高考優(yōu)秀議論文 優(yōu)秀高中議論文800字

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• 高考滿分議論文800字精選
• 十篇優(yōu)秀議論文800字高中帶標(biāo)題
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• 高考滿分議論文15篇
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高考滿分議論文800字精選

話題：誠信

抉 擇

河南一考生

生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。

窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。

生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠信就是必不可少的一條。

“信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。

有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。

設(shè)計建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固?！逼椒驳脑捳Z感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。

現(xiàn)實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。

當(dāng)自己處于人生交叉路口時，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。

http://www.dhzw.net/Article.asp?ArtID=1195

十篇優(yōu)秀議論文800字高中帶標(biāo)題

http://wenku.baidu.com/view/0b996f210722192e4536f690.html

很多篇了，都是各屆高考滿分的議論文篇目

優(yōu)秀高中議論文800字

我們忘卻的艱辛 （全國卷1）時代是一棵樹，過去是汲取營養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

　　我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

　　我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

　　我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。

　　當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

　　他們傻笑著，我們哭了。

　　我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

　　他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心筑起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發(fā)揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

　　樸實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

　　在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

　　在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養(yǎng)的根。 向不合理的規(guī)則說不　　　今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則，而我認(rèn)為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說了一聲震驚全球的“不”?！　”娝苤檬?、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時非法所得。如今，這昔日的強(qiáng)盜不僅沒有原物璧還，還不顧中國人強(qiáng)烈反對進(jìn)行拍賣，何異于公然銷贓?蔡銘超作為一個黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物是出于對祖國的熱忱，不愿祖國的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對不合理的拍賣規(guī)則的抗?fàn)?。試想，你會花重金從?qiáng)盜手中贖回自家的寶貝嗎?于個人，這令人義憤填膺;于國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規(guī)則向佳士得拍賣行支付相應(yīng)的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡銘超看似無理的行為后面，其實蘊涵著成熟的思考與對不合理規(guī)則的奮力抗?fàn)??！　≈袊怨疟阌小皼]有規(guī)矩，不成方圓”的訓(xùn)條，延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的條款，然而并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛國志士為抗?fàn)巻蕶?quán)辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對不合理的規(guī)則說“不”，都是對公平公正、合理合法的人類社會基本公理的呼喚?？此茻o理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規(guī)則，目的卻是建立起真正符合真理的規(guī)則，如果說蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規(guī)則的示威，那么我呼喚更多個蔡銘超照亮那些被不合理規(guī)則籠罩的黑暗骯臟的角落!　　古往今來，任何一次對不合理規(guī)則的抗?fàn)幎疾皇且粫r的沖動與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后(面)都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，向渾濁的官場說“不”;蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛于虎”的苛政說“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規(guī)則玩世不恭地大喊一聲“不”!　　無關(guān)偉大的民族氣節(jié)，無關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規(guī)則說了一聲“不”，向真理與公平(發(fā)出了)深情的呼喚!　　佳作點評：　　原作文材料中說，有人認(rèn)為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則是反彈琵琶，針鋒相對，說蔡的行為是向不合理的規(guī)則說了一個“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨樹一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者說，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對祖國的一腔熱忱，出于對不合理規(guī)則的抗?fàn)?，而這個抗?fàn)幉⒎且粫r頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評價了蔡的行為的意義。這樣寫，就使得本文具有歷史的深度和現(xiàn)實的廣度，不是僅僅對蔡的行為表個態(tài)的平庸之作所能媲美的。結(jié)尾處，作者用十分精練的語言收束全文，呼應(yīng)標(biāo)題，照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。雖然個別措辭還欠斟酌，但本文還是被評為一類卷，獲得56分

高考作文=3=2篇 ~可以當(dāng)參考

高中20篇議論文800字

《高考滿分作文800字議論文：珍惜你所擁有的》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！

　　仰望蒼穹，我們常感嘆自己的渺小與無知；俯觀滄海，我們常哀傷自己的脆弱與卑微。于是，有人窮其一生為得盡天下以裝飾自己的偉大，在生命將枯之際才發(fā)現(xiàn)自己一無所得。其實，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實而有意義。

　　珍惜你所擁有的，因為生命一晃而逝。人生如白駒過隙，眨眼已從指縫中流逝，短暫的生命不容許我們貪婪地去追求一切，獲得一切。當(dāng)你心中總懷著無盡的欲望，總想著很多沒有得到，你會發(fā)現(xiàn)你還未享戰(zhàn)果就已是頹然一白發(fā)的老者了?；蛟S你該看看隱居田園的陶淵明。他一生無所求，無所牽絆。心性淡泊，遠(yuǎn)離官場，毅然辭官，只為與他的妻兒暢享人生歡樂。他珍惜著寶貝著他擁有的一切——家庭、自然，以及一顆脫俗的心。若他總想著金錢萬貫、權(quán)勢高位，我們不禁要哀嘆歷史上將少一位精神巨人了！再看看董卓，他貪得無厭，追名逐利，竭盡所能攬?zhí)煜轮?，最終落得個尸骨俱焚的下場，生命如此短暫便湮沒于歷史塵灰之中。所以，珍惜你所擁有的吧，別讓生命白白為了世俗流逝。

　　珍惜你所擁有的，因為知足者常樂，滿足于自己已擁有的，放下那顆浮躁貪婪的心，你才能真正體會到生命的快樂和可貴。若老想著自己還有許多未能得到，身心會被物質(zhì)欲望裹挾，而你將會變成一個隨大流而爭小利的人，逐漸被世俗包圍，逐漸遠(yuǎn)離了生活的情趣與幸福，嗚呼，多么可怕！現(xiàn)看當(dāng)今社會的食品安全問題，貪官污吏現(xiàn)象不正是因為那些廠家官員為了獲得更豐盈的利潤，更炙手可熱的權(quán)勢，滿足自己的欲望嗎？可是，他們最終并沒有幸福，而那些清廉的官員，正直的廠家不是為人民大眾所稱贊嗎？他們正是有珍惜了自己擁有的一切，不過分奢求，心懷了一顆知足常樂的心呀！蘇子有云：“……物與我皆已無盡藏也，而又何羨乎！”珍惜自己擁有的，讓心態(tài)永遠(yuǎn)健康知足，生命能在更高層次上得到永恒，成為偉大！

　　不要老想著自己沒有什么，而要想著自己擁有什么，我們正不顧一切地老去，所以讓我們珍惜自己所擁有的吧，在有限的生命里永葆一顆知足的心，享受生命的精彩和充實。

高考滿分議論文15篇

　　生命的本質(zhì)更在于過程

　　這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽。

　　世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善?！比嗽诔砷L過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。

　　人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

　　顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。

　　萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。

　　既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

　　不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個生命結(jié)果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發(fā)現(xiàn)，很多時間，相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。

　　現(xiàn)實中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。

　　不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記?。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。

高考優(yōu)秀作文800字帶標(biāo)題

糠虛報斬剄河山絞