經世濟國是什么意思 重馭世之術輕經世之道什么意思
經濟一詞含義,經世濟用是什么意思?哪位能人解釋一下?《愛的供養(yǎng)》中:剪下一段燭光將經綸點亮。請問這個燭光怎么能剪下一段?經綸怎么點亮?"經世救國"是什么意思?經世濟民是什么意思?上海財經大學的校訓是什么?
本文導航
經濟這個詞怎么深入理解
經濟是人類社會的物質基礎。與政治是人類社會的上層建筑一樣,是構建人類社會并維系人類社會運行的必要條件。其具體含義隨語言環(huán)境的不同而不同,大到一國的國民經濟,小到一家的收入支出,有時候用來表示財政狀態(tài),有時候又會用去表示生產狀態(tài),是當前非?;钴S的詞語之一。
經濟 jīngjì
(1) [economy]∶指社會物質生產、流通、交換等活動。
我們農業(yè)經濟中的急速變化。
(2) [financial condition]∶生活用度;家境。
經濟寬裕。
經濟拮據(jù)。[1]
詳細解釋
釋義:(1).經世濟民
《晉書·殷浩傳》:“足下沉識淹長,思綜通練,起而明之,足以經濟?!?唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“ 峴 之文學,可以經濟;自謂疏脫,不謀宦游?!?宋 梅堯臣 《汴渠》詩:“我實山野人,不識經濟宜?!薄都t樓夢》第三二回:“ 寶玉 聽了,大覺逆耳,便道:‘姑娘請別的屋里坐坐罷,我這里仔細腌臢了你這樣知經濟的人!’”
釋義:(2).指治國的才干
清 孔尚任 《桃花扇·修札》:“寫的激切婉轉,有情有理,叫他不好不依,又不敢不依,足見世兄經濟?!?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷一:“[ 施彥士 ]所著有《海運芻言》,論海運始末利害甚悉,儒生之有真實經濟者?!薄独蠚堄斡洝返谌兀骸奥犝f 補殘先生 學問經濟都出眾的很?!?/p>
釋義:(3).謂耗費少而收益多
魯迅 《書信集·致李霽野》:“倘暫時在 北京 設一分發(fā)處(一個人,一間屋)…就可以經濟得多了?!?朱自清 《歷史在戰(zhàn)斗中》:“著者是個詩人,能夠經濟他的語言,所以差不多每句話都有分量?!?郭沫若 《洪波曲》第四章六:“在那時我們認為電影的宣傳效果是很大的,打算在 香港 設一個第二制片廠,以便在海外容易取材而且經濟?!?/p>
財力、物力
釋義:(4).指財力、物力
魯迅 《書信集·致何白濤》:“《中國木刻選》要開始付印了,共二十四幅,因經濟關系,只能印百二十本?!?丁玲 《母親》二:“ 小菡 是一個沒有父親的窮小孩,她只能在經濟的可能范圍里讀一點兒書?!盵2]
釋義:(5).指一定歷史時期的社會生產關系的總和。是政治、思想意識等上層建筑賴以建立起來的基礎。
釋義:(6).指一個國家的國民經濟。也指國民經濟的某一部門。如工業(yè)經濟、農業(yè)經濟、商業(yè)經濟等。
重馭世之術輕經世之道什么意思
就是關注社會現(xiàn)實,面對社會矛盾,并用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。簡言之就是:治理世事;經國濟民盡其所用的意思。
愛的供養(yǎng)劇目分解
愛的供養(yǎng)如何「將經綸點亮」
請問這個燭光怎么能剪下一段?經綸怎么點亮?
http://zhidao.baidu.com/question/273247157.html
把你捧在手上,虔誠地焚香, 剪下一段燭光,將經綸點亮, 不求蕩氣回腸,只求愛一場, 愛到最后受了傷,哭得好絕望! 我用盡一生一世 來將你供養(yǎng)。
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用
了夸張手法寫不可能的事這是非常淺的一種誤讀,這是詩歌中的很常見普通的,注意是「綜合」多種修辭手法,甚至你不能用語法中教你的術語來解釋它,如果實在
是你用得太經典前無古人後無來者,你就開創(chuàng)了一種新的修辭手法。比如魯迅名篇有一句:「一株是棗樹,另一株還是棗樹」要是別人或者現(xiàn)在學生這么寫作文,肯
定被老師罵啰嗦神經語病。可是人家魯迅是名家,名家玩文字叫風流,一般人玩就可能是下流。好了,不扯,言歸正傳。
因為詩歌言簡意賅到字字珠璣需要
推敲的程度,吟安一個字要捻斷數(shù)根須。所以詩歌的遣詞造句很多要用意象,用大家耳熟能詳?shù)哪硞€意象來讓人一下就明白,當然,直白口水是一種風格,可是古典
是以含蓄委婉為美的,所以很多都「用典」,經典的典故,用得雅俗共賞就是傳世名篇,不然就是晦澀難懂掉書袋,或者是政治等原因導致不得不隱晦其辭,就像剛
在聽的陳升的『愛情的槍』就是春秋筆法,里面全中國的人民都會喜歡,進行曲,五毛錢等等,它表面是愛情歌曲你無法禁它,意會即可,非常妙。
意味悠長就是在詩外的無限空間和反復品位,這個功夫在詩外,不僅是作者的事情,也是讀者的事情,所謂有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,有的知道這里用典了,有的就不知道,有的人只知道幾種修辭,對不上隨便挑個,應試教育的典型。以下詳細解析:
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「剪」
這個動詞讓人想到剪刀,燭光也因為這個字在這里也就被詞人賦「值」變成跟照片,布,寸寸愁青絲等意象,這句歌詞能剪出讀者什么,完全看讀者的底蘊素養(yǎng),這
種要用術語的話叫超常搭配,現(xiàn)實中不可能但是詩歌必須這樣才能插上翅膀,在意象中穿越,意象是什么,就是一幅幅圖畫啊,把這些圖畫在圖層上疊加,會點
PS
就明白這個意思。有那種嘴巴吹出白云,手托著塔等利用鏡頭視角錯覺的趣味攝影,我們用「移花接木」來形容這個技法吧!
要用大白話表達這樣的意境韻味,你試試看。
「點亮經綸」我也困惑了非常久,要先明白經綸是什么東西。先說文解字一下:
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經綸者,經典也。典就是常,經典就是經常,就是那些公認的普遍的常識的
經的本意是線,你看神經病的神經,是不是一條條?具體說是縱線,地球的經線和緯線知道吧?這是織布機上的橫線和縱線
所以經就是”理絲線的“意思,這個絲以前是蠶絲,嫘祖教養(yǎng)蠶嘛,以前了不起的先祖。
這個意思上還有很多詞:經世濟國,經理。講到理,還有個詞叫「治理」,治是從大禹治水而來的,你看三點水嘛,然后治以前其實是亂的意思,甲骨文里是兩只手拿一團絲,亂成一團的亂,因為亂才需要理順,所以亂世才需要治世。原來這兩個意思是一個亂字承擔,后來才分化出來。
所以,到這里,我們就明白了蔣經國和蔣緯國,經世濟國的意思。
經、綸:都是整理蠶絲線的意思,引申比喻為“治理”籌劃治理國家大事。出處 《易·屯》:“云雷屯,君子以經綸?!?滿腹經綸、大展經綸:比喻政治見識和主張。借指抱負與才干。
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丨 如果單看「點亮經綸」在上面科普之后親會第一個想到:我知道了!把蠶絲點著!來照明。親,小心火燭啊,
丨 這里要結合上句的「燭光」,拜托親們有點畫面感好啵,點蠟燭是為了挑燈夜讀,
丨 燭光是為了照亮書本也就是手上的經綸(經典)就是古書咯!為什么不用照亮?
丨 哪個有味道,信息量更豐富,更多義?想象空間更大?能引發(fā)大家來研讀討論?
偶 這里也是在修辭上對仗對偶上句的「剪」,請問一剪梅是一枝梅的夸張法嗎?太蒼白了親。
素 大白話其實無非就是「點蠟燭看書」,真的是跟嚼蠟一樣的味道有木有親?
緯 所以這里兩句之間意象有點「錯位」,詩歌本來就錯覺的美,這也暗合了楊冪冪童鞋穿越咯有木有?
線
丨 在這首歌里,經綸有兩個意思,一個就是經典,經典之所以經典,就是它不可改,就是既定的歷史,
丨 是一段前情舊事,就是楊冪沉睡中手中滑落的雍正王朝,
丨 另一個意思就是指晴川或者各種阿哥紛亂如麻的情絲、情思。要說修辭,可以「扯」到雙關了吧親。
丨 也只有在這個意境中,我們才可以理解楊冪「剪」不斷理還亂
丨 而且以前的青燈芯燒一段時間會變灰變短變暗,是要挑一下的,這就有點“剪”掉燒過的燈芯灰燼的意思。
丨 如果是燈,油是要加的,所以有紅袖添燈夜讀書,滿腹經綸抱娘子~~~相公不要雅滅燈。咳咳,這里是蠟燭,我們學業(yè)為重。
丨 更深露重孤枕難眠:是跟一二三四五六七哪個阿哥睡好呢?睹物傷懷,在情迷中陷入意亂,綾羅恍惚綢緞,搖曳的燭火似夜店的探戈,
丨 頭沉沉眼迷離,仿佛五阿哥來披上裘衣,碰倒蠟燭點亮所謂經綸,一場大火~~~~~~~~~~~~燒回解放前。神馬穿越,坑爹呢這是!
胸懷大志腹有良策是什么意思
經世”,即“經世致用”。“經世”有時寫作“經濟”,即“經國濟世”,意義相同。“經世”是指稱儒家極其關心社會、參與政治,以祈求達到天下治平的一種觀念。"經世救國"可以理解為治理國事救助國家。
智周萬物道濟天下意思
經世濟民就是使社會繁榮,百姓安居的意思,這是古代賢士的立世準則。
出處編輯“經世濟民”,是我國古代圣賢對“經濟”一詞的理解。《抱樸子·審舉》謂:“故披洪范而知箕子有經世之器,覽九術而見范生懷治國之略?!薄稌x書·殷浩傳簡文(司馬昱)答書》:“足下沈識淹長,思綜通練,起而明之,足以經濟?!笨梢?,“經邦濟世,強國富民”是歷代中國有志向、有作為的知識分子的崇高思想境界,經濟學應該是“經世濟民”之學,充分體現(xiàn)經濟學厚生、惠民的人文主義思想?!敖浭罎瘛保且蕴角蠼洕\行規(guī)律為己任的經濟學人不懈追求的目標,它將個人的知識、能力奉獻社會,將個人的成才抱負融入為最廣大人民造福之中,這是社會進步需要的個體素質的完善與人格信念的升華。
上海財經大學的校園文化
學校校訓為:“厚德博學,經濟匡時”。
厚德:增厚美德。語出周代《易經·乾卦》:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。隋代《止學》亦云:“服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣。”
博學:增廣學識。語出《禮記·儒行》:“儒有博學而不窮,篤行而不倦。”“厚其德,博其學”是高等教育的永恒使命。
經濟:經世濟國。校訓中的“經濟”二字既包含經世濟民、治理國家之意,又體現(xiàn)了辦學特色。
匡時:匡扶時局。1934年,著名學者馬寅初為上財人題詞“經濟匡時”,寄望上財人“胸懷祖國、志存高遠、服務于國家、奉獻于時代、擔負起天下興亡的重任”。
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上海財經大學的校訓是什么【提問】
學校校訓為:“厚德博學,經濟匡時”。
厚德:增厚美德。語出周代《易經·乾卦》:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。隋代《止學》亦云:“服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣?!?/p>
博學:增廣學識。語出《禮記·儒行》:“儒有博學而不窮,篤行而不倦。”“厚其德,博其學”是高等教育的永恒使命。
經濟:經世濟國。校訓中的“經濟”二字既包含經世濟民、治理國家之意,又體現(xiàn)了辦學特色。
匡時:匡扶時局。1934年,著名學者馬寅初為上財人題詞“經濟匡時”,寄望上財人“胸懷祖國、志存高遠、服務于國家、奉獻于時代、擔負起天下興亡的重任”。
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