什么政治觀(guān)體現(xiàn)了人們 關(guān)于核心價(jià)值觀(guān)民主的理解

主流政治價(jià)值觀(guān)，什么是政治觀(guān)？試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀(guān)，政治觀(guān)主要有哪些，如何正確理解馬克思主義政治觀(guān)？什么政治觀(guān)體現(xiàn)了人們對(duì)政治應(yīng)然狀態(tài)的追求？

本文導(dǎo)航

• 關(guān)于核心價(jià)值觀(guān)民主的理解
• 權(quán)力政治觀(guān)是什么
• 試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀(guān)。
• 政治具體包括哪些方面
• 如何正確理解馬克思主義政治觀(guān)
• 中國(guó)的政治正確體現(xiàn)在哪里

關(guān)于核心價(jià)值觀(guān)民主的理解

所謂政治價(jià)值觀(guān), 是“人們對(duì)所處社會(huì)的政治制度和政治生活的基本觀(guān)點(diǎn), 是對(duì)政治現(xiàn)實(shí)和理想的基本評(píng)價(jià), 它受制于人們所處的社會(huì)政治環(huán)境, 并集中體現(xiàn)于人們的政治參與意識(shí)與愿望之中?！?/p>

主流政治價(jià)值觀(guān)就是當(dāng)前社會(huì)的主要成員對(duì)于政治現(xiàn)實(shí)和理想的基本評(píng)價(jià)。

權(quán)力政治觀(guān)是什么

政治觀(guān)“一般指的是社會(huì)成員對(duì)政治世界的看法，包括社會(huì)成員看待、評(píng)價(jià)某種政治系統(tǒng)及其政治活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，以及由此形成的政治主體的價(jià)值觀(guān)念和行為模式的選擇標(biāo)準(zhǔn)。在某種政治文化影響下，社會(huì)成員在總體上都存在一種基本一致的政治價(jià)值觀(guān)念，它直接影響著政治行為主體的政治信念、信仰和態(tài)度”。

試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀(guān)。

（1）認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治觀(guān)被稱(chēng)為道德政治觀(guān)或倫理政治觀(guān)。這種觀(guān)念僅僅從社會(huì)價(jià)值的層次上把握政治，重哲學(xué)思辯和抽象的倫理價(jià)值而輕社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)法現(xiàn)實(shí)地反映社會(huì)政治生活，也不能深刻揭示社會(huì)政治的本質(zhì)。（2）認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化；這種政治觀(guān)被稱(chēng)為神學(xué)政治觀(guān)。這樣的政治觀(guān)往往與宗教崇拜緊密結(jié)合在一起。（3）認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開(kāi)的活動(dòng)，對(duì)于政治含義的這種理解被稱(chēng)之為權(quán)力政治觀(guān)。它忽視了政治生活中確實(shí)存在著特定的價(jià)值和道德，也沒(méi)有指明權(quán)力背后的實(shí)際動(dòng)因，因此，對(duì)于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不全面的。（4）認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)，這種看法被稱(chēng)之為管理政治觀(guān)。在西方，有許多政治學(xué)家從管理公共事務(wù)的角度來(lái)探討和闡述政治的含義。（5）認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。它沒(méi)有揭示社會(huì)價(jià)值權(quán)威性分配及其方式形成的深層動(dòng)因，同時(shí)，把政治活動(dòng)僅僅限定于分配性決策，也具有片面性。

政治具體包括哪些方面

馬克思主義政治觀(guān)是以階級(jí)為分析單位的政治觀(guān),認(rèn)為政治是階級(jí)統(tǒng)治的工具.提出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史.”“自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工,一句話(huà),壓迫者和被壓迫者,始終處在互相對(duì)立的地位,進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)的斗爭(zhēng).”而階級(jí)矛盾以及隨之而來(lái)的力量對(duì)抗是社會(huì)歷史進(jìn)步的主要決定因素.

馬克思主義政治觀(guān)包括以下內(nèi)容：

1,政治是一種特殊的社會(huì)關(guān)系.政治關(guān)系是一種特殊的公共關(guān)系或社會(huì)關(guān)系這一命題從最一般的意義上揭示了政治的含義.

2,政治是階級(jí)之間的關(guān)系.這一命題,側(cè)重在典型的階級(jí)社會(huì)中從政治與階級(jí)的關(guān)系上闡述政治的含義,著重指出政治與階級(jí)及階級(jí)關(guān)系密切相關(guān),階級(jí)性是階級(jí)社會(huì)中政治的最基本特征.

3,政治是靜寂的集中表現(xiàn).這一命題,從經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系上揭示政治的一般含義.

4,政治的核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題.這一命題,是從政治與國(guó)家權(quán)力或政權(quán)的關(guān)系上說(shuō)明政治的中心涵義.

5,政治是管理國(guó)家的科學(xué).這一命題側(cè)重于從政治與治理國(guó)家的關(guān)系上說(shuō)明政治的科學(xué)含義.

如何正確理解馬克思主義政治觀(guān)

馬克思主義政治觀(guān) 政治觀(guān)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐漸形成的，關(guān)于社會(huì)政治制度，政治生活，國(guó)家以及各個(gè)階級(jí)和各個(gè)集團(tuán)的政治地位，以及相互間政治關(guān)系等問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、理論和態(tài)度。它是人們觀(guān)察和分析問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。自有階級(jí)和國(guó)家以來(lái)，政治觀(guān)就成為政治上層建筑中不可缺少的有機(jī)組成部分，政治觀(guān)作為人們社會(huì)政治生活在人們觀(guān)念中的反映，它的內(nèi)容是十分豐富的。其基本內(nèi)容包括階級(jí)觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、政府觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、政黨觀(guān)、民族觀(guān)、領(lǐng)袖觀(guān)、公民觀(guān)、契約觀(guān)、公平觀(guān)、法制觀(guān)、民主觀(guān)、自由觀(guān)等。馬克思主義的政治觀(guān)是馬克思、恩格斯、列寧、等偉人基于辨證唯物論和歷史唯物論，通過(guò)不斷的實(shí)踐和和優(yōu)化而建立起來(lái)的科學(xué)的政治觀(guān)，它的核心內(nèi)容包括：政治的根源是經(jīng)濟(jì)；政治也是一種社會(huì)關(guān)系；政治的核心是政治權(quán)力；政治是一門(mén)科學(xué)的藝術(shù)。一政治的根源是經(jīng)濟(jì)。作為上層建筑，政治的本質(zhì)、內(nèi)容、形態(tài)和方式從根本上是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的政治以其特定的社會(huì)作用，體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因?yàn)槊恳粋€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來(lái)，所以，政治集中體現(xiàn)著各種經(jīng)濟(jì)利益和要求。恩格斯在批判杜林的“政治決定經(jīng)濟(jì)”的謬論時(shí)說(shuō)：“政治的暴力僅僅是手段，相反的，經(jīng)濟(jì)才是利益的目的，目的比用來(lái)達(dá)到目的的手段更為基礎(chǔ)”由此可以看出政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治只不過(guò)是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，政治集中體現(xiàn)著各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和要求，在社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和要求中最根本的政治就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鄧小平同志更明確的指出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是當(dāng)前的政治”。二政治也是一種社會(huì)關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)不過(guò)是人與人關(guān)系的總和，而政治則是這種社會(huì)關(guān)系的一個(gè)方面，人們的政治關(guān)系同人們?cè)谄渲邢嗵幍囊磺嘘P(guān)系一樣自然也是社會(huì)的公共的關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)中，政治主要是相互對(duì)抗的階級(jí)之間的關(guān)系，因此列寧說(shuō)：“政治是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，政治就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取解放而與世界資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的關(guān)系?！边@也充分體現(xiàn)了馬克思主義政治觀(guān)的階級(jí)性。與此同時(shí)，政治還包括非對(duì)抗階級(jí)之間的關(guān)系如無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)本階級(jí)群眾的、對(duì)農(nóng)民的關(guān)系，包括其他的社會(huì)關(guān)系如民族關(guān)系。在消滅了剝削階級(jí)以后，政治則主要成為人民內(nèi)部的關(guān)系。三政治的核心是政治權(quán)力。在階級(jí)社會(huì)中，一切政治現(xiàn)象都是與政治權(quán)力有著密切聯(lián)系的，而一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益要求，通過(guò)政治權(quán)力就能夠得到集中而充分的反映和實(shí)現(xiàn)。許崇德在《政治對(duì)象和體系議論》中說(shuō)：“政治就是特定的集團(tuán)和個(gè)人為了自身利益，圍繞著‘政治權(quán)力’而展開(kāi)的活動(dòng)?！睆闹幸舱f(shuō)明了“政治權(quán)力”才是政治的核心，才是活動(dòng)的中心，才是政治的任務(wù)，由此可看出，政治的核心是政治權(quán)力。四政治是一門(mén)科學(xué)的藝術(shù)。雖然政治在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中表現(xiàn)得錯(cuò)綜復(fù)雜，但其中卻是有規(guī)律可尋的。因?yàn)檎问呛褪郎系娜f(wàn)物一致的，也是矛盾運(yùn)動(dòng)，也有其產(chǎn)生、發(fā)展、和變化的過(guò)程，所以人們只要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它，認(rèn)識(shí)它，就會(huì)體現(xiàn)其生動(dòng)活潑的藝術(shù)性，從而推進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步。馬克思說(shuō)過(guò)“政治是一種活動(dòng)”這正體現(xiàn)了政治是一門(mén)科學(xué)的藝術(shù)！總之，馬克思主義政治觀(guān)是以辨證的唯物論和歷史唯物論為基礎(chǔ)的科學(xué)的政治觀(guān)，是階級(jí)性、實(shí)踐性、權(quán)力性和科學(xué)性的統(tǒng)一，是我們認(rèn)識(shí)政治、理解政治、和把握政治的前提。

中國(guó)的政治正確體現(xiàn)在哪里

七上很簡(jiǎn)單啊，那么什么政治體現(xiàn)了人們對(duì)政治應(yīng)然狀態(tài)的追求呢？當(dāng)然是道德政治，那么人活在世上，那么逗得是遵守是非常重要的。