共同綱領(lǐng)日語怎么說 跪求《殘酷天使的行動綱領(lǐng)》的日語發(fā)音~急。
日語“そら”是什么意思?日語太奇怪了吧?古代學(xué)習(xí)中文,應(yīng)該是繁體字,怎么現(xiàn)在日語也有不少漢語簡體字?跪求《殘酷天使的行動綱領(lǐng)》的日語發(fā)音~急,日本語に翻訳してください。春秋2013/4/3付,日語能力有限,這塊實在讀不懂,有人能給我翻譯一下嗎?
本文導(dǎo)航
- 日語“そら”是什么意思?
- 日語太奇怪了吧?古代學(xué)習(xí)中文,應(yīng)該是繁體字,怎么現(xiàn)在日語也有不少漢語簡體字?
- 跪求《殘酷天使的行動綱領(lǐng)》的日語發(fā)音~急。
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- 日語能力有限,這塊實在讀不懂,有人能給我翻譯一下嗎?
日語“そら”是什么意思?
そら
名詞 「空」
意思 天空
感嘆詞 「そら」
使用作為喚起注意,指示的時候的語言。それ。
ex.
「そら、行くぞ?!?/p>
接頭語 「空(そら)」
名詞·動詞·形容詞等附有,是沒有根據(jù),
實質(zhì)沒有的事等的意義。
ex.
空耳 そらみみ
絵空事 えそらごと
日語太奇怪了吧?古代學(xué)習(xí)中文,應(yīng)該是繁體字,怎么現(xiàn)在日語也有不少漢語簡體字?
你說對了 很多都是參考日語的 據(jù)說中國的簡化字來源有兩種:1、借用早在宋元就在民間通信的俗體字如:雞、國等;2、新創(chuàng)造的簡體字,如龜?shù)取5谝环N也傳入了周圍一些使用漢字的國家,所以在簡化的過程中才會出現(xiàn)一致的現(xiàn)象。第二種除了巧合是不會一樣簡化的。
日本的簡化字不像中國那樣系統(tǒng)進行的 只是局部簡化了一些字而已 有些人不用那些簡化字也沒關(guān)系 所以在中國人看來 日語就是中國繁體和簡體的混合 所以相對于中國簡體來說,日文還是更接近古代中文的 不管是字形還是語法。
以下是網(wǎng)上的資料,你可以參考一下:
日文字形是從中國漢字演變過來的。
不過由于近代日本較中國開放早很多,所以很多西方概念都是先譯成日文然后再被轉(zhuǎn)入國內(nèi)的。
比如常見的“科學(xué)"一詞,就是從日本引進的。當(dāng)時西方science這個詞來到中國時,最初是被翻譯成”格致之學(xué)“,后來被日本那邊的翻譯”科學(xué)“所取代。而日語中科學(xué)最初是代表著”分科之學(xué)“,即各種現(xiàn)代科學(xué)的一個總稱。
其它類似的詞匯還有很多,隨便復(fù)制一點放在下面:
白夜、百日咳、版畫、半徑、半旗、飽和、保險、保障、備品、背景、必要、編制、變壓器、辯護士 標(biāo)本、標(biāo)高、表決、表象、病蟲害、舶來品、博士、博物、不動產(chǎn)、不景氣
C:、財閥、采光、參觀、參看、參照、策動、插話、茶道、長波、常備兵、常識、場合、場所、襯衣、成分、成員、承認(rèn)、乘客、乘務(wù)員、寵兒、抽象、出版、出版物、出超、出發(fā)點 出口、出庭、初夜權(quán)、處女地、處女作、儲藏、儲蓄、觸媒、傳染病、創(chuàng)作、催眠、催眠術(shù)、錯覺
D:、大本營、大局、大氣、代表、代言人、代議士、貸方、單純、單利、單位、單行本、但書、蛋白質(zhì)、導(dǎo)火線、德育、登記、登載、等外、低調(diào)、低能、低能兒、低壓、敵視、抵抗、地上水、地下水、地質(zhì)、動態(tài)、動議、動員 獨裁、獨占、讀本、短波
E:、二重奏
F:、發(fā)明、法律、法人、法庭、法則、番號、反動、反對、反感、反射、反響、反應(yīng)、泛神論、泛心論、范疇、方案、方程式、方程、方針、放射、分解、分配、分析、分子、風(fēng)琴、封建、封鎖、否定、否決、否認(rèn)、服務(wù)、服用、輻射、復(fù)式、復(fù)員、復(fù)制、副食、副官、副手
G:、改編、改訂、概括、概略、概念、概算、感性、干部、干事、干線、綱領(lǐng)、高潮、高利貸、高爐、高射炮、高周波、歌劇、工業(yè)、攻守同盟、公報、公立、公民、公判、公仆、公認(rèn) 公訴、公營、公債、共產(chǎn)主義、共和、共鳴、古柯、固定、固體、故障、關(guān)系、觀測、觀點、觀度、觀念 觀照、光年、光線、廣場、廣告、廣義、歸納、規(guī)范、規(guī)則、國際、國教、國庫、國立、國稅、國體、過渡
H: 海拔、寒帶、寒流、航空母艦、和服、黑死病、弧光、化石、化學(xué)、化妝品、畫廊、環(huán)境、幻燈、幻想曲、回收、會談、會社、會談、混凝土、活躍、火成巖
J:、機關(guān)、機關(guān)槍、機械、積極、基地、基調(diào)、基督、基督教、基質(zhì)、基準(zhǔn)、集團、集中、計劃、記號、記錄、技師、加農(nóng)炮、假定、假分?jǐn)?shù)、假名 假想敵、尖兵、尖端、堅持、檢波器、簡單 見習(xí)、間接、間歇泉、間歇熱、建筑、鑒定、講師、講壇、講習(xí)、講演、講座、交感神經(jīng)、交換、交通、交響樂、腳本、腳光、教科書、教授、教養(yǎng)、教育學(xué)、酵素、階級、接吻、節(jié)約、結(jié)核、解放、解剖、介入、借方、金額、金剛石、金婚式、金牌、金融、金絲雀、緊張、進度、進化、進化論、進展、經(jīng)費、經(jīng)濟 經(jīng)濟恐慌、經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)驗、精神、景氣、警察、警官、凈化、靜脈、競技、就任、拘留、巨匠、巨頭、巨星、具體、俱樂部、劇場、決算、絕對、覺書、軍部、軍國主義、軍籍、軍需品
而漢語拼音則是在建國后50年代為了掃除文盲,而專門由整府組織研究制定的。
跪求《殘酷天使的行動綱領(lǐng)》的日語發(fā)音~急。
殘酷な天使のように(ざんこくなてんしのように)
zankoku-na tenshi no you ni
就像那殘酷的天使
少年よ神話になれ(しょうねんよ しんわになれ)
shounen yo shinwa ni nare
少年啊,成為神話吧
蒼い風(fēng)が今(あおいかぜがいま)
aoi kaze-ga ima
在此刻、藍色的風(fēng)
胸のドアを叩いても (むねのドアをたたいても)
mune no doa-o tataitemo
輕輕敲擊著你的心門
私だけをただ見つめて (わたしだけをただみつめて)
watashi dake-o tada mitsumete
只凝視我
微笑んでる彼方?。à郅郅à螭扦毪ⅳ胜浚?
hohoenderu-anata
對我微笑的你
そっと觸れる物?。à饯盲趣栅欷毪猡危?
sotto fureru mono
手指輕輕觸及的是
求めることに夢中で?。à猡趣幛毪长趣摔啶沥澶Δ牵?
motomeru koto ni muchuu de
我一直不斷沉醉于追尋著的目標(biāo)
運命さえまだ知らない?。àΔ螭幛い丹à蓼坤筏椁胜ぃ?
unmei sae mada shiranai
你連那命運都還不知道的
いたいけな瞳?。àい郡い堡胜窑趣撸?
itaike na hitomi
稚嫩的眼眸
だけどいつか気付くでしょう?。à坤堡嗓い膜扭扦筏绀Γ?
dakedo itsuka kizuku deshou
不過總有一天會發(fā)覺
その背中には?。à饯韦护胜摔希?
sono senaka ni wa
就在你背后
遙か未來めざすための?。à悉毪撙椁い幛钉工郡幛危?
haruka mirai mezasu tameno
那為了前往遙遠(yuǎn)的未來而生的
羽根があること?。à悉亭ⅳ毪长龋?
hane-ga aru-koto
羽翼存在著
殘酷な天使のテーゼ?。à钉螭长胜皮螭筏违譬`ゼ)
zankoku na tenshi no teeze
殘酷天使的行動綱領(lǐng)
窓辺からやがて飛び立つ?。à蓼嗓伽螭椁浃皮趣婴郡模?
madoben kara yagate tobitatsu
你就將從窗邊飛去
迸る熱いパトスで?。à郅趣肖筏毪ⅳ膜ぅ靴去工牵?
hotobashilu atsui patosu de
迸射而出的熾熱情感
思い出を裏切るなら (おもいでをうらぎるなら)
omoide o uragiru nara
假如沖破回憶就
この空を抱いて輝く?。à长韦饯椁颏坤い皮浃?
kono sora o daite kagayaku
擁抱這宇宙閃耀吧
少年よ神話になれ?。à筏绀Δ亭螭瑜筏螭铯摔胜欤?
shounen yo shinwa ni nare
少年啊,成為神話吧
ずっと眠ってる?。à氦盲趣亭啶盲皮耄?
zutto nemutteru
一直沉睡在
私の愛の揺りかご?。à铯郡筏韦ⅳい韦妞辘矗?
watashi no ai no yurikago
我的愛的搖籃中
あなただけが?。àⅳ胜郡坤堡?
anata dake ga
只有你一人被
夢の使者に?。à妞幛韦筏筏悚耍?
yume no shisha ni
夢之使者喚醒
呼ばれる朝がくる?。à瑜肖欷毪ⅳ丹耄?
yobareru asa ga kuru
早晨即將來臨
細(xì)い首筋を?。à郅饯い婴工袱颍?
hosoi kubisuji o
在你纖細(xì)的頸項上
月明かりが映してる?。à膜ⅳ辘Δ膜筏皮耄?
tsukiakari ga utsushiteru
正映著高懸的月光
世界中の時を止めて?。à护い袱澶Δ韦趣颏趣幛疲?
sekaijuu no toki o tomete
而我想停止全世界的時間
閉じ止めたいけど?。à趣袱长幛郡い堡桑?
tojikome tai kedo
將你封存于沉眠之中
もしも二人逢えたことに?。à猡筏猡栅郡辘ⅳà郡长趣耍?
moshimo futari aeta kotoni
如果說我們兩人的相逢
意味があるなら?。àい撙ⅳ毪胜椋?
imi ga aru nara
是有意義的話
私はそう自由を知る?。à铯郡筏悉饯Δ袱妞Δ颏筏耄?
watashi wa sou juu o shiru
那么我就是那本為了讓你知道
ためのバイブル?。à郡幛违啸ぅ芝耄?
tameno baiburu
“自由”的圣經(jīng)
殘酷な天使のテーゼ?。à钉螭长胜皮螭筏违譬`ゼ)
zankoku na tenshi no teeze
殘酷的天使計劃
悲しみがそして始まる?。à胜筏撙饯筏皮悉袱蓼耄?
kanashimi ga soshite hajimaru
悲傷自此開始
抱きしめた命の形?。à坤筏幛郡い韦沥韦郡粒?
dakishimeta i no chi no kadachi
被擁抱著的生命
その夢に目覚めた時?。à饯韦妞幛摔幛钉幛郡趣?
sono yume ni mezameta toki
就在這夢境覺醒之時
誰よりも光を放つ (だれよりもひかりをはなつ)
dare yori mo hikari o hanatsu
放出無人可比的耀眼光芒
少年よ神話になれ (しょうねんよしんわになれ)
shounen yo shinwa ni nare
少年啊 成為神話吧
人は愛を紡ぎながら?。à窑趣悉ⅳい颏膜啶胜椋?
hito ha ai o tsumugi nagara
人類在愛欲的糾纏中
歴史を作る?。à欷筏颏膜耄?
rekishi o tsukuru
創(chuàng)造著歷史
女神なんてなれないまま?。à幛撙胜螭皮胜欷胜い蓼蓿?
megami nante nare nai mama
依然不能成為女神
私は生きる?。à铯郡筏悉い耄?
watashi wa ikiru
我就這樣生存著
殘酷な天使のテーゼ?。à钉螭长胜皮螭筏违譬`ゼ)
zankoku na tenshi no teeze
殘酷的天使計劃
窓弁からやがて飛び立つ?。à蓼嗓伽椁浃皮趣婴郡模?
madobe kara yagate tobitatsu
就將從窗邊飛去
迸る熱いパトスで (ほとばしるあついパトスで)
hotobashiru atsui patosu de
迸射而出的熾熱情感
思い出を裏切るなら?。à猡い扦颏Δ椁毪胜椋?
omoide o uragiru nara
假如沖破回憶就
この空を抱いて輝く?。à长韦饯椁颏坤い皮浃?
kono sora o dai te kagayaku
擁抱這宇宙閃耀吧
少年よ神話になら?。à筏绀Δ亭螭琛·筏螭铯摔胜欤?
shounen yo shinwa ni nare
少年啊,成為神話吧
日本語に翻訳してください。春秋2013/4/3付
風(fēng)蕭々(しょうしょう)として易水(えきすい)寒し、壯士ひとたび去ってまた還(かえ)らず――?!甘酚洝勾炭土衼护摔ⅳ毪长窝匀~は悲壯感に満ちあふれている。ことに臨むにあたり并々ならぬ覚悟を示し、悲憤慷慨(こうがい)、乾坤(けんこん)一擲(いってき)、みずから退路を斷つ。こういう壯士風(fēng)が日本人は昔もいまも嫌いではない。
▼日本維新の會が初の黨大會で承認(rèn)した新しい綱領(lǐng)も「風(fēng)蕭々……」の気分だろうか。いわく「日本を孤立と軽蔑の対象に貶(おとし)め、絕対平和という非現(xiàn)実的な共同幻想を押し付けた元兇である占領(lǐng)憲法を大幅に改正し、國家?民族を真の自立に導(dǎo)き、國家を蘇生させる」。なんだか決起をうながす檄文(げきぶん)のように熱くて物々しい。
▼もとはずっと穏當(dāng)な表現(xiàn)だったのを、共同代表の石原慎太郎さんが手を入れたという。壯士入魂の作かもしれないが、これはもう憲法破棄に近い。使い勝手のわるい條文をどう直すかという議論とは次元が異なろう。そもそも戦後日本が、世界からそんなに「孤立と軽蔑の対象に貶め」られてきたとは自虐的というものだ。
▼維新の綱領(lǐng)は、しかし他の部分には「開かれた社會」「勤労世代を元気に」などという今風(fēng)の言い回しが出てくる。こちらは橋下徹大阪市長率いるグループのセンスだろう。木に竹を接いだ、「風(fēng)蕭々としてエキスイ寒くてね」といった文章でも読まされている感がある。眾院に54議席も持つこの黨のすがたがつかめない。 風(fēng)蕭々(しょうしょう)和易水(哎啦。)寒,壯士一旦一波又還(兒)沒有—?!笆贰庇洿炭土袀鞯?,這句話是葉悲壯感洋溢著。尤其臨むに一帶并々非覺悟,顯示出悲憤慷慨(如此,這么),乾坤(干坤)一擲(我走了),親自斷掉退路。這種壯士風(fēng)日本人以前也現(xiàn)在也不討厭。
▼日本維新會首次的黨大會上承認(rèn)了新的綱領(lǐng)也“風(fēng)蕭々……”的心情吧?。他說:“日本孤立和輕蔑的對象貶(先)快樂,絕対和平的非現(xiàn)實性的共同的幻想強加的元兇占領(lǐng)憲法大幅改正,國家、民族真正的自立導(dǎo)來,國家蘇生”??傆X得決起促使檄文(縫分子),這樣的熱形容森嚴(yán)。
▼也一直穩(wěn)妥的表現(xiàn)了,共同代表石原慎太郎先生入手。壯士嘔心瀝血的作品,但也許這已經(jīng)是憲法破棄接近。使用勝手的條文怎么改壞。議論立場異吧。本來日本戰(zhàn)后,從世界那么“孤立和輕蔑的對象貶放棄”了是自虐。
綱領(lǐng)。▼維新的,但是其他的部分是“開被社會”“勤勞代精神”等這樣的現(xiàn)在風(fēng)的表達出來。這是橋下徹大阪市長率領(lǐng)集團的感覺吧。木竹接い喲,“風(fēng)蕭々作為エキスイ冷啊”這樣的文章也被看的感覺。眾院54議座位也有這個黨的姿抓不住
日語能力有限,這塊實在讀不懂,有人能給我翻譯一下嗎?
......。他們的交友氛圍,后期藤村的【春】(明治41年)中有詳細(xì)記述。翻閱【文學(xué)界】來看,與我們今天所抱有的浪漫主義概念毋寧說正好相反,中世紀(jì)的無常觀更為突出——我們會再次驚訝于這一點。那里的共同點是某種厭世性的主性情,感嘆現(xiàn)世的枷鎖、并由此借力向非存在的世界目標(biāo)跳躍的意愿。而且最重要的,是與以‘個體’的覺悟和解放為綱領(lǐng)的歐洲浪漫主義思潮志趣迥然不同的。他們中多數(shù)受到基du教(新 教)的強烈影響,但在苦惱于彼此宗jiao土壤的相異之前,就偏離了信仰。對他們來說,信仰問題,充其量是以靈與肉二元論為出發(fā)點,為憧憬形而上世界的一個意匠而已。
解讀明治期間的文學(xué)的關(guān)鍵詞,有【想】、【實】。在這里想再回憶一下近代小說啟航期間,逍遙、二葉亭、森鷗外三者三種樣式,論及【作者的理念】與【現(xiàn)實的臨摹】間的關(guān)系。這兩者要共同實現(xiàn),其方法要如何方可呢——這應(yīng)該是當(dāng)時賦予【小說】的最大課題之一。而且,這同時是將人情世態(tài)小說的潮流與政 治小說的浪漫如何統(tǒng)合的課題、進一步來說,與看準(zhǔn)其后的展開,通過言文一致的文體,怎樣才可能描繪非現(xiàn)實的幻想世界這一課題也一定是相通的。當(dāng)初主導(dǎo)【文學(xué)界】的是透谷的評論,但是將其中所提及的形而上世界體現(xiàn)成【小說】,這種嘗試對這些同人志士來說還是非常大的一個負(fù)擔(dān)。藤村打斷這個念頭走向散文小說家之路,花了十年以上的歲月。
今天來看,以【文學(xué)家】為發(fā)表舞臺的小說家,首屈一指的應(yīng)該舉出的是樋口一葉吧。關(guān)于一葉,屢屢會有【奇跡的十四個月】這一形容。她在明治29年25歲上結(jié)束了短暫的生涯,病逝的十四個月之前,發(fā)表了【大つごもり】,以此為契機,與沒有名氣的習(xí)作時代訣別,陸續(xù)發(fā)表了【にごりえ】、【てけくらべ】,直至獲得【今紫(當(dāng)代紫式部)】的名聲。
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