尤明是什么藥 翠樓吟原文及譯文

如何能讓自己有自信？南史 隱逸下翻譯，一年四季臉部發(fā)癢發(fā)紅有痘痘又脫皮是什么原因冬季尤明？有哪些克服自卑心理的方法，陶弘景個(gè)人背景知識(shí)。

本文導(dǎo)航

• 要怎樣才能讓自己變得有自信
• 翠樓吟原文及譯文
• 為什么春天臉上起皮還又紅又癢
• 如何改善自卑心理
• 陶弘景最經(jīng)典的一句話

要怎樣才能讓自己變得有自信

這里有幾個(gè)戰(zhàn)勝不夠信心的方法：

（1） 全面了解自己：

? 認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處：

認(rèn)識(shí)自我非常重要，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有自己的短處，也都有自己的長(zhǎng)處。如果我們以己之長(zhǎng)去比別人之短，就能發(fā)掘出自信，可以客觀地認(rèn)識(shí)短處和劣勢(shì)的基礎(chǔ)上，找到自己的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)。你要經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“我還可以”，我“我能行”。你要時(shí)時(shí)刻刻相信自己的能力，相信自己的判斷和眼光。遇到任何問(wèn)題的時(shí)候，不要被別人影響，自己解決，你就能夠做到一個(gè)充滿自信的人了。

? 沒(méi)有人十全十美

將自己的興趣、嗜好、能力和特長(zhǎng)全部列出來(lái)，哪怕是很細(xì)微的方面也不要忽略。然后再和其他同齡人做一比較。通過(guò)全面、辯證地看待自身情況和外部世界，認(rèn)識(shí)到凡人都不可能十全十美，人的價(jià)值主要體現(xiàn)在通過(guò)自己的努力，達(dá)到力所能及的目標(biāo)。對(duì)自己的失敗持客觀理智態(tài)度，既不自欺欺人，又不看得過(guò)于嚴(yán)重，而是以積極態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。如果你能夠全面了解自己，你就不會(huì)容易被別人的評(píng)價(jià)和判斷影響了。

? 誠(chéng)實(shí)評(píng)估自己的實(shí)力

如果你要克服不夠自信，你就要認(rèn)為你是有這樣的能力。你要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己與他人，知道自己能做與不能做，誠(chéng)實(shí)評(píng)估自己的實(shí)力，你就能夠面對(duì)自己的失敗，不會(huì)缺乏自信。你要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是缺乏自信的解毒劑。一個(gè)人對(duì)自己的實(shí)力越清楚，越不會(huì)缺乏自信，也越喜歡現(xiàn)在的自己。反而是對(duì)真實(shí)的自己不太了解或者有錯(cuò)誤期望的人，較容易缺乏自信。

（2） 省思不夠自信為你帶來(lái)的痛苦：

你要省思不夠自信為你帶來(lái)的痛苦。想想看，一個(gè)不夠自信的人，有些什么痛苦？例如：被別人看不起，做事經(jīng)常失敗，內(nèi)心非常痛苦，不會(huì)快樂(lè)，等。想想看你的痛苦，然后你就要告訴自己，你不會(huì)再繼續(xù)栽培自卑這種負(fù)面的情緒，你會(huì)栽培更多的正面情緒，例如：慈悲，自信，誠(chéng)實(shí)，等。

（3） 轉(zhuǎn)移注意力：

一個(gè)人既不可能十全十美也不可能一無(wú)所處。不要老把注意力放在自己的缺點(diǎn)和失敗上，多注意自己優(yōu)越的一面。把你的注意力和精力轉(zhuǎn)移到自己最感興趣，也最擅長(zhǎng)的事情上去，從中獲得的樂(lè)趣與成就感將強(qiáng)化你的自信，驅(qū)散你不夠自信的陰影，緩解你的心理壓力和緊張。

（4） 用行動(dòng)證明自己的能力與價(jià)值:

看一個(gè)人有沒(méi)有價(jià)值，我們通過(guò)他所作的事情來(lái)判斷，能做成多大的事情，就有多大的價(jià)值。因此，你可先選擇一件自己比較有把握也比較有意義的事情去做，例如：你寫字很漂亮，就多寫，做成之后，再去尋找一個(gè)目標(biāo)。這樣，你可以不斷收獲成功的喜悅，又在成功的喜悅中不斷走向更高的目標(biāo)。每一次成功都將強(qiáng)化你的自信心、弱化你不夠自信的心態(tài)，一連串的成功則會(huì)使你的自信趨于鞏固。當(dāng)你切切實(shí)實(shí)感覺(jué)到自己能干成一些事情時(shí)，你帶有什么理由懷疑自己的能力呢？

（5） 設(shè)法正確地補(bǔ)償自己：

盲人尤聰，瞽者尤明，這是生理上的補(bǔ)償，人的心理也同樣具有補(bǔ)償能力。為了克服不夠自信，你可以勤能補(bǔ)拙，知道自己在某些方面的缺陷，以最大的決心和最頑強(qiáng)的毅力去克服這些缺陷，這是積極的、有效的補(bǔ)償。其二就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，失之東隅，收之桑榆。缺陷不是絕對(duì)不能改變的，關(guān)鍵是自己愿不愿意改變，只要下定決心，就能擺脫不夠自信的自己。

（6） 其他的辦法：

? 自信的人通常喜歡用一些消極和負(fù)面的詞句來(lái)提醒自己，例如：你一早起來(lái)，照著鏡子，對(duì)自己說(shuō)“今天成績(jī)揭曉，我可能會(huì)失敗”，“失敗”是負(fù)面消極的詞句。你要停止使用這些負(fù)面消極的詞句，多用一些正面積極的詞句，例如：“我今天會(huì)成功！”，你就能夠找回你的自信。

? 因?yàn)槿祟惗?，所以?huì)不夠自信。如果你比別人懂事，你知道的比別人多，你就會(huì)充滿自信了。跟別人聊天的時(shí)候，就說(shuō)說(shuō)你知道的事情，不知道的事情千萬(wàn)不要說(shuō)太多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)起話來(lái)比較自信。知識(shí)也是自信的來(lái)源，有了知識(shí)的力量，你就會(huì)非常自信。

? 很多人不夠信心的原因就是：總是喜歡拿別人的強(qiáng)項(xiàng)來(lái)比較，例如：你跟一個(gè)比你帥的人比較，當(dāng)然會(huì)不夠自信。比較是一個(gè)不好的習(xí)慣，很容易破壞自己的自信心，最好就是不要去比較，如果你不能避免不去比較，那么你就必須拿出自己的強(qiáng)項(xiàng)跟別人的弱點(diǎn)比較，這樣的話，你的自信心就不會(huì)被動(dòng)搖了。要正確地評(píng)價(jià)自己，不僅要看到自己的短處，也要看到自己的長(zhǎng)處，切不可因自己的某些不如別人之處而看不到自己的如人之處和過(guò)人之處，這才是正確的與人比較。

? 自信的人通常都是比較獨(dú)立的人，因?yàn)楠?dú)立的人通常不是無(wú)助的人，他們都會(huì)自己解決問(wèn)題。只有不夠獨(dú)立的人，才會(huì)經(jīng)常覺(jué)得自己非常無(wú)助，經(jīng)常需要?jiǎng)e人的幫助。如果要做一個(gè)自信的人，就要學(xué)習(xí)做一個(gè)獨(dú)立的人。

? 要有意識(shí)地選擇與那些性格開(kāi)朗、樂(lè)觀、熱情、善良、尊重和關(guān)心別人的人進(jìn)行交往。在交往過(guò)程中，你的注意力會(huì)被他人所吸引，會(huì)感受到他人的喜怒哀樂(lè)、跳出個(gè)人心理活動(dòng)的小圈子，心情和會(huì)變得開(kāi)朗起來(lái)；同時(shí)在交往中，能多方位地認(rèn)識(shí)他人和自己，通過(guò)有意識(shí)的比較，可以正確認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自我評(píng)價(jià)，提高自信心。

? 多讀有關(guān)名人成功的書籍，尤其是那些曾被自卑困擾的名人的事跡，從中獲得克服困難的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而鼓勵(lì)自己自強(qiáng)自信，發(fā)揮所長(zhǎng)，集中精力，矢志不渝地達(dá)到目標(biāo)。

? 學(xué)會(huì)深層冥想法。日本精神療法研究所所長(zhǎng)小林英夫認(rèn)為，此法能充分運(yùn)用來(lái)增加一個(gè)人的自信。方法是：配合腹式呼吸，集中想想自己的長(zhǎng)處，例如：想想小學(xué)時(shí)那些令人高興的事，想想別人的贊美，就擁有越多信心，不要羞于承認(rèn)自己的長(zhǎng)處，以零為基點(diǎn)，不斷去增添它。

? 有時(shí)候自信可以來(lái)自一個(gè)人的外表。如果你不夠自信的話，就要裝扮自己，讓自己增添自信。長(zhǎng)得不漂亮或者不帥也沒(méi)有關(guān)系，長(zhǎng)相不是最重要，最重要的是自己的裝扮。例如：女孩子通?；瘖y后，就會(huì)比較自信，男孩子通常戴上領(lǐng)帶，穿上外套會(huì)比較有自信。這些都是自己的心理作用，覺(jué)得自己和別人比較起來(lái)，外表還不錯(cuò)，就會(huì)有自信。

參考資料：

成功要讀心理學(xué)，新世界出版社，isbn: 978-7-80228-234-6

快樂(lè)，時(shí)報(bào)文化出版公司， isbn: 957-13-4003-0

華業(yè)，心病還需心藥醫(yī)，中國(guó)長(zhǎng)安出版社，isbn：978-7-80175-649-7

翠樓吟原文及譯文

陶弘景，字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。祖，隆，王府參軍。父，貞，孝昌令。

初，弘景母郝氏夢(mèng)兩天人手執(zhí)香爐來(lái)至其所，已而有娠。以宋孝建三年丙申歳夏至日生。幼有異操，年四五歳恒以荻為筆，畫灰中學(xué)書。至十歳，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，覩白日，不覺(jué)為逺矣?！备笧殒?，弘景終身不娶。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺七寸，神儀明秀，朗目疎睂，細(xì)形長(zhǎng)額聳耳，耳孔各有十余毛出外二寸許，右膝有數(shù)十黒子作七星文。讀書萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。善琴棊，工草隷。未弱冠，齊髙帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多所取焉。

家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發(fā)，公卿祖之征虜亭，供帳甚盛，車馬塡咽，咸云宋、齊以來(lái)未有斯事。於是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宮，名金陵華陽(yáng)之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道來(lái)掌此山，故謂之茅山。乃中山立館，自號(hào)華陽(yáng)陶隠居。人間書札，即以隠居代名。

始從東陽(yáng)孫?1?3岳受符圖經(jīng)法，徧歴名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛(ài)山水，毎經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰：“吾見(jiàn)朱門廣廈，雖識(shí)其華樂(lè)，而無(wú)欲往之心。望髙巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輙差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢(shì)使之然。”沈約為東陽(yáng)郡守，高其志莭，累書要之，不至。

弘景為人員通謙謹(jǐn)，出處冥會(huì)，心如明鏡，遇物便了。言無(wú)煩舛，有亦隨覺(jué)。永元初，更筑三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聼吹笙而已。特愛(ài)松風(fēng)，庭院皆植松，毎聞其響，欣然為樂(lè)。有時(shí)獨(dú)游泉石，望見(jiàn)者以為仙人。

性好著述，尚竒異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽(yáng)五行、風(fēng)角星算、山川地理、方圓產(chǎn)物、毉術(shù)本草，帝代年歴，以算推知漢熹平三年丁丑冬至，加時(shí)在日中，而天實(shí)以乙亥冬至，加時(shí)在夜半，凡差三十八刻，是漢歴后天二日十二刻也。又以歴代皆取其先妣母后配饗地祗，以為神理宜然，碩學(xué)通儒，咸所不悟。又常造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉(zhuǎn)而地不動(dòng)，以機(jī)動(dòng)之，悉與天相會(huì)。云“修道所須，非止史官是用”。深慕張良為人，云“古賢無(wú)比”。

齊末為歌曰“水丑木”為“梁”字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及聞議禪代，弘景援引圗讖，數(shù)處皆成“梁”字，令弟子進(jìn)之。武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問(wèn)不絕，冠蓋相望。

弘景既得神符袐訣，以為神丹可成，而苦無(wú)藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗(yàn)，益敬重之。毎得其書，燒香虔受。帝使造年歴，至己巳歳而加朱點(diǎn)，實(shí)太清三年也。帝手敕招之，錫以鹿皮巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲斆曵尾之龜，豈有可致之理?！眹?guó)家毎有吉兇征討大事，無(wú)不前以諮詢。月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相。二宮及公王貴要參候相繼，贈(zèng)遺未嘗脫時(shí)，多不納受，縱留者即作功徳。

天監(jiān)四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隠處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書云：“眼方者夀千歳?！焙刖澳┠暌谎塾袝r(shí)而方。曾夢(mèng)佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡(jiǎn)文臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，以葛巾進(jìn)見(jiàn)，與談?wù)摂?shù)日而去，簡(jiǎn)文甚敬異之。天監(jiān)中，獻(xiàn)丹於武帝。中大通初，又獻(xiàn)二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寳。

無(wú)疾，自知應(yīng)逝，逆尅亡日，仍為告逝詩(shī)。大同二年卒，時(shí)年八十一。顏色不變，屈申如常，香氣累日，氛氳滿山。遺令：“既沒(méi)不須沐浴，不湏施牀，止兩重席於地，因所著舊衣，上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服。左肘錄鈴，右肘藥鈴，佩符絡(luò)左腋下。繞腰穿環(huán)結(jié)於前，釵符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有車馬。道人道士并在門中，道人左，道士右。百日內(nèi)夜常然燈，旦常香火?！钡茏幼穸兄Ｔt贈(zèng)太中大夫，諡曰貞白先生。

弘景妙解術(shù)數(shù)，逆知梁祚覆沒(méi)，預(yù)制詩(shī)云：“夷甫任散誕，平叔坐論空。豈悟昭陽(yáng)殿，遂作單于宮?！痹?shī)秘在篋裏，化后，門人方稍出之。大同末，人士競(jìng)談玄理，不習(xí)武事，后侯景篡，果在昭陽(yáng)殿。初，弘景母夢(mèng)青龍無(wú)尾。自己升天。弘景果不妻無(wú)子。從兄以子松喬嗣。所著《學(xué)苑百卷》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)集注》、《帝代年歴》、《本草集注》、《効驗(yàn)方》、《肘后百一方》、《古今州郡記》、《圗像集要》及《玉匱記》、《七曜新舊術(shù)疏》、《占候》、《合丹法式》，共秘宻不傳，及撰而未訖又十部，唯弟子得之。

為什么春天臉上起皮還又紅又癢

你好,考慮是皮膚過(guò)敏一般可吃些特非那啶片和中成藥防風(fēng)通圣丸來(lái)治療的。不可吃辛辣刺激和易過(guò)敏食物.

如何改善自卑心理

自信

心理學(xué)曾發(fā)現(xiàn)，自卑是我們?nèi)松l(fā)展中重要阻礙因素，只有告別自卑，內(nèi)心真正自信，才可以贏得自己的未來(lái)，而自信從來(lái)都不是憑空出現(xiàn)的，而是通過(guò)自我積極姿態(tài)塑造，才會(huì)變得越來(lái)越自信，和大家分享6個(gè)方面技巧塑造你的自信，改變自卑。

1、通過(guò)想象，提升自我信心

當(dāng)你不自信的時(shí)候，尤其是面對(duì)畏懼的人或事物時(shí)，我們可以選擇冥想，充分放松下來(lái)，然后想象自己是一個(gè)非常美好的女子，以及自己曾經(jīng)被人欣賞與崇拜的片段，讓內(nèi)心充滿愉悅，瞬間可以提升你的自信。

2、以擁抱者態(tài)度走進(jìn)每一個(gè)空間，做空間的主人

通常來(lái)說(shuō)，我們走路會(huì)顯示我們內(nèi)心狀態(tài)，據(jù)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，走路時(shí)，越是挺胸抬背，我們就越自信。當(dāng)你昂首闊步的時(shí)候，你可以想象自己和這個(gè)已經(jīng)完全和空間交融，在你舉步時(shí)，你已經(jīng)和這個(gè)空間非常熟悉親切了，你會(huì)找到擁有者感覺(jué)，這種擁有者感覺(jué)讓你可以成為這個(gè)空間的主人。

自信

3、女性盡可能穿高跟鞋，用潛意識(shí)暗示自己可以更自信

高跟鞋是女子自信的法寶，當(dāng)你穿高跟鞋時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往你能看到一個(gè)嶄新的世界。而據(jù)心理學(xué)也發(fā)現(xiàn)，通常來(lái)說(shuō)，個(gè)子較高的人無(wú)論是薪水還是形象都更容易吸引他人注意。所以穿高跟鞋也是一種良好的心理暗示，意味著你可以在潛意識(shí)中增強(qiáng)自我的認(rèn)同，也讓你可以更自信與他人交流。

4、學(xué)會(huì)模仿身邊優(yōu)秀的人，建立健康生活方式

模仿別人不是散失自我，相反，我們從小到大都是通過(guò)模仿來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)你看到身邊有比你更優(yōu)秀的人時(shí)，可以選擇她的好行為進(jìn)行模仿。

尤其是健康的飲食與生活習(xí)慣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人驗(yàn)證的，能讓你變得更美好的行為都可以值得學(xué)習(xí)，假以時(shí)日，你會(huì)看到由內(nèi)到外的改變。

自信

5、學(xué)會(huì)以堅(jiān)定勻速語(yǔ)氣表達(dá)

很多女性說(shuō)話聲音過(guò)小，往往讓人看到女性害羞的一面，但恰也是這點(diǎn)，讓人看到女性不成熟一面。事實(shí)上真正自信的女性說(shuō)話速度緩慢而又勻稱，這樣讓她人看到你的沉穩(wěn)與成熟。建議在溝通中，尤其是正式場(chǎng)合避免使用“嗯，啊”之類的嬌氣語(yǔ)言，這樣感覺(jué)較為輕浮與幼稚。

6、接受他人的贊美，并報(bào)以微笑與感謝

很多時(shí)候，女性一般聽(tīng)到別人贊美的時(shí)候，都習(xí)慣性的謙虛說(shuō)，沒(méi)有的，你們過(guò)獎(jiǎng)了。事實(shí)上，心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們心懷喜悅接受別人的贊美與祝福，也是對(duì)自我的一種積極肯定，所以當(dāng)我們聽(tīng)到他人的贊美時(shí)，千萬(wàn)不要推出去，而是非常真誠(chéng)的接受別人的祝福，我們懷報(bào)感恩的心情接納時(shí)，也無(wú)形中會(huì)增強(qiáng)你的氣場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介：唐若，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，心力成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)開(kāi)創(chuàng)者，國(guó)際DISC認(rèn)證講師與顧問(wèn)。頭條認(rèn)證心理達(dá)人，企鵝認(rèn)證職場(chǎng)心理顧問(wèn)。

陶弘景最經(jīng)典的一句話

陶弘景是南朝齊梁間著名道教徒、醫(yī)藥學(xué)家、化學(xué)家。字通明，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京南)人。家世奉天師道術(shù)，少時(shí)受熏陶，研讀葛洪《神仙傳》，便有養(yǎng)生之志。以父為妾所害，終身不娶。讀書萬(wàn)余卷，一事不知，即深以為恥。善琴棋，工草隸。未弱冠，便被齊高帝引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。

永明十年(492)，上表辭官，隱居句曲山(今江蘇句容茅山)，從孫游岳受符圖經(jīng)法。遍游名山，尋訪仙藥。沈約任東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書請(qǐng)他下山，不從。蕭梁代齊，他進(jìn)獻(xiàn)圖讖，為梁武帝所重，自此書信不斷。武帝每次收到他的書信，都燒香敬受。

屢加聘請(qǐng)既不出，國(guó)家每有大事，武帝無(wú)不前以諮詢，故有“山中宰相”之稱。性好著述，尚奇異，尤明于陰陽(yáng)五行、風(fēng)角星算、山川地理、方圖產(chǎn)物、醫(yī)術(shù)本草。

著作

所著《學(xué)苑》百卷、《孝經(jīng)集注》、《論語(yǔ)集注》、《帝代年歷》、《神農(nóng)本草經(jīng)集注》、《效驗(yàn)方》、《肘后百一方》、《古今州郡記》、《圖像集要》、《玉匱記》、《七曜新舊術(shù)疏》、《占候》、《合丹法式》等，都有一定的價(jià)值。

其中，《神農(nóng)本草經(jīng)集注》首創(chuàng)按藥物的天然屬性為標(biāo)準(zhǔn)的新分類法，對(duì)后世影響很大。他熟諳煉丹、冶鍛技術(shù)，首次提出用火焰分析法鑒定化學(xué)藥品；發(fā)現(xiàn)置換反應(yīng)的范圍不只限于硫酸銅，對(duì)以后水法煉銅技術(shù)的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用；首次記述生鐵與熟鐵合煉成鋼(即灌鋼)的先進(jìn)技術(shù)，并對(duì)夏朝至蕭梁的各種刀劍進(jìn)行研究，著《古今刀劍錄》。又著有《真誥》、《真靈位業(yè)圖》，為道教重要經(jīng)典著作。