怎么才能看懂經(jīng)濟學(xué)教科書 高中生如何了解經(jīng)濟學(xué)?

高中生如何了解經(jīng)濟學(xué)？經(jīng)濟學(xué)要如何學(xué)？初步接觸經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該從哪些方面入手？看那些書？怎么打好基礎(chǔ)？了解經(jīng)濟學(xué)的入門基礎(chǔ)知識，有點看不懂宏觀經(jīng)濟學(xué)的書，怎么辦？為什么我經(jīng)濟學(xué)的書看不懂？如何才能看懂？

本文導(dǎo)航

• 高中生如何了解經(jīng)濟學(xué)?
• 經(jīng)濟學(xué)要如何學(xué)？
• 初步接觸經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該從哪些方面入手？看那些書？怎么打好基礎(chǔ)
• 了解經(jīng)濟學(xué)的入門基礎(chǔ)知識
• 有點看不懂宏觀經(jīng)濟學(xué)的書，怎么辦
• 為什么我經(jīng)濟學(xué)的書看不懂？如何才能看懂？

高中生如何了解經(jīng)濟學(xué)?

我覺得你可以關(guān)注一下有關(guān)經(jīng)濟方面的報道，相關(guān)的論壇之類的，先培養(yǎng)一下興趣，看看自己是不是真的想了解這些東西。如果確定你真的喜歡這方面的東西，你就可以看一些經(jīng)濟學(xué)中比較基礎(chǔ)的書籍了。我一直覺得國外的經(jīng)濟學(xué)家寫的書籍條理比較清晰，也比較通俗易懂一些。所以你可以看一下薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》，這本經(jīng)濟學(xué)很厚，里面包括了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，但里面的事例都是以美國經(jīng)濟作為背景的。如果覺得這本書有點難度的話可以先看曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，這也是一個美國經(jīng)濟學(xué)家的著作。我個人覺得這兩本書不是很難，高中生應(yīng)該能看懂的。中國經(jīng)濟學(xué)家里面，寫的比較好的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的書籍大概只有高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》，但這本書里面涉及的一些經(jīng)濟學(xué)模型初學(xué)者可能理解起來會有一點困難，所以不推薦國內(nèi)的經(jīng)濟學(xué)書籍。我個人覺得，初學(xué)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該先培養(yǎng)興趣，有了興趣以后才能去學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該打好基礎(chǔ)。所以不建議看一些不太系統(tǒng)條理雜亂的書籍。

ps：你可以去查一下這幾本書的作者和別人對他們著作的評價，再決定是不是要看。

經(jīng)濟學(xué)要如何學(xué)？

　　我是某本科大學(xué)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我告訴你我們老師告訴我們的學(xué)習(xí)方法吧！

　　入門都是要先學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)的。

　　首先，要選擇好的教科書。雖然我們用的是人民大學(xué)出版社的教材，但是我們老師推薦我們買薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》，特點是簡單易懂，內(nèi)容全面。你可以去看一下薩繆爾森的相關(guān)資料，是現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)界的泰斗，去年剛?cè)ナ馈?/p>

　　其次，多做一些習(xí)題，雖然是自學(xué)不參加考試，但是做習(xí)題是必須的，只有這樣才能加深對原理的了解。

　　多嘗試用自己所學(xué)的理論來解釋一下現(xiàn)實中的問題， 發(fā)現(xiàn)百度知道就是一個很好的平臺，在經(jīng)濟研究分類上有很多網(wǎng)友提出的實際問題。

　　再次，看熟薩繆爾森的教材后，還有看其他的經(jīng)濟學(xué)泰斗的教材。

　　比如斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》，他的書是對薩繆爾森的一次挑戰(zhàn)，斯蒂格利茨關(guān)于微觀部分和宏觀部分的關(guān)系跟薩繆爾森有不同的見解。

　　曼昆的《經(jīng)濟學(xué)》，平狄克、魯賓菲爾德的《微觀經(jīng)濟學(xué)》（中級教材）

　　我國著名的有作為的經(jīng)濟學(xué)家，我最熟悉的就是張五常教授了，他現(xiàn)在居于香港，他跟我國的那些“御用經(jīng)濟學(xué)家”很不一樣，你可以看他的博客。

　　在看專門的經(jīng)濟學(xué)原理（以上那些人的經(jīng)濟學(xué)都是西方經(jīng)濟學(xué)）的時候，也可以看看其他的經(jīng)濟學(xué)派（馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)）和經(jīng)濟學(xué)的明細(xì)門類（計量經(jīng)濟學(xué)，勞動經(jīng)濟學(xué)、投資經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)等等太多啦），還有金融學(xué)、會計學(xué)、財政學(xué)、管理學(xué)、市場營銷學(xué)都是要涉獵的。

初步接觸經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該從哪些方面入手？看那些書？怎么打好基礎(chǔ)

這個得看你是什么目的，如果是真的想好好的從基礎(chǔ)開始學(xué)經(jīng)濟學(xué)的話，最基礎(chǔ)的課程就是政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)，不過現(xiàn)在政治經(jīng)濟學(xué)一般沒什么用，所以只學(xué)西方經(jīng)濟學(xué)就行，西方經(jīng)濟學(xué)分為宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，國內(nèi)比較盛行的教材就是 高鴻業(yè)的 宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)，國外的最盛行的是 薩繆爾森的 經(jīng)濟學(xué)（也有分《微觀經(jīng)濟學(xué)》《宏觀經(jīng)濟學(xué)》兩本出版的）現(xiàn)在最新的是第18版，不過實際上新舊并沒有多么重要。看完西方經(jīng)濟學(xué)，你再看很多經(jīng)濟類評論就能明白了。

但是，要想了解很多東西，有一門課必不可少，那就是“貨幣銀行學(xué)”有的叫 金融學(xué)，因為貨幣問題僅僅看宏觀經(jīng)濟學(xué)很多時候不能深刻了解。（個人比較笨，可能聰明人能夠了解）

fei--說的

曼昆 《經(jīng)濟學(xué)原理》

薩繆爾森《微觀經(jīng)濟學(xué)》《宏觀經(jīng)濟學(xué)》

斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》

亞當(dāng)斯密《國富論》

老馬《資本論》

其中前三個，屬于類似于薩繆爾森經(jīng)濟學(xué)一類的，國外著名經(jīng)濟學(xué)教科書；國富論和資本論則屬于名著，兩本書確實經(jīng)典，值得一讀，但是資本論一般人會很煩，很難讀，很無聊，不過確實里邊道理很精辟。

平?？梢远嗫纯唇?jīng)濟觀察報，完全沒有基礎(chǔ)，很多東西看不懂，學(xué)完宏微觀和貨幣銀行基本就懂了。

比如：存款準(zhǔn)備金下調(diào)到底會產(chǎn)生什么影響？

了解經(jīng)濟學(xué)的入門基礎(chǔ)知識

首先我要告訴你經(jīng)濟學(xué)是一個很復(fù)雜的一個學(xué)科，并不能通過一兩本書就能掌握的，需要很強的邏輯思維以及數(shù)字方面的天賦，對很多方面都要掌握的很透徹，但是要是剛剛?cè)腴T你可以看一下西方宏微觀經(jīng)濟學(xué)，學(xué)習(xí)一下基礎(chǔ)知識！ 那我給你推薦兩本入門書籍吧《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》和 曼昆 的《經(jīng)濟學(xué)原理》。尤其是后者，絕對是經(jīng)濟學(xué)書籍中的百科全書。全書的知識和語言并不深奧，很易懂，但卻涵蓋了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域幾乎全部的知識。而前者則能提高你學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣。 一、入門教材：人大版《經(jīng)濟科學(xué)譯叢系列》 1、曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》 曼昆為哈佛高才生，天才橫溢，屬新古典凱恩斯主義學(xué)派，研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟分析。 該書為大學(xué)一年級學(xué)生而寫，主要特點是行文簡單、說理淺顯、語言有趣。界面相當(dāng)友好，引用大量的案例和報刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲為何存在，如何運作，Greenspan 如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟低迷等措施背后的經(jīng)濟學(xué)道理。該書幾乎沒有用到數(shù)學(xué)，而且自創(chuàng)歸納出“經(jīng)濟學(xué)10大原理”，為初學(xué)者解說，極其便利完全沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人閱讀。學(xué)此書，可了解經(jīng)濟學(xué)的基本思維，常用的基本原理，用于看待生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象?？芍?jīng)濟學(xué)之功用及有趣，遠(yuǎn)超一般想象之外。推薦入門首選閱讀。目前國內(nèi)已經(jīng)有某些教授依據(jù)此書編著《西方經(jīng)濟學(xué)》教材，在書中出現(xiàn)“經(jīng)濟學(xué)10大原理”一詞，一眼便可看出是抄襲而來。 2、 薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》(Economics) 薩繆爾森，新古典綜合學(xué)派的代表人物，1970年成為第一個榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的美國人。研究范圍橫跨經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)多個領(lǐng)域，對政治經(jīng)濟學(xué)、部門經(jīng)濟學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟學(xué)有獨到的見解。目前經(jīng)濟學(xué)各種教科書，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟分析》發(fā)展糅合凱恩斯主義和傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)而成的“新古典綜合學(xué)派”理論框架。他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運用于靜態(tài)均衡和動態(tài)過程的分析，以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟。目前經(jīng)濟學(xué)理論數(shù)學(xué)化大行其道，此翁實始作俑者。 《經(jīng)濟學(xué)》由美國麥格勞——希爾圖公司1948年初版?，F(xiàn)已出第16版，通行全世界。國內(nèi)50年代由高鴻業(yè)教授根據(jù)英文第10版翻譯，商務(wù)印書館于1981年出版。市面之16版，是和諾德豪斯合寫，由蕭深教授翻譯，并拆為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》和《微觀經(jīng)濟學(xué)》兩個單行本出版。 全書結(jié)構(gòu)宏偉，篇幅巨大。可謂博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟學(xué)見解。字里行間，三言兩語，每有深意。其中諸如“熱情的心，冷靜的頭腦”、“相關(guān)未必因果”等言語，可謂經(jīng)濟學(xué)之《老子》。讀完該書，可了解經(jīng)濟學(xué)所探討問題在經(jīng)濟學(xué)體系中之位置及分析框架，對經(jīng)濟學(xué)有一個完備之認(rèn)識框架。知識龐雜，有一體系框架，則適宜以后更進(jìn)一步學(xué)習(xí)。學(xué)之愈深，愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層，但不失為一個好框架。此書國內(nèi)有機工版發(fā)行之英文版。建議直接閱讀英文版。 3、斯蒂格利姿《經(jīng)濟學(xué)》及系列輔助教材。斯蒂格利姿在信息經(jīng)濟學(xué)成就甚高，此書可作為前二者的補充，前二者所涉及經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容主要是以價格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對稱信息經(jīng)濟學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利姿之《經(jīng)濟學(xué)》可填充前二者之空白。 <盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點，總體上講，教材相當(dāng)客觀和公允。很適宜做入門教材。> 4、《經(jīng)濟學(xué)、原理、問題與政策》及《經(jīng)濟學(xué)原理與問題》、〈經(jīng)濟學(xué)案例〉、〈經(jīng)濟學(xué)小品〉、《經(jīng)濟學(xué)悖論》、〈社會問題經(jīng)濟學(xué)〉等。此類書之特點是先提問題，再論原理，主要是針對社會習(xí)見問題，逐步解釋原理，水平、內(nèi)容大多較好，唯缺乏體系與框架，適宜略懂經(jīng)濟學(xué)者補充學(xué)習(xí)。 5、國內(nèi)老師自行編寫之《西方經(jīng)濟學(xué)》教材：目前國內(nèi)各大學(xué)自己編寫的直接冠以《西方經(jīng)濟學(xué)》或〈經(jīng)濟學(xué)原理〉均屬入門教材。如高鴻業(yè)、歷以寧、宋承先、梁小民、朱錫慶、尹伯成、司春林等等。其中由教育部高教司組編的高鴻業(yè)一書屬最具權(quán)威.尤其適合參加國內(nèi)各類經(jīng)濟學(xué)考試參考書目.推薦閱讀! 說明： 1、越基礎(chǔ)性之教材越需深入淺出，將復(fù)雜抽象的道理聯(lián)系到生活實際上，才講的透徹，又能調(diào)起初學(xué)者之興趣。國外教材，形成一競爭市場，多極高明之著作，教材之撰寫也充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)之便利，如曼昆之教材，以完全不帶數(shù)學(xué)式而著稱，又或更新?lián)Q版本極快，以及時吸收新知識，如斯蒂格利姿《經(jīng)濟學(xué)》之增加不對稱信息部分。低手所寫教材自然被市場淘汰。故市面之基礎(chǔ)教材，多為高手所寫就。 2、國內(nèi)教材，建國以來，除商務(wù)系列叢書初期之100年前古典學(xué)派部分，政府同意翻譯以作為馬克思批判之反面教材得以出版外，80年代以前，近50年間國外經(jīng)濟學(xué)研究學(xué)問之成就，國人皆不得見。80年代末期，鄒至莊先生力倡西方經(jīng)濟學(xué)，國內(nèi)始漸有〈西方經(jīng)濟學(xué)〉之類教材出現(xiàn)。 3、按經(jīng)濟學(xué)有入門低、中級、高級之分。高級乃指其運用之?dāng)?shù)學(xué)工具及闡述觀點之紛爭更多而言，并非此學(xué)問高人一等。一如高等數(shù)學(xué)未必高初等數(shù)學(xué)一等之意。越是高級，則越多分歧，也越追求數(shù)理邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，反不如低級來的實用。初級的入門教材一般是針對初學(xué)者，所以大多舉案例和現(xiàn)象，加以文字解釋，偶爾插加二維圖案，高級教材注重數(shù)理邏輯，而二維圖案及文字已難以表達(dá)、解決所說明之問題，故多用數(shù)學(xué)證明或代數(shù)方程，夾雜現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具。中級教材則介乎其中，界定甚為模糊。教材難度不同，跨度也相差很大。

有點看不懂宏觀經(jīng)濟學(xué)的書，怎么辦

宏觀經(jīng)濟學(xué)比較復(fù)雜，自學(xué)幾乎是不可能的。

最好是去買經(jīng)濟學(xué)視頻，淘寶上有賣，有的很貴。多看幾遍，就會懂的。

教科書也很重要。國內(nèi)的要看高鴻業(yè)版的，國外最好是曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，都是難易適中，比較好。

講的比較好的視頻是人大程華老師講的曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，比較貴，舍不得買。如果能弄到，也發(fā)我一份。嘿嘿。

為什么我經(jīng)濟學(xué)的書看不懂？如何才能看懂？

簡單一點的，看財經(jīng)新聞就行，尤其是專家討論形式的。因為電視臺面相民眾， 大多專業(yè)詞匯會用一些生活中的常識解釋，所以更好理解。