廢八股改科舉有什么用 科舉制的利弊有多大
科舉制度的廢除有何意義，要不要廢八股 改科舉 興西學？，八股取士的廢除有什么歷史意義？戊戌變法文化方面的改革措施有什么作用？科舉制被廢除后，為什么很多人后悔了？科舉制有什么好處？廢除科舉制度的意義。
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科舉制的產生有何意義
1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請立?？婆e，以便推廣學堂，咸趨實學。清廷詔準自1906年開始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止，并令學務大臣迅速頒發(fā)各種教科書，責成各督撫實力通籌，嚴飭府廳州縣趕緊于鄉(xiāng)城各處遍設蒙小學堂。
科舉制度是隋以后各封建王朝設科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。漢代已有考試取士之法，但系臨時措施，并未形成定制。隋文帝廢除為世族壟斷的“九品中正制，于開皇七年(公元587年)設志行修謹、清平干濟二科。煬帝時始置進士科。唐代于進士科外，復置秀才、明法、明書、明算諸科，又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。武則天親行殿試，并增設武舉。其由皇帝特詔舉行者稱制科。諸科之中，惟進士科為常設，最為重要。宋以后各朝科舉制僅有進士科。唐宋進士科主要考試詩賦。宋神宗熙寧時，玉安石改用經義。元、明、清均用具法。明清兩朝的經義以《四書》、《五經》的文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋須依朱熹《四書集注》等書。
19世紀80年代后，隨著西學的傳播和洋務運動的發(fā)展，科舉制度發(fā)生改變。1888年，清政府準設算學科取士，首次將自然科學納入考試內容。1898年，加設經濟特科，薦舉經時濟變之才。同時，應康有為等建議，廢八股改試策論，以時務策命題，嚴禁憑楷法優(yōu)劣定高下。戊戌變法失敗后，慈禧下令所有考試悉照舊制。
1901年9月清廷實行“新政”后，各地封疆大吏紛紛上奏，重提改革科舉，恢復經濟特科，1904年，清廷頒布《奏定學堂章程》，此時，科舉考試已改八股為策論，但尚未廢除。因科舉為利祿所在，人們趨之若騖，新式學校難以發(fā)展，因此清廷詔準袁世凱、張之洞所奏，將育人、取才合于學校一途。至此，在中國歷史上延續(xù)了1300多年的科舉制度最終被廢除，科舉取士與學校教育實現(xiàn)了徹底分離
科舉八股文的公正性
首先，八股文重形式上的對偶，對文章的字數和格式都有明確的要求。之所以明清時期文人喜歡對對子，就是由于八股作為科舉考試文章。君若仔細看看八股文就會感覺到，八股文就是對聯(lián)文章，至少里面有4副對偶句。像這樣追求形式的文章是寫不出什么好的內容的。都是形容詞砌墻。但是八股的最大好處就是禁錮思想，做為滿清統(tǒng)治者來講，漢人學子對他們的威脅最大，讓他們天天去琢磨怎么寫出好的對偶句了，這樣對鞏固滿清的江山大為有利，而歷經了幾百年的八股舉士，也讓莘莘學子習慣了這種考試模式，你突然廢除了，學子搞了一輩子的八股研究不考了，都白干了，那肯定跟你急眼啊。我們研究了幾十年八股了，您政府說撤就撤了，不行，我得和你玩命。不是開玩笑，戊戌變法就是要廢除八股，但是這條政令遭到讀書人的一致反對。結果導致學子紛紛上訪，慈禧壓力很大，直接干預，導致變法受挫，最終失敗，所以，廢八股輕則天下大亂，重則亡國亡種?？婆e乃國之根本，怎么能說廢就廢呢。我建議你從以下幾點出發(fā)去攻擊正方。（其實就是胡攪蠻纏，八股確實應該廢）
1.八股是政府禁錮學子思想的工具，八股有助于統(tǒng)治階層搞好精神文化統(tǒng)一。
2.廢除八股會導致學子的利益嚴重受損，戊戌變法的失敗就是血淋淋的例子。
3.八股也是一種很優(yōu)美的文學體裁，雖然形式重于內容，但是紀曉嵐劉墉等不也是八股高手加策論達人嗎？事在人為。
4.……我也想不出了。樓主。你拿反方太吃虧了，努力自救吧。
明清時期八股取士造成了什么影響
明代成化年間(1495-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發(fā)經義，稱為“八股”，亦稱“時文”、“制義”或“制藝”。以后便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發(fā)空虛，直至清末光緒三十一年(1905)才廢除。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題，開首用二句設破題意。承題，用三四句或五六句承接破題的意義加以說明。起講，用數句或十數作為議論的開始，只寫題大意，宜虛不宜實。入手一二句或三四句，為起講后入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。這四股中，每股又都必須有兩股排比對偶的語句，一般是一反一正，一虛一實，一淺一深，亦有聯(lián)屬者，共合八股，故名八股文。全篇總字數， 順治時定為550字，康熙時增為650字，最后改作700字。八股文的試題出自四書，應試者必須按四書五經的代圣賢立言，依格式填寫，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，卻以科舉為重，而科舉又以八股文為主，于是教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學子的思想與才華。 八股取士 明清朝選拔官吏沿用科舉制度?？婆e考試只許在四書五經范圍內命題，文體嚴格限于 八股文，應考者不能發(fā)揮個人見解。明朝統(tǒng)治者用“八股取士”來禁錮知識分子思想?？贾凶龉俚?， 很多成為皇帝的忠順奴仆。 明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉(xiāng)試，及格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者稱 為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進士。進士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。 中舉的知識分子，都能享受一些特權，可以免除差役和稅糧，進士都有官做。但是，這些人很多是沒
戊戌變法的影響是什么
戊戌變法文化上改革內容是：改革科舉制度,廢八股,改試策論；設立學校,開辦京師大學堂；設立譯書局,翻譯外國新書；允許自由創(chuàng)立報管,學會；派人出國留學,游歷等.
作用：戊戌變法是思想文化的一次重大的歷史轉折,從此,中國古老的封建文化的統(tǒng)治地位,在西學和新學沖擊下,從根本上發(fā)生動搖.中國社會思想文化結構發(fā)生前所未有的變化.對陳舊腐朽的舊文化和頑固勢力守舊思想,進行沖擊.而且,創(chuàng)辦近代大學和比較普遍新式中學,小學的思想也是由戊戌變法開始的.而且促進了近代新聞出版事業(yè)的初步發(fā)展.也促進了社會風氣和社會風俗方面的轉變.
科舉制的利弊有多大
隋朝時，隋文帝創(chuàng)立了科舉制。通過考試來選拔人才，這改變了之前靠出身來選拔人才的九品中正制。隋朝雖然歷二世而亡，但唐朝建立后還繼續(xù)使用科舉制來選拔人才。之后歷代王朝都使用這個制度來選拔人才。一直到1905年，清朝才正式下旨廢除科舉制。這在我國實行了1300多年的制度正式結束，成為了歷史。不過科舉制剛廢除就有很多人后悔了。
1905年清政府正式宣布：“自丙午（1906）科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止?！敝链?，中國歷史上的科舉制度最終結束。在科舉制廢除前，要求廢除科舉的呼聲很高，最早出現(xiàn)的是在戊戌變法時期。當時康有為、梁啟超等人要求廢除科舉制。之后張之洞、袁世凱等封疆大吏也要求廢除科舉，所以清朝才在1905年廢除了這個制度。不過這個制度廢除后，所有人都后悔了，因為科舉制的這個好處太明顯了。其他制度都無法取代。
隋文帝創(chuàng)立科舉制之后，確立了考試選拔人才的方式。之后歷朝歷代都是用考試來選拔人才。雖然是考試，但內容和方式并不是一成不變的。歷代王朝根據時代和統(tǒng)治的需要，決定考試具體的方式和內容。這樣才能確保通過科舉制選拔出來的人才符合社會的需要，科舉制也才能推動社會的發(fā)展。唐詩、宋詞就是因科舉而繁榮的?？梢娍婆e制的影響很大。
不過到了明清兩道，科舉制改成靠八股文了。八股文有嚴格的模式要求，考生必須按照要求來寫文章，很難發(fā)揮參賽者的其他才能。而且禁錮了人們的思想。雖然如此，但這種模式也算適應明清兩朝的需要。因為明清時期君主專制達到了頂峰，皇帝需要的與其說是人才不如說是聽話的奴才。通過考八股文選拔上來的人，確實滿足了皇帝的需要。而且對維護明清兩朝的統(tǒng)治有很大的作用。不過在鴉片戰(zhàn)爭后，卻發(fā)生了變化。
鴉片戰(zhàn)爭后，我國進入半殖民地半封建社會。清朝被迫和西方各國進行交流，不過卻沒有了解世界的人才。西方文化不斷進入我國，這更讓人們看到了我國與世界的差距。所以很多人才覺得科舉制不能滿足社會需要了，需要進行改變。隨著西方入侵的加劇，大家覺得科舉制嚴重阻礙了社會的發(fā)展，培養(yǎng)出來的人才根本無法使用社會的需要。于是，很多人開始需要其他的方式來培養(yǎng)人才，京師同文館就是最好的例子。到最后，大家甚至覺得科舉制缺點太明顯了，所以就要求廢除科舉，清朝也是在這種狀況下才廢除科舉制的。
不過科舉制廢除之后，大家發(fā)現(xiàn)了更大的問題。首先是科舉制被廢除后，清朝并沒有建立新的選官制度。這使得當時的選官非常亂，沒有統(tǒng)一的標準；其次是選拔上來的官員是五花八門，也不能滿足社會的需要；第三是由于沒有統(tǒng)一的選官渠道，很多官職出現(xiàn)空缺后，沒有新的官員來上任，人才缺失越來越嚴重；第四是整個社會思想非常混亂，科舉在當時不僅是選官這么簡單，也是控制當時的思想。而科舉制廢除之后，由于沒有新的統(tǒng)治思想，所以整個社會思想混亂。
這些都是科舉制廢除后出現(xiàn)的問題，而清朝并沒有好的辦法來解決。這時要求廢除科舉制的那些人都后悔了，比如梁啟超就明確地說科舉制不應該廢除。因為這時候他們發(fā)現(xiàn)，科舉制并沒有出現(xiàn)問題，通過考試來選拔人才這種方式也沒有問題。唯一有問題的是考試的內容，只要改變考試內容，就能選拔出適合社會需要的人才。這樣才能更好地服務社會，促進社會的發(fā)展。這個優(yōu)點是其他制度都無法取代的。
雖然這些人后悔了廢除科舉，但是既然都廢除了，也無法恢復。辛亥革命后，中華民國建立。當時提出的是五權分立，分別是行政、立法、司法、考試、監(jiān)察。這說明國家再一次通過考試來選拔人才，和科舉制的性質是一樣的。這也算是對科舉制的一種集成。到目前為止，全球絕大多數國家選拔人才都是通過考試來進行的?？梢哉f，這也算是某種程度的科舉。
科舉制度到底應不應廢除
科舉制的廢除，對清王朝的統(tǒng)治無疑是重重的打擊，廢止科舉這一舉動使政治和文化同時紊亂，動搖了清王朝的政權基礎。文人也不再以科舉為唯一出路，
政府失去了拉攏人才的最佳方式，同時，動搖了舊有的統(tǒng)治秩序政治，使得政治與教育相分離，民眾與政府也站在了對立面。因此，科舉制度猶如大廈轟然倒塌，封建社會延續(xù)幾千年的選舉方式消失殆盡，就在科舉制度廢除后不久，清朝也被推翻。
擴展資料
科舉制度始于隋朝，由隋文帝楊堅創(chuàng)立。為了能夠加強皇權的統(tǒng)治，執(zhí)政者用科舉制度代替了原來的選拔制度 。到了唐朝，科舉制度逐漸完善，被分為?？坪椭瓶苾煞N類別。到了宋朝，科舉制度出現(xiàn)改革，明確了考試時間，建立了防止徇私舞弊的系統(tǒng)，在考試內容上也發(fā)生了重大變化 。
明朝時期，科舉制度進入鼎盛時期，考試被分為三個等級，分別是鄉(xiāng)試、會試和殿試 。到了清朝，八股文取士嚴重阻礙了社會的發(fā)展，人們的思想也越來越僵化，最終科舉制度被統(tǒng)治者廢除 。
