高考哲學目錄 選科物理地理歷史對應專業(yè)
高中政治哲學部分的所有原理方法論要求給我一一弄出來，我正面臨高考選科，請問物理，化學，政治，歷史這幾門學科分別對應哪些專業(yè)呢？謝謝?。?？高考哲學重點是什么？歸納？高三所有關于哲學的內容 簡單點 分點羅列一下 區(qū)別開認識論 辯證法 唯物論 歷史唯物主義等內容，求高二政治 文化與哲學的目錄謝謝，文科主要有哪些專業(yè) 最新文科專業(yè)目錄。
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高中政治必背原理歸納
高考哲學復習（唯物論）
一、物質與意識的辯證關系
（一）物質決定意識：辯證唯物主義認為，世界的本質是物質，世界上先有物質，后有意識，物質第一性，意識第二性。物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。這一原理要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，達到主觀與客觀的具體的歷史的統一。
這一原理與方法論要求我們注意以下幾點：
（1）一切從實際出發(fā)，就是要求我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物（事實）作為根本出發(fā)點。即根據客觀存在的事實決定我們的主觀思想，制定路線方針政策。反對從主觀出發(fā)的錯誤觀點與做法。
（2）如何真正做到一切從實際出發(fā)。要真正做到這一點，不是輕而易舉的。既需要我們堅持唯物主義基本觀點，反對主觀主義，又必須堅持唯物辯證法聯系的、發(fā)展的、全面的觀點，反對形而上學孤立的、靜止的、片面的觀點看問題，同時還要堅持辯證唯物主義認識論，自覺地用科學理論來指導我們的行動，分析和處理我們所遇到的一切問題。只有這樣，才能真正做到一切從實際出發(fā)，達到主觀與客觀的具體的歷史的統一，從而有效地認識世界和改造世界。
（3）主觀與客觀是具體的歷史的統一。具體的統一是從靜態(tài)講的，歷史的統一是從動態(tài)來講的。因此，我們既要實現主觀與客觀的具體的統一，又要隨著客觀事物的發(fā)展，實現主觀與客觀的歷史的統一。
（二）意識對物質具有能動作用。意識不僅能正確地反映事物的現象、本質和規(guī)律，而且能反作用于客觀事物，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地改造世界，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這一原理要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
這一原理及方法論要求我們注意以下幾點：
（1）意識能夠正確地反映客觀事物。意識不僅能夠正確反映事物的外部現象，而且能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律。世界上沒有不可以認識的事物，只有尚未被認識的事物。但是，由于受歷史條件的限制，受實踐的限制，受客觀事物自身的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，但隨著社會的發(fā)展，隨著實踐的發(fā)展，人們對客觀事物的正確認識總是在擴展、在加深。
（2）從主觀方面來看，立場不同、世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同、知識構成不同，這些因素制約著意識能否正確的反映客觀事物。
（3）意識對物質具有反作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地改造世界，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
二、人的主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關系
（一）客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性。辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，規(guī)律的客觀性，集中表現為它的不可抗拒性。因此，客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。要正確的發(fā)揮主觀能動性，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度。
（二）按客觀規(guī)律辦事，必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是客觀的，不等于說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動，改造客觀世界；人們也可以通過發(fā)揮主觀能動性，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。
年高考大綱《哲學》注釋（辯證法）
一、堅持聯系的觀點：根據2005年的高考考試大綱，這一部分內容要求把握以下幾點。
（一）聯系的普遍性：唯物辯證法認為，聯系是指事物之間以事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。聯系是普遍的，世界上的一切事物都處在普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的有機整體。這一原理要求我們在觀察和分析問題時必須堅持聯系的觀點，既要看到事物與事物之間的橫向聯系，又要看到任何事物的內部聯系，反對形而上學用孤立的觀點看問題。
（二）聯系的客觀性：唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的，又是客觀的。聯系是事物配制所固有的，不以人的意志為轉移。這就要求我們：（1）既不能否認事物的聯系，也不能把主觀的聯系強加給事物。（2）人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯系。（3）人們要認識和把握事物的真實聯系，就必須具體地分析事物之間的聯系。
（三）把握事物的因果聯系：唯物辯證法認為，任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的，這種引起和被引起的關系叫做因果關系。因果聯系是普遍的，同時又是客觀的。這一原理要求我們科學地認識事物和有效地進行實踐活動時必須認識和掌握客觀事物的因果聯系。根據2005年的高考考試大綱，要求考生重點掌握把握因果聯系的重要性：（1）承認因果聯系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提。因果聯系是普遍的，是不以人們的意志為轉移的。這就要求我們在認識一事物時，既要看到客觀存在的產生是有客觀原因的，即它一定是由某種現象所引起，又要看到它還會引起一定的結果。（2）正確把握事物的因果聯系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。所謂“自覺性”就是要求們從結果中分析原因，總結成功的經驗和失敗的教訓，以利于發(fā)揚成績，避免重犯同類性質的錯誤。所謂“預見性”就是要求我們預見某一現象可能產生的后果。只有對后果進行科學預見，才能正確指導自己的具體行動，促使事物向人們所期望的結果發(fā)展?！胺彩骂A則立，不預則廢”、“人無遠慮，必有近憂”體現的就是這一哲學道理。
（四）整體和部分的辯證關系。唯物辯證法認為，整體和部分是既相互區(qū)別又相互聯系的。（1）整體和部分是相互區(qū)別的。一是二者的內涵不同。不能把事物及其過程與構成它的部分等同起來。二是二者的地位與功能不同。整體居于主導地位，統率著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和。當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。（2）整體和部分是相互聯系的。一是二者不可分割，整體由部分組成，沒有部分就沒有整體；部分是整體的部分，沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分性能狀態(tài)及其變化，在整體和部分的關系中，整體處于統帥的決定地位；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能起決定作用。三是整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。
這一原理要求我們堅持用聯系的觀點看問題，正確處理整體和部分的關系。首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標，即要求我們應該有全局觀念和整體觀念。其次，搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮，即在強調局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達到整體的功能大于局部功能之和的理想結果。根據2005年的文綜考試大綱，刪除了“必須從整體上把握事物的內部聯系”這一知識點。
二、堅持發(fā)展的觀點。根據2005年的高考考試大綱，這一部分內容要求掌握以下兩點。（一）堅持發(fā)展的觀點看問題。唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界，發(fā)展就是新事物的產生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。這一原理要求我們以發(fā)展的眼光看問題。（1）要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。（2）要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。（3）要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維，促進新事物的成長。根據2005年文綜高考考試大綱，這一部分知識點刪除了“區(qū)分新舊事物的根本標準”這一知識點，同時增加了“正確理解發(fā)展的實質”這一知識點。發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。發(fā)展是一種運動變化，但決非任何運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的運動變化趨向才是發(fā)展。
（二）按客觀規(guī)律辦事。唯物辯證法認為，事物是運動變化發(fā)展的，而運動變化是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，具有不可抗拒性。這一原理要求我們在認識世界和改造世界的過程中，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，堅持解放思想和實事求是的統一。反對不講科學，不顧客觀規(guī)律的冒險蠻干的主觀主義。根據2005年文綜高考考試大綱，這部分內容增加了“科學發(fā)展觀”這一知識點。黨的十六屆三中全會提出“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展。”這一新的科學發(fā)展觀，是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的偉大成果，是我們黨對社會主義現代化建設規(guī)律認識的進一步深化?？茖W發(fā)展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，科學發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展。國家的發(fā)展首先是經濟發(fā)展，要集中力量把經濟搞上去。本世紀頭20年，我們要全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，實現這個目標，發(fā)展要有新思路，必須更好地把握和運用現代化建設規(guī)律?？茖W發(fā)展觀的根本著眼點，就在于用新的發(fā)展思路實現更快更好的發(fā)展。以科學發(fā)展觀為指導，辯證地認識和處理與發(fā)展相聯系的各方面重大關系，我們才能緊緊抓住和充分用好戰(zhàn)略機遇期，順利實現既定的戰(zhàn)略目標。
三、堅持矛盾分析法。根據2005年文綜考試大綱，這一部分知識必須掌握以下幾點。
（一）堅持兩分法。唯物辯證法認為，事物自身包含的既對立又統一的關系叫矛盾。矛盾具有普遍性，即矛盾存在于一切事物中，并且貫徹于事物發(fā)展過程的始終（即矛盾無處不在，矛盾無時不有）。同時，矛盾又是客觀的，矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，首先要承認矛盾的普遍性和客觀性，這是正確對待矛盾的前提。其次要善于全面分析矛盾，堅持兩分法、兩點論，反對形而上學的一點論、片面的觀點看問題。
（二）具體問題具體分析。唯物辯證法認為，矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一個側面各有其特點，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方也各有其特點。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候必須堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性。反對形而上學不管時間、地點、條件的變化，千篇一律地用一種方法去解決不同事物的矛盾。
（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合又是可以變化的。這一原理要求我們在認識事物的時候必須把矛盾的普遍性和特殊性辯證的統一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。
（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辯證法認為，復雜事物發(fā)展過程包含許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，決定或影響其它矛盾的存在和發(fā)展，這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互聯系、相互影響、相互依賴的，在事物的發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來會影響主要矛盾的發(fā)展和解決；同時，主要矛盾和次要矛盾不是絕對不變的，在一定條件下可以相互轉化。這一原理要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點（抓中心、抓關鍵），又要學會統籌兼顧，堅持兩點論和重點論的統一。
（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辯證法認為，在每一個矛盾中，矛盾的雙方也有主次之分。客觀事物內部的雙方，其地位和作用是不平衡的，在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面，處于被支配地位、不起主導作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的，它們相互排斥又相互依賴，事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。這一原理要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統一。
四、事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。根據2005年文綜考試大綱，這部分內容要求掌握以下四點。
（一）堅持內因和外因相結合。唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾包括內部矛盾和外部矛盾，事物的內部矛盾是事物發(fā)展的內部原因，外部矛盾是事物發(fā)展的外部原因。在事物的發(fā)展中，內因和外因同時存在，缺一不可，事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。但是，內因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。其中，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。這一原理要求我們在分析問題和解決問題時，必須堅持內因和外因相結合的觀點。
（二）量變、質變及其二者的關系。 這一部分要求考生掌握以下知識。（1）世界上任何事物的變化，都是量變和質變泊統一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是指事物在數量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，質變是事物顯著的、根本性質的變化。在量變階段，事物的根本性質沒有改變，而質變則是事物根本性質的改變，是由一種性質的事物向另一種性質的事物的根本轉變。（2）一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開始的，沒有量變作準備，就不會質變發(fā)生。量變是質變的前提和必要條件。要特別注意量變引起質變的另一種形式，即事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，，也能引起質變。（3）事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。質變是量變的必然結果。這就要求我們要學會把握適度原則，防止和克服不顧分寸、盲目亂干的思想和行為。（4）量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。世界上任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。當量的積累達到一定的程度，必然會引起質變。但是，一次量變到質變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結。新出現的事物會在新的質變基礎上開始新的量變，量變達到一定程度時，就會再一次引起質變。事物不斷地經過量變和質變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展。
（三）事物發(fā)展是前進性與曲折性的統一。唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路是曲折的。發(fā)展是指前進的、上升的運動和變化，即新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀發(fā)展規(guī)律的、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的，新事物必然代替舊事物。但新事物的成長是一個由小到大、由弱到強的過程，其間必然經歷艱難曲折，甚至遭受失敗。要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
（四）堅持唯物辯證法，反對形而上學。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立的、靜止的、片面的看問題。
選科物理地理歷史對應專業(yè)
一、哲學、經濟學、法學
招 生 專 業(yè)
010101 哲學
010102 邏輯學
010103 宗教學
020101 經濟學
020102 國際經濟與貿易★
020103 財政學
020104 金融學
030101 法學
030201 科學社會主義與國際共產主義運動
030202 中國革命史與中國共產黨黨史
030301 社會學
030302 社會工作
030401 政治學與行政學
030402 國際政治★
030403 外交學★
030404 思想政治教育
030501 治安學
030502 偵查學
030503 邊防管理
選考科目：
物理、化學、生物、政治、歷史、地理（帶★號專業(yè)需加試英語口語）
二、教育學
招 生 專 業(yè)
040101 教育學
040102 學前教育
040103 特殊教育
040104 教育技術學
選考科目： 物理、化學、生物、政治、歷史、地理
040201 體育教育
040202 運動訓練
040203 社會體育
040204 運動人體科學
040205 民族傳統體育
選考科目：體育術科
三、文學
招 生 專 業(yè)
050101 漢語言文學 050102 漢語言
050103 對外漢語★ 050104 中國少數民族語言文學
050105 古典文獻 0502 外國語言文學類★
050301 新聞學 050302 廣播電視新聞學
050303 廣告學 050304 編輯出版學
050414 戲劇影視文學 050420 廣播電視編導
選考科目：
物理、化學、生物、政治、歷史、地理（帶★號專業(yè)需加試英語口語）
050401 音樂學 050402 作曲與作曲技術理論
050403 音樂表演 050404 繪畫
050405 雕塑 050406 美術學
050407 藝術設計學 050408 藝術設計
050409 舞蹈學 050410 舞蹈編導
050411 戲劇學 050412 表演
050413 導演 050415 戲劇影視美術設計
050416 攝影 050417 錄音藝術
050418 動畫 050419 播音與主持藝術
選考科目：音樂術科 美術術科
四、歷史學
招 生 專 業(yè)
060101 歷史學 060102 世界歷史
060103 考古學 060104 博物館學
060105 民族學
選考科目：物理、化學、政治、歷史、地理
五、理學、工學、農學
招 生 專 業(yè)
070101 數學與應用數學 070102 信息與計算科學
070201 物理學 070202 應用物理學
070301 化學 070302 應用化學
070501 天文學 070601 地質學
070602 地球化學 070701 地理科學
070702 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 070703 地理信息系統
070801 地球物理學 070901 大氣科學
070902 應用氣象學 071001 海洋科學
071002 海洋技術 071101 理論與應用力學
071201 電子信息科學與技術 071202 微電子學
071203 光信息科學與技術 071301 材料物理
071302 材料化學 071401 環(huán)境科學
071402 生態(tài)學 071501 心理學
071502 應用心理學 071601 統計學
選考科目：物理、化學
070401 生物科學 070402 生物技術
090101 農學 090102 園藝
090103 植物保護 090104 茶學
090201 草業(yè)科學 090301 林學
090302 森林資源保護與游憩 090303 野生動物與自然保護區(qū)管理
090401 園林 090402 水土保持與荒漠化防治
090403 農業(yè)資源與環(huán)境 090501 動物科學
090502 蠶學 090601 動物醫(yī)學
090701 水產養(yǎng)殖學 090702 海洋漁業(yè)科學與技術
選考科目：物理、化學、生物
080101 采礦工程 080102 石油工程
080103 礦物加工工程 080104 勘查技術與工程
080105 資源勘查工程 080201 冶金工程
080202 金屬材料工程 080203 無機非金屬材料工程
080204 高分子材料與工程 080301 機械設計制造及其自動化
080302 材料成型及控制工程 080303 工業(yè)設計
080304 過程裝備與控制工程 080401 測控技術與儀器
080501 熱能與動力工程 080502 核工程與核技術
080601 電氣工程及其自動化 080602 自動化
080603 電子信息工程 080604 通信工程
080605 計算機科學與技術 080606 電子科學與技術
080701 建筑學 080702 城市規(guī)劃
080703 土木工程 080704 建筑環(huán)境與設備工程
080705 給水排水工程 080801 水利水電工程
080802 水文與水資源工程 080803 港口航道與海岸工程
080901 測繪工程 081001 環(huán)境工程
081002 安全工程 081101 化學工程與工藝
081201 交通運輸 081202 交通工程
081203 油氣儲運工程 081204 飛行技術
081205 航海技術 081206 輪機工程
081301 船舶與海洋工程 081402 輕化工程
081403 包裝工程 081404 印刷工程
081405 紡織工程 081406 服裝設計與工程
081501 飛行器設計與工程 081502 飛行器動力工程
081503 飛行器制造工程 081504 飛行器環(huán)境與生命保障工程
081601 武器系統與發(fā)射工程 081602 探測制導與控制技術
081603 彈藥工程與爆炸技術 081604 特種能源工程與煙火技術
081605 地面武裝機動工程 081606 信息對抗技術
081701 工程力學 081901 農業(yè)機械化及其自動化
081902 農業(yè)電氣化與自動化 081903 農業(yè)建筑環(huán)境與能源工程
081904 農業(yè)水利工程 082002 木材科學與工程
選考科目：物理、化學
080607 生物醫(yī)學工程 081102 制藥工程
081401 食品科學與工程 081801 生物工程
082001 森林工程 082101 刑事科學技術
082003 林產化工 082102 消防工程
選考科目：物理、化學、生物
六、醫(yī)學
招 生 專 業(yè)
100101 基礎醫(yī)學 100201 預防醫(yī)學
100301 臨床醫(yī)學 100302 麻醉學
100303 醫(yī)學影像學 100304 醫(yī)學檢驗
100401 口腔醫(yī)學 100601 法醫(yī)學
100801 藥學 100803 藥物制劑
選考科目：物理、化學、生物
100501 中醫(yī)學 100502 針灸推拿學
100503 蒙醫(yī)學 100504 藏醫(yī)學
100701 護理學 100802 中藥學
選考科目：物理、化學、生物、政治、歷史、地理
七、管理學
招 生 專 業(yè)
110101 管理科學 110102 信息管理與信息系統
110103 工業(yè)工程 110104 工程管理
110201 工商管理 110202 市場營銷
110203 會計學 110204 財務管理
110205 人力資源管理 110206 旅游管理
110301 行政管理 110302 公共事業(yè)管理
110303 勞動與社會保障 110304 土地資源管理
110401 農林經濟管理 110402 農村區(qū)域管理
110501 圖書館學 110502 檔案
選考科目物理、政治、化學、歷史、生物、地理
注：1、以上專業(yè)目錄根據教育部1998年頒布的專業(yè)目錄為準。
2、專業(yè)加試英語口語成績不計入總成績，作為學校錄取參考。
高考政治哲學必背
高考哲學重點原理（?？冀嵌龋┓治雠c總結 ------結合當年重大時事熱點第一部分：哲學體系的劃分及運用： 1宏觀角度：整個高中部分的哲學常識可分為辯證唯物主義（辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論）和歷史唯物主義（人生觀、價值觀）兩大塊。考生在答題時要特別注意審清題目所限定的知識范圍，這樣才能有的放矢。例1）以“南方冰雪災害”為時事背景材料考查考生對辯證唯物主義體系的把握情況（石家莊一模38題）****年以來，我國南方部分省份發(fā)生嚴重低溫雨雪冰凍災害，造成直接經濟損失1111億元。 ***年，國務院應急指揮中心發(fā)出通知，要求各有關地方按照“規(guī)劃先行、統籌安排，分清緩急、突出重點，自救為主、政府支持，地方為主、中央補助”的原則，抓緊編制本地區(qū)災后恢復重建規(guī)劃方案。上述原則反映了辯證唯物主義的那些基本要求？（12分）參考答案：認識對實踐具有反作用，正確認識對實踐具有重大指導作用。強調“規(guī)劃先行，統籌安排”，編制災后恢復重建規(guī)劃方案，對指導災后重建具有重要的作用。（4分）主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要集中力量解決主要矛盾。在災后重建中，“分清緩急、突出重點”正是抓主要矛盾的具體體現。（4分）事物的變化發(fā)展是內外因共同作用的結果，內因是根據，外因是條件?！白跃葹橹?、政府支持，地方為主、中央補助”反映了內外因辯證關系的基本要求。（4分）（如果考生從物質與意識的辯證關系、聯系觀點等角度回答，只要言之成理，也可酌情給分）
高中哲學唯物論知識點總結框架
馬克思主義哲學應該主要掌握以下50個知識點：1、哲學與世界觀和方法論；2、哲學的基本問題；3、唯物主義和唯心主義； 4、兩種歷史觀的對立； 6、辯證唯物主義的物質觀；7、物質與運動；8、運動與靜止；9、物質運動與時間、空間、10、實踐構成了人類存在的基本方式；11、實踐的主體、客體及其相互作用； 12、意識的產生、本質和能動作用；13、世界的統一性和多樣性；14、聯系的客觀性、普遍性和多樣性；15、發(fā)展的永恒性和普遍性；16、規(guī)律及其客觀性；17、現象和本質；18、必然性和偶然性；19、原因和結果；20、可能和現實；21、事物存在的質、量、度；22、事物發(fā)展中的量變和質變及其相互轉化；23、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關系；24、對立統一規(guī)律；25、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論意義；26、主要矛盾和非主要矛盾及其相互關系；27、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面及其辯證關系；28、堅持唯物辯證法，防止形而上學；29、科學發(fā)展觀與唯物辯證法；30、認識發(fā)生的現實基礎與認識的本質；31、主體、客體及其辯證關系；32、實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用； 33、感性認識和理性認識及其辯證關系；34、認識過程的反復性和無限性；35、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新；36、真理及其客觀性；37、檢驗真理的實踐標準；38、價值；39、辯證思維的基本方法；40、社會存在和社會意識的關系是歷史觀的基本問題；41、地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用；42、生產力的內涵、構成要素和特性；43、生產關系的本質和內在結構；44、社會規(guī)律及其特點；45、生產力和生產關系的相互關系及其矛盾；46、經濟基礎與上層建筑的相互關系及矛盾；47、社會發(fā)展的動力；48、“生產力標準”的依據及意義；49、科學技術的社會功能和科學技術革命在社會發(fā)展中的作用；50、人民群眾在歷史中的地位與作用
高中政治哲學與文化知識點
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
體味文化
文化與經濟、政治
第二課 文化對人的影響
感受文化影響
文化塑造人生
綜合探究 聚焦文化競爭力
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
第三課 文化的多樣性與文化傳播
世界文化的多樣性
文化在交流中傳播
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
傳統文化的繼承
文化在繼承中發(fā)展
第五課 文化創(chuàng)新
文化創(chuàng)新的源泉和作用
文化創(chuàng)新的途徑
綜合探究 建設“學習型社會”
第三單元 中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
源遠流長的中華文化
博大精深的中華文化
第七課 我們的民族精神
永恒的中華民族精神
弘揚中華民族精神
綜合探究 鑄牢中華民族的精神支柱
第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化
第八課 走進文化生活
色彩斑斕的文化生活
在文化生活中選擇
第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
堅持先進文化的前進方向
建設社會主義精神文明
第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
加強思想道德建設
思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
綜合探究 感悟當代中國的先進文化
哲學
第一單元 生活智慧與時代精神
第一課 美好生活的向導
生活處處有哲學
關于世界觀的學說
第二課 百舸爭流的思想
哲學的基本問題
唯物主義和唯心主義
第三課 時代精神的精華
真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
哲學史上的偉大變革
綜合探究 走進哲學 問辯人生
第二單元 探索世界與追求真理
第四課 探究世界的本質
世界的物質性
認識運動 把握規(guī)律
第五課 把握思維的奧妙
意識的本質
意識的作用
第六課 求索真理的歷程
人的認識從何而來
在實踐中追求和發(fā)展真理
綜合探究 求真務實 與時俱進
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第七課 唯物辯證法的聯系觀
世界是普遍聯系的
用聯系的觀點看問題
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
世界是永恒發(fā)展的
用發(fā)展的觀點看問題
第九課 唯物辯證法的實質與核心
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
用對立統一的觀點看問題
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
創(chuàng)新是民族進步的靈魂
綜合探究 堅持唯物辯證法 反對形而上學
第四單元 認識社會與價值選擇
第十一課 尋覓社會的真諦
社會發(fā)展的規(guī)律
社會歷史的主體
第十二課 實現人生的價值
價值與價值觀
價值判斷與價值選擇
價值的創(chuàng)造與實現
綜合探究 堅定理想 鑄就輝煌
文科專業(yè)選什么專業(yè)好
文科包括的學科門類有：哲學類、經濟學類、法學門類、教育學、文學、歷史學、管理學門類、藝術學門類等。
