癡迷高考作文 2009廣東高考滿分作文
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2009廣東高考滿分作文
高考滿分作文
《知之?行之?思之》
廣東考生
古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識,于生活,我們泰然。
老子云:“大象若?!?。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與絕對,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識,要知之。
所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應(yīng)自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。
所以對于常識,要行之。
至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因為對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識無語進步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進。
【點評】
點評人:胡家俊 華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯
高考評卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點,本文圍繞“常識”這一主題詞作文,對“常識”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始,導(dǎo)引出“常識”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識”的三種境界,分別論述對于“常識”,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。
在表達方面,本文論證技巧運用嫻熟,把豐富的材料信手拈來,運用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,互相照應(yīng),渾然一體。文章語言流暢,且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文,實為不過。
當(dāng)然,本文也有些不足之處,比如在運用古語時,記得不夠準(zhǔn)確。例如:“老子曰:‘大象若希’”應(yīng)為“老子曰:‘大音希聲,大象希形?!边€有“故湯之盤銘曰:‘茍日新、日日新、又日新’”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”原文來自《大學(xué)》,應(yīng)為:“ 湯之《盤銘》曰:‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰:‘作新民?!娫唬骸茈m舊邦,其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這么短的時間里,大致記得古籍的意思,盡管引用還不夠準(zhǔn)確,但瑕不掩瑜,作者的閱讀視野、文化底蘊還是值得肯定,值得學(xué)習(xí)的。
《別拿常識不當(dāng)干糧》
廣東考生
如果你隨便找一個中學(xué)生,問他什么是對數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料。但是,你找個尖子生,問他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會搔搔腦袋瓜,苦想各類化學(xué)反應(yīng)式,然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么,“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”
這就是中國教育的一個現(xiàn)狀:對科學(xué)知識抓得狠,也把各類奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象,可以獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強國,靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技,似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識不當(dāng)干糧!”
常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長大后還是要靠自理。倘若不懂常識,將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個電話問父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學(xué)問?
常識也是科技的基礎(chǔ)??茖W(xué)并不是“空中樓閣”,而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技,就像蓋樓房不起地基,是靠不住的。
由此觀之,在素質(zhì)教育制度中,增加常識的普及,是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但同時,我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力,使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律,又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識,不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略,正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎(chǔ),是科技發(fā)展的基礎(chǔ),其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧,用它來“填飽”學(xué)生的腦袋,用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧!
【點評】
點評人:鄧玉環(huán) 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授
題目化用俗語,巧用比喻,生動形象,吸引人。把“常識”比作“干糧”——基本的生存物質(zhì),強調(diào)了“常識”的基本要義,題目與正文內(nèi)容相得益彰。
全文圍繞“常識”作文,切合題意,中心突出,強調(diào)了普及生活常識的必要性。文章內(nèi)容充實,開頭針對教育界重“高端學(xué)問”的傳授,忽略普及生活常識的現(xiàn)象,呼吁社會不要輕視常識。然后從常識對日常生活的引導(dǎo),常識是科技的基礎(chǔ),以及需要質(zhì)疑常識三方面逐層論證,層層深入,文尾扣題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語言表達具有形象性,生動自然,有個人見解,感情真摯。
但本文的書寫不夠工整,對常識的表述還不夠精確,個別語句有瑕疵。
《我有一雙隱形的翅膀》
北京考生
曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》,動聽的旋律,優(yōu)美的歌詞。是的,我們每個人都有一雙隱形的翅膀,正是有了它,我們才能充滿希望,飛向遠方。而對于我,那雙翅膀就是那看似厚重的書籍,正是有了它,我才能充滿夢想,飛向遠方。
清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道:“卷中有山水?!辈诲e,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀,帶我飛躍歷史的長河,看云卷云舒,花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞,高歌“但愿人長久,千里共嬋娟”;我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河,臉上是不盡的悠然;我看見千年的帝王將相,看見千年的興亡成敗。是的,書如翅膀,它帶我的心靈飛出狹小的窗口,讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界,開闊眼界,豐富思想。
天意從來高難定,人生中不可能永遠一帆風(fēng)順,當(dāng)我遭遇挫折痛苦時,正是書,那雙隱形的翅膀,帶我沖出重重阻礙,飛翔在湛藍的天空。譬如說當(dāng)我因考試成績失落無助時,我會去讀《東坡樂府》,讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒;又譬如說當(dāng)我與朋友爭吵時,伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響,提醒我友誼的珍貴;而當(dāng)我迷茫無助失去目標(biāo)時,霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現(xiàn)在我面前,讓我重新找回目標(biāo)。是的,書如翅膀,它讓我擺脫泥沼的糾纏,找到人生目標(biāo),直沖向美麗的天空。
因為癡迷于書籍,也就癡迷于寫作,癡迷于信筆涂鴉。于是當(dāng)一名作家就成了小小的我的一個大大的夢想。古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!辈诲e,倘若沒有豐富的文化積淀,又怎能寫出像樣的作品?于是,書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀,它承載了我的夢想,穿過障目的烏云,帶我飛向夢想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠方。是的,書就是我那雙隱形的翅膀,它豐富了我的眼界,指引了我的人生方向,帶我飛向成功的彼岸。
書,我隱形的翅膀!
《這也是一種力量》
福建考生
微笑,恰如淌過的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬般力量……
如果說,有一種力量可以讓人堅忍不拔,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人自信滿滿,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!
那次天崩地裂,那次地動山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當(dāng)解放軍戰(zhàn)士將一個小男孩成功托起,放入單(擔(dān))架時,他輕輕地一笑,用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮!這是一個孩子的微笑,也是災(zāi)區(qū)人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多:樂觀堅強地活著,感謝所有關(guān)心災(zāi)區(qū)的朋友們,我很好!
也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志愿者們,無論在何種場合,面對何種膚色、國籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個大國的風(fēng)采,更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!
而那2008張源自世界各地的笑臉,同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大笑;不需要“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑;也不需要“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強,抑或充滿嫵媚。而我們需要的,不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機,從容不迫;面對外國記者的犀利問題,他依舊笑對。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!
微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛藍的天空下,一直傳遞著……
當(dāng)人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿懷深情的力量;當(dāng)別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當(dāng)厄運侵襲了你,而你卻抱以微笑時,微笑便成了堅強勇敢的力量!
如果全世界都充滿愛,充滿微笑,將不再會有伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們,作為新世紀(jì)的主人,將肩負(fù)著歷史賦予我們的責(zé)任,那就是將微笑作為一種力量,傳遞到世界的每個角落……
《獨一無二》 上??忌?/p>
人常說隸書給人的感覺太張揚,而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋?qū)㈦`書與行楷相結(jié)合,形成獨一無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致,實屬妙哉!有人說,這種作品“不可無一,不可有二”,實為有理,我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會,不是缺乏“鄭板橋”,就是“鄭板橋”仿品太多!我們需要的是真正的“板橋體”,需要創(chuàng)新,而不是泛濫的空殼。
幼時學(xué)習(xí)書法,前期都是以臨摹為主,剛開始練得很辛苦;直到后來,我才深究其意。原來,學(xué)習(xí)別人的字體與風(fēng)格是難,特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體,然而,真正的境界在于練就你自己的風(fēng)格,這就是難上加難。學(xué)習(xí)多年,我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅(qū)。然而,現(xiàn)在書法界中許多自稱“書法家”的人,其實也與我的處境一樣尷尬,只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似,卻不神似,也驗證了“不可無一,不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”,我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫,人人都是“作家”,人人都可有一兩本“著作”。然而,卻有大部分金玉其外,敗絮其中,實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番,匯就一本書,卻弄得個四不像。所以說,真正有價值的、意境高的你也抄不像,不如開創(chuàng)自己的品牌,自力更生唄!
且說最近紅爆一時的小沈陽,大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁,獨樹新枝,但是小沈陽可有一,卻不可有二。有一,可謂之新潮,有二,有三則不然,不僅大大削減了其新意,還大大降低了整個社會的審美情趣,這可就不討好了。因此,無論怎樣,我們的社會都需要“板橋體”,需要注入新的活力,更豐富的元素,就像字體一樣。
“板橋體”不僅有助于社會的發(fā)展,也告訴我們做人的道理。既不可太張揚,也不可太拘泥,要將隸書與行楷相結(jié)合,才適度、中和。要根據(jù)自身條件,打出自我的天地,勇于創(chuàng)新,塑造獨一無二的個性。
放眼未來,希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”,我們都是獨一無二的,不可復(fù)制的。輕松舞出自己的舞臺!
[點評]考生對材料的理解緊扣提倡創(chuàng)新、發(fā)展個性這一主題,足見其有閱讀提煉能力。開篇對楷書和隸書特點的評價,自然引出作文材料,足見其對材料的處理能力。正文由“板橋體”的“不可無一,不可有二”說開去,寫到了幼時學(xué)習(xí)書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲”、小沈陽的搞笑新潮,這一由此及彼、由淺入深的議論,足見其有認(rèn)識事理的思想素質(zhì)。
雖然語言表達尚待錘煉,但作為考場作文功底可嘉。
《不要讓眼光帶上感情》
陜西一考生
大是有感情的,所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個人主義。由于感情,許多人處世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成極不好的影響。"一葉障目,不見泰山。"撥開這障眼的"一葉"就能夠認(rèn)識到、處理好生活中的一切事。
在當(dāng)代社會,我們的生活已經(jīng)離不開與社會的交流與溝通,然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光,而不能感情化。在歷史上,"女人禍水"這一說法雖然現(xiàn)在來看實在片面,但是這背后的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由于"女人",但這表現(xiàn)了什么?約王由于寵愛姐己,事事皆聽信于她,忠臣良將直言勸誅,卻被一一殺害,最終走向滅亡!假如他能認(rèn)真地思考群臣的勸誅,商還會亡國嗎?歷史也許就會另一個樣了。"兼聽則明"。所以說,感情就像一副有色眼鏡,它往往歪曲了現(xiàn)實,也許看到的景觀更美麗,然而這已是自己被欺騙了?由此可見耍認(rèn)識到事物的本質(zhì),必須摘掉"有色鏡",不要讓眼光帶上感情。
"劍傷肉體,話傷靈魂。"有些話讓人喜歡,有些話讓人難以接受,但是不要讓一時的喜怒哀樂使你失去明智。"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。"一次乘車出去旅游,跟幾個朋友一塊,一路上樂得沒完,到了景點的山腳下后,一看滿山還是雪,山民告訴我們:"上山路滑,要出事的。"我猶豫了一下,這時一友說:"晦氣,還沒上就說這樣的話。咱們這么多人,有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了,當(dāng)然結(jié)果是可想而知的,友首當(dāng)其沖,摔傷嚴(yán)重,我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了,吸收教訓(xùn):不要感情化,讓認(rèn)識摘掉感情化的"眼鏡"冕"
人之處事,或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權(quán)、為親友,家屬行方便,偏信于熟人,給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了"反腐倡廉"的運動,這是為建設(shè)國家做出的重大決策。
再次敬告:不要讓眼光帶上感情,人人公正,事事公正,我們的社會才有進步,我們祖國才更強大!
【點評】:開宗明義,條分縷析
這是一篇結(jié)構(gòu)完整、論證充分的議論文。
文章開門見山,先擺出自己的觀點:"一葉障目,不見泰山9 感情之霧遮住了人們的視線,由此而提出挑戰(zhàn),"撥開一葉",重見天日,接下來是兩個舉例論證,并夾敘夾議,不落枯燥之味之嫌。從商針滅亡的歷史事實到自己的切身冒險經(jīng)歷,小作者作了深挖掘,說明感情化行事的巨大危害性,使材料圍繞中@G而展開,做到了少而精,吵、而細。
文章末尾一聲棒喝,是水到渠成,卻又如晴天霹霹,強烈的語氣震撼人心,同時回應(yīng)全文,也表現(xiàn)出小作者強烈的社會、民族責(zé)任感。
讀罷文章,掩卷而思,原來豐富的事例就在我們身邊,關(guān)鍵是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘它們的眼睛”。
高考結(jié)束后對過往的回憶作文
《這也是一種問題》福建考生有瑕疵的才是真實的?!}記曾幾何時,我們見過這樣一則廣告:畫上有綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草,旁白說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界,在運作中的流水生產(chǎn)線上,一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來,旁白說著“無菌生產(chǎn)車間,全自動化管理,上千道檢測程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個個似乎很先進的設(shè)備,最后畫面轉(zhuǎn)為一個個母親幸福的笑臉,旁白說“××牌嬰幼兒奶粉,國家免檢產(chǎn)品,媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。所有的節(jié)目都會把最重要的東西放到最后,因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。誠然,要獲得這一稱號實屬不易,只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國家信任,允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。然而,沒有問題,這也是一種問題。有人說過一句話:干一行,毀一行。當(dāng)獲得了國家的信任后,為了利益,他們拋棄了良知。好一個“國家免檢”!好一個媽媽們最好的選擇!當(dāng)數(shù)以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時,陰霾便籠罩在她們的頭頂,若干年后,越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生,心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了,上面駭然寫著兩個字:“三鹿?!碑?dāng)專業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候,母親們憤怒了:“什么1000道檢驗程序?什么國家免檢?”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片,籠罩著整個中國?!拔覀兙烤乖摮允裁矗繃颐鈾z產(chǎn)品?名牌?哼……”一個母親冷笑著說道,一滴眼淚滑落。沒有問題也是一種問題,在這場奶粉風(fēng)波中,小品牌和國外品牌基本沒有被波及,正是因為他們不“免檢”。在獲得了免檢稱號后,得到的是無上的榮譽和群眾的信任,同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎?”但在這場風(fēng)波過后,我們實在應(yīng)該思考一下。所謂樂極生悲,爬得越高摔得越慘,沒有問題所造成的問題,比曾經(jīng)存在過的任何一個問題都來得嚴(yán)重。我們希望聽到的是“我們還存在不足,我們會改進”,而不是“我們沒有問題,請放心”。俗語說“不干不凈,吃了沒病”,這個道理大家都懂,但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒,有瑕疵的東西我們反而能接受。近日,國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息,哀怨而悠長,令人動容……風(fēng)景這邊獨好天津考生 我覺得,90后與80后、70后沒什么兩樣,都要經(jīng)過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風(fēng)景。 人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪里而直接到達下一站。作為90后的“老大”,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛向往,向往成年后的獨立自由。或許,我們應(yīng)該時而環(huán)顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風(fēng)景。 課堂上的90后,吸氧式地接受素質(zhì)培養(yǎng)而完善自我;生活中的90后,用“舶來”與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句“蜀道之難,難于上青天”來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶與不滿,或者把一行“不以物喜,不以己悲”劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執(zhí)著地認(rèn)為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領(lǐng)會。 生活的碎片裝點著沿途的風(fēng)景,90后的我們快樂于當(dāng)下的學(xué)習(xí),從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經(jīng)自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們“傳道授業(yè)解惑”的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90后不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種借口當(dāng)家里的“皇帝”,但也不愿依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90后不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風(fēng)景很美麗;但更經(jīng)常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經(jīng)在成長過程中種下的種子,在另一個地方發(fā)了芽。 高考過后,我們這些90后的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發(fā)現(xiàn)這段從幼稚走向成熟的過程是多么的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節(jié),風(fēng)景這邊獨好。知之·行之·思之廣東考生古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識,于生活,我們泰然。老子云:“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與絕對,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對于常識,要知之。所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應(yīng)自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。所以對于常識,要行之。至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若守既得,便永無進步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因為對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識無語進步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進?!军c評】點評人:胡家俊 華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯高考評卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點,本文圍繞“常識”這一主題詞作文,對“常識”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始,導(dǎo)引出“常識”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識”的三種境界,分別論述對于“常識”,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達方面,本文論證技巧運用嫻熟,把豐富的材料信手拈來,運用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,互相照應(yīng),渾然一體。文章語言流暢,且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文,實為不過。當(dāng)然,本文也有些不足之處,比如在運用古語時,記得不夠準(zhǔn)確。例如:“老子曰:‘大象若希’”應(yīng)為“老子曰:‘大音希聲,大象希形?!边€有“故湯之盤銘曰:‘茍日新、日日新、又日新’”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”原文來自《大學(xué)》,應(yīng)為:“ 湯之《盤銘》曰:‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰:‘作新民?!娫唬骸茈m舊邦,其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這么短的時間里,大致記得古籍的意思,盡管引用還不夠準(zhǔn)確,但瑕不掩瑜,作者的閱讀視野、文化底蘊還是值得肯定,值得學(xué)習(xí)的。 別拿常識不當(dāng)干糧廣東考生如果你隨便找一個中學(xué)生,問他什么是對數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料。但是,你找個尖子生,問他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會搔搔腦袋瓜,苦想各類化學(xué)反應(yīng)式,然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么,“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”這就是中國教育的一個現(xiàn)狀:對科學(xué)知識抓得狠,也把各類奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象,可以獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強國,靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技,似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛?!泵慨?dāng)看到這些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識不當(dāng)干糧!”常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長大后還是要靠自理。倘若不懂常識,將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個電話問父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學(xué)問?常識也是科技的基礎(chǔ)??茖W(xué)并不是“空中樓閣”,而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技,就像蓋樓房不起地基,是靠不住的。由此觀之,在素質(zhì)教育制度中,增加常識的普及,是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但同時,我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力,使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律,又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識,不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略,正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。常識是人們生存的基礎(chǔ),是科技發(fā)展的基礎(chǔ),其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧,用它來“填飽”學(xué)生的腦袋,用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧!【點評】點評人:鄧玉環(huán)華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授題目化用俗語,巧用比喻,生動形象,吸引人。把“常識”比作“干糧”——基本的生存物質(zhì),強調(diào)了“常識”的基本要義,題目與正文內(nèi)容相得益彰。全文圍繞“常識”作文,切合題意,中心突出,強調(diào)了普及生活常識的必要性。文章內(nèi)容充實,開頭針對教育界重“高端學(xué)問”的傳授,忽略普及生活常識的現(xiàn)象,呼吁社會不要輕視常識。然后從常識對日常生活的引導(dǎo),常識是科技的基礎(chǔ),以及需要質(zhì)疑常識三方面逐層論證,層層深入,文尾扣題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語言表達具有形象性,生動自然,有個人見解,感情真摯。但本文的書寫不夠工整,對常識的表述還不夠精確,個別語句有瑕疵。我有一雙隱形的翅膀 北京考生 曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》,動聽的旋律,優(yōu)美的歌詞。是的,我們每個人都有一雙隱形的翅膀,正是有了它,我們才能充滿希望,飛向遠方。而對于我,那雙翅膀就是那看似厚重的書籍,正是有了它,我才能充滿夢想,飛向遠方。 清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道:“卷中有山水?!辈诲e,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀,帶我飛躍歷史的長河,看云卷云舒,花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞,高歌“但愿人長久,千里共嬋娟”;我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河,臉上是不盡的悠然;我看見千年的帝王將相,看見千年的興亡成敗。是的,書如翅膀,它帶我的心靈飛出狹小的窗口,讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界,開闊眼界,豐富思想。 天意從來高難定,人生中不可能永遠一帆風(fēng)順,當(dāng)我遭遇挫折痛苦時,正是書,那雙隱形的翅膀,帶我沖出重重阻礙,飛翔在湛藍的天空。譬如說當(dāng)我因考試成績失落無助時,我會去讀《東坡樂府》,讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒;又譬如說當(dāng)我與朋友爭吵時,伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響,提醒我友誼的珍貴;而當(dāng)我迷茫無助失去目標(biāo)時,霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現(xiàn)在我面前,讓我重新找回目標(biāo)。是的,書如翅膀,它讓我擺脫泥沼的糾纏,找到人生目標(biāo),直沖向美麗的天空。 因為癡迷于書籍,也就癡迷于寫作,癡迷于信筆涂鴉。于是當(dāng)一名作家就成了小小的我的一個大大的夢想。古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”不錯,倘若沒有豐富的文化積淀,又怎能寫出像樣的作品?于是,書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀,它承載了我的夢想,穿過障目的烏云,帶我飛向夢想的彼岸。 耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠方。是的,書就是我那雙隱形的翅膀,它豐富了我的眼界,指引了我的人生方向,帶我飛向成功的彼岸。 書,我隱形的翅膀!這也是一種力量福建考生微笑,恰如淌過的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬般力量……如果說,有一種力量可以讓人堅忍不拔,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人自信滿滿,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!那次天崩地裂,那次地動山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當(dāng)解放軍戰(zhàn)士將一個小男孩成功托起,放入單(擔(dān))架時,他輕輕地一笑,用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮!這是一個孩子的微笑,也是災(zāi)區(qū)人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多:樂觀堅強地活著,感謝所有關(guān)心災(zāi)區(qū)的朋友們,我很好!也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達的一種力量。奧運會的志愿者們,無論在何種場合,面對何種膚色、國籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個大國的風(fēng)采,更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!而那2008張源自世界各地的笑臉,同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。不需要李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大笑;不需要“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑;也不需要“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強,抑或充滿嫵媚。而我們需要的,不過淺淺的會心一笑。人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機,從容不迫;面對外國記者的犀利問題,他依舊笑對。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛藍的天空下,一直傳遞著……當(dāng)人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿懷深情的力量;當(dāng)別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當(dāng)厄運侵襲了你,而你卻抱以微笑時,微笑便成了堅強勇敢的力量!如果全世界都充滿愛,充滿微笑,將不再會有伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突以及朝核問題。我們,作為新世紀(jì)的主人,將肩負(fù)著歷史賦予我們的責(zé)任,那就是將微笑作為一種力量,傳遞到世界的每個角落……獨一無二上??忌顺Uf隸書給人的感覺太張揚,而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋?qū)㈦`書與行楷相結(jié)合,形成獨一無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致,實屬妙哉!有人說,這種作品“不可無一,不可有二”,實為有理,我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會,不是缺乏“鄭板橋”,就是“鄭板橋”仿品太多!我們需要的是真正的“板橋體”,需要創(chuàng)新,而不是泛濫的空殼。幼時學(xué)習(xí)書法,前期都是以臨摹為主,剛開始練得很辛苦;直到后來,我才深究其意。原來,學(xué)習(xí)別人的字體與風(fēng)格是難,特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體,然而,真正的境界在于練就你自己的風(fēng)格,這就是難上加難。學(xué)習(xí)多年,我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅(qū)。然而,現(xiàn)在書法界中許多自稱“書法家”的人,其實也與我的處境一樣尷尬,只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似,卻不神似,也驗證了“不可無一,不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”,我們的社會也需要其注入。在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫,人人都是“作家”,人人都可有一兩本“著作”。然而,卻有大部分金玉其外,敗絮其中,實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番,匯就一本書,卻弄得個四不像。所以說,真正有價值的、意境高的你也抄不像,不如開創(chuàng)自己的品牌,自力更生唄!且說最近紅爆一時的小沈陽,大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁,獨樹新枝,但是小沈陽可有一,卻不可有二。有一,可謂之新潮,有二,有三則不然,不僅大大削減了其新意,還大大降低了整個社會的審美情趣,這可就不討好了。因此,無論怎樣,我們的社會都需要“板橋體”,需要注入新的活力,更豐富的元素,就像字體一樣?!鞍鍢蝮w”不僅有助于社會的發(fā)展,也告訴我們做人的道理。既不可太張揚,也不可太拘泥,要將隸書與行楷相結(jié)合,才適度、中和。要根據(jù)自身條件,打出自我的天地,勇于創(chuàng)新,塑造獨一無二的個性。放眼未來,希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”,我們都是獨一無二的,不可復(fù)制的。輕松舞出自己的舞臺![點評]考生對材料的理解緊扣提倡創(chuàng)新、發(fā)展個性這一主題,足見其有閱讀提煉能力。開篇對楷書和隸書特點的評價,自然引出作文材料,足見其對材料的處理能力。正文由“板橋體”的“不可無一,不可有二”說開去,寫到了幼時學(xué)習(xí)書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲”、小沈陽的搞笑新潮,這一由此及彼、由淺入深的議論,足見其有認(rèn)識事理的思想素質(zhì)。雖然語言表達尚待錘煉,但作為考場作文功底可嘉。
2017高考滿分作文及評析
一般高考滿分的作文比較少,800字以上。一般好的作文都是800字以上,簡化寫的主題,內(nèi)容比較詳細。好的作文一般門廠都是比較好的人,才會寫得滿分的高考。如果你想高考寫到滿分,就好好練習(xí)一下
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