哲學(xué)學(xué)科門類包括哪些 哲學(xué)主要是學(xué)什么的

有哪些學(xué)科是哲學(xué)類的，哲學(xué)的分類是什么？哲學(xué)包括哪幾部分，哲學(xué)的分類有哪些呢？哲學(xué)都分為哪幾大類，哲學(xué)分支有哪些。

本文導(dǎo)航

• 哲學(xué)開設(shè)哪些課程
• 哲學(xué)一般包括哪些哲學(xué)
• 哲學(xué)的功能包括哪些
• 哲學(xué)大類都包括什么
• 哲學(xué)主要是學(xué)什么的
• 哲學(xué)分為哪四大部分

哲學(xué)開設(shè)哪些課程

包括：美學(xué)，西方哲學(xué)，中國哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué)（其實只是屬于西方哲學(xué)的一個流派，因為在中國的獨特地位成為單獨的一門），倫理學(xué)，邏輯學(xué)，宗教學(xué)，

哲學(xué)一般包括哪些哲學(xué)

關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容如何分類的問題，自古至今，眾說紛紜，莫衷一是?，F(xiàn)在比較通用的是以下第八種：

1，亞里士多德（逍遙學(xué)派）的分類。當(dāng)時哲學(xué)包括所有的學(xué)科，分為三類：

一，理論學(xué)科：數(shù)學(xué)，物理學(xué)，形而上學(xué)；

二，實踐學(xué)科：政治學(xué)，倫理學(xué)；

三，創(chuàng)造性學(xué)科：詩學(xué)，修辭學(xué)；

四，附，工具學(xué)科：邏輯學(xué)。

2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。

一，邏輯學(xué)；

二，物理學(xué)；

三，倫理學(xué)。

這三部分內(nèi)容的范圍都比現(xiàn)在的這幾個詞所指的范圍要廣。他把整個哲學(xué)比喻為田地，邏輯學(xué)是這塊田地的圍墻；物理學(xué)，也就是自然哲學(xué)，是田里的土壤；倫理學(xué)是田里長成的果實。這個三分法來源于亞里士多德以前的哲學(xué)派別，特別是柏拉圖的哲學(xué)：古希臘最早的依奧尼亞派已經(jīng)創(chuàng)立了自然哲學(xué)，相當(dāng)于斯多葛派所說的物理學(xué)的內(nèi)容；蘇格拉底創(chuàng)立的道德哲學(xué)，也就是倫理學(xué)；柏拉圖吸收前人的思想，又加上了思辨的或邏輯的哲學(xué)，即古代哲學(xué)家所稱的辯證法，相當(dāng)于斯多葛派所說的邏輯學(xué)的內(nèi)容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學(xué)分為以上三類，但他的思想和著作，卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。

3，中世紀(jì)的神學(xué)家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學(xué)科之一的理論學(xué)科把哲學(xué)分為物理學(xué)，數(shù)學(xué)和神學(xué)（形而上學(xué)）三部分。

4，西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人迪卡爾將哲學(xué)分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。

一，形而上學(xué)，他把它比喻為大樹的樹根；

二，物理學(xué)，這是樹干；

三，包括倫理學(xué)在內(nèi)的各門具體學(xué)科，是樹枝。

5，德國近代哲學(xué)家沃爾夫的分類，它的分類法在后世有很大影響。

一，理論哲學(xué)（形而上學(xué)）：本體論，宇宙論，心理學(xué)，神學(xué)。

二，實踐哲學(xué)：倫理學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)

（導(dǎo)論：邏輯學(xué)）

6，黑格爾的哲學(xué)體系的分類，基本繼承了斯多葛派的三分法。

一，邏輯學(xué)，不是形式邏輯，而是與形而上學(xué)合流的邏輯學(xué)；

二，自然哲學(xué)；

三，精神哲學(xué)。

7，意大利新黑格爾主義哲學(xué)家克羅齊的分類：

一，理論哲學(xué)：美學(xué)，邏輯學(xué)；

二，實踐哲學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)，倫理學(xué)。

8，西方哲學(xué)史上普遍流行的分類法：

第一部分，本體論（包括或者不包括宇宙論），關(guān)于存在本性的問題

從本體性質(zhì)上分：唯心論，唯物論，中立論，合一論等；

從本體數(shù)量上分：一元論，二元論，多元論；

從宇宙起源，生成的問題分：機(jī)械論或決定論，目的論。

第二部分，認(rèn)識論，關(guān)于人類知識來源，能力范圍，限度和真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)的研究。

從認(rèn)知能力分：獨斷論，懷疑論，實證論；或者分為：可知論，不可知論；

從知識的來源分：理性主義，經(jīng)驗主義，批判主義；

從知識的真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)來分：反映論，融貫說，實用說等。

第三部分，價值論。

包括倫理學(xué)，美學(xué)。

哲學(xué)的功能包括哪些

古希臘哲學(xué)家通過問問題來進(jìn)行哲學(xué)實踐，他們所提的問題大致可分為如下幾類，這些問題分別形成了哲學(xué)的幾門主要學(xué)科：

形而上學(xué)（Metaphysics），邏輯學(xué)（Logic），認(rèn)識論（Epistemology），倫理學(xué)（Ethics）以及美學(xué)（Aesthetics）。

1、形而上學(xué)在不同的語境下意義不同，主要包括兩個。一個是指哲學(xué)中探究宇宙萬物根本原理的那一部分。而另一個則是黑格爾開始使用，馬克思也沿用的術(shù)語，

2、邏輯學(xué)的發(fā)明者是古希臘哲學(xué)家亞里士多德，狹義的邏輯學(xué)指：研究推理的科學(xué)，即研究如何從當(dāng)前已知條件推理出未知必然結(jié)果的科學(xué)。

3、認(rèn)識論來源于希臘語知識和演講，它是探討知識的本質(zhì)、起源和范圍的一個哲學(xué)方法。

4、倫理學(xué)是關(guān)于道德問題的理論，是研究道德的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、評價、作用以及道德教育、道德修養(yǎng)規(guī)律的學(xué)說。

5、美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。西方美學(xué)的歷史是從柏拉圖開始的。

產(chǎn)生原因

自然;形而上的思考是哲學(xué)發(fā)展的本質(zhì)。

在原始社會中，人們對各種自然現(xiàn)象還不了解，打雷閃電、山洪暴發(fā)等自然現(xiàn)象激起了人們對自然和自身的探索和認(rèn)識，這便是宗教的早期雛形，可以說，在這一時期，哲學(xué)解釋宗教的形式存在。

哲學(xué)產(chǎn)生于社會生產(chǎn)力長足進(jìn)步的古代奴隸制時期，當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了人們認(rèn)識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質(zhì)等理論問題，人類早期的哲學(xué)思想出現(xiàn)了。

在古代，哲學(xué)研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學(xué)的研究對象。這時期的哲學(xué)研究對象，包含了具體科學(xué)的對象，哲學(xué)和科學(xué)渾然一體。

到了奴隸社會中期，數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等具體科學(xué)成為一門門獨立的科學(xué)，從哲學(xué)中分化出去了。哲學(xué)的研究對象縮小了，并具體化了，在哲學(xué)內(nèi)形成了各種具體的哲學(xué)學(xué)科：本體論、認(rèn)識論和邏輯學(xué)。

隨著資本主義社會的確立，產(chǎn)生了近代實證科學(xué)，各門具體科學(xué)紛紛從哲學(xué)中獨立出去，獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，哲學(xué)研究對象又縮小了。

恩格斯指出：“在以往的全部哲學(xué)中還仍舊存在的，只有關(guān)于思維及其規(guī)律的學(xué)說——形式邏輯和辯證法，其它一切都?xì)w到關(guān)于自然和歷史的實證科學(xué)中去了。

認(rèn)識論和發(fā)展觀的問題成為這一時期哲學(xué)的重點問題。

在當(dāng)代，由于自然科學(xué)、社會科學(xué)和意識科學(xué)的獨立和迅速發(fā)展，哲學(xué)的研究對象又發(fā)生了變化。

哲學(xué)不再研究世界某一范圍、領(lǐng)域的問題了，而是研究整個世界一切事物、現(xiàn)象的共同本質(zhì)和普遍的規(guī)律，如世界的本源，物質(zhì)和意識的關(guān)系，世界的基本狀態(tài)等問題，從而形成了唯物唯心兩大派系。

哲學(xué)本身只是展現(xiàn)思維的不同維度，并無對錯可言，可若以實踐探尋客觀世界本來面目即存在科學(xué)與不科學(xué)之分了。

參考資料來源：百度百科-哲學(xué)

哲學(xué)大類都包括什么

1，亞里士多德（逍遙學(xué)派）的分類。當(dāng)時哲學(xué)包括所有的學(xué)科，分為三類：

一，理論學(xué)科：數(shù)學(xué)，物理學(xué)，形而上學(xué)；

二，實踐學(xué)科：政治學(xué)，倫理學(xué)；

三，創(chuàng)造性學(xué)科：詩學(xué)，修辭學(xué)；

四，附，工具學(xué)科：邏輯學(xué)。

2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。

一，邏輯學(xué)；

二，物理學(xué)；

三，倫理學(xué)。

3，中世紀(jì)的神學(xué)家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學(xué)科之一的理論學(xué)科把哲學(xué)分為物理學(xué)，數(shù)學(xué)和神學(xué)（形而上學(xué)）三部分。

4，西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人迪卡爾將哲學(xué)分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。

一，形而上學(xué)；

二，物理學(xué)；

5，德國近代哲學(xué)家沃爾夫的分類，它的分類法在后世有很大影響。

一，理論哲學(xué)（形而上學(xué)）：本體論，宇宙論，心理學(xué)，神學(xué)。

二，實踐哲學(xué)：倫理學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)

哲學(xué)主要是學(xué)什么的

哲學(xué)分為形而上學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識論、倫理學(xué)、以及美學(xué)5種：

1、形而上學(xué)在不同的語境下意義不同，主要包括兩個。一個是指哲學(xué)中探究宇宙萬物根本原理的那一部分。而另一個則是黑格爾開始使用，馬克思也沿用的術(shù)語，它指的是與辯證法對立的

，用孤立

、靜止

、片面的觀點觀察世界的思維方式。

2、狹義的邏輯學(xué)指：研究推理的科學(xué)，即研究如何從當(dāng)前已知條件推理出未知必然結(jié)果的科學(xué)。廣義的邏輯學(xué)指：研究思維形式，思維規(guī)律和思維的邏輯方法的科學(xué)。廣義邏輯學(xué)研究的范圍比較大，是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識，與哲學(xué)研究有很大關(guān)系。

3、認(rèn)識論來源于希臘語知識和演講，它是探討知識的本質(zhì)、起源和范圍的一個哲學(xué)方法。

4、倫理學(xué)是關(guān)于道德問題的理論，是研究道德的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、評價、作用以及道德教育、道德修養(yǎng)規(guī)律的學(xué)說。

5、美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。西方美學(xué)的歷史是從柏拉圖開始的。盡管在柏拉圖之前， 畢達(dá)哥拉斯等人已經(jīng)開始討論美學(xué)問題，但柏拉圖是第一個從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)問題的哲學(xué)家。

在

中國，先秦是中國古典美學(xué)發(fā)展的一個黃金時代。老子、孔子、《易傳》、莊子的美學(xué)奠定了中國古典美

學(xué)的發(fā)展方向。但中國美學(xué)的真正起點是老子。

擴(kuò)展資料：

可以將本體論劃分為“唯物主義”和“唯心主義”兩個基本派別：

唯物主義：將世界的本源歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，認(rèn)為意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學(xué)一直強(qiáng)調(diào)感官認(rèn)知與理性推理及客觀證據(jù)，由于自然科學(xué)發(fā)展的局限，該流派在關(guān)于世界起源仍不完善，有待于進(jìn)一步發(fā)展。

唯心主義：將世界的本源歸結(jié)為精神，主張意識、理念（法則）等第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。唯心主義十分復(fù)雜，大體可以分為兩類：主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義主張個體意識第一性，客觀唯心主義主張客體意識第一性。

參考資料：百度百科-哲學(xué)

哲學(xué)分為哪四大部分

哲學(xué)是研究一般性問題的學(xué)說。一般性問題包括：物質(zhì)、意識、認(rèn)識、方法、邏輯等。

科學(xué)是研究具體性問題的學(xué)說。具體性問題包括：物理、化學(xué)、生物、政治、經(jīng)濟(jì)等。

在古代，哲學(xué)是研究所有問題的學(xué)說。如《周易》（周文王）、《道德經(jīng)》（老子）、《論語》（孔子）等，這些著作的內(nèi)容包羅萬象?！吨芤住肥钦軐W(xué)研究的重要開端，隨后諸子百家提出了豐富的哲學(xué)思想。

在近代，數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等紛紛從哲學(xué)中分化出來，成為獨立的學(xué)科。如《九章算術(shù)》、《本草綱目》（李時珍1578 ）等。

在當(dāng)代，哲學(xué)與科學(xué)明確分工，哲學(xué)負(fù)責(zé)研究和解決一般性問題，科學(xué)負(fù)責(zé)研究和解決具體性問題。

其實，哲學(xué)早已融入了人類的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，成為大眾化的知識?？梢哉f，現(xiàn)代的普通人都是哲學(xué)家，而那些號稱哲學(xué)專家學(xué)者的人都是騙子，因為他們熱衷于講一些虛假的概念和脫離實際的道理，外加幾句鳥語，故意把別人搞糊涂方顯自己高明，這種自欺欺人的行為是在侮辱人【摘要】

哲學(xué)有哪些思想？【提問】

稍等【回答】

哲學(xué)思想有中國的人之間關(guān)系的思考、印度的對神的思考、希臘的自然和人思考等。哲學(xué)既是關(guān)于方法論的學(xué)問，也是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。【回答】

主要哲學(xué)思想

唯心主義思想與唯物主義思想

其中唯物主義思想分為三個階段：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義思想分為主觀唯心主義和客觀唯心主義【回答】

希望可以幫助到你【回答】

這段我知道 需要500字【提問】

這段我知道 需要500字【提問】

稍等【回答】

哲學(xué)是研究一般性問題的學(xué)說。一般性問題包括：物質(zhì)、意識、認(rèn)識、方法、邏輯等。

科學(xué)是研究具體性問題的學(xué)說。具體性問題包括：物理、化學(xué)、生物、政治、經(jīng)濟(jì)等。

在古代，哲學(xué)是研究所有問題的學(xué)說。如《周易》（周文王）、《道德經(jīng)》（老子）、《論語》（孔子）等，這些著作的內(nèi)容包羅萬象?！吨芤住肥钦軐W(xué)研究的重要開端，隨后諸子百家提出了豐富的哲學(xué)思想。

在近代，數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等紛紛從哲學(xué)中分化出來，成為獨立的學(xué)科。如《九章算術(shù)》、《本草綱目》（李時珍1578 ）等。

在當(dāng)代，哲學(xué)與科學(xué)明確分工，哲學(xué)負(fù)責(zé)研究和解決一般性問題，科學(xué)負(fù)責(zé)研究和解決具體性問題。

其實，哲學(xué)早已融入了人類的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，成為大眾化的知識?？梢哉f，現(xiàn)代的普通人都是哲學(xué)家，而那些號稱哲學(xué)專家學(xué)者的人都是騙子，因為他們熱衷于講一些虛假的概念和脫離實際的道理，外加幾句鳥語，故意把別人搞糊涂方顯自己高明，這種自欺欺人的行為是在侮辱人【回答】

哲學(xué)并不存在什么深奧的道理。如《王氏哲學(xué)》言簡意明、通俗易懂，普通人都能理解和掌握。凡是普通人能聽懂的哲學(xué)就是真哲學(xué)，凡是普通人聽不懂的哲學(xué)就是偽哲學(xué)?！净卮稹?/p>