850經(jīng)濟學(xué)綜合用什么書 經(jīng)濟學(xué)入門適合看哪些知識

經(jīng)濟學(xué)考研要用什么書比較好呢？我想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，看什么書好呢？研究經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該看什么書，請推薦一些？經(jīng)濟學(xué)都看些什么書？856經(jīng)濟學(xué)綜合基礎(chǔ)主要需要看哪些書，推薦幾本了解經(jīng)濟學(xué)必看的書。

本文導(dǎo)航

• 經(jīng)濟學(xué)考研專業(yè)參考書目
• 想自學(xué)經(jīng)濟學(xué)推薦書籍
• 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的必學(xué)書
• 關(guān)于經(jīng)濟學(xué)有什么值得讀的好書
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經(jīng)濟學(xué)考研專業(yè)參考書目

建議你本科的書不要看了.

仔仔細細從復(fù)習(xí)指南開始吧。（陳或李的都可以）

第一輪復(fù)習(xí)完成后，多花時間在數(shù)學(xué)真題上。

如果你現(xiàn)在就開始復(fù)習(xí)的話，你完全可以先把真題做上2-3遍，這樣效果好得多。

想自學(xué)經(jīng)濟學(xué)推薦書籍

一、入門教材：人大版《經(jīng)濟科學(xué)譯叢系列》

1、 曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》上下冊，88元。梁小民教授翻譯。曼昆為哈佛高才生，天才橫溢，屬新古典凱恩斯主義學(xué)派，研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟分析。

該書為大學(xué)一年級學(xué)生而寫，主要特點是行文簡單、說理淺顯、語言有趣。界面相當(dāng)友好，引用大量的案例和報刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲為何存在，如何運作，Greenspan 如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟低迷等措施背后的經(jīng)濟學(xué)道理。該書幾乎沒有用到數(shù)學(xué)，而且自創(chuàng)歸納出“經(jīng)濟學(xué)10大原理”，為初學(xué)者解說，極其便利完全沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人閱讀。學(xué)此書，可了解經(jīng)濟學(xué)的基本思維，常用的基本原理，用于看待生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象?？芍?jīng)濟學(xué)之功用及有趣，遠超一般想象之外。推薦入門首選閱讀。目前國內(nèi)已經(jīng)有某些教授依據(jù)此書編著《西方經(jīng)濟學(xué)》教材，在書中出現(xiàn)“經(jīng)濟學(xué)10大原理”一詞，一眼便可看出是抄襲而來。

2、 薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》(Economics)

薩繆爾森，新古典綜合學(xué)派的代表人物，1970年成為第一個榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的美國人。研究范圍橫跨經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)多個領(lǐng)域，對政治經(jīng)濟學(xué)、部門經(jīng)濟學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟學(xué)有獨到的見解。目前經(jīng)濟學(xué)各種教科書，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟分析》發(fā)展糅合凱恩斯主義和傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)而成的“新古典綜合學(xué)派”理論框架。他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運用于靜態(tài)均衡和動態(tài)過程的分析，以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟。目前經(jīng)濟學(xué)理論數(shù)學(xué)化大行其道，此翁實始作俑者。

《經(jīng)濟學(xué)》由美國麥格勞——希爾圖公司1948年初版?，F(xiàn)已出第16版，通行全世界。國內(nèi)50年代由高鴻業(yè)教授根據(jù)英文第10版翻譯，商務(wù)印書館于1981年出版。市面之16版，是和諾德豪斯合寫，由蕭深教授翻譯，并拆為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》和《微觀經(jīng)濟學(xué)》兩個單行本出版。

全書結(jié)構(gòu)宏偉，篇幅巨大。可謂博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟學(xué)見解。字里行間，三言兩語，每有深意。其中諸如“熱情的心，冷靜的頭腦”、“相關(guān)未必因果”等言語，可謂經(jīng)濟學(xué)之《老子》。讀完該書，可了解經(jīng)濟學(xué)所探討問題在經(jīng)濟學(xué)體系中之位置及分析框架，對經(jīng)濟學(xué)有一個完備之認識框架。知識龐雜，有一體系框架，則適宜以后更進一步學(xué)習(xí)。學(xué)之愈深，愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層，但不失為一個好框架。此書國內(nèi)有機工版發(fā)行之英文版。建議直接閱讀英文版。

3、 斯蒂格利姿《經(jīng)濟學(xué)》及系列輔助教材。

斯蒂格利姿在信息經(jīng)濟學(xué)成就甚高，此書可作為前二者的補充，前二者所涉及經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容主要是以價格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對稱信息經(jīng)濟學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利姿之《經(jīng)濟學(xué)》可填充前二者之空白。

盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點，總體上講，教材相當(dāng)客觀和公允。很適宜做入門教材。

4、 《經(jīng)濟學(xué)、原理、問題與政策》及《經(jīng)濟學(xué)原理與問題》、〈經(jīng)濟學(xué)案例〉、〈經(jīng)濟學(xué)小品〉、《經(jīng)濟學(xué)悖論》、〈社會問題經(jīng)濟學(xué)〉等。此類書之特點是先提問題，再論原理，主要是針對社會習(xí)見問題，逐步解釋原理，水平、內(nèi)容大多較好，唯缺乏體系與框架，適宜略懂經(jīng)濟學(xué)者補充學(xué)習(xí)。

5、 國內(nèi)老師自行編寫之《西方經(jīng)濟學(xué)》教材：目前國內(nèi)各大學(xué)自己編寫的直接冠以《西方經(jīng)濟學(xué)》或〈經(jīng)濟學(xué)原理〉均屬入門教材。如高鴻業(yè)、歷以寧、宋承先、梁小民、朱錫慶、尹伯成、司春林等等。然皆遠遜外國教材。其中宋承先之《西方經(jīng)濟學(xué)》教材，竟用黑體加插一段馬克思論地租之說法，以說明所傳授學(xué)問之錯誤，實為極可笑者。

說明：

1、 越基礎(chǔ)性之教材越需深入淺出，將復(fù)雜抽象的道理聯(lián)系到生活實際上，才講的透徹，又能調(diào)起初學(xué)者之興趣。國外教材，形成一競爭市場，多極高明之著作，教材之撰寫也充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)之便利，如曼昆之教材，以完全不帶數(shù)學(xué)式而著稱，又或更新?lián)Q版本極快，以及時吸收新知識，如斯蒂格利姿《經(jīng)濟學(xué)》之增加不對稱信息部分。低手所寫教材自然被市場淘汰。故市面之基礎(chǔ)教材，多為大高手所寫就。

2、 國內(nèi)教材，建國以來，除商務(wù)系列叢書初期之100年前古典學(xué)派部分，政府同意翻譯以作為馬克思批判之反面教材得以出版外，80年代以前，近50年間國外經(jīng)濟學(xué)研究學(xué)問之成就，國人皆不得見。80年代末期，鄒至莊先生力倡西方經(jīng)濟學(xué)，鄧大人首肯之后，國內(nèi)始漸有〈西方經(jīng)濟學(xué)〉之類教材出現(xiàn)。此類教材，多為新出道之老師，為進階升職，湊出版物之?dāng)?shù)而編抄西人著作而成，機制所限，不敢添加“反動”之知識，又無競爭機制，購買者多為其聽課學(xué)生。故質(zhì)量甚差，若非特殊目的如考研指定者，慎勿購買。

3、 按經(jīng)濟學(xué)有入門低、中級、高級之分。高級乃指其運用之?dāng)?shù)學(xué)工具及闡述觀點之紛爭更多而言，并非此學(xué)問高人一等。一如高等數(shù)學(xué)未必高初等數(shù)學(xué)一等之意。越是高級，則越多分歧，也越追求數(shù)理邏輯之嚴謹，反不如低級來的實用。初級的入門教材一般是針對初學(xué)者，所以大多舉案例和現(xiàn)象，加以文字解釋，偶爾插加二維圖案，高級教材注重數(shù)理邏輯，而二維圖案及文字已難以表達、解決所說明之問題，故多用數(shù)學(xué)證明或代數(shù)方程，夾雜現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具。中級教材則介乎其中，界定甚為模糊。教材難度不同，跨度也相差很大。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的必學(xué)書

我說說我看的什么吧，我是自學(xué)的

一、《經(jīng)濟學(xué)原理－微觀經(jīng)濟學(xué)》（曼昆）

二、《經(jīng)濟學(xué)原理－宏觀經(jīng)濟學(xué)》（曼昆）

以上兩個是初級經(jīng)濟學(xué)，入門用

以下是中級經(jīng)濟學(xué)

三、《微觀經(jīng)濟學(xué)：現(xiàn)代觀點》（范里安）

四、《宏觀經(jīng)濟學(xué)》（曼昆）

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)有什么值得讀的好書

經(jīng)濟學(xué)原理 西方經(jīng)濟學(xué) 政治經(jīng)濟學(xué) 向你推薦曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理 還有國際經(jīng)濟學(xué) 發(fā)展經(jīng)濟 國際金融 貿(mào)易

經(jīng)濟學(xué)入門適合看哪些知識

經(jīng)濟學(xué)綜合包含的內(nèi)容各校是不同的。它是某個學(xué)校招生的特定科目，由該校自己命題，所以要看他們指定的參考書目，如果只有大綱，可以參考往年指定的參考書目?？梢匀M報高校的研究生招生辦主頁或該專業(yè)所在學(xué)院查詢招生章程和專業(yè)目錄，一般都有具體說明。供你參考，希望對你有幫助。

30部經(jīng)濟學(xué)必讀的經(jīng)典書籍

經(jīng)濟學(xué)必讀書目推薦

1、亞當(dāng)·斯密：《國富論》

2、阿瑟·劉易斯：《國際經(jīng)濟秩序的演變》

3、阿瑟·劉易斯：《經(jīng)濟增長理論》

4、 艾伯特·赫希曼：《經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》

5、愛德華·S·肖：《經(jīng)濟發(fā)展中的金融深化》

6、奧爾森：《集體行動的邏輯》

7、巴澤爾：《產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟分析》

8、貝克爾：《人力資本》

9、陳郁編：《企業(yè)制度與市場組織——交易費用經(jīng)濟學(xué)文選》

10、陳宗勝：《經(jīng)濟發(fā)展中的收入分配》

11、大衛(wèi)·李嘉圖：《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》

12、島田晴雄：《勞動經(jīng)濟學(xué)》

13、道格拉斯·諾思：《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》

14、道格拉斯·諾思．羅伯特·托馬斯：《西方世界的興起》

15、德姆塞茨：《(中譯本)所有權(quán)、控制與企業(yè)——論經(jīng)濟活動的組織(第一卷)》

16、迪帕克·拉爾：《“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)”的貧困》

17、迪屈奇：《交易成本經(jīng)濟學(xué)——關(guān)于公司的新的經(jīng)濟意義》

18、多馬：《經(jīng)濟增長理論》

19、費爾南·布羅代爾：《資本主義的動力》

20、費方域：《企業(yè)的產(chǎn)權(quán)分析》

21、費景漢、G·拉尼斯：《勞動過剩經(jīng)濟的發(fā)展》

22、佩魯：《略論‘增長極’概念》

23、格哈特·門施等：《資本價值變化與創(chuàng)新偏好》

24、霍利斯·錢納里等：《工業(yè)化和經(jīng)濟增長的比較研究》

25、基思·格里芬：《可供選擇的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》

26、吉利斯等：《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》

27、賈塔克：《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》

28、卡洛·M·奇波拉：《歐洲經(jīng)濟史》

29、阿瑟·劉易斯：《二元經(jīng)濟論》

30、康芒斯：《制度經(jīng)濟學(xué)》

31、科斯、哈特、斯蒂格利茨等：《契約經(jīng)濟學(xué)》

32、科斯：《社會成本問題》

33、拉格納·納克斯：《不發(fā)達國家的資本形成問題》

34、萊斯特·布朗：《建設(shè)一個持續(xù)發(fā)展的社會》

35、勞·普雷維什：《外國資本主義》

36、林毅夫等：《中國的奇跡――發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革》

37、劉世錦：《經(jīng)濟體制效率分析導(dǎo)論》

38、羅伯特·M·索洛等：《經(jīng)濟增長因素分析》

39、羅納德·卜麥金農(nóng)：《經(jīng)濟發(fā)展中的貨幣與資本》

40、羅納德·伊蘭伯格、羅伯特·史密斯：《現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)——理論與公共政策》

41、羅森斯坦一羅丹：《略論‘大推進’理論》

42、羅斯托：《經(jīng)濟成長的階段》

43、羅伊·哈羅德：《動態(tài)經(jīng)濟學(xué)》

44、馬爾薩斯：《人口原理》

45、馬爾薩斯：《政治經(jīng)濟學(xué)原理》

46、馬歇爾：《經(jīng)濟學(xué)原理(上)》

47、麥多斯：《增長的極限》

48、摩爾根編：《勞動經(jīng)濟學(xué)》

49、尼·康德拉季耶夫：《經(jīng)濟生活中的長期波動》

50、錢穎一：《企業(yè)理論》

51、青木昌彥、奧野正寬編著：《經(jīng)濟體制的比較制度分析》

52、瓊斯：《現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論導(dǎo)引》

53、薩·阿明：《不平等的發(fā)展》

54、薩伊：《政治經(jīng)濟學(xué)概論》

55、樋口美雄：《勞動經(jīng)濟學(xué)》

56、托達羅：《第三世界的經(jīng)濟發(fā)展．(上、下)》

57、瓦連捷伊主編：《馬克思列寧主義人口理論》

58、汪丁?。骸督?jīng)濟發(fā)展與制度創(chuàng)新》

59、西爾斯：《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)》

60、西蒙·庫茲涅茨：《各國的經(jīng)濟增長》

61、熊彼特：《經(jīng)濟發(fā)展理論》

62、亞當(dāng)·斯密：《國民財富的性質(zhì)和原因的研究(上、下卷)》

63、伊蘭伯格．史密斯：《現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)——理論與公共政策》

64、約翰·梅納德·凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論》

65、約翰·?？怂梗骸督?jīng)濟史理論》

66、張培剛：《新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》

67、周天勇：《勞動與經(jīng)濟增長》

68、凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論(重譯本)》

69、西斯蒙第：《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

70、李斯特：《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》

71、約翰·穆勒：《政治經(jīng)濟學(xué)原理》

72、李文斯：《政治經(jīng)濟學(xué)理論》

73、門格爾：《國民經(jīng)濟學(xué)原理》

74、瓦爾拉斯：《純粹政治經(jīng)濟學(xué)要義》

75、寵巴維克：《資本實證論》

76、克拉克：《財富的分配》

77、凡勃倫：《有閑階段論》

78、庇古：《福利經(jīng)濟學(xué)》

79、繆爾達爾：《貨幣均衡論》

80、繆爾達爾：《亞洲的戲?。阂恍﹪邑毨У难芯俊?/p>

81、張伯侖：《壟斷競爭理論》

82、?？怂梗骸秲r值與資本——對經(jīng)濟理論某些基本原理的探討》

83、熊彼特：《經(jīng)濟分析史》

84、熊彼特：《資本主義、社會主義和民主主義》

85、薩繆爾森：《經(jīng)濟學(xué)》

86、薩繆爾森：《經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)》

87、米德：《國際經(jīng)濟政策理論》

88、斯拉法：《用商品生產(chǎn)商品——經(jīng)濟理論批判緒論》

89、里昂惕夫：《投入產(chǎn)出經(jīng)濟學(xué)》

90、施蒂格勒：《產(chǎn)業(yè)組織》

91、施蒂格勒：《公民和國家》

92、弗里德曼：《最優(yōu)貨幣數(shù)量和其他論文》

93、弗里德曼：《消費函數(shù)理論》

94、弗里德曼：《資本主義與自由》

95、羅賓遜：《不完全競爭經(jīng)濟學(xué)》

96、加爾布雷思：《經(jīng)濟學(xué)和公共目標(biāo)》

97、加爾布雷思：《美國資本主義：抗衡力量的概念》、

98、加爾布雷思：《豐裕社會》

99、莫里斯：《無通貨膨脹的經(jīng)濟增長>

100、道格拉斯：《數(shù)理經(jīng)濟學(xué)》

101、錢納里：《產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)經(jīng)濟學(xué)》

102、貝克爾：《歧視經(jīng)濟學(xué)》

103、布勞格：《經(jīng)濟學(xué)方法論》

104、布坎南：《赤字中的民主：凱恩斯的政治遺產(chǎn)》

105、布坎南：《自由、市場和國家》

106、丹尼森：《美國經(jīng)濟增長的因素與我們面臨的選擇》

107、劉易斯：《勞動無限供給條件下的經(jīng)濟發(fā)展》

108、諾思：《西方世界的興起：新經(jīng)濟史》

109、諾思：《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》

110、韋伯：《新教倫理與資本主義精神》

111、俄林：《區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易》

112、哈耶克：《通向奴役的道路》

113、哈耶克：《個人主義和經(jīng)濟秩序》

114、克萊因：《凱恩斯革命》

115、索洛：《增長理論：一個說明》

116、梅多斯等：《增長的極限》

117、羅賓遜、伊特韋爾《現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》

118、托賓：《資產(chǎn)積累與經(jīng)濟活動》

119、加納德：《宏觀經(jīng)濟理論》

120、西蒙·克拉克：《凱恩斯主義、貨幣主義與國家的危機》