法大邏輯學大概研究什么 邏輯學碩士就業(yè)情況

邏輯學 到底是研究什么的？《邏輯學》課程講什么內(nèi)容？研究生 邏輯學專業(yè)都學什么內(nèi)容呢？邏輯學學什么？法律邏輯學的性質(zhì)和研究對象是什么？

本文導航

• 為什么邏輯學是一門古老學科
• 學習邏輯學的好處
• 邏輯學碩士就業(yè)情況
• 邏輯學什么分支最難
• 法律邏輯學對法學的重要性

為什么邏輯學是一門古老學科

英文中它被稱作：A Course In Logic。而邏輯一詞最早可以追溯到一個希臘詞，即“邏各斯”。此詞含義一般有二：客觀事物的規(guī)律及其規(guī)律性；某種特別的理論、觀點（含貶義）。狹義的邏輯學被稱作是研究推理形式的科學，而廣義則指研究思維形式及其規(guī)律以及邏輯方法的科學。它研究的主要對象是思維的形式，即思維邏輯形式。我們的思維因為有了邏輯而變得清晰無比；所謂的“無頭案”在嚴密的邏輯面前不得不低下罪惡而高傲的頭，公理得以永存人間。我們的生活得以有條不紊，我們也就有了現(xiàn)在學習邏輯學的機會，由邏輯而學習思維。

西方傳統(tǒng)邏輯學包括了概念理論、詞項邏輯等主要內(nèi)容；其中心內(nèi)容是三段論；古典命題邏輯；古代歸納邏輯等。

邏輯學，僅僅考慮推理的邏輯學的發(fā)展似乎已經(jīng)很完善了。盡管作為應用的邏輯并不是想象的那么好，比如我們要建立基于邏輯的編程語言，一方面，已經(jīng)建立的語言（如Prolog）只是使用了一階謂詞邏輯的很特殊得一部分，一階系統(tǒng)顯得足夠豐富；另一方面，只是一階系統(tǒng)或者其擴展都會有許多不能在現(xiàn)有非邏輯編程語言中表達的語句，即是說，邏輯是不夠用的。但就邏輯學本身而言，我們要對它進行改進或者在其中有什么創(chuàng)造性的工作，是非常難的。特別對于象我們這樣剛進入邏輯學領域的新手來說（其創(chuàng)造主要源于直覺和對已有系統(tǒng)的紕漏的分析），要在邏輯學中有所創(chuàng)造幾乎是不可能的。

這種狀況的原因何在呢？如果象皮爾士說的那樣，邏輯是哲學中最具歧義的概念，那么，它應該有很多的方向（并且各方向不會導致非議），以供我們的理智去探索。而事實是，我們被限制在已有系統(tǒng)之中?！澳憧?，那就是邏輯學，你能做什么，試試看吧！”我們只能選擇一種觀點，然后繼承它，這是現(xiàn)在僅有的工作，這樣的工作會有什么創(chuàng)造性呢。有一點很明顯，我們絞盡腦汁想到的東西往往是前人也想過了的。千萬別指望有什么激動人心的，因為你會為后來發(fā)現(xiàn)自己在重復別人的工作而失望的。

也許，我們應該換一個角度來思考這個問題，為什么一定要限制在“推理形式的有效性”或者“語句結構和演繹推理”上。要知道，邏輯學研究思維的形式結構和規(guī)律，這一點在國內(nèi)是被普遍接受的，而且我們有足夠的理由為這一觀點進行辯護。

第一，對思維的形式進行研究的邏輯可以保持足夠的客觀性。

自弗雷格以來，人們盡可能放棄有心理主義嫌疑的用語，不再提及邏輯是研究思維之類的觀點。因為心理的東西，如弗雷格所說，有遠離客觀性的特點。邏輯推理規(guī)則和規(guī)律是帶有客觀性的東西。心理的東西有著隨個體主觀意志的任意性。如果，我們的邏輯是任意的心理結構，那么，就不會有共同的邏輯存在。在這里我們要強調(diào)的是：廣義來說，邏輯的東西也可以成為心理學的對象。盡管大部分心理學家對邏輯不感興趣，在心理學書籍中，只有很少一部分提及思維形式的問題，比如1999年張世富主編的《心理學》就研究了概念，命題和推理，但也只是提及了而已。而邏輯學根本不會提及有關情感、意志過程，個性傾向性之類的東西，他們理所當然地是心理學研究的對象。因此兩門學科的區(qū)別是很清晰的。

當然，心理學和邏輯學的區(qū)別不足以使邏輯偏離心理主義傾向。一個習慣于從心理角度分析問題的人也許容易導向?qū)壿嫷男睦矸治?。而這也并非完全不可取的。P.薩伽德的這樣一段話也許可以提供見解：“……, 盡管形式化的邏輯并非通向心理表征最具影響力的心理學途徑，但我們?nèi)杂凶銐虻睦碛蓮乃归_我們對心理表征探討?！毙睦韺W提供心理表征也同樣可以為邏輯學家提供一種研究思維形式的參考。

至于強心理主義關于將邏輯解釋為一種心理過程是不可取的。理由不是說邏輯是和心理沒有關系的，而是心理過程的復雜性是邏輯無法著手的，邏輯對思維的研究有其限制：思維形式結構和規(guī)律。它的客觀性體現(xiàn)在它是研究蘊藏在語言中的實際思維結構，而不是一種隨機心理現(xiàn)象。這一點即使不是顯而易見的，也不會導致邏輯的和心里的混淆起來。

第二，邏輯對思維形式的研究的選擇是合乎學科要求的。

任何一門科學，當它確定自己的對象后，肯定不是在其對象中面面俱到去研究，而是有選擇性的。這種現(xiàn)象一方面是由于概念是有理想性的，即，人們有一種愿望要達到的目標，往往比實際能做的大。比如物理學是研究空間、時間、物質(zhì)運動的普遍形態(tài)，物質(zhì)基本結構的科學。但是物理學不是任何時空形式、任何運動都加以研究，也不是每種物質(zhì)結構都研究，而是有其自己的選擇。物理學家總是對有規(guī)律的現(xiàn)象和可能找得到規(guī)律的現(xiàn)象感興趣。它所提倡對運動和物質(zhì)形態(tài)的研究是一種理想，它試圖掌握所有的物理規(guī)律和了解物質(zhì)的任何可能形態(tài)，但那只是一個努力的方向。邏輯學把思維的形式結構和規(guī)律作為自己的研究對象，也是有選擇性，它不是任何思維形式和規(guī)律都研究。當然，你可以在其定義范圍之內(nèi)作任何研究，并且有興趣引導比墨守成規(guī)好百倍，至于你的興趣能否激發(fā)別人的共鳴則是另外一回事。一般而言，每一學科都有某種共同的研究方向，這樣集中許多人的智慧是取得成果所必需的。思維形式是一個寬泛的概念，正因為如此，邏輯學應該比它現(xiàn)有的狀況有生機。

第三，研究方向是人為引導的。

既然，任何一門學科其選擇的對象都含有理想成分，那么，在某個特定的時期其實際對象與該學科的的對象要求存在差別就不足為怪的。我們可以看到，現(xiàn)在的邏輯主流方向是研究推理和推理有效性等方面問題。即以一階謂詞邏輯和它的擴展為典型的現(xiàn)代邏輯。

傳統(tǒng)邏輯是建立在亞里士多德的貢獻之上，現(xiàn)代邏輯是起始于十九世紀，它是伴隨著哲學興趣的轉(zhuǎn)移、公理化方法吸引而建立的。一個明顯的特點是，它是隨著人們的興趣而轉(zhuǎn)移的。這和其它科學有著共同的特征，又如物理學，每個時代都有其特別熱的方向、方法。從早期的宇宙學，到近代的機械力學，當代物理學門類甚多，但是如果我說量子力學和相對論力學是現(xiàn)代物理的典范應該不會遭到過多的反對。因而，邏輯學也是在現(xiàn)時代有其自己的興趣的。但是，各種時代的邏輯學都是視思維形式結構和其規(guī)律為對象的，同時，其它的邏輯學分支不該因為不像現(xiàn)代邏輯而被驅(qū)逐出邏輯學對象之外。

因此，對于一門學科而言，邏輯學將思維形式結構和其規(guī)律作為對象是很恰當?shù)?，至少，我們可以看到，對這一點進行限制，會讓我們限制所有科學的研究范圍。

第四，邏輯學規(guī)范性特征并不和其將思維的形式結構和規(guī)律作為對象矛盾。

我們可以完全同意邏輯學不是一門純粹描述性的科學，沒有誰能在思維中找出超過上萬步的形式推理；或者，一定要遵守排中律才能得出正確的結論，我們對于現(xiàn)實的思考是多種多樣的，隨機猜測也可能得出正確的答案。馬丁.布萊恩說形式邏輯在神經(jīng)學上的合理性還一無所知。這是很好理解的，即使我們完全排除生理性的要求，只關注語言本身，也無法找到邏輯的確切對應點（心不是機器）。因此，邏輯不是完全描述性的，而帶有規(guī)范的特征，而邏輯的規(guī)范不是一種絕對自由的規(guī)則，因為絕對自由的規(guī)則帶有任意性，主觀性。邏輯的客觀特點不允許邏輯是隨意的游戲規(guī)則，而是帶有指向性的。這樣的狀況是由于“人們有具有類似于謂詞邏輯里語句的心理表征。人們具有在這些語句上進行操作的演繹和歸納的程序。演繹和歸納運用到語句上產(chǎn)生推理?！?

從兩個角度上看，邏輯學規(guī)律是有其客觀對象基礎的，首先是心智本身有類似結構，其次，心智有限制推理和思考的能力，即心智有一種審判力，迫使人們不去接受視任何推測都有效的做法。這樣，邏輯便不是任意的了。但是它又不是完全描述的，因為一方面沒有完全對應的思維過程，另一方面思維的廣度大于邏輯的研究范圍。

預設邏輯學帶有規(guī)范和描述雙重特征。而即使它是為如何思考制定規(guī)則的科學，定義其對象為思維形式結構和規(guī)律也顯得邏輯有正確的指向，尚且有的在現(xiàn)在看來是不好的思維形式將來可以據(jù)其制定邏輯規(guī)則，而這正是邏輯的創(chuàng)造源之一。

我們要進一步分析的是思維的形式結構和其規(guī)律。

一般認為語言是思維的表征，沒有語言就沒有顯化的思維，思維就成了無法探究的神秘事物。語言和思維因該說是有著密切的關系，但是他們并不具有一種完全對應的關系，當我們使用語言時，我們在試圖激活某種內(nèi)部活動，這種活動是思維活動——它有著神經(jīng)生理的基礎。有時，我們說我們的思維跟不上語言活動，有時相反。這說明他們有著區(qū)別。語言是人類活動的一種，這種活動是人的思維的外顯形式，語言是思維的工具，而且是工具的一種，其工具價值在于激活思維、引導思維和記錄思考的成果。而它本身并不是思維的表征。一個很明顯的證據(jù)是，語言活動是線性的，而思維是一種整體結構性質(zhì)的，在其處理非言語信號時，使用的是并行的或者其它方式。這就是為什么人的計算能力（語言上的一種能力）這么差，卻在處理許多問題時比計算機快。

所以思維不僅僅是語言活動，也不僅僅只是使用語言在活動，語言是思維的部分主觀呈現(xiàn)，我們在用語言表達給自己或者別人。列夫.謝苗諾維奇.維果茨基在他的一本書中將思維和語言看作兩種平行發(fā)展的過程。（參看[7]）

那么以思維形式為對象的邏輯因該不局限在對語言的線性結構規(guī)律的研究上，而應該以廣義的思維形式結構為對象，那是一個廣泛的空間。比如，Turing機在兩種意義上是邏輯的對象：從可能的思維形式上和思維所允許的表達形式上。我們可以做這樣的工作，用現(xiàn)有邏輯語言表達Turing機或用某種方便的語言表達，在其中加上邏輯規(guī)范。鑒于對編程語言的邏輯化的難度，我們不一定要把C改造成為邏輯語言，比如擴大一階謂詞語言以使用于改造C。我們可以還原C到一種規(guī)則上，然后結構化這個規(guī)則成為一個可推理的系統(tǒng)。

在這樣寬泛的邏輯概念上——我們的形式邏輯書實際使用的，我們怎么會有時間玩“星際”和“帝國”？

學習邏輯學的好處

《邏輯學》屬于思維科學。思維科學是個龐大的學科群體，包括心理學、腦神經(jīng)生理學、哲學認識論、人工智能和辯證邏輯等，它們分別從不同的角度研究思維的本質(zhì)的規(guī)律。邏輯學作為一門獨立的思維科學，有自己獨特的研究角度。這一獨特的角度就是思維的形式結構及其規(guī)律。本門課程主要介紹邏輯學的基本概念、命題邏輯、詞項邏輯、謂詞邏輯、模態(tài)邏輯、歸納、論證等基本邏輯規(guī)律，將邏輯規(guī)律與自然語言對照講解，內(nèi)容涉及自然和社會各個領域，強調(diào)對邏輯關系的正確把握，培養(yǎng)學生對各種信息的理解、分析、綜合、判斷、推理等日常邏輯思維能力。

邏輯學碩士就業(yè)情況

邏輯學是一門研究思維形式、思維規(guī)律、思維方法的學科。全國高校中設邏輯學本科的非常少，僅限于北京大學、南開大學，還不是每年招生。但是，碩士研究生和博士研究生招邏輯學專業(yè)的很多，碩士點大約有三四十，博士點也有10個以上。你可以上網(wǎng)搜索。邏輯學學好了，可以提高自己的思維能力和正確表達思想的能力，這是人的基本素質(zhì)，如果你讀到博士，可以成為一個學者。如果僅僅學了這門課，知識提升你的素質(zhì)而已，很難說你就能做什么，就像“你學了大學語文能做什么”的問題一樣。

邏輯學什么分支最難

邏輯學是一門研究思維形式、思維規(guī)律、思維方法的學科。

主要學：數(shù)學分析、高等代數(shù)、抽象代數(shù)、概率統(tǒng)計、邏輯導論、數(shù)理邏輯、集合論、模態(tài)邏輯、歸納邏輯、應用邏輯、邏輯史、邏輯哲學等。

法律邏輯學對法學的重要性

法律邏輯學一方面將邏輯學的基本知識和基本原理應用于法律和司法活動過程，另一方面結合法律和司法活動特殊性，研究思維活動的特殊思維形式和合理性規(guī)則現(xiàn)代法學，在兩個方面已經(jīng)不可避免地，必須以法律邏輯的方式來進行研究。一個是法律解釋的方面，人們在爭論法律推理是可形式化的還是不可形式化的。如果按照可形式化的觀點研究，法律解釋最終可以歸結為一種形式化評價工作，形式平臺是一樣的，但是價值初始極其不一樣，這種研究明確了形式和價值的區(qū)別。法律邏輯另外一個方向是，訴訟事實的論證問題，人們期待知道法律上的論證是何種性質(zhì)的，證明的可能性怎么樣，證明的技術和手段是什么，證據(jù)方面有什么是獨立于邏輯規(guī)則甚至反邏輯規(guī)則的，以及這些變異何以可能的原因。首先，法律邏輯學是結合著法律工作者的實際思維過程和法律條文來研究人的思維形式結構和邏輯規(guī)律的，因此，它能為法律工作者提供更有針對性實用價值的邏輯知識及邏輯方法。學習邏輯學對于提高法律工作者的推理能力，從已知探求未知，進而提高其工作質(zhì)量和效率有其獨特的作用。

其次，學習法律邏輯學對于提高法律工作者的表達能力，準確地表述思想和嚴密地論證思想也是必不可少的。法律工作者離不開說話和寫文章，如寫論文、著作、進行學術討論;偵查員要書寫偵查、訊問和詢問材料;檢查人員要提起公訴，參加法庭辯論;審判員要進行審判活動，制作判決書、裁定書;律師要撰寫代理詞、辯護書等等。如果沒有很好的口才和書面表達能力，其工作質(zhì)量就很難得以保障，甚至會出現(xiàn)冤假錯案。法律工作者的思想表達和論證過程是否準確、嚴密，直接關系到法律的嚴密性和權威性，關系到涉案當事人的命運，關系到社會秩序和對社會正義的維護，因此決不可以掉以輕心。

再次，學習法律邏輯學還有助于提高法律工作者的論辯能力與識別謬論、駁斥詭辯的能力。在法律實踐工作中，經(jīng)常遇到一些人故意詭辯，詭辯是通過違反邏輯規(guī)律或規(guī)則，散布貌似正確、實為謬誤的言論，來為自己的錯誤觀點辯護。學習和掌握法律邏輯學的知識，一方面能使自己不犯邏輯錯誤，另一方面，能有效地駁斥別人的詭辯。