考研評(píng)論作文怎么寫(xiě) 山東師范大學(xué)考研文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的范文推薦

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山東師范大學(xué)考研文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的范文推薦

一、閱讀下列散文，寫(xiě)一篇評(píng)論文章。

要求：角度自選，題目自擬，不少于1500字。

捂著一顆憧憬的心，走過(guò)彎彎曲曲的旅程，終于來(lái)到了塔克拉瑪干沙漠。被三毛曾經(jīng)哽咽感嘆的飽含“前世鄉(xiāng)愁”的沙漠鋪展在眼前，太陽(yáng)高懸在一碧如洗的藍(lán)天，沒(méi)有一片白云，也沒(méi)有一絲風(fēng)兒，沙漠表面除了昨天留下的，被吹皺成波浪的痕跡，閃著金色的光輝流淌至天邊外，一切都是那樣的寂靜，平和，舒適。冥冥之中，一種來(lái)自天籟的安撫，悄然蕩進(jìn)了我的心里，那是在夢(mèng)中千百次呼喚著我的胡楊。

站在沙漠的邊緣，我不敢再往前跨出一步，因?yàn)樾鄙涞年?yáng)光里胡楊樹(shù)灑落在沙漠表面的倩影，正在安靜地熟睡，以至于不經(jīng)意間踏上的足印，就可以殘酷地傷害胡楊美麗的夢(mèng)境，野蠻地剝奪連續(xù)的生存權(quán)力。胡楊粗壯的樹(shù)干總打著不可思議的遒勁之結(jié)，引領(lǐng)著那些光禿禿的枝條，雖然彎曲卻是奮力地向天空延展著，并向我敘述著她那如同彎曲枝條般曲折的經(jīng)歷：我的祖先是第三紀(jì)的孓遺，帶著見(jiàn)證了樓蘭，尼雅和喀喇墩古文化的滄桑，步履艱辛地追逐著沙漠里難得的水脈，來(lái)到了你的眼前。我終于有了一個(gè)興奮的理由，在風(fēng)兒運(yùn)動(dòng)的永恒中，胡楊呈現(xiàn)的景象是美麗和新穎的。有微風(fēng)迎面吹來(lái)，樹(shù)葉和沙粒受到撫慰而漸漸激動(dòng)，原本的波紋在緩慢扭動(dòng)，把新鮮的陽(yáng)光摻進(jìn)了樹(shù)葉和沙層的深處，景象新穎的氣息就在如此相間交融中，揭開(kāi)了胡楊制造新穎的帷幔。先前的波紋，甚至駱駝或是人留下的腳印，在寂寞中逐漸被覆蓋，新穎的精神，就是在如沙漠般的寂寞之中，借助胡楊的記憶而孕育，誕生，成長(zhǎng)和回歸自然的。胡楊演繹著新穎，同時(shí)也召喚著我的心靈向往，于是我以為，如果有一天，自己被社會(huì)的汪洋無(wú)情地沖上人生的沙灘，所有的愛(ài)與情已是無(wú)窮的荒漠，迎面而來(lái)的是流言的濁浪，惟有舞動(dòng)的胡楊葉能夠填平靈魂的縫隙，惟有胡楊的寂寞能夠撫慰心里的傷口，拭去辛酸的淚滴，因?yàn)楹鷹顦?shù)是心靈的醫(yī)生，可以用時(shí)間這把手術(shù)刀，成功地剔除思想中的浮躁與污垢，讓我的胸懷變得寬厚通達(dá)，使受傷的心復(fù)歸于冷靜與安寧。

天空中有大片的云層慢慢飄浮至我的頭頂，風(fēng)力在加強(qiáng)，起初還僅只有表面的沙粒，伴著低聲的吟唱，在沙漠的上空輕舞飛揚(yáng)，緊接著在演變?yōu)榭耧L(fēng)的恣意下，沙漠頓時(shí)爆發(fā)出洶涌的沙浪，遮天蔽日，強(qiáng)大的能量和瘋狂的呼嘯，把掩蓋在沙礫表面的薄紗撕得粉碎，生命瞬間被糾纏，即使對(duì)于一株生長(zhǎng)在沙漠邊緣的胡楊，被糾纏的命運(yùn)也是難以把握的。也許是沙漠的風(fēng)總無(wú)定向，胡楊樹(shù)總是七歪八扭，極自然地將身子連打上幾個(gè)結(jié)，頂著幾枝疏落的葉兒，精神抖擻地聳立著，雖然沙漠因?yàn)轱L(fēng)的作用而使河流的變遷相當(dāng)頻繁，所以胡楊無(wú)法知道，在這樣的命運(yùn)里，沙漠的深淺到底在何處。盡管沙漠不止是賜予苦趣和幸運(yùn)的元素，很多時(shí)候還是阻隔生命意義的罪魁，然而卻是實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)出了生與死的對(duì)比，同時(shí)也映襯出了胡楊生命的精神意義，生的時(shí)候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切托付給自然。誠(chéng)然，生死為自然的事實(shí)，但如果具有了超越生死的觀念，就不會(huì)被生死桎梏，我從沙漠中處處留下過(guò)胡楊曾經(jīng)駐足的痕跡里，清晰地尋到了胡楊被沙漠肆意催殘中仍然盡情演繹出自由的絕倫精彩，在這樣的沙漠里，唯一的目的，唯一的方向，唯一的連續(xù)努力就是生存。它們的生存意志如此純粹，于是，當(dāng)它們的生命到了盡頭，就連那無(wú)情的風(fēng)沙也無(wú)法堙滅它們?cè)?jīng)為生存而努力過(guò)痕跡。不蓄意強(qiáng)調(diào)生的事實(shí)，只是一心一意地生——生——生，這才是生的真諦。

此刻，一顆沙生的匍匐狀植物，被流動(dòng)著的沙漠動(dòng)搖了原本淺薄的根基，在狂風(fēng)惡狠狠地帶動(dòng)下，時(shí)而被拋上黃沙彌漫的天空，時(shí)而被重重地摔在沙漠上痛苦地翻滾，人若是在這種情況下走進(jìn)沙漠，雖然不象這株植物漂浮不定，可是情形也不會(huì)好多少的，因?yàn)檎鎸?shí)的行走是絕對(duì)有限的，不僅要支付被時(shí)間抵消的精力，忍受被沙礫埋沒(méi)的痛苦，還要為鉆進(jìn)鞋里的沙子煩惱。其實(shí)，即使是走在平坦的路上，自己也要不時(shí)彎下身軀，倒掉有礙于前進(jìn)的鞋窠里的沙子，這就是一種自我的排解，正如伏爾泰“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的那粒沙子”所言一樣，人生中的許多不順或不幸而致的憂(yōu)郁，很多時(shí)候就是這粒沙子——麻煩的象征所引起的。沙礫雖小，但它卻能無(wú)休止地消耗人的精力，直到把人擊倒。由此可見(jiàn)，善事調(diào)整，是人走向燦爛輝煌的重要心理素質(zhì)。眼前的每一棵胡楊，仿佛讀懂了人類(lèi)調(diào)整心態(tài)的意義，于是為適應(yīng)沙漠環(huán)境的特點(diǎn)，也將它們的形態(tài)做了許多的改變，比如枝上長(zhǎng)毛，把幼嫩樹(shù)葉的表面積縮小至細(xì)如柳狀等等，同時(shí)還將各自龐大的根系，深入到沙漠下幾十米甚至是幾百米的水源中吸收著幸福的養(yǎng)分，從而牢牢地守護(hù)著沙漠上這一塊屬于自己的小小的領(lǐng)地，并從根本上避免了沙生的匍匐狀植物“流浪”的命運(yùn)，成為沙漠上唯一能夠見(jiàn)證歷史歲月，形成浩瀚森林的喬木樹(shù)種。

先前遮天閉日的沙層暴已經(jīng)過(guò)去了，然而留在我心里的陰影，卻始終揮之不去，英國(guó)古生物與古人類(lèi)學(xué)家迪克森在《后人類(lèi)》中所描述的“死氣沉沉的荒野”——環(huán)境被污染破壞的可怕后果，連同沙層暴的呼嘯，仍隆隆地徹響在并不遙遠(yuǎn)也比非虛幻的天際。由于人類(lèi)的貪婪和無(wú)知，我們自己已經(jīng)陷入了資源枯竭，物種滅絕，森林消失，土地沙化以及海洋污臭等的泥潭里難以自拔，更為可悲的是，當(dāng)災(zāi)難已經(jīng)悄然降臨的時(shí)候，就連胡楊林阻擋流沙，抗擊干旱，維護(hù)自然生態(tài)平衡努力的同時(shí)人類(lèi)依舊恣意破壞而心痛得流下的“眼淚”，也被熟視無(wú)睹，我分明清楚地看見(jiàn)，無(wú)論是在被用于扎墻的支柱，馬車(chē)或驢車(chē)的墊板，房屋的門(mén)窗框架，甚至是奢華地用作捕魚(yú)的卡盆船的材料，被殘酷支解了的胡楊木，仍竭盡全力地為了實(shí)現(xiàn)阻擋沙漠曼延而奮力吶喊，仍堅(jiān)守著“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”的崇高品德和志向。幾座沙丘之間，偶爾可以看見(jiàn)一片難得的河谷，邊上長(zhǎng)著如栗如纓，狀似翩翩起舞的紅柳，自然界中哪怕就是胡楊樹(shù)的一枝一葉，都有其存在的價(jià)值和合理性，大自然總是會(huì)用一只無(wú)形的手，巧妙地調(diào)節(jié)和平衡各種生物之間的關(guān)系，就象被胡楊呵護(hù)而得以良好生長(zhǎng)的這片紅柳一樣，所以人類(lèi)應(yīng)該做的就是尊重自然的法則和規(guī)律，努力保護(hù)生態(tài)并與自然和諧相處。萬(wàn)幸的是，我們現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，并開(kāi)始為保護(hù)自己的生存而努力了，“胡楊節(jié)”就是一個(gè)最好的佐證。

摘下一片胡楊的葉子，含在嘴里輕輕咀嚼，就會(huì)嘗到一股咸味，原來(lái)胡楊能夠把沙漠中的鹽分吸收，儲(chǔ)存在葉子和樹(shù)干里面，從而起到改良沙壤的作用。在風(fēng)干的日子里，被胡楊存儲(chǔ)的鹽分，會(huì)漸漸地通過(guò)樹(shù)皮的裂縫外溢，形成白色的塊狀結(jié)晶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就象是胡楊流下的淚水。沙漠帶著新的波紋，復(fù)歸于平靜，一切又進(jìn)入幻想的夢(mèng)境，只有我手中虔誠(chéng)地抓捏著的這白色塊狀的鹽結(jié)晶物，還不時(shí)悄悄從指縫間滑落，過(guò)程中留下美麗的直線或是稍顯彎扭的曲線，我輕易就被陽(yáng)光折射出鹽粒的金色誘惑所迷惑，一份隨心所欲從心靈本就應(yīng)該具有的出口飄逸到自然之中。如果說(shuō)胡楊的輕盈身影是沙漠靈動(dòng)的本質(zhì)，那么給心靈留一個(gè)出口就是生命精巧的傳奇，指縫成了手中鹽?；涞某隹?，因而鹽粒得以恢復(fù)原本的韻味，智慧則是心靈的出口，有了這個(gè)出口，我們就有了一個(gè)生命的調(diào)節(jié)器，讓成功以后的自以為是和失敗時(shí)的一無(wú)是處的不良情緒，經(jīng)由心靈出口，順利得到排放。在這樣的排解中，我開(kāi)始領(lǐng)悟了冥冥之中胡楊樹(shù)傳遞出的精神真諦，并儼然感覺(jué)自己與胡楊漸漸融為一體。

求考研 文學(xué)評(píng)論范文

這種文章，一般需要在文學(xué)類(lèi)期刊上才能夠找得到。

如何評(píng)論一篇文章考研時(shí)如何針對(duì)一篇現(xiàn)代文作評(píng)論

這類(lèi)型的題目網(wǎng)上應(yīng)該是很多的.

這里是我為你找的幾點(diǎn):

如何評(píng)價(jià)一篇作文的好壞?

1、①記事的文章總得有一個(gè)主旨,一個(gè)積極健康的主題,該主題應(yīng)盡量反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的情況.

②所記敘的事必須能服務(wù)于主旨,記敘流暢.

③若能用多件事并列記敘服務(wù)于某個(gè)主題,事件之間應(yīng)按照一定順序,聯(lián)系來(lái)記敘.——好的記事作文的基本標(biāo)準(zhǔn).

2、成功的寫(xiě)人作文得有一個(gè)適當(dāng)?shù)闹黝},塑造出的人物形象應(yīng)具有代表性,能熟練運(yùn)用各種刻畫(huà)人物形象的方法.

3、成功的寫(xiě)景作文要在讀者閱讀時(shí)能深臨其境；文章應(yīng)多方面地展現(xiàn)所描繪的畫(huà)面,動(dòng)靜結(jié)合,給人予美的享受.

4、優(yōu)秀的寫(xiě)場(chǎng)面作文,總要有點(diǎn)有面,點(diǎn)面結(jié)合,突出重點(diǎn),寫(xiě)出氣氛；層次清楚,有條不紊.

5、①要評(píng)價(jià)一篇散文,應(yīng)先了解散文的特點(diǎn),即“形散而神不散”,也就是說(shuō)形式自由不受限制,但文章要表達(dá)的中心是明確的.

②散文分為敘事散文和抒情散文.a、若遇到敘事烊的,要看它是否反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活或者是否表達(dá)作者的愛(ài)慚感.b、若遇到抒情類(lèi)的,要看它是否表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受和愿望,是否能打動(dòng)讀者的心.

③要注意散文的表達(dá)方式,一篇成功的散文,應(yīng)能使用借景抒情或托物言志或直抒胸臆等方式來(lái)表達(dá)情懷.

④語(yǔ)言,必須精煉、簡(jiǎn)潔、生動(dòng),短句為主,不宜用長(zhǎng)句,多采用比喻、對(duì)偶、對(duì)比等.

6、①好的說(shuō)明文能使讀者看完后深入了解被說(shuō)明事物的方方面面.

②說(shuō)明文應(yīng)多使用說(shuō)明方法.

③說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗、生動(dòng).

7、①議論文是以議論、說(shuō)理為主的文章.文章應(yīng)體現(xiàn)作者宣傳的觀點(diǎn)和主張,批評(píng)或駁斥某種言行,講清道理,達(dá)到說(shuō)服別人的目的.如果讀者閱讀后仍有疑問(wèn),仍不滿(mǎn)作者的觀點(diǎn),那么文章就不夠成功.

②議論文要有論點(diǎn)、論據(jù)、論證.a、論點(diǎn)要明確,有現(xiàn)實(shí)意義.b、論據(jù)要實(shí)事求是,能服務(wù)于論點(diǎn).c、論證方法要多使用,以達(dá)到服務(wù)論據(jù)的作用.

8、①小說(shuō)要有完整的故事情節(jié).環(huán)境描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物,形象來(lái)反映社會(huì)生活.

②小說(shuō)要盡量精練.要圍繞一個(gè)中心思想表現(xiàn)主題,贊揚(yáng)什么,歌頌什么,反對(duì)什么,批評(píng)什么,要旗幟鮮明,是非愛(ài)憎不能模糊.

9、成功的詩(shī)歌語(yǔ)言精練、優(yōu)美、生動(dòng),有押韻外還應(yīng)該讓讀者有想象的余地,詩(shī)歌也應(yīng)強(qiáng)烈地抒情.