馬原為什么有強(qiáng)大的生命力 馬原這門(mén)課要怎么學(xué)

馬原:為什么新事物具有強(qiáng)大的生命力？為什么大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義原理？為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理？馬原問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代世界所面臨的課題和當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命，談?wù)勸R克思主義的當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義，大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)馬原？孟翼為什么說(shuō)馬原真不愧是大丈夫？

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• 讀馬原的思考和收獲
• 為什么大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義原理
• 為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理
• 馬原問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代世界所面臨的課題和當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命，談?wù)勸R克思主義的當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義。
• 馬原這門(mén)課要怎么學(xué)
• 馬原有哪些作品

讀馬原的思考和收獲

①新事物比舊事物具有本質(zhì)的先進(jìn)性。＜代表事物發(fā)展方向＞

②新事物比舊事物具有整體的優(yōu)越性。＜具有強(qiáng)大的生命力＞

③新事物能夠得到人民群眾的支持。

為什么大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義原理

學(xué)習(xí)馬克思主義原因是：馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和充實(shí)。

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展， 表現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和 革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展也有其深 刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料

馬克思是德國(guó)偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會(huì)學(xué)家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對(duì)于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了偉大的經(jīng)濟(jì)理論。就他個(gè)人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來(lái)人可以在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。百度百科

為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理

因?yàn)轳R克思主義基本原理是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的理論體系的命脈。

1、關(guān)于馬克思主義基本原理，經(jīng)典作家在不同時(shí)期有過(guò)不同表述。馬克思、恩格斯用一般原理、基本思想來(lái)表述，列寧用基本原理、基本原則來(lái)表述，毛澤東同志更多用普遍真理、基本原理來(lái)表述。這些用語(yǔ)屬于同等意義的范疇，均用以表述馬克思主義基本原理。

2、顯然，馬克思主義基本原理是在歷史上形成并為人們所認(rèn)同的科學(xué)概念，應(yīng)科學(xué)把握和運(yùn)用它。

擴(kuò)展資料：

馬克思主義基本原理是有層次的：

1、揭示客觀世界最一般規(guī)律的原理。

2、揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的原理。我們是立足于當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際來(lái)探討馬克思主義的，因此要研究中國(guó)化馬克思主義的基本原理，即中國(guó)特色社會(huì)主義的基本原理、基本原則。

3、它具有中國(guó)特色，是馬克思主義基本原理的具體體現(xiàn)。這些原理是在中國(guó)具體歷史條件下產(chǎn)生的，適用于中國(guó)實(shí)際，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)也有重要借鑒意義。

參考資料來(lái)源：全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室-馬克思主義基本原理指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-科學(xué)把握運(yùn)用馬克思主義基本原理

馬原問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代世界所面臨的課題和當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命，談?wù)勸R克思主義的當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義。

馬克思主義哲學(xué)誕生以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。迄今為止，馬克思主義哲學(xué)依然是當(dāng)代最為科學(xué)的世界觀和方法論，是當(dāng)代唯一不可超越的哲學(xué)。正如德里達(dá)所說(shuō)：“不能沒(méi)有馬克思，沒(méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái)?！毙率兰o(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，我們面臨著一系列新情況、新問(wèn)題。對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的分析，對(duì)層出不窮的問(wèn)題的解決，無(wú)不凸現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。以往的哲學(xué)只是用不同的方式解釋世界，而馬克思主義哲學(xué)卻始終聚焦于改變世界。我們應(yīng)該牢牢把握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐品格，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理研究新情況，解決新問(wèn)題，回答時(shí)代的課題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。

以上是教材課本答案。

馬原這門(mén)課要怎么學(xué)

要豐富我們的精神建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。馬原是一個(gè)很重要的理論，它可以強(qiáng)化我們的責(zé)任感，壯大我們的精神力量。

馬原給我們的啟示，不僅僅是如何做好社會(huì)主義新人，更是我們的道德和學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。

馬原有哪些作品

是因?yàn)轳R援立志做個(gè)有志男兒，報(bào)效朝廷，馬革裹尸。
出自馬革裹尸出處，南朝·宋·范曄《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉中。馬援為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方，建武十七年（公元41年）被劉秀封為伏波將軍。過(guò)了三年，馬援從西南撫平羌亂回到京城洛陽(yáng)，親友們都高興地向他表示祝賀。其中有個(gè)名叫孟翼的，以足智多謀聞名，是馬援的老朋友。他對(duì)馬援說(shuō)道:“將軍啊，大丈夫沙場(chǎng)立功，此番得勝還朝，皇帝定有封賞，高官厚祿，封妻蔭子，此生再?zèng)]??不料，未等孟冀說(shuō)完，馬援就皺著眉頭對(duì)他說(shuō):“我本指望先生能說(shuō)些指教我的話(huà)，為什么先生也隨波逐流，一味地夸獎(jiǎng)我呢?！泵弦砺?tīng)了很尷尬，一時(shí)不知道該如何應(yīng)對(duì)才好。馬援見(jiàn)他不說(shuō)話(huà)，繼續(xù)說(shuō)道:“漢武帝時(shí)的伏波將軍路博德，為國(guó)家開(kāi)疆拓土，足足打下了七個(gè)郡，而他得到的封地只有數(shù)百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶(hù)。賞過(guò)于功，這樣的地位與榮華富貴怎么會(huì)長(zhǎng)久呢?！泵弦砺?tīng)了，還是一言不發(fā)。馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話(huà)，便繼續(xù)說(shuō)道:“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵?jǐn)_我國(guó)邊境，我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，去當(dāng)個(gè)先鋒官，做一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上，不應(yīng)該安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在自己的床上死去，然后被子孫用棺材殮尸埋葬。大丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，用馬的皮革裹著尸體回來(lái)埋葬，這才是值得驕傲的事情啊?！泵霞铰?tīng)了，深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng)，不禁真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō):“將軍真不愧是大丈夫啊。”
馬援（前14年－49年），字文淵，扶風(fēng)郡茂陵縣（今陜西省扶風(fēng)縣）人，漢族。中國(guó)西漢末年至東漢初年將領(lǐng)，東漢開(kāi)國(guó)功臣，漢明帝明德皇后之父。新朝末年，馬援投靠隴右軍閥隗囂，甚得器重。后來(lái)歸順光武帝劉秀，為東漢統(tǒng)一立下了赫赫戰(zhàn)功。東漢建立后，馬援仍領(lǐng)兵征戰(zhàn)，西破隴羌，南征交趾，北擊烏桓，累官至伏波將軍，封新息侯，世稱(chēng)“馬伏波”。其老當(dāng)益壯、馬革裹尸的氣概，受到后人的崇敬。