四川大學(xué)賈文講課怎么樣 誰(shuí)有周汝昌的《<紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)個(gè)性》，轉(zhuǎn)給我好嗎，

誰(shuí)有周汝昌的《<紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)個(gè)性》，轉(zhuǎn)給我好嗎？關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文知名特級(jí)教師有哪些。

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• 誰(shuí)有周汝昌的《<紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)個(gè)性》，轉(zhuǎn)給我好嗎，
• 關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題
• 小學(xué)語(yǔ)文知名特級(jí)教師有哪些

誰(shuí)有周汝昌的《<紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)個(gè)性》，轉(zhuǎn)給我好嗎，

《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)個(gè)性

關(guān)鍵詞： 紅樓夢(mèng),藝術(shù)

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主講人簡(jiǎn)介：

周汝昌，我國(guó)著名紅學(xué)家。他是繼胡適等諸先生之后，新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽鎮(zhèn)。燕京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)，曾就教于華西大學(xué)、四川大學(xué)。

周汝昌這位著名的紅學(xué)家，似乎從小就與《紅樓夢(mèng)》有緣，在孩提時(shí)，就聽(tīng)母親講述《紅樓夢(mèng)》里的故事。在他腦海里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)紅樓人物的影子。二十年后，這位青年意外發(fā)現(xiàn)了曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩(shī)鈔》，這一重大發(fā)現(xiàn)，為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學(xué)，一生不醒。這正應(yīng)了他的《獻(xiàn)芹集》扉頁(yè)上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見(jiàn)平生。

周汝昌一生坎坷，二十幾歲，雙耳失聰，后又因用眼過(guò)度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0.01的視力支撐他治學(xué)至今?！都t樓夢(mèng)新證》、《曹雪芹傳》、《書(shū)法藝術(shù)》、《楊萬(wàn)里選集》，這一部部窮盡畢生心血的作品，展示了周先生多方面的藝術(shù)才華和造詣，遠(yuǎn)非“紅學(xué)家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書(shū)立說(shuō)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《紅樓夢(mèng)》這部百科全書(shū)式的著作，多少年來(lái)一直被后人傳閱、研究。那么它究竟有哪些特點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的？它的個(gè)性何在？這就必須從我們中華文化的傳統(tǒng)上來(lái)看曹雪芹這位偉大作家的文學(xué)創(chuàng)作。

曹雪芹筆下寫(xiě)人寫(xiě)物、寫(xiě)事、寫(xiě)境，都有它的個(gè)性，我們也只有掌握了這一點(diǎn)，才能夠真正理解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。如果你用一般的你常聽(tīng)到的詞語(yǔ)如“形象鮮明、性格突出、刻畫(huà)細(xì)致、言語(yǔ)生動(dòng)”，你是得到了一些文學(xué)享受，但是你沒(méi)有把握住《紅樓夢(mèng)》真正的精華。

魯迅雖然不是紅學(xué)專家，但他的《中國(guó)小說(shuō)史略》里邊就有一篇專講了《紅樓夢(mèng)》。他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不是政治小說(shuō)、歷史小說(shuō)，它是人情小說(shuō)?！叭饲椤边@兩個(gè)字就抓住了《紅樓夢(mèng)》的精神中心，然后魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)他提出一個(gè)最重要的命題，即伏線。而且他還評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)本的好壞是以符不符合原著的伏線為標(biāo)準(zhǔn)的。什么叫伏線？就是書(shū)一開(kāi)頭處處句句里邊都有埋伏，里邊藏著東西，它表面上是一層意思，但一細(xì)想，它是指的后邊。

大家都比較熟悉的有一個(gè)《好了歌》，《好了歌》甄士隱做了注解，它的每一句都是伏線，那里邊說(shuō) “陋室空堂當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊曾為歌舞場(chǎng)……”這其實(shí)就是榮國(guó)府大觀園的變遷，這里面每一句就是一個(gè)埋伏，指的是后面的一個(gè)人。而這個(gè)伏線一直貫穿著全書(shū)。

在運(yùn)用伏線之外，曹雪芹在布局上也是別具匠心。我們可以想一想，進(jìn)怡紅院的外人，只有賈蕓和劉姥姥。而這兩個(gè)人物重要無(wú)比。他們除了進(jìn)怡紅院，還都找過(guò)王熙鳳。而在《紅樓夢(mèng)》的最后，賈蕓和劉姥姥都分別去獄內(nèi)探望寶玉和鳳姐。劉姥姥還救了巧姐。這兩個(gè)人物構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》最重要的收?qǐng)鋈宋铩?

《<紅樓夢(mèng)>的藝術(shù)個(gè)性》（上）

主持人：朋友們大家好，歡迎來(lái)到文學(xué)館。今天請(qǐng)來(lái)的主講人是著名的紅學(xué)專家周汝昌先生，大家先表示歡迎，今天周先生要給我們講《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的個(gè)性，大家鼓掌歡迎。

周汝昌：《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)它的個(gè)性什么樣？何在？不說(shuō)特點(diǎn)、特色，說(shuō)它個(gè)性。講到這兒，有一個(gè)巨大的問(wèn)題，就是我們中華文化傳統(tǒng)上，對(duì)于藝術(shù)品的一種看法，非常之重要。這個(gè)關(guān)系到這個(gè)偉大作家創(chuàng)造文學(xué)的那個(gè)想法、辦法、手段,那是個(gè)什么樣的個(gè)性。

曹雪芹所寫(xiě)的賈寶玉，他本人就是這么一個(gè)看法。你記得到了后半部，涉及到晴雯抱屈而死的前后，他寫(xiě)怡紅院當(dāng)中有一棵海棠，先期枯萎了。他跟花襲人兩人有一段談話，花襲人的一段議論完全是世俗的，普通的，一般的道理。賈寶玉說(shuō)，植物有生命，有靈性，有情有理，有交流感應(yīng)。他知道晴雯快不好了，它預(yù)先枯萎。這是賈寶玉對(duì)于我、物、人復(fù)雜關(guān)系的一種觀點(diǎn)。這個(gè)我認(rèn)為就代表了作家曹雪芹對(duì)于物的認(rèn)識(shí)。他里邊還有很多例子，我舉這個(gè)大家容易記起來(lái)的。

既然是如此，那曹雪芹筆下寫(xiě)人寫(xiě)物、寫(xiě)事、寫(xiě)境。一切里邊都包含著這一點(diǎn)，都有它的個(gè)性，不是一般的。這一點(diǎn)我們首先掌握，才能夠理解《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的所謂特點(diǎn)、特色。實(shí)際上就是個(gè)性。中華文化傳統(tǒng)看文學(xué)藝術(shù)，一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是把這個(gè)作品看成一個(gè)活物，它如同人一個(gè)樣子。比如說(shuō)他看一幅畫(huà)，一張字，他說(shuō)這里邊不是一個(gè)表起來(lái)一張紙，掛在那里，這是一個(gè)活物，它有生命。在人家的眼里一看，有骨有肉有血有脈，這生命生理上所具備的一切它都具備了，而且它有性情。這個(gè)我們聽(tīng)起來(lái)好像這個(gè)太不科學(xué)，荒唐言。不然，不要這么看問(wèn)題，這一個(gè)大特點(diǎn)，決定了中國(guó)藝術(shù)的一切。我們欣賞《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)，首先掌握這一點(diǎn)。然后，就比較好辦。如果你用一般的你常聽(tīng)到的一些形象鮮明，性格突出，刻畫(huà)細(xì)致，言語(yǔ)生動(dòng)。你也得到了一些欣賞、體會(huì)、享受，可是你仍然沒(méi)有把握住曹雪芹《紅樓夢(mèng)》那個(gè)藝術(shù)的真正的生命的精彩、精華。因?yàn)槟隳鞘莾蓚€(gè)層次。你講的那個(gè)，就是今天流行的那個(gè)，那都是從西方來(lái)的，西方文藝?yán)碚摗Ｊ紫任也皇侵该缹W(xué)理論，藝術(shù)流派，這個(gè)主義，那個(gè)主義，我不是說(shuō)那個(gè)。我說(shuō)西方藝術(shù)作品，它看的就是那幾點(diǎn)，是吧，形象要鮮明，性格要突出，刻畫(huà)要細(xì)致，寫(xiě)一個(gè)貴婦人，一開(kāi)卷，先寫(xiě)她領(lǐng)子別著一個(gè)最值錢(qián)的一個(gè)寶石，一個(gè)diamond，或者一個(gè)什么的金鏈子。然后哪一個(gè)頭發(fā)的卷是怎么卷的，這叫刻畫(huà)細(xì)致，這個(gè)真好，這個(gè)藝術(shù)真高，一般人是這樣看法。我回過(guò)來(lái)馬上就要問(wèn)諸位，你看《紅樓夢(mèng)》看到這樣描寫(xiě)嗎？林黛玉穿的什么衣服？你告訴我聽(tīng)聽(tīng)，我一直在納悶。林黛玉入府，第一個(gè)見(jiàn)的是她的外祖母，老太太。兩人抱頭痛哭，賈母什么呀，一部《紅樓夢(mèng)》統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有離開(kāi)老太太，你給我講講老太太什么長(zhǎng)相？穿著什么衣服？不像戴敦邦畫(huà)的那個(gè)老太太，大胖子，又嚴(yán)肅，心里又壞，后來(lái)害了林黛玉，沒(méi)人心。錯(cuò)了，完全錯(cuò)了，這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜萬(wàn)分，我坐在這里我不知道應(yīng)該怎么講這兒。

好了，他為什么不寫(xiě)這兒，林黛玉、薛寶釵一上場(chǎng)，略微交代了一下。用詩(shī)句的形式，兩個(gè)對(duì)句，交了幾句就完，以后再也不談。林黛玉到底穿什么？不知道，不知道為什么你對(duì)林黛玉那個(gè)形象那么鮮明呢？那個(gè)鮮明是靠刻畫(huà)細(xì)節(jié)，林黛玉頭發(fā)什么樣？?jī)苫厥?，兩回事情，這個(gè)奧秘在什么地方呢？就是不寫(xiě)外貌、細(xì)節(jié)，專門(mén)抓它的精氣神。它就讓你感覺(jué)到這個(gè)就在那兒，就是活的。我今年兩次給老外講《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)老外就像我反映這個(gè)。說(shuō)我讀《紅樓夢(mèng)》，那個(gè)人就在這兒，我就想看見(jiàn)，也沒(méi)寫(xiě)他別的，這是怎么回事？你說(shuō)我怎么回答，我跟這個(gè)老外為這一個(gè)問(wèn)題要講整個(gè)中華文化的精神，我辦得了嗎？那時(shí)間也就是這樣的時(shí)間。

好，這一點(diǎn)說(shuō)到這為止，然后我換一個(gè)方式。我想引魯迅先生的一些看法。因?yàn)橹v紅學(xué)，從19世紀(jì)20年代之最初，出現(xiàn)過(guò)幾位大家，就是蔡元培、胡適、俞平伯，人人盡知。你看看他們那個(gè)眼光，那個(gè)實(shí)力，那個(gè)悟性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上魯迅。魯迅不是紅學(xué)專家，僅僅做了一部《中國(guó)小說(shuō)史略》，里邊的第二十四篇是專講《紅樓夢(mèng)》。他的大題是《清代的人情小說(shuō)》，不是政治小說(shuō)，不是歷史小說(shuō)，不是什么性理小說(shuō)。很多了，不是革命小說(shuō)。到清代末期，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解釋已經(jīng)有十多種了，魯迅說(shuō)都不是。人情，它是寫(xiě)人的感情，那個(gè)人情，不是人情世故，送紅包。你知道送紅包在老社會(huì)里邊，那叫人情，送點(diǎn)人情。真，他這兩個(gè)字就抓住了這個(gè)精神中心，然后魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)他沒(méi)有多講，但是他提出一個(gè)最重要的命題。哪個(gè)命題呢？伏，埋伏的伏，他說(shuō)伏線，就是伏在那里邊的一個(gè)線索，他特別注意這一點(diǎn)。他看到《紅樓夢(mèng)》里邊的藝術(shù)，一個(gè)最大的特點(diǎn)，或者說(shuō)個(gè)性，就是這個(gè)伏線。而且他評(píng)論敘述，比如說(shuō)高鶚的后四十回吧，好壞是非是以符不符合原著的伏線為標(biāo)準(zhǔn)的。你看這個(gè)重要不重要，太重要了，那么你們就要說(shuō)了，什么叫伏線呢？就是打開(kāi)書(shū)一開(kāi)頭處處句句里邊都有埋伏，里邊藏著東西。那表面上一層意思，但一細(xì)想，它這個(gè)是指那邊，伏在那里，埋伏在那里。這個(gè)手法，貫徹了全書(shū)，魯迅先生一眼就看出來(lái)了，而且明白指出來(lái)。那些我剛舉的那個(gè)蔡、胡、俞都不講這個(gè)，好像對(duì)這個(gè)不太敏感，或者說(shuō)也沒(méi)有把它當(dāng)回事。這個(gè)伏線是怎么回事呢？這就是藝術(shù)，這個(gè)藝術(shù)很特別。你們知道，宣統(tǒng)三年，民國(guó)元年，兩次印齊了的最早出現(xiàn)的真正的《紅樓夢(mèng)》原本。所謂原本就是接近原本，就是由正書(shū)局出版的戚蓼生續(xù)本。那個(gè)戚蓼生作的序里邊就說(shuō)了，他已經(jīng)就感受到，他是乾隆末年的人。

他舉了兩個(gè)例子，他說(shuō)古代有一個(gè)人，寫(xiě)字左手能夠?qū)懖荩沂帜軌驅(qū)懣?，同時(shí)寫(xiě)。寫(xiě)出兩張字來(lái)，完全不同。這怎么回事？我真不知道這應(yīng)該怎么叫，這叫精神分裂。那不對(duì)，精神分裂是瘋了，它這個(gè)五官可以分開(kāi)用。他又舉一個(gè)例子，好像這個(gè)人有兩個(gè)喉嚨，唱出來(lái)。比方說(shuō)，一個(gè)是梅蘭芳，一個(gè)是馬連良，同時(shí)。哎呀，這個(gè)又太奇了。他說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但是，我現(xiàn)在在《紅樓夢(mèng)》這里見(jiàn)到了，比那個(gè)還奇。曹雪芹是一手寫(xiě)出倆字來(lái)，寫(xiě)出兩張紙來(lái)，一喉出兩個(gè)聲音。這個(gè)對(duì)于熟悉《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》版本，紅學(xué)常識(shí)的聽(tīng)眾不是新鮮事。我為什么還要重復(fù)呢？我們是重新結(jié)合我們中華文化藝術(shù)的這些大道理，來(lái)重新認(rèn)識(shí)一下，加深我們的理解，是為了這個(gè)。朋友們，你們又要問(wèn)了，你剛說(shuō)一個(gè)個(gè)性，突然又來(lái)一個(gè)伏線，你這是干什么呀？這不是兩截嗎？不兩截，它那個(gè)伏線，貫穿著全書(shū)。涉及到它的章法，涉及到它的寫(xiě)法，涉及到它的藝術(shù)的深度、層次，這個(gè)是麻煩極了。

比如說(shuō)一上來(lái)有一個(gè)《好了歌》，《好了歌》甄士隱做了注解。每一句都是伏線，那里邊說(shuō) “陋室空堂當(dāng)年笏滿床”，笏，笏板，做官的，象牙的，帶彎的，見(jiàn)皇帝，床不是睡覺(jué)的床，古代的床就是擺東西的架子，這個(gè)大富貴之家，他們做官那個(gè)笏板下了朝來(lái)都擺在那兒，都擺滿了?！八ゲ菘輻钤鵀楦栉璨碑?dāng)年那個(gè)繁華，現(xiàn)在一看，一堆荒草，一根衰柳，這就是榮國(guó)府大觀園的變遷。后面那個(gè)每一句，“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗，說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜”。這都干嘛呀，每一句一個(gè)埋伏，伏在那兒，指的是后面的一個(gè)人。那么也就是說(shuō)，他寫(xiě)的這里，他的心血精神一直貫穿到那邊，后半部分，這一個(gè)大手法，是他的個(gè)性。這個(gè)個(gè)性是他運(yùn)用了我們傳統(tǒng)的這個(gè)伏筆，這個(gè)伏筆不是他造的，但是他這樣運(yùn)用，而且貫穿全書(shū)，是他個(gè)人，所以叫個(gè)性。比如說(shuō)咱們舉例子，還可以當(dāng)笑談?wù)f說(shuō)，幫助你們想一想這個(gè)伏筆的重要。連說(shuō)相聲也得講伏筆，你們還記得侯寶林說(shuō)光緒皇帝死了以后，諸位大京劇家都改行，對(duì)吧。說(shuō)到唱老旦的龔云圃，侯寶林念龔云圃，這個(gè)老旦有什么特點(diǎn)呢，據(jù)說(shuō)我沒(méi)有趕上過(guò)，有腦后音。出來(lái)那個(gè)聲音，那時(shí)候沒(méi)有擴(kuò)音器，灌滿了園子，讓你聽(tīng)著有金石之聲。金少山那個(gè)動(dòng)靜也是如此，聲振屋瓦，仿佛這個(gè)唱大花臉的，那個(gè)聲音出來(lái)瓦都振動(dòng)，今天靠一個(gè)話筒。那個(gè)功夫，黑著起來(lái)就得練嗓子。好，侯寶林怎么表現(xiàn)龔云圃，他一上來(lái)先夸，那真好聽(tīng)。一上來(lái)那個(gè)第一口的，他先學(xué)那個(gè)叫板，我可學(xué)不了，哪位替我學(xué)學(xué)。就是叫苦，一個(gè)苦字，苦啊，來(lái)一個(gè)這個(gè)。你在聽(tīng)到這個(gè)的時(shí)候，你什么也沒(méi)想到，這大伏筆對(duì)吧。然后他又說(shuō)了幾句話，這個(gè)龔云圃還走著臺(tái)步，還帶著鼓點(diǎn)，挑著菜擔(dān)子，里邊有黃瓜。出來(lái)個(gè)老太太，賣(mài)黃瓜的，過(guò)來(lái)買(mǎi)兩條，他然后又說(shuō)了，北京的老太太買(mǎi)東西麻煩，怎么麻煩，她得嘗嘗，不甜她不要，又一個(gè)伏筆。你聽(tīng)到這兒，仍然不懂，這干嘛，這不都是閑話嗎？他后來(lái)他才說(shuō)了，因?yàn)橛辛斯椭髁?，他得把這個(gè)黃瓜擔(dān)子挑去，讓老太太買(mǎi)。這么一挑，一摸肩頭這個(gè)疼啊，他又想起叫板來(lái)，苦啊。老太太說(shuō)，苦的，不要了。兩伏筆，一個(gè)苦一個(gè)甜，開(kāi)頭就伏在那里，到這個(gè)時(shí)候兩個(gè)伏筆發(fā)生了作用。我說(shuō)你看看，這個(gè)伏筆在藝術(shù)上起著什么作用。我不是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的伏筆跟這個(gè)一樣，當(dāng)然我是增加一下興趣，打個(gè)比方，讓你們開(kāi)動(dòng)腦子，這是伏筆。

您又會(huì)問(wèn)我，你舉完了侯寶林的例子，你舉舉曹雪芹的例子到底什么呀？你舉那個(gè)最典型的。好，一神一道，兩位大仙人，把這個(gè)大石頭用幻術(shù)點(diǎn)化成一塊美玉，“袖”當(dāng)動(dòng)詞用。到了太虛幻境，警幻仙姑面前掛了號(hào)，把它攜入紅塵。先告訴石頭我把你帶到什么地方去呀？昌明隆盛之邦，“昌”帶一個(gè)日字，“明”帶一個(gè)日字，太陽(yáng)，太陽(yáng)在《易經(jīng)》里邊是乾卦，乾，底下一個(gè)“隆”明白出來(lái)了，“昌明隆盛”就是乾隆朝，底下一句“詩(shī)禮簪纓之族”，這個(gè)家族又講詩(shī)、講文，高文化。最后一句，“花柳繁華地，溫柔富貴之鄉(xiāng)”?！盎比A之地”，大觀園?！皽厝岣毁F”怡紅院。那么就是它這個(gè)大圈圈，一直這么歸攏，歸攏到榮國(guó)府大觀園。大觀園一個(gè)核心的地點(diǎn)是怡紅院。因?yàn)橘Z寶玉才是全書(shū)真正的惟一的大主角，怡紅院是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的核心。這個(gè)沒(méi)什么問(wèn)題。但是他怎么寫(xiě)這個(gè)地方，我們今天要略微地理一理。他怎么出怡紅院，怡紅院什么樣？說(shuō)到這兒我又打個(gè)岔頭。這么一部大書(shū)，千頭萬(wàn)緒，曹雪芹自己說(shuō)這個(gè)榮國(guó)府，男女至少有幾百口人，每天沒(méi)事沒(méi)事少說(shuō)也有二三十件。我從哪一個(gè)方面，哪一個(gè)頭緒著筆、落筆寫(xiě)起呀？一點(diǎn)不錯(cuò)。他構(gòu)思這么一個(gè)偉大巨力無(wú)比的大書(shū)，僅僅是這一點(diǎn)讓我們想一想，他真是了不起。他整個(gè)一個(gè)大布局安排，這些人怎么擺？

好了，回到怡紅院。我舉這樣的例子，請(qǐng)各位想一想，怡紅院，誰(shuí)進(jìn)去了？你看過(guò)嗎？進(jìn)怡紅院的外人，比如說(shuō)胡庸醫(yī)濫用虎狼藥，為了給晴雯看病，進(jìn)去過(guò)一回。他那個(gè)蒙頭，暈著了，他什么也沒(méi)看到，他就看見(jiàn)晴雯這個(gè)美人，那真是個(gè)庸醫(yī)。這不能算，真正進(jìn)了怡紅院是誰(shuí)？賈蕓。賈蕓是開(kāi)玩笑，認(rèn)了寶玉做父親，他說(shuō)了一句話，他說(shuō)你沒(méi)事到我這兒來(lái)，你別跟那些下三爛兒混。他是好意，給他一些文化教養(yǎng)，賈蕓當(dāng)然是樂(lè)不得的。找了個(gè)機(jī)會(huì)，那進(jìn)不來(lái)，進(jìn)不了榮國(guó)府大觀園。賈蕓進(jìn)去了，第二個(gè)誰(shuí)進(jìn)去了，劉姥姥。劉姥姥怎么進(jìn)去的？那個(gè)有趣了，你們都記得，她吃醉了，她從廁所出來(lái)頭昏腦脹，不認(rèn)得路了，一下子摸到怡紅院，從后邊進(jìn)去了。只有劉姥姥進(jìn)了怡紅院還不說(shuō)，還睡在寶玉的床上，這干嘛，這叫閑文，這是為了取笑好玩。你瞧瞧，你那么尊貴，我非讓一個(gè)鄉(xiāng)村的，最貧的。他們認(rèn)為是臟的，不干凈的，一個(gè)老婆婆來(lái)給你床上開(kāi)開(kāi)玩笑，是為這樣？那就太淺薄了，曹雪芹不干這個(gè)。說(shuō)到這兒，我請(qǐng)諸位想一想，賈蕓除了入怡紅院，他還到哪兒找過(guò)誰(shuí)？找過(guò)王熙鳳。劉姥姥，這第二個(gè)入怡紅院的人，她找過(guò)誰(shuí)？她找過(guò)王熙鳳。賈蕓和劉姥姥如此不同身份、場(chǎng)合、緣由，沒(méi)法牽合到一起的任何理由，只有這兩個(gè)人先找王熙鳳，后到怡紅院。什么道理？沒(méi)有人想吧，這里邊包含了全部《紅樓夢(mèng)》的最重要的情節(jié)故事，就前后大呼應(yīng)，也就是一個(gè)大伏筆。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，到了后半部就迷失在稿子里面，還有三進(jìn)榮國(guó)府。到了三進(jìn)的時(shí)候，她再看王熙鳳那個(gè)屋里，原來(lái)進(jìn)去以后，哎呀，明光锃亮，不敢說(shuō)是金碧輝煌吧，簡(jiǎn)直就認(rèn)不出那個(gè)富麗堂皇。等到她三進(jìn)的時(shí)候，再去看王熙鳳，一個(gè)大對(duì)比，王熙鳳的屋里是什么樣。是為這。賈蕓同樣是如此，賈蕓到怡紅院看賈寶玉，當(dāng)時(shí)的那個(gè)貴公子，那種尊貴嬌養(yǎng)。今天的話叫做物質(zhì)生活的那個(gè)高級(jí)。后來(lái)敗落了以后，賈寶玉淪為不可嚴(yán)重的貧困，有的記載說(shuō)做了乞丐。有人說(shuō)他做了打更的，沒(méi)有住處，睡雞毛房。什么叫雞毛房？冬天沒(méi)有鋪蓋，把草、雞毛鋪在地下，臥在里面取暖。為什么是雞毛？今天你們不都是穿羽絨服嗎？就是那么個(gè)道理。

賈蕓到后來(lái)看到寶玉的處境是這樣的，完全是為了伏筆，這個(gè)伏筆不是重現(xiàn)、再現(xiàn)，是整個(gè)一個(gè)大對(duì)比。

主持人：作為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》周先生剛才講到了，它的藝術(shù)個(gè)性，高妙之處在哪兒呢？我想一句話，就是借用顧愷之的那一句話吧，就是它是那么傳神寫(xiě)照出了不同的人物情境的精氣神。《紅樓夢(mèng)》它作為一個(gè)博大精深的中華文化遺產(chǎn)，同時(shí)它也給我們后來(lái)的創(chuàng)作者，可以說(shuō)留下了一個(gè)豐富的藝術(shù)母體，它所給養(yǎng)的東西應(yīng)該是為我們后代的很多作家所學(xué)習(xí)，所體會(huì)，所運(yùn)用的。最后讓我們向85歲高齡的周先生表示誠(chéng)摯的感謝。

《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)個(gè)性，在上一講里，我們提到了伏線。而這個(gè)伏線所引出的就是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的大布局、大章法。它的布局結(jié)構(gòu)是兩截，前邊54回寫(xiě)的是過(guò)除夕，祭宗祠，家庭的盛會(huì)，榮國(guó)府的那種排場(chǎng)。一過(guò)54回，筆墨馬上變了。前邊主要是寫(xiě)小姐、少奶奶，而后半扇真正占據(jù)藝術(shù)舞臺(tái)的已經(jīng)不是那些人了，是那些各層各級(jí)的大丫鬟小丫鬟，無(wú)名的小女兒。前半扇你看到的是良辰美景，賞心樂(lè)事。這是為了反襯后邊的54回，一共是108回，兩大扇，一前一后，一個(gè)大整體，大章法。

了解了這個(gè)大布局之后，我們?cè)賮?lái)看看曹雪芹怎樣寫(xiě)人、寫(xiě)境。比如寫(xiě)境，寫(xiě)榮國(guó)府，怎么落筆？這是全書(shū)的要害，也是最吃功夫的地方。那么先從揚(yáng)州說(shuō)起，十萬(wàn)八千里，冷子興跟賈雨村兩個(gè)人在酒桌上的對(duì)話，就出現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的榮國(guó)府的影子。然后，黛玉入府?？匆?jiàn)三等仆婦什么樣的衣服，什么打扮。漸漸地，這樣一個(gè)大的榮國(guó)府就出現(xiàn)了。

寫(xiě)境，他不把“境”孤立起來(lái)，總是和人聯(lián)在一起。比如《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得最好的一個(gè)情節(jié)就是寶玉挨打。這一個(gè)場(chǎng)面打動(dòng)了多少人，至今還是我們學(xué)習(xí)的典范。這才是真正了不起的藝術(shù)。這兒也是最難寫(xiě)的，而曹雪芹卻寫(xiě)得如此自如，好像不費(fèi)什么事，一層層推進(jìn)，寫(xiě)到高潮，頂峰。那么現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)個(gè)性，它的成就，我們給它“偉大”兩個(gè)字的評(píng)價(jià)，不是過(guò)分的。

主持人：朋友們大家好，歡迎來(lái)到文學(xué)館。今天請(qǐng)來(lái)的主講人是著名的紅學(xué)專家周汝昌周先生，大家先表示歡迎。今天周先生要給我們講《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的個(gè)性，大家鼓掌歡迎。

周汝昌：《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)它的個(gè)性什么樣？何在？我想引用魯迅先生的一些看法。魯迅不是紅學(xué)專家，僅僅做了一部《中國(guó)小說(shuō)史略》，里邊的第二十四篇是專講《紅樓夢(mèng)》，他的大題是《清代的人情小說(shuō)》，人情，它是寫(xiě)人的感情，那個(gè)人情，不是人情世故，送紅包。你知道送紅包在老社會(huì)里邊，那叫人情，送點(diǎn)人情。真，他這兩個(gè)字就抓住了這個(gè)精神中心，然后魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)他沒(méi)有多講，但是他提出一個(gè)最重要的命題，哪個(gè)命題呢？伏，埋伏的伏，他說(shuō)伏線，就伏在那里邊的一個(gè)線索。他特別注意這一點(diǎn)，他看到《紅樓夢(mèng)》里邊的藝術(shù)，一個(gè)最大的特點(diǎn)，或者說(shuō)個(gè)性，就是這個(gè)伏線。那么這種藝術(shù)，僅僅把它看作伏筆，那是一回事。這個(gè)伏筆引出的是什么？是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的大布局，大章法。它是兩截，或者說(shuō)兩扇，前邊54回，你看寫(xiě)到54回的時(shí)候，是過(guò)除夕，祭宗祠，家庭的盛會(huì)。過(guò)年嘛，看看榮國(guó)府的那種排場(chǎng)，一過(guò)54回，筆墨馬上變了。這個(gè)在戚蓼生那個(gè)本子里邊有一段批，就是55回開(kāi)頭有一段總批，也早就指出來(lái)。他好像是說(shuō)以前那個(gè)是宮商正聲，就是堂皇富麗的地方，從此整個(gè)變了，變成個(gè)商聲羽調(diào)。就是拿音樂(lè)來(lái)比，兩種絕對(duì)不同的聲調(diào)。由54回、55回這里，明明白白有一條界限，分水嶺。確確實(shí)實(shí)，那么這前邊的54回，前半扇你看到的是良辰美景，賞心樂(lè)事，種種的令人看了高興、欣賞，總之吧，是一種快樂(lè)，是一種享受為主的。當(dāng)然這個(gè)話不要絕對(duì)化，這個(gè)細(xì)說(shuō)的話麻煩得很，我們只說(shuō)個(gè)大概的大概。這是為了反襯后邊還有54回，一共是108回，兩大扇，整個(gè)掀開(kāi)一前一后，合上是兩者合一，一個(gè)大整體。大章法是大對(duì)稱，回?cái)?shù)分量，前邊主要是小姐，少奶奶，一些高層的婦女。后半扇真正占據(jù)藝術(shù)舞臺(tái)的已經(jīng)不是那些人了，是誰(shuí)們呢？是那些各層各級(jí)的大丫鬟小丫鬟，無(wú)名的小女兒。在他筆下，在我的感受說(shuō)來(lái)，寫(xiě)得那個(gè)精彩和那個(gè)表現(xiàn)的難度要比前半扇都要巨大得多。也就是說(shuō)價(jià)值更大，但是你一般人總是看前邊那個(gè)熱鬧，后半扇不太喜歡，一些亂七八糟的東西。

這個(gè)大章法，我說(shuō)管它叫做大對(duì)稱，而且它是要取得平衡，洋文叫blance，對(duì)稱是symmetry,但是不是為了一個(gè)簡(jiǎn)單的平衡，是為了一個(gè)一反一正，整個(gè)一個(gè)大合。這個(gè)就是contrast對(duì)著，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的，這一半那一半，誰(shuí)也不管誰(shuí)，不是。那個(gè)密切地結(jié)合，這個(gè)結(jié)合由哪兒來(lái)？起了這么巨大的作用、微妙的作用呢。伏線，咱們從伏線開(kāi)頭說(shuō)到這兒，說(shuō)伏線是為什么呀？就是為了我這個(gè)獨(dú)特的手法，我要運(yùn)用它，運(yùn)用得與眾不同，這就是你的偉大，那個(gè)有什么了不起，咱們就多多地運(yùn)用伏線好了。所以我們理解高深偉大的藝術(shù)，要一層一層的探討，思索感悟，陷入進(jìn)去。

你僅僅到了門(mén)口看看，淺嘗輒止。我懂了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》就是這個(gè)，一男多女，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，唉，真是令人感慨萬(wàn)分呢，

懂了這個(gè)大布局以后，然后我們?cè)賮?lái)看看個(gè)性，個(gè)性就會(huì)包含著創(chuàng)新，曹雪芹在開(kāi)卷就說(shuō)，以往的那些小說(shuō)，千人一面，他很不以為然。所以說(shuō)我的書(shū)與那個(gè)不同，用今天的話來(lái)說(shuō)，不就是創(chuàng)新嗎？曹雪芹如何寫(xiě)人、寫(xiě)物、寫(xiě)事、寫(xiě)境四大方面，可說(shuō)的就太豐富了。我試著在咱們這點(diǎn)時(shí)間里邊看看能講哪一兩個(gè)方面。寫(xiě)人呢，我剛才已經(jīng)說(shuō)了，我不知道這個(gè)人相貌衣服什么都不知道，可這個(gè)人活在我們面前，這個(gè)就說(shuō)了這么幾句話。

說(shuō)寫(xiě)境，寫(xiě)榮國(guó)府，賈府怎么落筆？好幾個(gè)層次，先介紹賈寶玉，真正的惟一的大主角怎么寫(xiě)？都是全書(shū)的要害，也就是最吃功夫，也是曹雪芹最大的本領(lǐng)。你看看他這個(gè)個(gè)性是怎么樣，榮國(guó)府這么巨大，人這么多，怎么介紹？實(shí)在不好辦，我每一次講都想起，我們好多大學(xué)者舉例子，中外的偉大的文學(xué)家已經(jīng)成了常識(shí)。都是把英國(guó)的莎士比亞和我們中國(guó)的曹雪芹相提并論，這個(gè)使我們感到很鼓舞，很光榮。因?yàn)槟阋郎勘葋喸跉W美那個(gè)文化當(dāng)中那個(gè)地位，那真是了不起，無(wú)與倫比。而我們中國(guó)居然出了一個(gè)曹雪芹，能夠和他并肩抗敵，這個(gè)確實(shí)是了不起的。但我常說(shuō)，我們比這兩個(gè)巨人不能夠做死板地比，因?yàn)橐粋€(gè)是戲劇家，一個(gè)是小說(shuō)家。莎士比亞寫(xiě)了36個(gè)劇本，前些年據(jù)說(shuō)又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，應(yīng)該是莎士比亞寫(xiě)的。擱在一起是37個(gè)，37個(gè)劇本，假設(shè)重要的角色，每一個(gè)我們分配給他做十個(gè)人來(lái)計(jì)算，37個(gè)劇本乘10個(gè)人，那就是370個(gè)角色，也不少了。他寫(xiě)的每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)性，他最大的成功，受稱贊，被評(píng)價(jià)為偉大，就在于此?？墒窍胍幌胛覀兊牟苎┣廴绾危y(tǒng)計(jì)者，統(tǒng)計(jì)《紅樓夢(mèng)》里邊的人數(shù)有高有低。低者說(shuō)是有三四百人，高者說(shuō)五六百人。還有高的，我見(jiàn)過(guò)用電腦統(tǒng)計(jì)，七八百人，這個(gè)呢，可能包括了說(shuō)只見(jiàn)了一個(gè)名字，并沒(méi)有他真正的事情、情節(jié)。這個(gè)算不算人物，當(dāng)然大家看法有出入。如果不算呢，可能統(tǒng)計(jì)就少了一點(diǎn)，但是不管怎么說(shuō)，它不會(huì)低于五六百人。男女老幼，府內(nèi)府外，社會(huì)各界，各色人等。但莎士比亞也不過(guò)寫(xiě)370人，分散的。咱們說(shuō)句大話，說(shuō)把十個(gè)角色寫(xiě)在一個(gè)劇本里，不管怎么難，還是有點(diǎn)辦法。你要讓咱們寫(xiě)一部大書(shū)，這五百人，你來(lái)回試試。就五百人，不是誰(shuí)也不挨誰(shuí)，千頭萬(wàn)緒，彼此關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。我說(shuō)的賈蕓，說(shuō)的劉姥姥。你只看賈蕓，賈蕓不就送了一盆海棠嗎，引起了海棠詩(shī)社。哪還有什么呀？跟小紅丟了個(gè)手絹，劉姥姥又來(lái)了，吃一頓飯，鬧了些笑話。那兩個(gè)重大人物是全部書(shū)的收?qǐng)鋈宋铮圆攀怯心菢拥姆P。后來(lái)鳳姐、寶玉遭了難，他們榮國(guó)府背罪，都由于真正是政治斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)清代的時(shí)代背景，這個(gè)不是假的。他敗落了以后，“家亡人散”，這四個(gè)大字，這不是我造的，是太虛幻境聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲子，王熙鳳那個(gè)曲子里的四個(gè)字，“家亡人散各奔騰”。秦可卿托夢(mèng)那兩句，你們聽(tīng)聽(tīng)那個(gè)悲調(diào)，“三春去后諸芳盡”，諸芳就是這些女兒，都凋零了，“各自須尋各自門(mén)”，每個(gè)人去找自己的門(mén)路，去投入自己的歸宿，結(jié)局都慘得很。而這兩個(gè)人物，小人物，被人看不起的。一個(gè)賈蕓算個(gè)什么，賈蕓和小紅后來(lái)去救濟(jì)寶玉和王熙鳳。在難中，劉姥姥不忘當(dāng)年賈府的恩情，你看看那個(gè)平兒臨打發(fā)劉姥姥回去的時(shí)候，給了她多少東西。每一個(gè)人都有贈(zèng)禮，白銀二百兩，二百兩回了家可以成為一個(gè)小康之家。劉姥姥不忘這樣的一個(gè)仁慈待人的家庭，后來(lái)重新到了榮國(guó)府。她有什么辦法救濟(jì)，但是僅僅看到一個(gè)巧姐可憐，把她領(lǐng)走，兩個(gè)大結(jié)局人物，這是小事嗎？這是藝術(shù)上的小節(jié)嗎？不能說(shuō)，不能那樣看，好，這都是寫(xiě)人的。

劉姥姥到底什么打扮？照樣是不知道，劉姥姥和賈母，如此兩個(gè)老太太，身份是天地懸殊，見(jiàn)了面怎么交談，這一場(chǎng)對(duì)話，洋文叫conversion,她說(shuō)什么呀？你派給我們這個(gè)題目，假如說(shuō)我們考試語(yǔ)文，我們?cè)趺磳?xiě)，你看看那幾句話。每個(gè)人的身份，每個(gè)人的想法，每個(gè)人的心里感應(yīng)，那個(gè)得體，那個(gè)簡(jiǎn)要，沒(méi)有一個(gè)字廢話，那真像就是她們。然后他說(shuō)榮國(guó)府，這個(gè)怎么辦？好，先從揚(yáng)州說(shuō)起，十萬(wàn)八千里，冷子興跟賈雨村在酒桌上的對(duì)話，這里頭就出現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的榮國(guó)府的影子。然后這才黛玉入府，黛玉下了船，看見(jiàn)三等仆婦什么樣的衣服。他不能是全面的系統(tǒng)的寫(xiě)，那就不叫藝術(shù)，那叫看照片。他幾筆點(diǎn)出來(lái)，三等仆婦是這樣打扮，這言談禮貌。你可知府里邊那個(gè)排場(chǎng)規(guī)矩，那個(gè)高層文化教養(yǎng)。進(jìn)了府她也不細(xì)看，她先見(jiàn)的老太太，兩人一場(chǎng)悲痛。后來(lái)出王熙鳳，出三姊妹，然后看舅舅舅媽，然后才到正院正房，抬頭一看榮禧堂大殿，先皇御筆賜榮國(guó)公

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文知名特級(jí)教師有哪些

: 上海特級(jí)教師賈志敏 江蘇特級(jí)教師于永正、江蘇省特級(jí)教師孫雙金 天津市特級(jí)教師靳家彥 上海特級(jí)教徐善俊 特級(jí)教師支玉恒 北京特級(jí)教師,竇桂梅

斯霞，女，1910年出生于浙江省諸暨縣斯宅鄉(xiāng)，取名碧霄；8歲時(shí)，進(jìn)族里辦的"斯民小學(xué)"讀書(shū)，改為斯霞。1922年考上浙江省杭州女子師范學(xué)校讀書(shū)，畢業(yè)后到紹興第五中學(xué)附屬小學(xué)任教，1929年轉(zhuǎn)浙江省嘉興縣集賢小學(xué)工作。次年經(jīng)人介紹到肖山湘湖師范學(xué)校工作?；楹筠D(zhuǎn)到南京東區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教書(shū)，不久又轉(zhuǎn)入中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部工作。1947年，又回到南京中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(1952年學(xué)校改名南京師范學(xué)院附屬小學(xué))工作。1956年被評(píng)為南京市先進(jìn)工作者，小學(xué)一級(jí)教師，同年光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年被評(píng)為全國(guó)"三八"紅旗手，并出席了在北京召開(kāi)的全國(guó)文教群英會(huì)。1963年，《江蘇教育》、《人民日?qǐng)?bào)》先后刊登《育苗人》、《斯霞和孩子》的報(bào)道，著重宣傳介紹斯霞和學(xué)生的關(guān)系。1973年，江蘇省教育廳調(diào)她到省教材編寫(xiě)組，編寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文教材。1977年底，她回到南師附小，擔(dān)任一年級(jí)班主任，次年，被評(píng)為小學(xué)特級(jí)教師，選為第五屆全國(guó)人大代表，江蘇省勞動(dòng)英雄，全國(guó)"三八"紅旗手，南京市人民政府任命她為南京市教育局副局長(zhǎng)，1979年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。1980年辭去南京市教育局副局長(zhǎng)職務(wù)，次年因病住院，不得不離開(kāi)了心愛(ài)的講臺(tái)。主要著作有：《斯霞教育經(jīng)驗(yàn)選編》、《我的教學(xué)生涯》。

霍懋征，女，漢族。中共黨員。1921年9月出生。1943年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，曾任北京第二試驗(yàn)小學(xué)教師、副校長(zhǎng)，至今從教60年。是我國(guó)50年代就蜚聲全國(guó)教育戰(zhàn)線，具有影響力的教育家之一。全國(guó)首批特級(jí)教師，榮獲北京市教育工作者一等獎(jiǎng)。多次榮獲北京市“三八”紅旗手，全國(guó)“三八”紅旗手等榮譽(yù)稱號(hào)，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上，她光榮地被評(píng)為中國(guó)現(xiàn)代百名教育家之一?；繇骼蠋熞患胰巳诉x擇了教師這一光榮職業(yè)，1991年這個(gè)教師之家當(dāng)選“全國(guó)優(yōu)秀教育世家”。

霍懋征老師是一位成功的人民教師，她在半個(gè)多世紀(jì)的教育教學(xué)生涯中為我們的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了全方位的教改實(shí)踐，她的教育思想和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)教育史上的一份寶貴財(cái)富。

袁瑢(1923-)江蘇南通人。女。交通大學(xué)肄業(yè)。建國(guó)后，歷任上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師、副校長(zhǎng)校長(zhǎng)，全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)婦聯(lián)執(zhí)委會(huì)常委。特級(jí)教師。1954年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年、1983年兩次獲全國(guó)三八紅旗手稱號(hào)。1960年出席全國(guó)文教群英會(huì)。是第一屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)政協(xié)委員。

于漪，1929年生，浙江人，1951畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)教育系。全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師。全國(guó)教育先進(jìn)工作者、勞動(dòng)模范。歷任上海市人大常委、上海市楊浦中學(xué)語(yǔ)文教師、上海第二師范學(xué)校校長(zhǎng)、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，上海市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《于漪文集》、《于漪語(yǔ)文教育論集》、《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》、《學(xué)海探珠》、《教你學(xué)作文》、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。

李吉林，女，1938年5月生，1956年8月畢業(yè)于江蘇省南通女子師范，畢業(yè)后在江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)任教。1978年被評(píng)為江蘇首批特級(jí)教師，現(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng)。李吉林老師長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)改革，創(chuàng)立了情境教育理論體系及操作體系，得到教育部領(lǐng)導(dǎo)及專家的高度評(píng)價(jià)。出版《訓(xùn)練語(yǔ)言與發(fā)展智力》《情境教學(xué)理論與實(shí)踐》《李吉林情境教學(xué)詳案精選》等6本專著，發(fā)表近二百多篇論文，計(jì)300多萬(wàn)字。這些科研成果先后榮獲國(guó)家教委首屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、國(guó)家新聞出版暑優(yōu)秀教育圖書(shū)一等獎(jiǎng)等。她主講的“小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)”電視講座21集，由中國(guó)教育電視臺(tái)通過(guò)衛(wèi)星向華語(yǔ)地區(qū)播放，1999年獲全國(guó)電化教材師范最高獎(jiǎng)。她應(yīng)邀外出講學(xué)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，受到教育界普遍的歡迎與尊重，是基礎(chǔ)教育界卓有影響的小學(xué)教育專家。

支玉恒，1939年生于河北省張家口市，1959年于河北體育學(xué)校畢業(yè)后在小學(xué)上體育課，后由于種種原因，1977年，近40歲時(shí)改教語(yǔ)文課。當(dāng)時(shí)他連漢語(yǔ)拼音都認(rèn)不全，于是虛心地向低年級(jí)老教師求教。踢球多年的腳很靈活，而用手寫(xiě)字卻很費(fèi)勁，于是苦練三年，無(wú)論寫(xiě)教案、改作業(yè)、批作文、寫(xiě)總結(jié)等，均用小楷毛筆書(shū)寫(xiě)。語(yǔ)文教學(xué)起步較晚，然而他以勤補(bǔ)缺，刻苦鉆研，終于天道酬勤。他走出了張家口，走出了河北省，成為全國(guó)著名的特級(jí)教師。

賈志敏，上海市人，漢族人，1939年出生。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，民進(jìn)市委普教委員會(huì)副主任，民進(jìn)浦東區(qū)委委員。小學(xué)高級(jí)教師。從事小學(xué)教育教學(xué)工作已有46個(gè)春秋。由于他創(chuàng)造性的勞動(dòng)，出色的工作而多次受到政府嘉獎(jiǎng)。1994年，獲上海市特級(jí)教師稱號(hào)。1999年“五一”前夕，獲“浦東新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)特殊獎(jiǎng)”。2000年獲“浦東名師”稱號(hào)。現(xiàn)任上海金蘋(píng)果學(xué)校小學(xué)部校長(zhǎng)，浦東新區(qū)首屆政協(xié)委員。賈志敏同志一生坎坷，幾經(jīng)磨難。文革期間，賈志敏教師在政治上受迫害，身心上受摧殘，但是他對(duì)黨的教育事業(yè)的執(zhí)著追求矢志不渝。42年的語(yǔ)文教學(xué)生涯，他的課堂形成“以學(xué)生為主，以訓(xùn)練為主，以激勵(lì)為主”的風(fēng)格。在作文教學(xué)中形成了“高、趣、真、活、實(shí)”的特色。提任校長(zhǎng)以后，他大膽試驗(yàn)，積極探索，在實(shí)施素質(zhì)教育方面，取得了經(jīng)驗(yàn)獲得了成效。1992年，上海電視臺(tái)錄制的電視系列片《賈老師教作文》，1994年上海教育臺(tái)錄制的作文教學(xué)系列片《錦上添花》相繼在許多省市播出，獲得良好的社會(huì)效果。1999年中國(guó)唱片公司上海分公司又錄制了《賈老師教小學(xué)生作文》的光盤(pán)并面世，引起了海內(nèi)外的關(guān)注。前年暑假，賈老師應(yīng)邀赴新加坡為當(dāng)?shù)厝A文老師傳授語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并獲得極好的反映。

于永正，男，中共黨員。1962年從徐州師范學(xué)校畢業(yè)后，就一直從事小學(xué)教育教學(xué)工作，現(xiàn)任鼓樓區(qū)教研室主任。1985年，于永正被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，同年被徐州市人民政府授予勞動(dòng)模范稱號(hào)；1995年，他被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的專家，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。于永正同志勇于革新，敢為人先，以語(yǔ)文教學(xué)改革為突破口，為小學(xué)素質(zhì)教育工作帶來(lái)了一縷清新的風(fēng)。他把如何啟迪學(xué)生的智慧、挖掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天賦作為主要研究課題，形成了“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣”的教學(xué)特色。在小學(xué)作文教學(xué)上，他實(shí)踐了“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”，在全國(guó)有較大的影響。中國(guó)教育電視臺(tái)、山西教育電視制作中心、吉林教育電視臺(tái)將有關(guān)教學(xué)實(shí)況拍成電視片向全國(guó)發(fā)行，在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。于永正老師多次應(yīng)邀赴外省、市講學(xué)，他的課和報(bào)告受到專家、老師們的贊譽(yù)。1992年12月14日—16日，國(guó)家教育部在南京專門(mén)召開(kāi)了“于永正語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”，推廣于老師的“五重”教學(xué)法。于永正同志曾出版《教海漫記》、《于永正課堂教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)》等專著，并在全國(guó)、省級(jí)報(bào)刊、雜志上發(fā)表論文多篇。

靳家彥，男，1944年12月生，畢業(yè)于天津教育學(xué)院中文系。從教38年，現(xiàn)任天津南開(kāi)小學(xué)校長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師。榮獲天津市模范教師、天津市勞動(dòng)模范、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。被國(guó)家授予“人民教師”獎(jiǎng)?wù)?，是享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的教學(xué)專家。創(chuàng)立“小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀法”，應(yīng)邀赴30個(gè)省、市及大專院校講學(xué)，做示范教學(xué)，受到廣泛贊揚(yáng)。出版《小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀法》等專著17部，發(fā)表《從素質(zhì)教育的高度教小學(xué)語(yǔ)文》等論文200余篇，多篇獲全國(guó)及省市獎(jiǎng)?！吨袊?guó)教育報(bào)》開(kāi)辟專欄介紹“靳家彥教育教學(xué)藝術(shù)”。參加多種教材編寫(xiě)，培養(yǎng)徒弟20余名，均取得優(yōu)異成績(jī)。

張化萬(wàn),男,江蘇揚(yáng)州人.全國(guó)著名特級(jí)教師,中學(xué)高級(jí)教師.現(xiàn)任杭州市上城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校黨支部書(shū)記兼副校長(zhǎng),浙江省特級(jí)教師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)小學(xué)作文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),編委會(huì)主編,杭州市小語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng).曾榮獲全國(guó)曾憲梓先進(jìn)教師二等獎(jiǎng)、浙江省優(yōu)秀教研員、浙江省十佳校長(zhǎng)、區(qū)勞動(dòng)模范、杭州市優(yōu)秀黨務(wù)工作者等榮譽(yù)稱號(hào). 1994年,倡議并參與組織實(shí)施了"杭州市上城區(qū)跨世紀(jì)園丁工程";5次代表浙江省在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀與作文教學(xué)的觀摩會(huì)上執(zhí)教示范課;先后帶出了浙江省最年輕的特級(jí)教師曹曉紅、王鶯,培養(yǎng)了全國(guó)首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)獲得者、省教壇新秀虞大明等一批省內(nèi)外有相當(dāng)知名度的優(yōu)秀教師. 曾在全國(guó)22個(gè)省(市、自治區(qū))上示范課,作學(xué)術(shù)講座;有60余篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng);主編或撰寫(xiě)等;出版專著;出版等課堂教學(xué)錄像資料;主編(第11、12冊(cè))等教材12本. 王崧舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷?，F(xiàn)任杭州市拱宸橋小學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書(shū)記。王崧舟校長(zhǎng)醉心于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的追求。他主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》欄目播出，《語(yǔ)感教學(xué)法》入選教育部《中國(guó)名師》音像專著工程。他認(rèn)為“語(yǔ)文素養(yǎng)”就是“人”的素養(yǎng)，“人文精神”就是“人”的精神，“母語(yǔ)教育”就是“人”的教育。他認(rèn)為母語(yǔ)應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲、成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。他主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)的前提下，著力加強(qiáng)學(xué)生的“語(yǔ)文基礎(chǔ)積累”和“語(yǔ)文基本習(xí)慣”的培養(yǎng)；他認(rèn)為一堂好的閱讀課應(yīng)該“關(guān)愛(ài)生命、著眼發(fā)展、依學(xué)定教、發(fā)揚(yáng)民主、以讀為本、以情感人、強(qiáng)化語(yǔ)感、鼓勵(lì)創(chuàng)見(jiàn)、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點(diǎn)撥”，并獨(dú)創(chuàng)“自讀感悟——開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式。

竇桂梅，女，1967年4月出生，漢族，中共黨員。從教于吉林省吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)（副校長(zhǎng)），現(xiàn)任清華附小副校長(zhǎng)。特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，研究生課程班畢業(yè)。國(guó)家九五重點(diǎn)課題語(yǔ)文教材編寫(xiě)組的編委及編寫(xiě)人員。國(guó)家“十五”課題“現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)研究”課題組專家組成員。海淀中心學(xué)區(qū)課程改革領(lǐng)導(dǎo)組副組長(zhǎng)。全國(guó)中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)反饋教學(xué)研究會(huì)理事，吉林省教育學(xué)會(huì)理事，吉林省青年教師研究會(huì)副理事長(zhǎng)。從1994年開(kāi)始搞“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”。具體目標(biāo)是“繼承工具性，打牢語(yǔ)文基礎(chǔ)；注重人文性，弘揚(yáng)主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律?！?/p>

孫建鋒，男，江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師，國(guó)家骨干教師培訓(xùn)對(duì)象。曾獲江蘇乍小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課比賽一等獎(jiǎng)，江蘇省“教海探航征文”比賽一等獎(jiǎng)；近年來(lái)，他應(yīng)邀到山東，河南，浙江，江西，內(nèi)蒙古等地上課，課堂教學(xué)扎實(shí)，靈活，富有創(chuàng)意，深受一線教師的喜愛(ài)。在《小學(xué)語(yǔ)文教師》《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》《河北教育》等刊物發(fā)表文章60余篇，產(chǎn)生了廣泛的影響。

吉春亞，全國(guó)著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。中學(xué)高級(jí)教師。中文本科學(xué)歷。1964年生于美麗的太湖南岸，那“千山千水千秀才”的江浙人文沃土孕育的了她的聰慧靈氣，再加上她博采眾長(zhǎng)、開(kāi)拓進(jìn)取，使她教學(xué)自成一派——帶有濃濃“語(yǔ)文味”的且不乏詩(shī)情畫(huà)意的“言語(yǔ)學(xué)習(xí)型”的教學(xué)風(fēng)格。吉老師有很強(qiáng)的科研能力，曾主持和參與“語(yǔ)文思維訓(xùn)練”和“小學(xué)學(xué)科創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐”等6項(xiàng)省級(jí)課題，其成果獲得全國(guó)小語(yǔ)會(huì)科研成果評(píng)比一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)，并由國(guó)家出版社出版。北京小學(xué)，是北京市最好的一所小學(xué)。吉春亞老師就是這所學(xué)校的唯一特級(jí)教師。

薛法根，男，1968年生，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)、小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。從教以來(lái)，潛心研究素質(zhì)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，致力于小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)研究，提出了“走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運(yùn)用”的教學(xué)新理念。曾先后在《人民教育》等報(bào)刊雜志發(fā)表教學(xué)論文100多篇，著有《智慧教學(xué)》一書(shū)。1995年被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀教育工作者，1998年榮獲江蘇省“紅杉樹(shù)”園丁獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，1999年被評(píng)為江蘇省名教師，2001年榮獲全國(guó)模范教師榮譽(yù)稱號(hào)，2002年獲第五屆全國(guó)“十杰教師”提名。

孫雙金，小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任南京市北京東路小學(xué)校長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師、中學(xué)高級(jí)教師。曾榮獲全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人、江蘇省十大杰出青年等稱號(hào)，江蘇省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。事跡收入《江蘇教育名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代教育名人錄》和《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師精品錄》。在省級(jí)以上刊物發(fā)表200多篇文章，出版了《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》和中華名師叢書(shū)《美麗課堂》等專著。

盛新鳳，女，1970年生。著名特級(jí)教師，國(guó)家級(jí)骨干教師培養(yǎng)對(duì)象。中學(xué)高級(jí)教師，任教于浙江省湖州市湖師附小，大學(xué)本科畢業(yè)，中共黨員，湖州市第四屆政協(xié)委員。她潛心研究，碩果累累，先后獨(dú)立進(jìn)行了多項(xiàng)國(guó)家、省市級(jí)課題的研究。30多項(xiàng)研究成果和論文公開(kāi)發(fā)表，80多次在省內(nèi)外公開(kāi)示范教學(xué)，足跡遍布全國(guó)20多個(gè)城市。事跡曾多次被《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《浙江教工》、《湖州日?qǐng)?bào)》、湖州電視臺(tái)“奉獻(xiàn)”、“關(guān)注”欄目等報(bào)刊雜志、新聞媒體作專題報(bào)導(dǎo)。出版?zhèn)€人教學(xué)專著《構(gòu)建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》。

虞大明，男， 1972年4月出生，中學(xué)高級(jí)教師，省教壇新秀。杭州市崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)。1995年5月獲浙江省首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，同年10月代表浙江省參加全國(guó)首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽，榮獲一等獎(jiǎng)；1999年獲浙江省首屆學(xué)科教學(xué)技能競(jìng)賽一等獎(jiǎng)；2004年榮獲浙江省首屆中小學(xué)教師才藝大賽金獎(jiǎng)；2004年被評(píng)為上城區(qū)首屆特級(jí)教師。工作10余年來(lái)，一直以開(kāi)拓、創(chuàng)新、勤奮的態(tài)度實(shí)踐著“用心成長(zhǎng)，享受課堂”的理想與追求。應(yīng)邀拍攝“名師講壇”、“中國(guó)名師”專輯，出版發(fā)行。應(yīng)邀赴全國(guó)各地講學(xué)百余次，獲廣泛好評(píng)。2003年出版?zhèn)€人第一本著作《走過(guò)10年——我的語(yǔ)文教學(xué)求索之路》，參與主編《新班級(jí)教育的實(shí)踐探索》。10余年來(lái)共有30余篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。