學(xué)術(shù)研究是什么職業(yè) 什么叫學(xué)術(shù)代表

什么是學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)研究？可以通俗告訴我嗎？學(xué)術(shù)代表是什么職業(yè)？什么叫學(xué)術(shù)職務(wù)？學(xué)術(shù)研究生與專業(yè)研究生的區(qū)別，在就業(yè)的時(shí)候又什么不同？學(xué)術(shù)是什么意思干嘛的？學(xué)術(shù)職業(yè)的基本特征。

本文導(dǎo)航

• 中國學(xué)術(shù)與西方學(xué)術(shù)的區(qū)別
• 什么叫學(xué)術(shù)代表
• 專業(yè)職務(wù)社會(huì)職務(wù)分別有哪些
• 研究生和本科的專業(yè)可以不一樣嗎
• 學(xué)術(shù)的領(lǐng)域什么意思
• 研究型職業(yè)優(yōu)缺點(diǎn)

中國學(xué)術(shù)與西方學(xué)術(shù)的區(qū)別

　　做學(xué)術(shù)研究的人常常會(huì)說到“學(xué)術(shù)界”，一般有“學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為”、“學(xué)術(shù)界同仁”等等說法。但這個(gè)“學(xué)術(shù)界”究竟是什么，人們并不追究，似乎是不言而喻的。我也已經(jīng)做了很多年的學(xué)問，但對(duì)學(xué)術(shù)界至今仍是陌生的，我想學(xué)術(shù)界對(duì)我也同樣的陌生。因而我對(duì)于學(xué)術(shù)界也沒有深厚的感情。這就讓我懷疑我是不是一個(gè)學(xué)人，并會(huì)思考學(xué)術(shù)界與我是什么關(guān)系，結(jié)論是：我應(yīng)是一個(gè)純正的學(xué)人，而學(xué)術(shù)界與我的關(guān)系并不大。這樣說，并不意味著我對(duì)于他人的學(xué)術(shù)勞動(dòng)一無所知，做著一種閉門造車的事情，而是實(shí)事求是地說明了我與“學(xué)術(shù)界”的客觀關(guān)系。我之所以沒有身在“學(xué)術(shù)界”的自居感，固然與我的獨(dú)立研究的性格有直接的關(guān)系，但根本的原因是我感覺中的學(xué)術(shù)界和我理想中的學(xué)術(shù)界是大相徑庭的。

　　在我看來，學(xué)術(shù)界是以學(xué)術(shù)為目的和內(nèi)容的一個(gè)精神文化世界。支撐這個(gè)世界的硬件是學(xué)術(shù)人、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)媒體，支撐這個(gè)世界的軟件則是學(xué)術(shù)信念、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)制度和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這樣看來，“學(xué)術(shù)界”是一個(gè)既真實(shí)又虛擬的世界。說它真實(shí)，是因?yàn)檫@些“支撐者”的客觀存在，說它虛擬，是因?yàn)檫@些“支撐物”許多是無形的，即便有形的學(xué)術(shù)規(guī)范和制度，也無法與日常世界的“法度”相比，更重要的是“學(xué)術(shù)界”存在與學(xué)術(shù)人的心中，它只是偶爾進(jìn)入到學(xué)人的意識(shí)之中。由于學(xué)術(shù)是神圣的，它生產(chǎn)新知、探求真理，所以“學(xué)術(shù)界”也應(yīng)是神圣的。

　　然而，我感覺中的學(xué)術(shù)界并不完全是一個(gè)神圣的精神文化世界。我之所以這樣說，來源于我的一些真實(shí)的感覺。

　　第一， 學(xué)術(shù)人多了許多世俗的品質(zhì)。雖然不喜歡熱鬧，也參加過一些學(xué)術(shù)會(huì)議，見過許多平日里只在刊物和著作封面看到的學(xué)人。這些人中，往往是長者容易接近，年富力強(qiáng)者多了幾分豪氣甚或霸氣，而少年早成者則常有些驕氣。人與人的交流中，很少有學(xué)術(shù)氣味，多是家長里短、“名人軼事”，時(shí)常能聽到“上次北京的會(huì)你怎么沒去”或“下次上海的會(huì)你去不去”之類的話。在我的感覺中，學(xué)術(shù)會(huì)，基本上成了熟人的聯(lián)歡會(huì)和旅游節(jié)。學(xué)術(shù)人本是做學(xué)問的、搞研究的，即便不能免俗，也應(yīng)是天下最脫俗的人。而今天的許多學(xué)人，不只未能脫俗，幾乎成為大俗。

　　第二， 學(xué)術(shù)組織成了世俗權(quán)力世界的影子。學(xué)術(shù)組織是群眾性的組織，既然是組織，就會(huì)有一個(gè)組織所需要的各種角色，這是正常的事情。學(xué)術(shù)組織中的角色，應(yīng)該以學(xué)者的學(xué)力和學(xué)術(shù)聲望為依據(jù)安排才合乎道理，而實(shí)際的情形卻往往不是這樣。在學(xué)術(shù)組織中擔(dān)當(dāng)重要角色的一般是世俗權(quán)力世界中的強(qiáng)者。這種現(xiàn)象使得學(xué)術(shù)組織的使命感和社會(huì)責(zé)任感不翼而飛，只不過是再現(xiàn)了世俗權(quán)力世界的組合方式。學(xué)術(shù)組織的天然使命應(yīng)是組織學(xué)術(shù)活動(dòng)、凝聚學(xué)人，為學(xué)術(shù)交流提供平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)術(shù)事業(yè)向前發(fā)展。就此而論，目前的學(xué)術(shù)組織最熱衷于組織各種會(huì)議，而這些會(huì)議的學(xué)術(shù)含量和韻味往往乏善可陳，但組織者的經(jīng)濟(jì)收益和業(yè)績(jī)效益一般是可以的。

　　第三， 學(xué)術(shù)活動(dòng)常常是“明星”表演活動(dòng)。學(xué)術(shù)組織組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)以會(huì)議為最主要的形式。一部分學(xué)術(shù)會(huì)，尤其是小型的專題討論會(huì)是很好的，而幾百人的甚至更多人的學(xué)術(shù)大會(huì)就沒有多少值得稱道的了。我常把學(xué)術(shù)大會(huì)比作學(xué)術(shù)“明星”的表演場(chǎng)所，雖不見的恰當(dāng)，還是能說一些問題。學(xué)術(shù)大會(huì)一般都要有大會(huì)發(fā)言人，按理說，誰作大會(huì)發(fā)言應(yīng)取決于誰的研究成果具有大會(huì)發(fā)言的價(jià)值，可是，現(xiàn)實(shí)的大會(huì)發(fā)言者往往是在世俗世界里有地位的學(xué)人，至于他們發(fā)言的內(nèi)容似乎是次要的。每每看到這樣的情形，總讓人覺得“學(xué)術(shù)界”簡(jiǎn)直有些像“江湖”，那是一個(gè)學(xué)術(shù)“明星”的演藝競(jìng)技場(chǎng)，而非真才實(shí)學(xué)的交流場(chǎng)所。

　　第四， 學(xué)術(shù)媒體少了些公正與尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)媒體實(shí)際上才是學(xué)者學(xué)術(shù)真正的舞臺(tái)。新的思想、新的建樹，通過學(xué)術(shù)媒體廣而告之，使同行知曉，這是學(xué)者的一大快事。但如今的學(xué)術(shù)媒體很難讓純正的學(xué)者快樂起來，其根源是學(xué)術(shù)媒體失去了公正與尊嚴(yán)。一些假冒偽劣的學(xué)術(shù)產(chǎn)品可以占有媒體資源，同時(shí)，一些優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)產(chǎn)品卻難見天日?？峙挛覀儾荒芊裾J(rèn)學(xué)術(shù)媒體與世俗權(quán)力、財(cái)富和人情的交易，這是學(xué)術(shù)腐敗的集中表現(xiàn)?；蛟S有人會(huì)說，既然這樣為什么那些學(xué)術(shù)媒體還會(huì)紅紅火火、蒸蒸日上呢？這要?dú)w咎于簡(jiǎn)單、幼稚、機(jī)械的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。只認(rèn)學(xué)術(shù)媒體的門第，不問學(xué)術(shù)作品的內(nèi)容，只談學(xué)術(shù)作品的數(shù)量，不談學(xué)術(shù)作品的質(zhì)量。這樣的評(píng)價(jià)制度使得學(xué)術(shù)媒體永遠(yuǎn)處于高枕無憂且有利可圖的情境中，怎能不紅火呢？然而，這樣的學(xué)術(shù)媒體在純正的學(xué)者那里是沒有任何價(jià)值和地位的。

　　我的感覺自然是片面的，我相信學(xué)術(shù)界并不是歷來如此的。但我更知道我感覺到的這一切是不容忽視的，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的神圣在這樣的學(xué)術(shù)界被徹底化解了，學(xué)術(shù)腐敗有了肥沃的土壤。這樣的學(xué)術(shù)界至少有三種危害：（一）容易使學(xué)術(shù)事業(yè)庸俗化。能在學(xué)術(shù)界活動(dòng)的庸人和俗人多了，學(xué)術(shù)事業(yè)自然就庸俗化了。（二）容易使學(xué)術(shù)事業(yè)的尊嚴(yán)喪失。我深信學(xué)術(shù)研究不是一日之功，而我深知急功近利、想走捷徑的人就像病毒一樣在學(xué)術(shù)世界中繁殖。對(duì)于剛剛步入學(xué)術(shù)領(lǐng)域的年輕人來說，學(xué)術(shù)界的狀況對(duì)他們具有引導(dǎo)作用。我看到許多青年人耐不得寂寞，不愿意積累，總想著一夜成名，總感到很悲哀，但回頭想想我們的學(xué)術(shù)界，也就釋然了。（三）容易使學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)界蔓延。這是任何一個(gè)真正的學(xué)者都不愿意看到的，也是任何一個(gè)關(guān)心學(xué)術(shù)界的學(xué)者能夠看到的。對(duì)于這樣的學(xué)術(shù)界，我寧愿和它陌生些。

　　我并不是一個(gè)要自閉的人，我希望有一個(gè)學(xué)術(shù)界，能讓真正的學(xué)者有說話的地方，能讓真正的學(xué)問有見光的地方。這個(gè)學(xué)術(shù)界不是我感覺中的學(xué)術(shù)界，而是我理想中的學(xué)術(shù)界。這樣的學(xué)術(shù)界應(yīng)該具有以下特征：

　　第一，它是學(xué)術(shù)人真誠交流學(xué)術(shù)研究成果、研究方法和研究理想的世界。在這個(gè)世界里，沒有世俗的等級(jí)和權(quán)力，只有智慧的真誠面對(duì)；沒有山頭和霸權(quán)，只有平等的、獨(dú)立的學(xué)人。

　　第二，它是青年學(xué)人的可靠的學(xué)術(shù)學(xué)園。學(xué)術(shù)事業(yè)要發(fā)展，需要一代接一代的人的努力，所以，前一代人給后一代人留下什么是十分重要的?；仡欁约旱某砷L，當(dāng)我剛剛在研究的道路上學(xué)步的時(shí)候，我感到學(xué)術(shù)界很神圣、學(xué)者很崇高、學(xué)術(shù)很嚴(yán)肅，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界、學(xué)者和學(xué)術(shù)給人的印象又是什么呢？青年學(xué)人是容易趕時(shí)尚的，學(xué)術(shù)界的品格對(duì)于他們的成長至關(guān)重要。

　　第三，它是學(xué)術(shù)正義、學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)使命的宣傳陣地。學(xué)術(shù)事業(yè)是一種精神文化事業(yè)，需要有學(xué)術(shù)精神灌注其中。學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)術(shù)正義、學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)使命的宣傳義不容辭。我注意到這多年來，學(xué)術(shù)正義的弘揚(yáng)總是表現(xiàn)為少數(shù)的學(xué)者吶喊，這是可貴的，也是可悲的，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的正義，本應(yīng)由學(xué)術(shù)界維護(hù)和宣揚(yáng)，學(xué)者個(gè)人的聲音畢竟是微弱的，而當(dāng)他們的聲音被很多人聽到之時(shí)，你知道他們犧牲了多少？

　　這就是我理想中的學(xué)術(shù)界。如果有這樣的學(xué)術(shù)界，我會(huì)積極主動(dòng)地融入其中的。在這樣的學(xué)術(shù)界中，我不必媚俗，不必阿世，只需思想和直誠，我會(huì)很快樂。

什么叫學(xué)術(shù)代表

你是問的學(xué)術(shù)型研究生嗎？這里的學(xué)術(shù)是“學(xué)術(shù)性研究”的意思，指的是，學(xué)術(shù)型研究生主要研究方向是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，就是理論方面的研究和科研，而專業(yè)碩士的“專業(yè)型”是指偏向?qū)嶋H應(yīng)用方面的。

專業(yè)職務(wù)社會(huì)職務(wù)分別有哪些

學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的官職

研究生和本科的專業(yè)可以不一樣嗎

專業(yè)學(xué)位碩士和學(xué)術(shù)型碩士區(qū)別

1 培養(yǎng)方向不同

　　學(xué)術(shù)型碩士教育以培養(yǎng)教學(xué)和科研人才為主，授予學(xué)位的類型主要是學(xué)術(shù)型學(xué)位；

　　專業(yè)型碩士是國家為了克服學(xué)術(shù)型碩士的不足新增的一種新碩士，培養(yǎng)的是市場(chǎng)緊缺的應(yīng)用型人才。

　　2 招生條件不同

　　學(xué)術(shù)型碩士則不需要報(bào)考者有一定年限的工作經(jīng)歷。

　　國家09年新增的一月份統(tǒng)考的全日制專業(yè)型碩士并不要求工作經(jīng)驗(yàn)，招生條件跟原來的學(xué)術(shù)型碩士一樣，應(yīng)屆生可以報(bào)考。

　　3招生考試不同

　　學(xué)術(shù)型碩士的招生考試只有年初的“統(tǒng)考”，而統(tǒng)考以外的專業(yè)考試則由各招生單位自行命題、閱卷。

　　專業(yè)碩士的招生考試有10月份的“聯(lián)考”和年初的“統(tǒng)考”兩次機(jī)會(huì)，考生可以自行選擇，而這兩大國家級(jí)別的考試的專業(yè)考試，也由各招生單位自行命題、閱卷。GCT在職碩士是參加10月份的聯(lián)考，全日制專業(yè)碩士跟原來全日制學(xué)術(shù)型碩士考試時(shí)間一樣，都是每年一月份初試。

　　4 入學(xué)難度不同

　　學(xué)術(shù)型碩士的全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試（統(tǒng)考）完全是嚴(yán)進(jìn)寬出的代表。據(jù)了解，一些名校熱門專業(yè)的錄取比例甚至為70：1。而一些二流學(xué)校的冷門專業(yè)卻年年招不滿。因此，入學(xué)難度取決于考生報(bào)考的學(xué)校和專業(yè)。

　　這兩大國家級(jí)別考試的專業(yè)考試，是由各招生單位自行命題、閱卷。不同專業(yè)的入學(xué)難度各不相同，熱門專業(yè)相對(duì)難一些。此外，“ 聯(lián)考”和“統(tǒng)考”的難度也不一樣，由于“統(tǒng)考”考生遠(yuǎn)多于“聯(lián)考”考生，考試競(jìng)爭(zhēng)激烈程度自然也大。不過，“聯(lián)考”的考試雖容易，但錄取時(shí)更看重申請(qǐng)者的工作背景和經(jīng)驗(yàn)。

　　5 學(xué)習(xí)方式不同

　　學(xué)術(shù)型碩士： 全日制學(xué)習(xí)。一般為3年。

　　專業(yè)碩士：脫產(chǎn)全日制學(xué)習(xí)，學(xué)制2-3年

　　6 學(xué)習(xí)費(fèi)用不同

　　學(xué)術(shù)型碩士錄取為國家計(jì)劃內(nèi)（非定向、定向）的碩士生。從2014年秋季學(xué)期起，所有的研究生開始自費(fèi)。

專業(yè)碩士從2010年開始基本跟全日制學(xué)術(shù)型碩士一樣，錄取為國家計(jì)劃內(nèi)（非定向、定向）的碩士生按國家規(guī)定享受免學(xué)費(fèi)待遇。

錄取為國家計(jì)劃外（委托培養(yǎng)、自籌經(jīng)費(fèi)）的碩士生須繳納學(xué)費(fèi)，一般為8000元/年，不同專業(yè)有所不同。對(duì)于自籌經(jīng)費(fèi)生、特困生等考生可通過申請(qǐng)國家助學(xué)貸款或者商業(yè)貸款緩解學(xué)費(fèi)的壓力。

　　7 文憑頒發(fā)可能不同

　　學(xué)術(shù)型碩士同時(shí)頒發(fā)學(xué)位和學(xué)歷證書。

　　專業(yè)碩士10月份單獨(dú)考試頒發(fā)學(xué)位證書，1月份考試同時(shí)頒發(fā)學(xué)位和學(xué)歷證書。

　　8 社會(huì)認(rèn)可度不同

　　學(xué)術(shù)型碩士：由于是全日制正規(guī)大學(xué)碩士畢業(yè)，擁有學(xué)歷、學(xué)位雙證，因此社會(huì)對(duì)這樣的畢業(yè)生的認(rèn)可度非常高。但企業(yè)在招聘時(shí)也會(huì)考慮到全日制碩士研究生的弱點(diǎn)：光有理論，經(jīng)驗(yàn)不足。特別對(duì)于碩士專業(yè)與本科專業(yè)方向完全不同，又從無相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的求職者，企業(yè)會(huì)有所顧忌。建議這類畢業(yè)生通過實(shí)習(xí)、兼職或考職業(yè)證書來加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　專業(yè)型碩士：09年教育部才新增的碩士研究生，還沒有畢業(yè)生，認(rèn)可度尚受考驗(yàn)。不過有國家頒發(fā)的“雙證”，相信前景會(huì)不錯(cuò)。

學(xué)術(shù)的領(lǐng)域什么意思

　　學(xué)術(shù)，是指系統(tǒng)專門的學(xué)問，泛指高等教育和研究，是對(duì)存在物及其規(guī)律的學(xué)科化。學(xué)術(shù)，是指對(duì)于方法的學(xué)習(xí)。它區(qū)別于學(xué)習(xí)知識(shí)。

研究型職業(yè)優(yōu)缺點(diǎn)

1.自主性

學(xué)術(shù)職業(yè)具有了高度的自主性。教師可以自主確定專業(yè)方向，選擇講授的課程及其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，甚至考試方式；自主確定研究方向，選擇研究課題；自主決定社會(huì)服務(wù)的方向、內(nèi)容；自主安排時(shí)間。

2.探究性

學(xué)術(shù)研究是人類對(duì)未知領(lǐng)域的探索，超越自身的當(dāng)下而在精神層面掌握世界的方式。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域工作的職業(yè)化學(xué)者沒有例外地尋求把他們的思維模式和他們的專業(yè)知識(shí)不斷滾動(dòng)向前，在一個(gè)未被開墾的新領(lǐng)域或剛進(jìn)入研究視閾卻未被深度挖掘的前沿開拓創(chuàng)造，在知識(shí)探索的過程中確證自身價(jià)值所在。

3.學(xué)科性

學(xué)術(shù)活動(dòng)總是在一定的知識(shí)范疇中進(jìn)行的。大學(xué)內(nèi)的學(xué)者在分門別類的專業(yè)化工作中形成了各自的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，分享了各自的學(xué)科文化，形成了各自的價(jià)值認(rèn)同和情感歸屬，并且在這種相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)知和操作規(guī)范的限定下，不同學(xué)科甚至分支學(xué)科各自所屬的領(lǐng)域內(nèi)，自發(fā)地形成了各自的以有影響力學(xué)者為核心的圈子。對(duì)于學(xué)者來說，大學(xué)盡管提供了職業(yè)和經(jīng)濟(jì)的保障，但學(xué)科才是他們真正的安身立命之本。