怎么自學(xué)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 如何學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如何

應(yīng)該如何學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)？如何自學(xué)ap 宏觀 微觀 經(jīng)濟(jì)學(xué)？？如何學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如何？自學(xué)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，看哪些書(shū)好一點(diǎn)！，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué)？如何系統(tǒng)的自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 應(yīng)該如何學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)？
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• 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué)
• 如何系統(tǒng)的自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?

應(yīng)該如何學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)？

回答主人的問(wèn)題，如何“學(xué)習(xí)”宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，長(zhǎng)話短說(shuō)。

1.把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別（僅僅說(shuō)學(xué)習(xí)上的差別，不涉及理論）

大二下學(xué)期的話，主人很可能在上學(xué)期學(xué)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。差別：微觀數(shù)理推導(dǎo)和圖形較多（主要是微積分，在中級(jí)微觀中體現(xiàn)得更明顯），在理論上大多成為“共識(shí)”；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理推導(dǎo)顯著少于微觀，但圖形不少，在理論上各家觀點(diǎn)不同，主人在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)接觸到許多觀點(diǎn)，漸漸會(huì)體會(huì)到這一差別。

2.推薦一本好書(shū)：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 曼昆 人民大學(xué)出版社 （最新版本）

該書(shū)屬于中級(jí)教材，包括了初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中宏觀的知識(shí)，體系較完備，更重要的是該書(shū)行文簡(jiǎn)潔，深入淺出，容易讀懂，可以自學(xué)完成。

3.把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)切塊，宏觀上把握理論體系。

（1） 國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算和宏觀初步（主要是GDP，貨幣，利率，失業(yè)等）

（2）短期、長(zhǎng)期、超長(zhǎng)期宏觀經(jīng)濟(jì)理論（短期主要是凱恩斯的IS-LM模型，長(zhǎng)期物價(jià)非黏性，超長(zhǎng)期索羅增長(zhǎng)模型）

（3）封閉經(jīng)濟(jì)、大型開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，小型開(kāi)放經(jīng)濟(jì)

（4）其他一小部分知識(shí)

第二、三是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，考慮一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或宏觀經(jīng)濟(jì)政策，可以從短期、長(zhǎng)期、超長(zhǎng)期的不同影響考慮。

PS:主人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣嗎，呵呵，我很喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，歡迎交流，相互學(xué)習(xí)。

如何自學(xué)ap 宏觀 微觀 經(jīng)濟(jì)學(xué)？？

1.目前來(lái)說(shuō)，市面上比較多的三種分別為barron,peterson和普林斯頓的，個(gè)人建議peterson的比較好，其余的兩種屬于給已經(jīng)學(xué)過(guò)的人復(fù)習(xí)的

2.多少有那么點(diǎn)幫助吧

3.微觀吧，相對(duì)好一點(diǎn)

如何學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如何

1:其實(shí)不管你學(xué)什么，都要講究一個(gè)方法，這個(gè)方法是唯一的，每個(gè)人都不同。你可以找一個(gè)自己感興趣的方法去學(xué)習(xí)，如聽(tīng)音樂(lè)。。

2:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于純理論性的學(xué)科，它所包括的知識(shí)也基本上是比較模式化的，也就是說(shuō)，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西比較少，能與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論部分等章節(jié)。另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論模型很多，要引起注意。下面具體談幾點(diǎn)：

首先，也是最重要的，就是圖形。可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來(lái)的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個(gè)原理，沒(méi)有圖形配合是做不到的。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我把每一個(gè)圖形都畫(huà)在一個(gè)本子上，圖形旁邊還加注上有關(guān)圖形的解釋和說(shuō)明，以及圖形所代表的政策含義?？偨Y(jié)在一起以后，就可以常常拿出來(lái)看一看了，仔仔細(xì)細(xì)地看懂每一個(gè)圖，并且牢記。許多題目即使沒(méi)有要求畫(huà)出圖形也可以利用圖形幫助解答的。

其次，重要的概念要進(jìn)行理解記憶。一般的專業(yè)課考試中都有名詞解釋，按常理說(shuō)這屬于基礎(chǔ)題，是給你分得的，所以不能丟分。對(duì)這些重要概念，不需要一字不差地背出來(lái)，還是要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以用自己的話說(shuō)的。

最后，知識(shí)的掌握要系統(tǒng)化。這一點(diǎn)也尤其重要。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到許多不同的學(xué)派，不同學(xué)派的理論模型、觀點(diǎn)、政策主張都是有一定的差異的。很可能會(huì)出題讓你比較它們之間的異同。所以在學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地去聯(lián)想記憶，看到一個(gè)學(xué)派的因素分析時(shí)，要回想一下其他哪個(gè)學(xué)派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點(diǎn)在哪里。比如，消費(fèi)理論就包括凱恩斯、弗里德曼、莫迪利亞尼等，貨幣需求理論包括貨幣數(shù)量說(shuō)、貨幣交易說(shuō)、凱恩斯的流動(dòng)性陷阱等，廠商理論中包括四種廠商類型，它們之間的需求供給曲線、均衡狀態(tài)、均衡條件以及效率的比較等。從而我們能夠看出，這些理論之間的相關(guān)性是很大的，因此，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，你也要體現(xiàn)出這一方面的偏向。你可以把這些相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)也都總結(jié)在一個(gè)本子上，總結(jié)的過(guò)程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過(guò)程。

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位和作用極其重要，關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)和考試一般應(yīng)該注意：（1）準(zhǔn)確理解和掌握基本概念，并能比較靈活的運(yùn)用。一些基本概念不是死記硬背能解決的，必須從各個(gè)不同的方面加以理解，并且不能求大概。在熟練掌握這些基本概念的基礎(chǔ)上就可以根據(jù)基本概念來(lái)串聯(lián)相關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容。比如說(shuō)需求變動(dòng)和需求量變動(dòng)是兩個(gè)完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，但很多人可能會(huì)混淆，因而理解概念背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義是必要的。再如，從需求量變動(dòng)就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費(fèi)者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對(duì)廠商受益的影響。不僅是這樣，還要能將這個(gè)專業(yè)所要考的課程能聯(lián)系起來(lái)，如由需求曲線的變動(dòng)和供給曲線的變動(dòng)能分析利率決定理論，等等。因而只有通過(guò)比較和聯(lián)想，才能真正地學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并能在其他課程中靈活運(yùn)用，以減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。（2）要對(duì)整個(gè)知識(shí)框架進(jìn)行掌握。對(duì)于這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是要在腦海中隨時(shí)可以浮現(xiàn)出這門課程的全貌，而不是支零破碎的，或者很多知識(shí)只有當(dāng)別人提醒時(shí)才能回憶起來(lái)。把握好整個(gè)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)就可以避免知識(shí)點(diǎn)的遺漏和盲點(diǎn)。以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該知道整個(gè)內(nèi)容就是論證斯密的“看不見(jiàn)的手”原理，這就是一般均衡理論的直接目的，而一般均衡就需要各個(gè)市場(chǎng)的均衡。從而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就花大力氣論證了產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡和要素市場(chǎng)的均衡。產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡就是均衡價(jià)格理論，而消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個(gè)方面分別推導(dǎo)了均衡價(jià)格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架就可以在我們的頭腦中形成，我們具體的工作就是補(bǔ)充“肉”了。同時(shí)對(duì)整個(gè)知識(shí)框架的把握還有利于比較分析不同的內(nèi)容。只要我們知道消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在整個(gè)結(jié)構(gòu)中的作用，我們就能比較對(duì)應(yīng)來(lái)掌握這兩部分，消費(fèi)者行為理論從理性人假說(shuō)出發(fā)（消費(fèi)者追求自身效用最大化），運(yùn)用預(yù)算約束線和無(wú)差異曲線（序數(shù)效用論）來(lái)推導(dǎo)向右下方傾斜的需求曲線；而生產(chǎn)者行為理論也是從理性人假說(shuō)出發(fā)（生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化），運(yùn)用等成本線和等產(chǎn)量線來(lái)推導(dǎo)向右上方傾斜的供給曲線。這樣我們還可以比較等產(chǎn)量線和無(wú)差異曲線的性質(zhì)，比較理解邊際替代率遞減規(guī)律和技術(shù)替代率遞減規(guī)律等等。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，其邏輯結(jié)構(gòu)相對(duì)比較容易，整個(gè)內(nèi)容就是論證國(guó)民收入的決定。因而從最簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論（只涉及一個(gè)市場(chǎng)即產(chǎn)品市場(chǎng)來(lái)擴(kuò)張到兩個(gè)市場(chǎng)產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的均衡來(lái)決定國(guó)民收入，而AD—AS模型則是在IS—LM模型中加入第三個(gè)市場(chǎng)勞動(dòng)力市場(chǎng)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的國(guó)民收入決定則是將經(jīng)濟(jì)從封閉擴(kuò)展為開(kāi)放經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論則是從動(dòng)態(tài)來(lái)考察均衡國(guó)民收入的實(shí)現(xiàn)

自學(xué)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，看哪些書(shū)好一點(diǎn)??？

鑒于我的經(jīng)驗(yàn)，你先仔細(xì)地看一下《國(guó)富論》，在心里對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一種初級(jí)的認(rèn)識(shí)，然后看一看經(jīng)濟(jì)學(xué)史，這里所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)史實(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和壯大直至有現(xiàn)在這么多分支的應(yīng)用型社會(huì)類科學(xué)，基本上是在西方完成的，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史比較遲，以后慢慢了解。完后系統(tǒng)的研究一下經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，他可以分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。共十四個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科。了解這些以后你就可以慢慢的學(xué)習(xí)，入門的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，然后再看看《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀、宏觀》，再后來(lái)就得看你自己想學(xué)什么方面的東西，自己決定吧！應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的。而理論經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，你自己喜歡哪一方面自己選擇。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué)

學(xué)習(xí)方法如下：

首先要把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別；擁有一本好的資料書(shū)：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 曼昆 人民大學(xué)出版社。該書(shū)屬于中級(jí)教材，包括了初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中宏觀的知識(shí)，體系較完備，更重要的是該書(shū)行文簡(jiǎn)潔，深入淺出，容易讀懂，可以自學(xué)完成；把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)切塊，宏觀上把握理論體系：國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算和宏觀初步；短期、長(zhǎng)期、超長(zhǎng)期宏觀經(jīng)濟(jì)理論；封閉經(jīng)濟(jì)、大型開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，小型開(kāi)放經(jīng)濟(jì)；其他一小部分知識(shí)。

如何系統(tǒng)的自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?

學(xué)習(xí)無(wú)外乎看書(shū)、思考、做題，沒(méi)有捷徑可走。

對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，流行的幾本經(jīng)濟(jì)學(xué)教材是都需要看一下的，然后確定一本精讀，高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、平狄克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》都是經(jīng)典教材，各有利弊，高鴻業(yè)的書(shū)更適合考試，薩繆爾森和曼昆的書(shū)更有利于訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。

記?。憾嘧鲱}！現(xiàn)在有很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)配套學(xué)習(xí)資料，可以入手作為輔助。

對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，除了經(jīng)典教材高鴻業(yè)的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、多恩布什的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、薩繆爾森和曼昆的教材要認(rèn)真看完，認(rèn)真做題，平時(shí)還要多看宏觀經(jīng)濟(jì)評(píng)論，訓(xùn)練宏觀經(jīng)濟(jì)思維。

訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)思維：這方面多看多想，有幾個(gè)方面需要多接觸。

一是媒體，金融時(shí)報(bào)、華爾街日?qǐng)?bào)沒(méi)事翻翻。

二是論壇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)、經(jīng)管之家論壇都是非常大的交流論壇，非常有助于開(kāi)闊視野。

三是一些大牛的書(shū)，例如張五常的《經(jīng)濟(jì)分析》、陳志武的《金融的邏輯》、周其仁的一系列分析等等。

四是比較好的公眾號(hào)。主要訓(xùn)練獨(dú)立思考的能力，經(jīng)濟(jì)學(xué)門檻低，千萬(wàn)不要被不學(xué)無(wú)術(shù)的江湖騙子忽悠了。

輔助性知識(shí)：經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟是研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)的學(xué)科，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必要了解，一些常識(shí)性的教材需要翻看，例如商業(yè)銀行學(xué)介紹金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，財(cái)政學(xué)介紹幾本的財(cái)政運(yùn)作知識(shí)，統(tǒng)計(jì)學(xué)介紹如何分析數(shù)據(jù)，會(huì)計(jì)學(xué)介紹企業(yè)財(cái)務(wù)方面知識(shí)等等，有時(shí)間都需要了解，有助于理解經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

經(jīng)濟(jì)思想：再有興趣者，可以翻看《經(jīng)濟(jì)思想史》，了解一下歷史上著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想如何演變的，對(duì)于當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)主流又什么影響。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界真正影響潮流的思想并不多，很多大牛的經(jīng)濟(jì)思想影響至今，例如凱恩斯主義雖然被批評(píng)，但目前前沿經(jīng)濟(jì)學(xué)新凱恩斯綜合派仍然有重要的地位，亞當(dāng)斯密看不見(jiàn)的手提出幾百年了，到目前關(guān)于市場(chǎng)和政府的爭(zhēng)論從未停止過(guò)。

總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，雖然本文能提供一個(gè)大致的學(xué)習(xí)思路，但具體過(guò)程還需要各位有志者付出時(shí)間和精力，關(guān)鍵是堅(jiān)持學(xué)下去。學(xué)了這些其實(shí)還只是經(jīng)濟(jì)學(xué)入個(gè)門而已，經(jīng)濟(jì)學(xué)博大精深，各位且學(xué)且珍惜。

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論推薦閱讀書(shū)目

初級(jí)理論（入門）：

1、薩繆爾森：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第十八版），人民郵電出版社， 2008

2、曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（第五版），北京大學(xué)出版社， 2009

3、曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》（第五版），北京大學(xué)出版社， 2010

4、斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第四版），中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2010

中級(jí)理論（較深入）：

1、平狄克：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第七版），中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2009

2、范里安：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》（第八版），上海人民大學(xué)出版社， 2011

3、克魯格曼：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第二版），中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2012

5、曼昆：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第七版），中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2011

6、多恩布什：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）（第十版），中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2010

7、巴羅：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》，上海人民出版社， 2008

有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源的部分經(jīng)典著作：

1、亞當(dāng)·斯密：《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》），商務(wù)印書(shū)館， 2005

2、大衛(wèi)·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（李嘉圖著作集），商務(wù)印書(shū)館， 2005

3、馬歇爾： 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，商務(wù)印書(shū)館， 2005

4、凱恩斯：《就業(yè)、利息和貨幣通論》，商務(wù)印書(shū)館， 2005

5、羅賓斯：《經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)和意義》，商務(wù)印書(shū)館，2005

經(jīng)濟(jì)思想史相關(guān)部分經(jīng)典著作：

1、羅賓斯：《經(jīng)濟(jì)思想史：倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院講演錄》，中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2008

2、馬克·布勞格：《經(jīng)濟(jì)理論的回顧》，中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2009

3、熊彼特：《經(jīng)濟(jì)分析史》（一、二、三卷），商務(wù)印書(shū)館， 2005

注：

1、關(guān)于這些書(shū)目的版本和出版社，不一定拘泥于以上所述。但是版本越新，所含知識(shí)越豐富，越成熟，差錯(cuò)越少，出版社以中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、商務(wù)印書(shū)館等比較專業(yè)。

2、我為什么沒(méi)有推薦“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或者《資本論》？原因是：嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把經(jīng)濟(jì)學(xué)叫做政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自馬歇爾后統(tǒng)稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在來(lái)看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

但是，在中國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特指馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，他的代表作是《資本論》，之所以沒(méi)有推薦他，是因?yàn)樘窳?，?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)沒(méi)有幾個(gè)通讀的，如果想讀也是很好的，建議不要讀中央編譯局翻譯的，讀王亞楠翻譯的。