學(xué)習(xí)類型有哪些 學(xué)習(xí)類型主要有幾種

常見的幾種學(xué)習(xí)的類型的分類，學(xué)習(xí)形式有哪些，常見的幾種學(xué)習(xí)的類型的分類有哪些，學(xué)習(xí)的類型有哪些，心理學(xué)把人的學(xué)習(xí)分成什么？初中學(xué)生學(xué)習(xí)類型有幾種。

本文導(dǎo)航

• 學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格可分為幾類
• 學(xué)習(xí)類型主要有幾種
• 學(xué)習(xí)的三個(gè)類型
• 學(xué)習(xí)的基本特征有哪些
• 心理學(xué)上的學(xué)習(xí)劃分哪四種
• 初中學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格可分為幾類

由于學(xué)習(xí)現(xiàn)象本身是非常復(fù)雜的，其中涉及不同的學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容、形式、水平等，與此同時(shí)人們依據(jù)分類的標(biāo)準(zhǔn)也有所不同，因而存在著各種不同類型的學(xué)習(xí)，并且各種學(xué)習(xí)的過程及其所需要的條件各有差異。若用單一的模式來解釋不同的學(xué)習(xí)類型，顯然是不恰當(dāng)?shù)?。因此如何科學(xué)地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類是對(duì)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者有針對(duì)性地選擇正確的學(xué)習(xí)方法和提高效率有著不容忽視的作用。對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)地分類，不僅有利于探討和把握不同類型學(xué)習(xí)特點(diǎn)和特殊規(guī)律，更便于教師合理地組織教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。研究者們從不同的學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)和不同的角度出發(fā)，劃分了各種類型的學(xué)習(xí)。下面列舉幾種較有代表性的學(xué)習(xí)類型。（一）加涅—根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類 加涅認(rèn)為，每種學(xué)習(xí)結(jié)果都有其各自的特點(diǎn)，其產(chǎn)生依賴于不同的內(nèi)外部條件，教學(xué)只有了解各種不同的條件，才能有效地促進(jìn)產(chǎn)生各種學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)受到的各種環(huán)境的刺激激發(fā)了學(xué)習(xí)的發(fā)生，這種刺激可看作是學(xué)習(xí)過程的投入。學(xué)習(xí)過程的產(chǎn)出是可觀察到的人類操作行為的改變。盡管能引起學(xué)習(xí)的人類操作千差萬別，但人們可以從有利于認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)過程的角度把人類操作進(jìn)行分類。根據(jù)學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力的不同對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。加涅于20世紀(jì)70年代提出了五類學(xué)習(xí)結(jié)果。（1）智力技能：利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，即學(xué)習(xí)“怎么做”的一些知識(shí)，有人稱之為過程知識(shí)，如應(yīng)用一些原理、法則去解答習(xí)題。智力技能又包括一系列子類別。加涅依據(jù)學(xué)習(xí)的不同層次所劃分的八類學(xué)習(xí)都可以視為智力技能。（2）認(rèn)知策略：內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能。如何選擇性地注意，如何編碼以便于提取，如何采取有效的步驟解決問題，如何在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行遷移，諸如此類的調(diào)節(jié)控制過程都是通過認(rèn)知策略來完成的。（3）言語信息：學(xué)習(xí)大量的名稱、事實(shí)、事件的特性以及許多有組織的觀念等。與智力技能類似，言語信息也包括復(fù)雜程度不同的一些子類別：最簡單的是名稱或命名，即了解、知道學(xué)習(xí)對(duì)象的名稱或稱呼；其次是用簡單的命題來表達(dá)某一事實(shí)；還有一種是指由相互關(guān)聯(lián)的事實(shí)、命題等構(gòu)成的知識(shí)體系。（4）運(yùn)動(dòng)技能：由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)。該技能是在不斷練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的。（5）態(tài)度：影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。個(gè)體采取何種動(dòng)作是受到態(tài)度影響的。個(gè)體可以通過各種方法來學(xué)習(xí)態(tài)度，比如通過某種特殊事件、模仿或其他親身經(jīng)歷來形成態(tài)度。（二）奧蘇貝爾—根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式 依據(jù)學(xué)習(xí)主體所得經(jīng)驗(yàn)的來源不同，可以將學(xué)習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)兩大類型。接受學(xué)習(xí)是教師為學(xué)生提供現(xiàn)成的知識(shí)，以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生通過內(nèi)化，把要認(rèn)識(shí)的知識(shí)納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，以便將來再現(xiàn)或者派做他用；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生要內(nèi)化的知識(shí)必須通過學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，在其他方面與接受式學(xué)習(xí)是相同的。（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得是來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中主體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的直接發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，并非由他人的傳授而得。因發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中經(jīng)驗(yàn)來自學(xué)習(xí)主體自身的創(chuàng)造，故這種學(xué)習(xí)又叫創(chuàng)造學(xué)習(xí)。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于其所得經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)主體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造的結(jié)果，并非來自別人的傳授。從這一意義上來說，發(fā)現(xiàn)是人和動(dòng)物所共有的。因?yàn)閷?duì)實(shí)驗(yàn)室條件下的動(dòng)物而言，根本不存在經(jīng)驗(yàn)傳授的條件，其經(jīng)驗(yàn)的獲得只能靠自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。但是，人和動(dòng)物的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在性質(zhì)與水平上都是有區(qū)別的。 就人的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)而言，其水平也是不同的，存在著高級(jí)和低級(jí)之分。一般來說，幼小兒童在其掌握語言以前的學(xué)習(xí)基本上都屬于低級(jí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，很難發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)與規(guī)律。他們所獲得的經(jīng)驗(yàn)，一般屬于感性范疇。這同科學(xué)家在其發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中發(fā)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)楹笳咴谠瓌t上屬于理性經(jīng)驗(yàn)的獲得。（2）接受學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí)是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得是來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)又叫掌握學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于主體所得經(jīng)驗(yàn)來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對(duì)此經(jīng)驗(yàn)的傳授，并非來自主體的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。接受學(xué)習(xí)也有高級(jí)和低級(jí)之分。低級(jí)的接受學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為呆讀死記、一知半解；高級(jí)接受學(xué)習(xí)則表現(xiàn)為舉一反三、融會(huì)貫通等。 有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)在很大程度上是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有意義的。這實(shí)際上是對(duì)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的誤解。首先，接受學(xué)習(xí)既可以是機(jī)械的，也可以是有意義的。在理解的基礎(chǔ)上的接受就是有意義的，反之是機(jī)械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中亦存在著意義和機(jī)械的區(qū)分。動(dòng)物通過盲目嘗試獲得某種經(jīng)驗(yàn)即屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造即屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其次把接受學(xué)習(xí)說成是低級(jí)的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是高級(jí)的，這是錯(cuò)誤的。與此相反，認(rèn)為接受學(xué)習(xí)是高級(jí)的，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是低級(jí)的，這同樣也是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是個(gè)體獲得經(jīng)驗(yàn)的兩條途徑，兩者都是在能動(dòng)反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過主體主動(dòng)構(gòu)建而實(shí)現(xiàn)的。(三) 奧蘇貝爾—根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及學(xué)習(xí)者的理解程度分類 根據(jù)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。在奧蘇貝爾看來，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，有意義的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。要判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的還是機(jī)械的，必須了解符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的聯(lián)系的性質(zhì)，是不是非人為的聯(lián)系。一切機(jī)械學(xué)習(xí)都不具備上述有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。它有兩個(gè)先決條件：首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念并且要表現(xiàn)出有意義的學(xué)習(xí)心向；其次，所要學(xué)習(xí)的材料對(duì)學(xué)習(xí)者來說具有潛在意義。

學(xué)習(xí)類型主要有幾種

學(xué)習(xí)方式

　　1、學(xué)歷教育部分

　　1）學(xué)習(xí)方式

　　學(xué)歷教育分 脫產(chǎn) 學(xué)習(xí)和 函授 學(xué)習(xí)及 夜大學(xué) 三大部分。函授學(xué)習(xí)方式為每學(xué)期集中面授20天左右，在面授時(shí)間內(nèi)安排考試。

　　2）報(bào)名及考試

　　每年的3月中旬為全國成人高考報(bào)名時(shí)間， 考生需到戶口所在地的招生辦領(lǐng)取考生登記表，按要求填寫后，由所在單位（社會(huì)青年則由所屬居委會(huì)、村委會(huì)）開具證明，持身份證或戶口本（報(bào)考專科起點(diǎn)升本科的考生、報(bào)讀第二學(xué)歷的考生還需持國民教育系列的大專畢業(yè)證原件及復(fù)印件）到戶口所在地的招生辦辦理報(bào)考手續(xù)。報(bào)考?？破瘘c(diǎn)升本科的考生需具備國民教育系列大專學(xué)歷，報(bào)考專業(yè)不受原所學(xué)專業(yè)限制，入學(xué)考試科目視所報(bào)專業(yè)而定；報(bào)讀第二學(xué)歷的考生需具備國民教育系列大專學(xué)歷，可報(bào)讀專科段任一專業(yè)，免試入學(xué)；其他文科類考生考政治、語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理，理科類考生考政治、語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)?？荚嚂r(shí)間為每年5月上旬。

學(xué)習(xí)的三個(gè)類型

（一）加涅—根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類

（二）奧蘇貝爾—根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式

(三) 奧蘇貝爾—根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及學(xué)習(xí)者的理解程度分類

有關(guān)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的分類。它有助于掌握不同類型學(xué)習(xí)的共同的一般規(guī)律，和各自的特殊規(guī)律。由于學(xué)習(xí)本身的復(fù)雜性以及學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同。教學(xué)心理學(xué)中的學(xué)習(xí)分類是不一致的。

學(xué)習(xí)是通過教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。

任何事情從不會(huì)到會(huì)都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)是一種享受。學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人。學(xué)習(xí)的方法有很多，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻僅僅只有一種，那就是時(shí)時(shí)刻刻都要認(rèn)認(rèn)真真。學(xué)習(xí)能提高自身的修養(yǎng)能夠使自己的人生變的更好，所以人們需要學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

學(xué)習(xí)的基本特征有哪些

心理學(xué)的有關(guān)研究表明學(xué)習(xí)類型有如下三種：

一、視覺型Visual：

不同的人對(duì)不同的感覺器官和感知通道有不同的偏愛，有些人更喜歡通過視覺的方式接受信息。只使用視覺通道，大約僅能記住材料的25%。

二、聽覺型Auditory：

有一些人更喜歡通過聽覺了解外在世界，只使用聽覺通道，大約能記住材料的15%，而視聽結(jié)合，使用多通道參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，則能記住材料的65%。

三、動(dòng)覺型Kinesthetic：

一些人更習(xí)慣通過動(dòng)手（或身體運(yùn)動(dòng)）來探索外部世界，從而掌握有關(guān)信息。

擴(kuò)展資料：

奧薩貝爾從學(xué)校教育的條件出發(fā)，根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)習(xí)分為接受和發(fā)現(xiàn)兩類;根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械的和有意義的兩類。兩種劃分互不依賴。

接受學(xué)習(xí)可以是有意義的,也可以是機(jī)械的；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的,也可以是有意義的。有意義的接受學(xué)習(xí)與有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。

蘇聯(lián)A.B.彼得羅夫斯基主編的<年齡與教育心理學(xué)>（1972）,把學(xué)習(xí)分為兩大類:反射學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)。前者是人和動(dòng)物共有的，后者為人類所特有。他根據(jù)人的學(xué)習(xí)內(nèi)容和水平的不同，把認(rèn)知學(xué)習(xí)分為感性學(xué)習(xí)和理性學(xué)習(xí)兩類，又把理性學(xué)習(xí)分為概念學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)。

參考資料來源：百度百科-學(xué)習(xí)類型

心理學(xué)上的學(xué)習(xí)劃分哪四種

心理學(xué)把人的學(xué)習(xí)分成主要有：

(1)根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)由簡到繁的不同，可分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語言的聯(lián)合、多樣辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)八種類型。

(2)根據(jù)學(xué)習(xí)方式不同，可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)等類型。

(3)根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與結(jié)果不同，可分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)等類型。

心理學(xué)的有關(guān)研究表明學(xué)習(xí)類型有如下三種：

一、視覺型Visual：

不同的人對(duì)不同的感覺器官和感知通道有不同的偏愛，有些人更喜歡通過視覺的方式接受信息。只使用視覺通道，大約僅能記住材料的25%。

二、聽覺型Auditory：

有一些人更喜歡通過聽覺了解外在世界，只使用聽覺通道，大約能記住材料的15%，而視聽結(jié)合，使用多通道參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，則能記住材料的65%。

三、動(dòng)覺型Kinesthetic：

一些人更習(xí)慣通過動(dòng)手（或身體運(yùn)動(dòng)）來探索外部世界，從而掌握有關(guān)信息。

初中學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.自我努力型 自己就很努力學(xué)習(xí)

2.擺爛學(xué)習(xí)型 對(duì)自己學(xué)習(xí)不那么重視

3.被迫學(xué)習(xí)型 家長強(qiáng)迫自己必須學(xué)習(xí)

4.學(xué)習(xí)醒悟型 原本不重視后來轉(zhuǎn)變思想

5.徒勞學(xué)習(xí)型 只做表面工作并不過腦學(xué)習(xí)