法制史怎么復(fù)習(xí) 中國(guó)法制史初學(xué)書(shū)目

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中國(guó)法制史怎樣復(fù)習(xí)才能高效

　　中國(guó)法制史的復(fù)習(xí)方法：

　　1、章節(jié)復(fù)習(xí)，不管是那門學(xué)科都分為大的章節(jié)和小的課時(shí)，一般當(dāng)講完一個(gè)章節(jié)的所有課時(shí)就會(huì)把整個(gè)章節(jié)串起來(lái)在系統(tǒng)的講一遍，作為復(fù)習(xí)，我們同樣可以這么做，因?yàn)榧热皇且粋€(gè)章節(jié)的知識(shí)，所有的課時(shí)之前一定有聯(lián)系，因此我們可以找出它們的共同之處，采用聯(lián)系記憶法把這些零碎的知識(shí)通過(guò)線串起來(lái)，更方便我們記憶。

　　2、輪番復(fù)習(xí)，雖然我們學(xué)習(xí)的科目不止一項(xiàng)，但是有些學(xué)生就喜歡單一的復(fù)習(xí)，例如語(yǔ)文不好，就一直在復(fù)習(xí)語(yǔ)文上下功夫，其他科目一概不問(wèn)，其實(shí)這是個(gè)不好的習(xí)慣，當(dāng)人在長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)的做某一件事的時(shí)候，難免會(huì)出現(xiàn)疲勞，進(jìn)而產(chǎn)生倦怠，達(dá)不到預(yù)期的效果，因此我們做復(fù)習(xí)的時(shí)候不要單一復(fù)習(xí)一門科目，應(yīng)該使它們輪番上陣，看語(yǔ)文看煩了，就換換數(shù)學(xué)，在煩了就換換英語(yǔ)，這樣可以把單調(diào)的復(fù)習(xí)變?yōu)橐患腥さ氖虑?，從而提高?fù)習(xí)效果。

　　3、糾錯(cuò)整理：考試的過(guò)程中難免會(huì)做錯(cuò)題目，不管你是粗心或者就是不會(huì)，都要習(xí)慣性的把這些錯(cuò)題收集起來(lái)，每個(gè)科目都建立一個(gè)獨(dú)立的錯(cuò)題集，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象，因此你既然錯(cuò)過(guò)一次，保不準(zhǔn)會(huì)錯(cuò)第二次，只有這樣你才不會(huì)在同樣的問(wèn)題上再次失分。

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中國(guó)法制史 怎么樣復(fù)習(xí)

中國(guó)法制史

一、夏商法制

（一）夏

1、夏代法律內(nèi)容：統(tǒng)稱為禹刑,泛指夏代所有的法律.

2、奴隸制五刑制度：是通行于中國(guó)古代奴隸社會(huì)的一種刑罰體系,即墨、劓、刖、宮、大辟五種.其中,前四種為肉刑,即身體刑,大辟為死刑,即生命刑.這種刑罰體系野蠻而又殘酷,一直到南北朝時(shí)方為封建制五刑所取代.

3、司法制度：

（1）夏代中央最高司法官稱為“大理”,地方法官稱“士”,基層則稱“蒙士”.他們分掌夏代中央、地方乃至基層的司法審判工作.

（2）夏代監(jiān)獄稱之為“圜土”,中央監(jiān)獄稱為“夏臺(tái)”.

4、夏代的法律規(guī)范：昏、墨、賊、殺.（也許有案例）

（二）商

1、“商有亂政,而作湯刑”：《湯刑》是商代奴隸制法的泛稱.《湯刑》是商代的立法思想.

2、商代婚姻繼承制度：

（1）明確確定一夫一妻制；

（2）繼承制度：商時(shí)為“兄終弟及,父死子繼”的繼承制度,且“弟及為主,子繼為輔”,亦即兄殛弟繼,無(wú)弟子繼,弟死兄子繼.直至商王武丁時(shí)始立太子制,即商代末年確立嫡長(zhǎng)子繼承制.

3、司法機(jī)構(gòu)：

（1）商代中央最高審判機(jī)關(guān)為“司寇”,位列六卿；下設(shè)正、史等審判官,地方與基層司法審判官則稱“士”與“蒙士”.

（2）商代監(jiān)獄承夏制仍稱為“圜土”,另設(shè)有專門關(guān)押要犯之獄,稱為“囹圄”.

二、西周法制

1、法律思想：承夏商“天討”、“天罰”神權(quán)法思想,提出“以德配天”、“明德慎刑”的政治法律主張.在法律形式上主張“禮”、“刑”并用,在這里,德等同于禮.并同時(shí)體現(xiàn)民之所欲,天必從之的思想,這是“民本”思想的雛形.其禮的核心是尊尊、親親.

2、宗法制度：是中國(guó)古代社會(huì)中存在的一種以血緣關(guān)系為紐帶的家庭組織與國(guó)家制度相結(jié)合,以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式.宗法制度是西周時(shí)期基本政治制度.

3、法律形式：

（1）周公制禮——尊尊、親親.西周時(shí)期的“禮”是法律規(guī)范的重要組成部分,具有國(guó)家強(qiáng)制性.

（2）“呂刑”、“九刑”

4、刑罰：仍以墨、劓、刖、宮、大辟五刑為主,并形成以“圜土之制”、“嘉石之制”為名的徒刑拘役等刑罰,以及贖刑、流刑等制,作為五刑的補(bǔ)充,這是封建制刑罰的萌芽.

5、刑法原則

（1）三赦之法：老幼犯罪減免刑罰；

（2）三宥之法：區(qū)分故意與過(guò)失、慣犯與偶犯；

6、刑事正策——“刑罰世輕世重”

《尚書(shū)?呂刑》：“輕重諸罰有權(quán).刑罰世輕世重”.“權(quán)”是權(quán)衡、度量.主張“刑罰世輕世重”就是說(shuō)要根據(jù)時(shí)勢(shì)的變化,根據(jù)國(guó)家的具體政治情況、社會(huì)環(huán)境等因素來(lái)決定用刑的寬與嚴(yán)、輕與重.其標(biāo)準(zhǔn)是：刑新國(guó),用輕典；刑平國(guó),用中典；刑亂國(guó),用重典”.典是指刑法、刑罰.

7、債與契約

（1）質(zhì)劑：使用于買賣關(guān)系中的契約；

（2）傅別：使用于借貸關(guān)系中的契約形式.

8、婚姻制度：

（1）婚姻原則：

A、一夫一妻多妾制；B、同姓不婚；C、父母之命,媒妁之言.

此三者為西周時(shí)期婚姻成立的三項(xiàng)實(shí)質(zhì)要件.

（2）形式要件：

六禮：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎.前四項(xiàng)為訂婚禮后兩項(xiàng)為成婚禮

（3）解除婚姻——片面離婚權(quán),維護(hù)父權(quán)、夫權(quán).

七出：不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊.

三不去：有所娶而無(wú)所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴.

9、繼承制度：宗祧繼承,亦即身份地位的繼承,財(cái)產(chǎn)繼承是附屬于宗祧繼承的.此時(shí),嫡長(zhǎng)子繼承制正式確立,即“立嫡以長(zhǎng)不以賢”.嫡長(zhǎng)子繼承制是西周宗法制度的一個(gè)重要支柱.

10、司法制度：

（1）司法官員：中央稱大司寇,下設(shè)小司寇、士師等司法屬吏；

（2）訴訟制度：民事為訟,刑事為訴.

（3）審理方式——五聽(tīng)：審判案件時(shí)判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式.包括辭聽(tīng)、色聽(tīng)、氣聽(tīng)、耳聽(tīng)、目聽(tīng).

（4）讀鞫、乞鞫制度：西周審理刑事、民事案件時(shí),將判決內(nèi)容作成判決書(shū),由審判官當(dāng)眾宣讀,稱為“讀鞫”；宣讀后,若當(dāng)事人認(rèn)為判決不對(duì)或有冤情,可要求重審,稱為“乞鞫”.

（5）司法官的法律責(zé)任——“五過(guò)”制度

《尚書(shū)?呂刑》中記載了關(guān)于司法官法律責(zé)任的“五過(guò)”制度：“五罰不服,止于五過(guò),五過(guò)之疵,惟官,惟反,惟內(nèi),惟貨、惟來(lái).”

惟官指秉承上司旨意,官官相護(hù)；惟反指利用職權(quán)私報(bào)仇嫌；惟內(nèi)指內(nèi)親用事,為親徇私；惟貨指貪贓受財(cái),敲詐勒索；惟來(lái)指接受請(qǐng)托,枉法徇私.凡司法官員有五過(guò)之一,即要受法律懲處,懲罰原則是“其罰惟均”,即以所涉之案應(yīng)處的刑罰罰之——反坐之法.

（6）西周監(jiān)獄稱為“圜土”,又稱“囹圄”.

三、春秋戰(zhàn)國(guó)法制

1、鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)于鼎,以為國(guó)之常法”,這是中國(guó)歷史上第一次正式公布的成文法；鄧析作“竹刑”為私人著作,后為國(guó)家認(rèn)可,成為正式的法律.開(kāi)始由奴隸制時(shí)的秘密法向封建制成文法轉(zhuǎn)變.

2、立法：

魏文侯時(shí),李悝制定《法經(jīng)》六篇.《法經(jīng)》是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典,是第一部比較系統(tǒng)的成文法典.分為《盜》《賊》《網(wǎng)》《捕》《雜律》《具律》（總則性篇章）.

3、秦國(guó)法制——商鞅沿用《法經(jīng)》并改法為律.第一次出現(xiàn)“律”

四、秦代法制

（一）法律形式

1、律：朝廷就某一專門事類正式頒布的法律.自商鞅改法為律后,律便成了秦代的主要法律形式.

2、法律答問(wèn)：朝廷和地方主管法律的官員對(duì)律令所做的權(quán)威性解釋,與法律條文一樣具有普遍的約束力.其采用的格式是問(wèn)答形式.

3、廷行事：即判案成例.（秦代的判例法）

（二）刑罰

秦時(shí)分為八大類：笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、經(jīng)濟(jì)刑、株連刑.前五類相當(dāng)于現(xiàn)代的主刑,后三類相當(dāng)于現(xiàn)代的附加刑.

1、城旦舂——徒刑.

2、具五刑：即“當(dāng)夷三族者,皆先黥、劓、斬左右趾,笞殺之,梟其首,菹其骨于市.其誹謗詈詛者,又先斷舌,故謂之具五刑.這是磔刑的發(fā)展,后世凌遲刑的萌芽.至宋神宗時(shí)為法定死刑.

3、羞辱刑：髡、耐、完作為徒刑的附加刑.髡指剃光犯人的頭發(fā)、胡須.耐/完一刑二稱,僅剔胡須和鬢毛.

4、經(jīng)濟(jì)刑——秦代的經(jīng)濟(jì)處罰刑主要是“貲”

貲：秦代用經(jīng)濟(jì)制裁懲治官吏的一般失職和民人的一般違法行為的獨(dú)立刑種.包括三種：A

貲甲、貲盾：純罰金性質(zhì).B貲戍：發(fā)邊地為戍卒.C貲徭：罰服勞役.

5、定罪量刑原則：

（1）規(guī)定刑事責(zé)任年齡.秦時(shí)以身高為標(biāo)準(zhǔn)；

（2）確認(rèn)主觀意識(shí)狀態(tài),區(qū)分故意與過(guò)失；

（3）自首減免刑罰,消除犯罪后果減免刑罰；自首又叫自出

（4）誣告反坐.

6、機(jī)構(gòu)設(shè)置

（1）官職：中央——三公九卿.三公為丞相、太尉、御史大夫；九卿為奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府.廷尉（掌司法）中央最高司法機(jī)構(gòu).

地方——郡縣制.

（2）司法機(jī)關(guān)：中央——丞相、御史大夫、廷尉.地方——郡縣兩級(jí).司法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)合二為一,行政機(jī)構(gòu)兼有司法職能.

7、訴訟制度

（1）自訴案件：公室告——刑事；非公室告——民事.凡屬非公室告,官府不予受理

（2）審訊記錄：秦代司法機(jī)構(gòu)的審訊記錄和在此基礎(chǔ)上整理出來(lái)的案情報(bào)告.在《封診式》中稱為“爰書(shū)”.爰書(shū)——秦代司法記錄

五、漢代法制

上古三代——神權(quán)法思想；春秋戰(zhàn)國(guó)、秦——法家思想；漢——儒家思想.

（一）法制指導(dǎo)思想：漢初奉行道家的“無(wú)為而治”,漢武帝后以儒家思想為主,并輔之以法家思想.其中心是“德主刑輔”.

（二）漢代立法——漢律六十章（名詞解釋）

1、《九章律》：是秦《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上增加了《戶律》《興律》《廄律》三章,合為九章.+《傍章》18+《越宮律》27+《朝律》6=漢律六十篇.漢律六十篇漢代法律的核心

2、法律形式：律、令、科、比

決事比：可以用來(lái)比照斷案的典刑判例.漢代廣泛采用判例斷案.屬于判例法

（三）刑法原則

1、刑事責(zé)任年齡

2、親親得相首匿：指在直系三代血親之間和夫妻之間,除謀反、大逆外,均可相互隱匿犯罪行為,而且減免刑罰.是一種容隱制度,適用于以卑匿尊,體現(xiàn)倫理性.體現(xiàn)儒家法家思想,具有法律與倫理相合的特點(diǎn)（可能有案例）

3、先自告除其罪——自首免罪.

4、貴族官員有罪先請(qǐng)——貴族官僚特權(quán).

（四）刑罰制度/民事法制

1、文景時(shí)期刑罰制度改革

五刑中肉刑的四種僅余宮刑和斬右趾,其他則更為笞刑.

2、買賣契約——漢時(shí)稱買賣契約為“券書(shū)”

其格式：買賣日期、標(biāo)的物、價(jià)錢、雙方姓名、見(jiàn)證人

3、繼承法

（1）身份繼承：兩漢王位繼承仍為嫡長(zhǎng)繼承制,而且強(qiáng)調(diào)父死子繼.“父子相傳,漢之約也”.

（2）財(cái)產(chǎn)繼承——諸子均分.

（3）漢代已有遺囑繼承.書(shū)面遺囑稱為“遺令”或“先令書(shū)”.漢平帝元始五年《先令券書(shū)》是一份完整的漢代遺囑實(shí)物資料.漢代也出現(xiàn)了收養(yǎng)制度.

（五）司法機(jī)關(guān)、訴訟審判制度

1、中央：廷尉——最高司法機(jī)關(guān).

2、漢代對(duì)死刑的執(zhí)行,實(shí)行“秋冬行刑”制度,可溯源于東漢章帝.除謀反大逆等“決不待時(shí)”者外,一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行.

3、春秋決獄：指在審判案件時(shí),如法律無(wú)明文規(guī)定,則以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù).首倡者為董仲舒,《春秋繁露?精華》.要旨：須據(jù)案情事實(shí),追究行為人的動(dòng)機(jī)——論心定罪.這是漢代一項(xiàng)司法審判原則,是當(dāng)時(shí)司法原則發(fā)展和審判上的一種積極補(bǔ)充.考察人的主觀動(dòng)機(jī),有利于強(qiáng)調(diào)主客觀結(jié)合.

4．審理和判決：讀鞫和乞鞫.復(fù)審后便進(jìn)行判決,然后向被告人宣讀判詞（判決書(shū)）叫“讀鞫”；假如被告人稱冤,允許本人或其親屬請(qǐng)求復(fù)審,即所謂“乞鞫”.

六、三國(guó)兩晉法制

（一）三國(guó)時(shí)曹魏《新律》／《魏律》

1、體例——對(duì)漢舊律進(jìn)行改革

（1）增加篇目,共十八篇；

（2）體例調(diào)整.《新律》將原漢《九章律》第六篇《具律》類近于現(xiàn)代刑法總則）,改名為《刑名》,列于律首,突出其總則作用.

2、內(nèi)容：確立維護(hù)貴族官員的特權(quán)制度“八議”；魏《新律》還規(guī)定了官當(dāng)制度,還實(shí)行了九品中正制與任官考績(jī)制度,這是后來(lái)實(shí)行“九品中正制”的萌芽.

八議,是官僚貴族特權(quán)法,中國(guó)古代貴族官僚的司法特權(quán),最早見(jiàn)于《新律》.

八議：指對(duì)八種權(quán)貴人物,在他們犯罪后在審判上給予特殊照顧.“大者必議,小者必赦”,官府不得專斷.有親、故、賢、能、功、貴、勤、賓.

（二）西晉《晉律》/《泰始律》/張杜律（張斐、杜預(yù)）

1、體例.由張斐、杜預(yù)作注成律疏并行,具有法律效力.

（1）嚴(yán)格區(qū)別律令界限；

（2）體例合理.分魏律《刑名》為《刑名》和《法例》兩篇,又增設(shè)幾篇,共二十篇.

2、內(nèi)容——服制定罪

依服制定罪是《晉律》首創(chuàng),亦稱五服制罪或準(zhǔn)五服以治罪.是指親屬間的犯罪,依據(jù)五等喪服所規(guī)定的親等來(lái)定罪量刑.包括親屬相犯,親屬相盜,親屬相奸.屬于倫理法范疇.

（三）《北齊律》——水平最高

1、體例.進(jìn)一步改革體例,省并篇目,定為十二篇,將《刑名》《法例》合二為一,稱《名例》,冠于律首,增強(qiáng)法典結(jié)構(gòu)上的科學(xué)性.

2、內(nèi)容：重罪十條.為加強(qiáng)鎮(zhèn)壓危害封建統(tǒng)治和違反倫理綱常的行為,將“重罪十條”正式入律,始于北齊.實(shí)即后世法典中之“十惡”,即將直接危害國(guó)家根本利益的最嚴(yán)重的十種犯罪置于律首,反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂,犯此十條,不在八議論贖之限.《北齊律》所定“重罪十條”,是南北朝時(shí)立法程度最高的法典,從更廣泛的意義上予以概括,包括了封建宗法制度的各個(gè)方面.

（四）法律解釋

秦《法律答問(wèn)》——漢《漢律章句》——晉《泰始律》——《唐律疏議》

（五）訴訟制度

1、直訴：即不依訴訟等級(jí),直接訴于皇帝或欽差大臣,是訴訟中的特別上訴程序.其作為制度形成于西晉.

2、死刑復(fù)核制度形成于北魏,即將死刑決定權(quán)收歸中央.一方面是慎刑,一方面也是控制.

七、隋唐法制

（一）隋朝《開(kāi)皇律》

1、體例：采用北齊十二篇結(jié)構(gòu),定名例律第一,其下為衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄各篇.與北齊不同的是,改北齊《禁衛(wèi)律》為《衛(wèi)禁》；《戶》改為《戶婚》；《捕斷》分為《捕亡》和《斷獄》把北齊《斗律》、〈〈毀損律〉〉的篇名刪除,內(nèi)容為它律所吸收.自戰(zhàn)國(guó)、秦漢,經(jīng)三國(guó)兩晉南北朝,至隋修《開(kāi)皇律》,封建刑律的十二篇體制最終確定.

2、刑罰.（內(nèi)容特點(diǎn)）

（1）正式確定以笞、杖、徒、流代替以往野蠻的肉刑制度,成為封建制五刑.隋代五刑的出現(xiàn)標(biāo)志封建刑罰制度趨于成熟.

（2）正式以法律形式確定“十惡”之罪.

（3）形成“議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)”的法律特權(quán).

3、意義：《開(kāi)》是隋初統(tǒng)治集團(tuán)總結(jié)以往立法經(jīng)驗(yàn)而制定的一部具的代表性的封建成文法典,承襲北齊律“法令明審,科條簡(jiǎn)要“的傳統(tǒng),并加以調(diào)整、修定.在中國(guó)封建法律史上起到承前啟后的重要作用.律法逐步法典化.

（二）唐代法制

Ⅰ《唐律疏議》共四次修定.從律文上奠定唐律基礎(chǔ)的是《貞觀律》.

1、《貞觀律》的重大變革.共十二篇,五百條.

（1）創(chuàng)設(shè)加役流刑,作為減死之罰；

（2）改革“兄弟分居,連坐俱死”之法；

（3）以大法形式明確了比附類推所應(yīng)遵循的法律原則.

2、《永徽律疏》即《唐律疏議》,是我國(guó)歷史上迄今保存下來(lái)的最完整、最具有社會(huì)影響的封建法典.

3、《開(kāi)元律》

4、《唐六典》（玄宗時(shí)修訂）

（1）共三十卷按照封建行政官僚體制編排,定以“周禮六官”為編修體例,規(guī)定了行政立法“以官統(tǒng)典”的指導(dǎo)原則.

（2）實(shí)現(xiàn)了刑律與禮制的分離,使封建行政法最終成為獨(dú)立的法律部門.

（3）其是我國(guó)現(xiàn)存的一部最古老、也是第一部系統(tǒng)的行政法典,傳至后世稱為《大唐六典》.自此產(chǎn)生了封建刑律與行政法典既相互分立又相互為用的兩大法典體系.

Ⅱ法律形式

1、唐之刑書(shū)有四,曰：律、令、格、式

律以正刑定罪,令以設(shè)范立制,格以禁違止邪,式以軌物程式.唐代式稱為“永式”,是帶有行政法規(guī)性質(zhì)的經(jīng)常適用的法律規(guī)范.

唐后期：典、敕、例.

2、唐宣宗時(shí)編《大中刑律統(tǒng)類》,以律為統(tǒng),同類法條附于其后.

Ⅲ行政機(jī)構(gòu)

三省六部制——尚書(shū)省——吏、戶、禮、兵、刑、工

—中書(shū)省

—門下省

御史臺(tái)——監(jiān)察機(jī)構(gòu)

Ⅳ體例.

《唐律疏議》共十二篇,將《名例》置于律文之首,起到總則性作用,包括刑罰制度與刑罰方式等內(nèi)容.

1、封建制五刑：笞、杖、徒、流、死.

笞——輕微犯罪懲戒；杖——身體刑；徒——自由刑與奴役刑結(jié)合；流——減死之罰；死——絞、斬.

2、十惡

Ⅴ內(nèi)容

1、 十惡

唐律“十惡”是危及封建皇權(quán)和封建國(guó)家的十種重罪的總稱,即自漢制《九章律》便有了某些罪名；北齊、北周則匯總為“重罪十條”；隋制《開(kāi)皇律》時(shí),完備了“十惡”之目,從而奠定了唐律“十惡”的基礎(chǔ),并沿用至清末.其內(nèi)容為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂.其中把降合并于叛；增加了不睦；在反、大逆叛增加了謀.具體內(nèi)容大體可分為三類：

A、 威脅損害皇權(quán)、危及封建國(guó)家的政治性犯罪：謀反、謀大逆、謀叛、大不敬等；

B、 威脅封建秩序：不道；

C、 破壞封建倫常關(guān)系：惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等.

2、 特權(quán)法

（1）八議：唐代承襲曹魏以來(lái)的“八議”之制,對(duì)八類特權(quán)人物犯罪作了減免處罰的規(guī)定.議親,皇帝親戚；議故,皇帝故舊；賢,品行達(dá)到封建道德最高水準(zhǔn)的人；能,有大才干的人；功,功勛卓著者；貴,封建大貴族大官僚；勤,勤于封建國(guó)家服務(wù)的人；賓,前朝皇室后代被尊為國(guó)賓者.按照唐律規(guī)定,上述八類人犯罪,如是死罪,官吏必先奏明皇帝,并“議其所犯”,交皇帝裁處,按照通例,一般死罪可以降為流罪,流罪以下自然減刑一等,但犯有“十惡”罪的,不包括在此范圍.

（2）請(qǐng),減,贖,官當(dāng),免官.

Ⅵ刑法適用原則

1、 累犯加重原則；

2、 老、少、廢、疾犯罪減免處罰原則；（注意案例分析）

3、 自首原則.唐律完善了自首的規(guī)定.首先,嚴(yán)格區(qū)分自新的界限.唐代以犯罪未被舉發(fā)而能到官府交待罪行的,叫做自首.其次,唐律規(guī)定不是所有犯罪都可以享受自首的待遇.第三,唐律規(guī)定自首者雖然可發(fā)免罪,但“正贓猶征如法”,即贓物必須按法律規(guī)定如數(shù)償還,以防止自首者非法獲財(cái).第四,對(duì)自首不徹底行為作了嚴(yán)格規(guī)定.

區(qū)分自首與自新.

自首：犯罪未被舉發(fā)而至官府交待罪行者,原其罪,即免于追究刑事責(zé)任.

自新：犯罪被揭發(fā),或被官府查知逃亡后,再投案者,減輕刑事處罰.

4、 數(shù)罪并罰原則——吸收原則.

5、 類推原則：諸斷罪而無(wú)正條,其應(yīng)出罪者,則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者,則舉輕以明重.

6、 化外人犯罪原則：將屬人主義與屬地主義相結(jié)合.（贖人原則）

Ⅶ唐代離婚制 唐離婚形式（制度）：義絕、和離

義絕：指夫或妻殺傷對(duì)方直系尊親或旁系尊親的行為.在法律上強(qiáng)制離婚.

和離：夫妻實(shí)無(wú)感情,在法律上強(qiáng)制離婚.

Ⅷ司法制度

1、唐代中央司法機(jī)構(gòu)：三法司：大理寺、刑部、御史臺(tái)

三司推事制/三司使鞫審：唐代中央或地方如發(fā)生特別重大的案件,則由大理寺卿、刑部侍郎、御史中丞在京組成臨時(shí)最高法庭加以審理.至后世,此制逐漸變?yōu)椤叭ㄋ尽甭?lián)合審判制.明清時(shí)稱為“三司會(huì)審”.

2、唐代嚴(yán)格規(guī)定了法官責(zé)任.

（1）出、入人罪.凡故意出入人罪的,“全出全入”,“以全罪論”；故意從輕入重的,或從重入輕的,以所增減的刑罰論罪；因過(guò)失而出入人罪的,“失于入者,各減三等,失于出者,各減五等.

（2）換鞫.《大唐六典》第一次以法典典形式肯定了法官的回避制度.

3、死刑復(fù)核程序.改在京死刑三復(fù)奏為五復(fù)奏.

八、宋代法制

《宋刑統(tǒng)》是綜合性法典,第一部刻板發(fā)行的法典.是宋代系統(tǒng)制訂的基本的刑事法典.

九、明代法制

（一）體例

1、《大明律》

（1）篇目條文,共七篇.《名例律》作為統(tǒng)帥以下六律的總綱,吏、戶、禮、兵、刑、工.洪武三十年律的刊布,標(biāo)志明代基本法典的最后定型.《大明律》的產(chǎn)生,不僅標(biāo)志明代立法成就,而且影響了清代立法的格局.

（2）《明大誥》是朱元璋親自編纂的一部特別刑法（刑事特別法）,重典治吏,具有殘酷性.

十、清代法制——清末、半殖半封

（一）預(yù)備立憲的主要活動(dòng)：

1、《欽定憲法大綱》（仿日本的實(shí)君制君主立憲制）

1908年,光緒三十四年,頒布《欽》,成為中國(guó)法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件.是中國(guó)首部憲法性文件,用資級(jí)憲法形式為君主專制制度披上合法外衣,使清末立憲成為中華法系解體的開(kāi)端.君權(quán)憲法化.采用實(shí)君共和的君主立憲制.

2、《十九信條》1911年

（1）虛君共和的責(zé)任內(nèi)閣制；

（2）形式上限制皇權(quán),擴(kuò)大國(guó)會(huì)權(quán)力；

（3）屬臨時(shí)憲法,具有憲法性質(zhì).

3、設(shè)立“諮議局”和“資政院”

（二）行律的修訂：

1、《大清現(xiàn)行刑律》

（1）性質(zhì)：過(guò)渡性法典.

（2）體例內(nèi)容：

①改律名為《刑律》；

②改原體例,更為自名例至河防三十門,新舊體例折衷所致；

③改革刑罰,廢酷刑,以罰金、徒、流、遣、死五刑取代封建制五刑；

④廢除過(guò)時(shí)法條,增加新罪名.

2、《大清新刑律》由沈家本、岡田朝太郎編,但未能施行.

（1）結(jié)構(gòu)：

①仿資產(chǎn)階級(jí)刑法體例；

A將非科刑定罪內(nèi)容刪除,成為中國(guó)歷史上第一部近代化的專門刑法典；

B確定新的刑法體系,定近代刑法總則與分則體例；

②采取資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家刑罰體系,近代五刑.主刑為死刑、無(wú)期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金；將身體刑排除在刑罰體系之外.

（2）內(nèi)容

①吸收資產(chǎn)階級(jí)刑法制度——罪刑法定；

②對(duì)封建刑法制度大量刪削,等級(jí)特權(quán)法等,確定了平等地位；

③這是中國(guó)歷史上首部仿效資產(chǎn)階級(jí)刑法原則、體例制定的法典,影響著我國(guó)半殖半封的刑事立法.

（三）名詞解釋：禮法之爭(zhēng)：在清末變法修律過(guò)程中,以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與修定法律大臣沈家本為代表的修定而產(chǎn)生的理論爭(zhēng)執(zhí).

（四）民律草案的修訂：

《大清民律草案》沈家本、松岡義正

（1）民法前三編以“模范列強(qiáng)”為主,由修定法律館主持,聘外國(guó)人修定,汲取西方近代民法內(nèi)容；

（2）后兩編以“固守國(guó)粹”為宗,由清廷禮學(xué)館主持起草,注重吸收中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷代相沿的禮教民俗,有濃厚的封建色彩.

《大清民律草案》不是成熟的法律草案,但是中國(guó)歷史上第一部民法典草案,是北京政府民法草案第二次修訂時(shí)的基礎(chǔ).

（五）司法制度

1、領(lǐng)事裁判權(quán)：凡在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國(guó)家,其在中國(guó)僑民不受中國(guó)法律管轄,不論發(fā)生任何違背中國(guó)法律的違法犯罪行為,或成為民訴/刑訴當(dāng)事人時(shí),中國(guó)司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)裁判,只能由該國(guó)領(lǐng)事等人員或設(shè)于中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)據(jù)本國(guó)法律裁判.

2、會(huì)審制度：1864年,清與英、美、法三國(guó)駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立會(huì)審公廨.

3、司法機(jī)構(gòu)改革 開(kāi)始追求司法獨(dú)立

中央

（1）刑部改為法部專任司法行政.

（2）大理事改大理院,作為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)；正式廢除三法司制,確立近代中央司法機(jī)關(guān)制度.

（3）設(shè)總檢察廳,將總檢察廳改設(shè)于大理院.作為最高檢察機(jī)關(guān),獨(dú)立行使檢察權(quán).審檢合署——地方檢察機(jī)構(gòu)位于同級(jí)地方審判機(jī)構(gòu)之內(nèi).

地方

（1）省設(shè)高等審判廳；府設(shè)地方審判廳；州、縣設(shè)初級(jí)審判廳.四級(jí)三審制推向全國(guó).

（2）地方各級(jí)審判廳內(nèi)設(shè)檢察廳.

《大理院審判編制法》引入資產(chǎn)階級(jí)“司法獨(dú)立”原則,確立四級(jí)三審制,審檢合署、審判合議制度,是模仿資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制定的我國(guó)第一個(gè)單行法院組織法規(guī).

4、訴訟制度改革

（1）確定司法獨(dú)立原則；

（2）區(qū)別刑事、民事訴訟；

（3）審判權(quán)、檢察權(quán)分立；

（4）承認(rèn)辯護(hù)制度.此后,中國(guó)始有律師制度.

十一、民國(guó)法制

（一）五權(quán)憲法.1906年,孫中山首次提出“五權(quán)分立”的共和制度：除立法、司法、行政三權(quán)外,還有考選權(quán)、糾察權(quán)的五權(quán)分立的共和政治.

（二）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

1．內(nèi)容：

（1）確定中華民國(guó)的主權(quán)內(nèi)容和性質(zhì)；

（2）確定中華民國(guó)是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的多民族國(guó)家；

（3）確定民國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)采取“三權(quán)分立”原則；

（4）確定人民民主權(quán)利和義務(wù)；

（5）確認(rèn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的原則；

（6）確定《臨時(shí)約法》的最高效率和修改程序.

題例：

1．刑罰衍變（P49）

主刑：奴隸制五刑——墨、劓、刖、宮、大辟；

封建制五刑——笞、杖、徒、流、死；

清末《現(xiàn)刑律》——罰金、徒、流、遣、死；

《新刑律》——罰金、拘役、有期、無(wú)期、死.

附加刑：周——圜土之制、嘉石之制、贖刑、流刑；

秦——笞、徒、流放、肉、死、羞辱、經(jīng)濟(jì)、株連；

漢——廢肉刑代以笞刑；斬右趾刑改為棄市,以輕改重；后肉刑四種又改為宮刑和斬右趾刑兩種.

明——五刑、充軍刑、枷號(hào)刑、廷杖制度.

2．貴族官僚特權(quán)法——同罪異罰

（1）周：刑不上大夫.貴族官僚觸犯普通罪名時(shí),是否予以處罰,給予何種處罰,非嚴(yán)格依法,而是由上層貴族或周王據(jù)不同情況作出判斷.

（2）漢：貴族官員有罪先請(qǐng).西漢時(shí),公侯及其嗣子和官吏三百石以上者,在法律上享受有罪先請(qǐng)?zhí)貦?quán),凡經(jīng)上請(qǐng),一般可減刑或免刑.

（3）曹魏《新律》首次提出“八議”制度.八議入律.

（4）《陳律》正式使用“官當(dāng)”一詞,以官抵罪.

（5）唐：八議、請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)、免官.以此將貴族官員的特權(quán)法律化,用以維護(hù)封建官僚體制,鞏固專制統(tǒng)治的基礎(chǔ),并沿用至清末.

（6）清末《大清新刑律》刪除等級(jí)特權(quán)法,確定法律上平等地

3．篇章體例的衍變

（1）戰(zhàn)國(guó)《法經(jīng)》六篇,設(shè)《具律》為總則性篇章；

（2）秦改法為律,作六法；

（3）漢律六十章.《九章律》在秦《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上增加《戶》、《興》、《廄》合為九章.

（4）三國(guó)兩晉

魏《新律》增至十八篇,改《具律》為《刑名》,列于律首,突出其總則作用.

《晉律》增至二十篇.分《刑名》為《刑名》和《法例》兩篇.

《北齊律》省并為十二篇.將《刑名》和《法例》兩篇合為《名例》,冠于律首,增強(qiáng)法典結(jié)構(gòu)上的科學(xué)性.

（5）隋《開(kāi)皇律》十二篇結(jié)構(gòu).改《禁衛(wèi)》為《衛(wèi)禁》；《戶律》為《戶婚》；《捕斷》改為《捕亡》和《斷獄》.封建刑律十二篇體例最終確立,沿用至明朝.

（6）明《大明律》共七篇.《名例》作為統(tǒng)帥以下六律的總綱,吏、戶、禮、兵、刑、工.標(biāo)志明代基本法典最后定型,影響清代立法格局.

（7）清

《大清現(xiàn)行刑律》改律名為《刑律》,自名例分為30門（過(guò)渡性法典）；

《大清新刑律》

4、法律儒家化.

（1）夏——有不孝罪；

（2）周——禮—尊尊親親；老幼減免刑罰；

罪名：不孝不友,犯王命,放弒其君,殺越人于貸.

（3）漢——以儒家思想為主,并輔以法家思想.中心為德主刑輔.

罪名：親親得相首匿——具有倫理性.

（4）南北朝——重罪十條,始于北齊,為后世所承襲.

罪名：服制定罪《晉律》首創(chuàng)；留養(yǎng)制度.中國(guó)古代法律家族化、制度化的具體體現(xiàn).

（5）隋——“十惡罪”

（6）唐——十惡重懲.老少?gòu)U疾犯罪減免刑罰；

（7）清末刪除以家天下和宗法制為據(jù)的十惡、存留養(yǎng)親等封建法律內(nèi)容.

中國(guó)法制史初學(xué)書(shū)目

在復(fù)習(xí)時(shí)，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，盡量選擇與課文關(guān)系密切的內(nèi)容來(lái)復(fù)習(xí)。

這樣，不僅完成課文的的復(fù)習(xí)任務(wù)，而且可以有助于自己形成遷移的能力。

另外，每次復(fù)習(xí)的內(nèi)容不要太多，量要適當(dāng)，

要注意語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的交錯(cuò)進(jìn)行