轉(zhuǎn)移論題違反什么 gmat錯(cuò)題分?jǐn)?shù)對照表

思維規(guī)律分析：下列哪些言論違反哪條思維規(guī)律，犯了什么邏輯錯(cuò)誤，并說明理由。請會(huì)的朋友幫幫小妹orz謝謝？只是給定一個(gè)肯定性答案，這在邏輯上被稱之為什么錯(cuò)誤？八大典型GMAT 邏輯錯(cuò)誤，你中幾條，同一律的違反同一律的邏輯錯(cuò)誤，辯論偏離主題，在邏輯學(xué)上叫違反了什么原則？什么是轉(zhuǎn)移論題？

本文導(dǎo)航

• 思維的絕對性和思維不可逆的區(qū)別
• 邏輯推理與形式邏輯之間的關(guān)系
• gmat錯(cuò)題分?jǐn)?shù)對照表
• 必然理由律和充足理由律
• 辯論中常見的邏輯問題
• 主題與論題的關(guān)系

思維的絕對性和思維不可逆的區(qū)別

當(dāng)然是違反同一律，甲問的是“這個(gè)話出自哪里？”。而已的回答卻是：“素質(zhì)教育嘛就是應(yīng)當(dāng)以德育為核心的教育，應(yīng)試教育嘛就是科舉制度的遺留物?！鄙约臃治?，不難發(fā)現(xiàn)。乙偷換了概念。答非所問。順便冒昧一下：您的職業(yè)為？

邏輯推理與形式邏輯之間的關(guān)系

關(guān)于論證常見的錯(cuò)誤以及其概念還有區(qū)分方式詳解如下：

一、以偏概全（輕率概括）

簡單枚舉法的結(jié)論是或然的，它的可靠程度完全建立在枚舉事物的數(shù)量及其分布的范圍上。要提高結(jié)論的可靠性，被考察的數(shù)量要足夠多，范圍要足夠廣，對象之間的差距要充分大。通常把樣本過少、結(jié)論明顯過假的簡單枚舉法稱為“以偏概全”“輕率概括”。

以偏概全是試題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。有只顧一點(diǎn)不及其余的情況；有論證條件過于單薄無法支持論證的情況；也有對概念的界定和使用不夠清楚、準(zhǔn)確的情況。這類問題通常是由于思維的片面性造成的，因此，發(fā)現(xiàn)“以偏概全”錯(cuò)誤的基本方法，就是審題時(shí)堅(jiān)持用辯證分析的方法。

二、類比不當(dāng)（荒唐類比）

類比結(jié)論是或然的，也就是說可能是假的。因?yàn)槭挛镏g固然有相似之處，但也與所差別。于是從兩個(gè)或兩類事物的某些地方的相似，推出它們在另外的地方仍相似的結(jié)論，就不具有必然性。類比結(jié)論的可靠程度取決于很多因素，其中最重要的是它們的已知相同屬性與推出的屬性之間的相關(guān)程度，其相關(guān)程度越高，類比結(jié)論的可靠性就越大。相反，類比結(jié)論的可靠性就越小。

人們通常把違背常識、結(jié)論明顯為假的類比稱為“機(jī)械類比”“荒唐類比”。

類比不當(dāng)是試題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。出題者經(jīng)常將一些不具有或缺少可比性的事物，簡單地放在一起加以比較，并據(jù)此進(jìn)行較為荒唐的推理。

三、求因果關(guān)系中的錯(cuò)誤

（一）倒置因果

因果關(guān)系具有共存性。指原因和結(jié)果是在時(shí)空上相互接近的，并且總是共同變化的：原因的變化將引起結(jié)果的相應(yīng)變化，結(jié)果的改變總是由原因的改變所引起。但因果之間的共存性也容易引起人們倒因?yàn)楣?，或倒果為因，犯“倒置因果”的錯(cuò)誤。

例如，為了加快我國的發(fā)展步伐，必須大力發(fā)展私人轎車工業(yè)，因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)國家中，大部分人都有私家轎車。

這一論證就是倒置了因果關(guān)系。應(yīng)該說私人擁有轎車是發(fā)達(dá)國家發(fā)展的結(jié)果，而不是原因。

（二）以先后為因果

因果關(guān)系具有先后性的特點(diǎn)，即先因后果。但也要注意“在此之后并非就是因此之故”也就是說先后關(guān)系并不等于因果關(guān)系。把先后關(guān)系當(dāng)作因果關(guān)系，就犯了“以先后為因果”的錯(cuò)誤。

（三）錯(cuò)把必要條件當(dāng)作充分條件

因果關(guān)系具有復(fù)雜多樣性，有“一因一果”的情況，但更多的時(shí)候是“一果多因”，每個(gè)原因單獨(dú)看起來都只是一個(gè)必要條件，而不是充分條件。這種情況時(shí)考試題干中經(jīng)常出現(xiàn)的一類錯(cuò)誤。

（四）強(qiáng)拉因果

指論證者將毫無因果關(guān)系的論據(jù)與結(jié)論生拉硬拽在一起的一種表現(xiàn)。例如，“如果加強(qiáng)廣告宣傳，就可以提升的美譽(yù)度”，就屬此類。加強(qiáng)廣告宣傳有可能提高的知名度，但的美譽(yù)度，不取決于廣告宣傳，而決定于對需求者需求的良好滿足。

四、自相矛盾

就是違背禁止矛盾律形成的錯(cuò)誤。矛盾律的內(nèi)容是：兩個(gè)相互矛盾或互相反對的命題不能同真，必有一假。矛盾律要求：兩個(gè)相互矛盾或相互反對的命題中，必須否定其中的一個(gè)，不能兩個(gè)都否定，否則所犯錯(cuò)誤就叫“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。

例如“提高郵票價(jià)格，可以產(chǎn)生更多的收益，減少流量”。論證者提高郵票價(jià)格的目的是為了使郵政業(yè)景氣起來，而這樣做的結(jié)果又會(huì)減少流量，就出現(xiàn)了目的與結(jié)果之間的矛盾。

五、違反同一律的錯(cuò)誤

同一律的內(nèi)容是：在同一思維過程中，一切思想（包括概念和命題）都必須與自身保持同一。概念保持同一，是指概念的內(nèi)涵和外延必須保持同一。命題保持同一，是指命題自身的意思和真假值必須保持同一，在一個(gè)論辯過程中，所討論的命題不能偏題、離題、跑題。

同一律的作用在于保證思維的確定性，以便人們之間的思想交流能夠順利進(jìn)行。

（一）混淆概念和偷換概念

如果無意識地違反同一律在概念方面的要求，就會(huì)反“混淆概念”的錯(cuò)誤；如果有意識地違反同一律在概念方面的要求就會(huì)犯“偷換概念”的錯(cuò)誤。

（二）轉(zhuǎn)移論題和偷換論題

如果無意識地違反同一律在命題和論辯方面的要求，就會(huì)犯“轉(zhuǎn)移論題”的錯(cuò)誤；如果有意識地違反同一律在命題和論辯方面的要求，就會(huì)犯“偷換論題”的錯(cuò)誤。

六、違反排中律的錯(cuò)誤

排中律的內(nèi)容是：兩個(gè)相互矛盾的命題不能同假，必有一真。排中律的邏輯要求是：對兩個(gè)相互矛盾的命題不能夠都否定，必須肯定其中的一個(gè)，否則就會(huì)犯“兩不可”的錯(cuò)誤。排中律的作用在于保證思維的明確性。

gmat錯(cuò)題分?jǐn)?shù)對照表

GMAT邏輯錯(cuò)誤一、同語反復(fù)和循環(huán)定義

定義是明確概念內(nèi)涵的邏輯方法。定義由定義項(xiàng)、被定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)構(gòu)成。例如：商品是為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品。這是一個(gè)定義。其中“商品”是被定義項(xiàng)；“為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品”是定義項(xiàng)；“是”是定義聯(lián)項(xiàng)。定義規(guī)則要求定義項(xiàng)中不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。如果直接包含被定義項(xiàng)，犯的邏輯錯(cuò)誤是“同語反復(fù)”；如果韻包含被定義項(xiàng)，犯的錯(cuò)誤是“循環(huán)定義”例如：形式主義者就是形式主義地以觀察和處理問題的人。這一定義就犯了“同語反復(fù)”的錯(cuò)誤。再如：如果把“奇數(shù)”定義為“偶數(shù)加 1”，那么，偶數(shù)是奇數(shù)加 1 得到的數(shù)。這一定義就犯了“循環(huán)定義”的錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤二、概念不當(dāng)并列

劃分是明確概念外延的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)、子項(xiàng)和劃分一個(gè)要素構(gòu)成。例如：人分為老、中、青、少幼。這是一劃分，其中“人”是母項(xiàng)，“老”、“中”、“青、”、“少”、“幼”是子項(xiàng)，劃分標(biāo)準(zhǔn)是年齡。分劃可以連續(xù)進(jìn)行，即子項(xiàng)可以作為項(xiàng)繼續(xù)劃分。在連續(xù)劃分中，每次劃分得到的概念屬于同一層次，不同次劃分得到的概念屬于不同層次。一般地說，把不同層次的概念，或把具有交叉或?qū)俜N關(guān)系的概念并列使用，稱為“概念不當(dāng)并列”。例如：出席座談會(huì)的有著名的社會(huì)科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和核物學(xué)家。其中，社會(huì)科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和核物理學(xué)家是不同層次的概念，屬概念不當(dāng)并列。

GMAT邏輯錯(cuò)誤三、偷換概念和轉(zhuǎn)移論題

這是違反同一律所犯的邏輯錯(cuò)誤。例如：老大娘：請問，你們這兒有沒有好布。我閨女要繪聲繪色了，我想給她扯塊好布。營業(yè)員(沒好氣地)：我們這兒的都是好布，次品、廢品不讓出廠的。營業(yè)員犯了“偷的概念”的錯(cuò)誤。上下文中的“好布”不是同一概念。再如：顧客：請問，我的排骨面怎么還沒來，我等了已有半小時(shí)了。營業(yè)員：你為什么非要吃排骨面，你不能吃竦醬面嗎? 營業(yè)員犯了“轉(zhuǎn)移論題”的錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤四、自相矛盾

這是違反不預(yù)告律所犯的邏輯錯(cuò)誤，例如：“我贊成實(shí)踐是檢驗(yàn)直理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為馬克思主義基本原理也應(yīng)當(dāng)是檢查趔的標(biāo)準(zhǔn)。”這一斷定犯“自相矛盾”的錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤五、兩不可

這是違反排中律所犯的邏輯錯(cuò)誤。例如：“說世界上有鬼，這不對，這是迷信；但要說世界上沒鬼，也未免武斷，因?yàn)橛行┈F(xiàn)象還真不好解釋?！边@段論對“世界上有鬼”和“世界上沒鬼”這對互相預(yù)告的判斷同時(shí)否定，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤六、以偏概全

這是不正確構(gòu)造簡單單枚舉歸納推理時(shí)出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。例如：“文學(xué)家是在時(shí)代的激流中造就出來的，高等學(xué)府出不了文學(xué)家，古今中外不乏其例。外國的高爾基、巴爾扎克、雨果上過大學(xué)沒有?中國古代的曹雪芹、施耐庵上過什么大學(xué)?現(xiàn)代的梁斌、柳青、周立波、高玉寶也沒有上過什么大學(xué)。”這段話通過歸納推理證明“高等學(xué)府中出不了文學(xué)家”的觀點(diǎn)，用的是簡單枚舉法，舉出了高爾基、巴爾扎克、雨果、曹雪芹、施耐庵、染斌、柳青、周立波、高玉寶等著名作家沒有上過大學(xué)為例。但是世界上文學(xué)家何止千萬?公舉出幾個(gè)例子就推出一般性結(jié)論就顯得輕率。事實(shí)上，當(dāng)今文壇上，不論外國和中國，都有些文學(xué)家是上過高等學(xué)會(huì)的，這種反例也不是個(gè)別的。因此，就像根據(jù)幾個(gè)反例就推出“文學(xué)家都上過高等學(xué)府”的結(jié)論一樣，僅根據(jù)幾個(gè)作家的經(jīng)歷推出“高等學(xué)府出不了文學(xué)家”的結(jié)論也是不可靠的。犯了“以偏概全”或稱“輕率概括”的邏輯錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤七、循環(huán)論證

在一個(gè)論證中，如果論據(jù)的證明需要依賴前提，那么，就犯了“循環(huán)論證”的錯(cuò)誤。例如，在證明“地球是圓的”這一論題時(shí)，以到的事實(shí)“我們站在高處看海中的帆船從遠(yuǎn)處駛來，總是先見船桿后見船身”作為論據(jù)；而當(dāng)說明這一現(xiàn)象時(shí)，又以“地球是圓的”作為理由，這就犯了“循環(huán)論證”的邏輯錯(cuò)誤。

GMAT邏輯錯(cuò)誤八、倒置因果

一個(gè)論證，如果將某一結(jié)果產(chǎn)生的原因作為結(jié)果而將結(jié)果作為原因來論證，即犯了“倒置因果”的邏輯錯(cuò)誤。例如：為了加快我國的發(fā)展，必須大力發(fā)展私人轎車工業(yè)。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家中，私人大部分有轎車。這個(gè)論證中因果倒置，總體上說私人擁有轎車是國家發(fā)達(dá)的結(jié)果，而不是原因。

必然理由律和充足理由律

根據(jù)同一律的要求，違反同一律的邏輯錯(cuò)誤有兩種：

混淆概念或偷換概念，轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。

1、混淆概念或偷換概念

在同一思維過程中，如果不是在原來意義上使用某個(gè)概念，而是把不同的概念混為一個(gè)概念或者改換同一概念的含義，不保持概念內(nèi)涵和外延的確定和同一，就會(huì)犯“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。

（1）混淆概念

混淆概念是指在同一思維過程中，由于認(rèn)識不清楚或缺乏邏輯修養(yǎng)，無意之中違反了同一律的要求，把不同的概念當(dāng)作同一概念使用，從而造成概念混亂。

（2）偷換概念

偷換概念是指在同一思維過程中，為達(dá)到某種目的，故意違反同一律的要求，把不同的概念當(dāng)作同一個(gè)概念使用。偷換概念有以下幾種手法。

1.任意改變某個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，使其變成另外一個(gè)概念。

2.將似是而非的兩個(gè)概念混為一談。

3.用非集合概念取代集合概念，或相反。。

4.利用多義詞造成的混亂。

2、轉(zhuǎn)移論題或偷換論題

在同一思維過程中，如果不是在原來意義上使用某個(gè)判斷，而用另外的判斷代替它，或者在論證某個(gè)論題時(shí)，中途改變討論的對象或論述中心，就犯“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的錯(cuò)誤。

（1）轉(zhuǎn)移論題

轉(zhuǎn)移論題，也稱離題或跑題，是指在同一思維過程中，無意識地違反同一律，更換了原判斷的內(nèi)容，使議論離開了論題。

（2）偷換論題

偷換論題是指在同一思維過程中，為達(dá)到某種fl的，故意將某個(gè)論題更換為另外的論題，并把這個(gè)論題當(dāng)作原來的論題，這是詭辯者常用的伎倆。

擴(kuò)展資料：

任何學(xué)科都會(huì)由最最基本的規(guī)定或常識，比如數(shù)學(xué)的勾股定理、比如物理的慣性定律，比如會(huì)計(jì)的四大假設(shè)等等。邏輯學(xué)也一樣，有其自己的賴以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí)。

邏輯學(xué)的基本定律有四個(gè)，分別是：同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。

白話說，同一律就是說一個(gè)事物只能是它本身，而不會(huì)是其他別的東西。比如說，蘋果就是蘋果，不是指的梨子，也不是說的香蕉。

由此看來，這兩個(gè)命題是恰好相反的。那么，這兩個(gè)相反的命題，是否意味著文化自身的矛盾，從而取消了文化存在的意義，顯然不是。

如果從知性邏輯上看，這兩個(gè)命題各自都有自己的意義，而且都成立。

因?yàn)樵谥运季S中貫徹的基本邏輯原則就是同一律或矛盾律。也就是說，相反的兩個(gè)命題不能同時(shí)為真。即當(dāng)我們說“文化是人的本質(zhì)”的時(shí)候，就意味著“人不是文化的本質(zhì)”；相反，當(dāng)我們說“人是文化的本質(zhì)”的時(shí)候，就意味著“文化不是人的本質(zhì)”。

知性思維堅(jiān)持著這兩個(gè)命題的截然對立。但是，在思辨思維看來，這兩個(gè)命題所造成的矛盾，恰好是人與文化之間的真實(shí)關(guān)系。其原因就在于，對于超驗(yàn)對象的人或文化來說，兩者只能是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。

參考資料來源：百度百科-同一律

參考資料來源：人民網(wǎng)-文化存在論的先驗(yàn)基礎(chǔ)及其思辨邏輯

辯論中常見的邏輯問題

辯論中偏離了主題，在邏輯學(xué)上違反了

同一律

這條思維的基本規(guī)律，在具體的證明中，違反了“論題必須始終保持同一”的規(guī)則，犯了“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。

主題與論題的關(guān)系

轉(zhuǎn)移論題，也稱離題或跑題，是指在同一思維過程中，無意識地違反同一律，更換了原判斷的內(nèi)容，使議論離開了論題。

示例：“考試分析采用曲線形式最為公平。無論如何，師生關(guān)系融洽的話，教學(xué)效果就更好?！辈环翆⑦@里的論據(jù)及其結(jié)論各自單列出來，看看其中存在什么問題：

論據(jù)：師生關(guān)系融洽的話，教學(xué)效果就更好。

結(jié)論：考試分析采用曲線形式最為公平。

轉(zhuǎn)移命題處理建議

借用提綱形式，把論據(jù)與相應(yīng)結(jié)論分列出來，看看論證中提出了多少問題，各個(gè)論據(jù)能否支撐相應(yīng)結(jié)論。避免“竊取論題”的方法之一是把自己的論據(jù)及其結(jié)論按提綱形式一一列舉出來，檢查其中是否缺少某些環(huán)節(jié)、步驟，從而造成論據(jù)之間或者論據(jù)與結(jié)論之間的脫節(jié)。

如果這些命題存在爭議，而又被含混敷衍過去，那就可能發(fā)生了“竊取論題”謬誤。之后，檢查一下論據(jù)所表達(dá)實(shí)質(zhì)內(nèi)容（但說法不同）是否與結(jié)論相同；如果是，那么就屬于“竊取論題”。要旨在于：務(wù)必不要把試圖論證的問題用作假定或者無可爭議的證據(jù)。