胡錦光講的怎么樣求胡錦光2011憲法講義完整版

坐我的馬2022-09-10 13:03:052545

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人民大學(xué)，關(guān)于胡錦光
關(guān)于行政法中的行政復(fù)議和行政訴訟！！
《論以人為本的“人”》讀后感，高分求
中華人民共和國(guó)的第一部憲法的內(nèi)容是什么？它的歷史作用是？第一個(gè)5年計(jì)劃的內(nèi)容是什么？
求胡錦光2011憲法講義完整版
公考楊濟(jì)瑞面試100題

人民大學(xué)，關(guān)于胡錦光

姓名：胡錦光職務(wù)：教授博士研究生導(dǎo)師中國(guó)人民大學(xué)憲政與行政法治研究中心主任單位：中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院學(xué)位：法學(xué)博士

1960年2月出生，安徽黃山市人。1986年7月研究生畢業(yè)后留校任教。1995年～1998年在職攻讀博士學(xué)位，獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師和博士研究生導(dǎo)師。曾兩次赴日本立命館大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者，多次赴國(guó)外、境外參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和講學(xué)，曾獲“全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家”提名獎(jiǎng)（1996年）及香港霍英東教育基金會(huì)項(xiàng)目獎(jiǎng)（1996年），論著及論文多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。

現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)憲法行政法教研室主任、中國(guó)人民大學(xué)《法學(xué)家》雜志編輯、中國(guó)人民大學(xué)憲政與行政法治研究中心主任。

主要社會(huì)兼職：1、中國(guó)法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事；2、北京市法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事；3、海口市仲裁委員會(huì)委員；4、國(guó)家教育部高校學(xué)生司及政策法規(guī)司法律咨詢(xún)顧問(wèn)；5、中共沈陽(yáng)市委政法委執(zhí)法監(jiān)督專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員；6、甘肅省國(guó)家稅務(wù)局依法治稅高級(jí)顧問(wèn)。

主要科研成果有《中國(guó)憲法問(wèn)題研究》（專(zhuān)著）、《行政處罰研究》、《憲法基本知識(shí)》、《當(dāng)代人權(quán)保障制度》（合著）、《中國(guó)憲法的理論與實(shí)踐》（合著）、《行政法專(zhuān)題研究》（合著）、《行政法》（合著）、《行政法教程》（合著）、《行政法與行政訴訟法教程》（合著）、《香港行政法》（主編）、《行政訴訟法教程》（主編）、《行政法案例分析》（主編）、《中國(guó)憲法發(fā)展研究報(bào)告》（主編）等。

胡錦光任端平論憲法救濟(jì)（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光論審判權(quán)的界限（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光論公民“上書(shū)”的基本條件（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光違憲審查的基本功能（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光穿警服結(jié)婚及其他（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光徐振東秦奧蕾牛文展王鍇關(guān)于現(xiàn)行憲法第四次修改的建議（本文發(fā)表于2003年）

胡錦光論憲法適用與憲法解釋權(quán)的關(guān)系（本文發(fā)表于2002年）

胡錦光- 林毅- 喬占祥訴鐵道部2001年春運(yùn)價(jià)格上浮案研究（本文發(fā)表于2002年）

胡錦光/劉飛宇 2002年行政法學(xué)研究的回顧與展望（本文發(fā)表于2002年）

胡錦光任端平受教育權(quán)的憲法學(xué)思考（本文發(fā)表于2002年）

皮純協(xié)/胡錦光/王叢虎 2000年行政法學(xué)研究的回顧與展望（本文發(fā)表于2001年）

胡錦光劉飛宇論國(guó)家行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)及范圍（本文發(fā)表于2000年）

胡錦光王叢虎論我國(guó)憲法解釋的實(shí)踐（本文發(fā)表于2000年）

許崇德/胡錦光/王叢虎 1998年憲法學(xué)研究的回顧與展望（本文發(fā)表于2000年）

胡錦光我國(guó)憲法修正案的技術(shù)性與規(guī)范性評(píng)析（本文發(fā)表于1999年）

胡錦光臧寶清 “憲法”詞義探源（本文發(fā)表于1999年）

許崇德/胡錦光 1997年憲法學(xué)研究的回顧與展望（本文發(fā)表于1998年）

胡錦光論法國(guó)憲法監(jiān)督體制（本文發(fā)表于1998年）

胡錦光中國(guó)憲法的司法適用性探討（本文發(fā)表于1997年）

許崇德/胡錦光 1996年憲法學(xué)研究的回顧與展望（本文發(fā)表于1997年）

關(guān)于行政法中的行政復(fù)議和行政訴訟?。?/h3>
　　先和你說(shuō)說(shuō)他們的性質(zhì)和區(qū)別。
　　行政復(fù)議是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在行使其行政管理職權(quán)時(shí)，與作為被管理對(duì)象的相對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)議，根據(jù)相對(duì)方的申請(qǐng)，由上一級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)或者法律規(guī)定的其它機(jī)關(guān)依法對(duì)引起爭(zhēng)議的具體行政行為進(jìn)行審查并作出決定的活動(dòng)。
　　行政復(fù)議，以書(shū)面審查為主，以不調(diào)解為原則。行政復(fù)議的結(jié)論做出后，即具有法律效力。
　　注意：只要法律未規(guī)定復(fù)議決定為終局裁決的，當(dāng)事人對(duì)復(fù)議決定不服的，仍可以按行政訴訟法的規(guī)定，向人民法院提請(qǐng)?jiān)V訟。
　　注意：當(dāng)事人提出行政復(fù)議，必須是在行政機(jī)關(guān)已經(jīng)做出行政決定之后，如果行政機(jī)關(guān)尚沒(méi)做出決定，則不存在復(fù)議問(wèn)題。
　　行政復(fù)議以行政相對(duì)方的申請(qǐng)為前提。行政管理相對(duì)方提出復(fù)議申請(qǐng)是因不服行政機(jī)關(guān)的具體行政行為而產(chǎn)生的。行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)處理行政爭(zhēng)議的活動(dòng)。
　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：復(fù)議的任務(wù)是解決行政爭(zhēng)議，而不是解決民事或其他爭(zhēng)議。
　　行政訴訟是指公民、法人或其它組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法定程序與要求向人民法院提起訴訟，并由人發(fā)法院對(duì)具體行政行為進(jìn)行審查并作出裁決的活動(dòng)。
　　行政訴訟和行政復(fù)議是兩個(gè)并行的法律救濟(jì)制度。對(duì)公民、法人和其他組織而言，行政訴訟和行政復(fù)議都有對(duì)其合法權(quán)益保護(hù)的救濟(jì)功能。但兩者有著區(qū)別，行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的監(jiān)督制度，是在行政訴訟之前進(jìn)行的。而行政訴訟是司法救濟(jì)，由人民法院作出訴訟裁決，是最終的解決辦法，也被稱(chēng)作“司法最終救濟(jì)”原則。兩者比較而言。
　　現(xiàn)在回答你的問(wèn)題：申請(qǐng)了行政復(fù)議，如果對(duì)復(fù)議結(jié)果不服，可以在收到復(fù)議決定后15日內(nèi)，向法院提起行政訴訟，但不是所有的案件都可以進(jìn)行訴訟的。
　　行政訴訟不受理的案件有：1、國(guó)家行為。2、刑事司法行為。3、不具有強(qiáng)制力的行政指導(dǎo)行為。4、抽象行政行為。5、駁回當(dāng)事人對(duì)行正行為提起申訴的重復(fù)處理行為。6、對(duì)公民、法人或其他組織的權(quán)利義務(wù)不產(chǎn)生實(shí)際影響的行為。7、法定行政終局裁決行為。8、行政機(jī)關(guān)作出的涉及該行政機(jī)關(guān)公務(wù)員權(quán)利、義務(wù)決定的行為。9、行政調(diào)解行為。10、法定行政仲裁行為。
　　我國(guó)《行政復(fù)議法》第16條第2款明確規(guī)定：“公民、法人或者其他組織向人民法院提起行政訴訟，人民法院已經(jīng)依法受理的，不得申請(qǐng)行政復(fù)議。
　　同時(shí)進(jìn)行行政訴訟和行政復(fù)議是給自己找麻煩，也不符合規(guī)定。你只要分清兩者的區(qū)別，什么類(lèi)進(jìn)行什么訴訟就好了。行政復(fù)議不服再進(jìn)行行政訴訟就行了。

《論以人為本的“人”》讀后感，高分求

《論以人為本的“人”》以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的一條主線，體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的各個(gè)方面。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，必須正確地理解和把握以人為本。中宣部理論局組織編寫(xiě)的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，對(duì)以人為本作了科學(xué)的、深刻的闡釋。其基本思想，堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，反映了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，也體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。認(rèn)真品讀《讀本》的闡釋?zhuān)兄诩由顚?duì)以人為本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。

《讀本》以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，對(duì)以人為本的具體含義作了明確的界定。歷史活動(dòng)首先是群眾的事業(yè)，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革的決定性力量。在歷史唯物主義這一基本原理的基礎(chǔ)上，《讀本》闡明以人為本的具體含義，強(qiáng)調(diào)以人為本的人，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾；而以人為本的本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民群眾的根本利益。

這一界定，使以人為本含義更加明確，可以避免人們對(duì)以人為本產(chǎn)生泛化的理解和抽象的解讀。人民群眾既是一個(gè)整體，也是個(gè)體的聯(lián)合；既有共同利益，也有不同的群體利益，還有個(gè)體的要求。對(duì)此，《讀本》分層次作了闡述。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，要把人民群眾的整體利益放在首位，充分實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益；要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系；要關(guān)心每個(gè)人的利益要求，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。堅(jiān)持以人為本，既不是把個(gè)人權(quán)益置于社會(huì)的首位，也不是只重視整體而忽視個(gè)人的價(jià)值和權(quán)益，而體現(xiàn)的是整體、群體和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。《讀本》以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，也進(jìn)一步劃清以人為本與中國(guó)古代的民本思想和西方人本主義的界限。

《讀本》根據(jù)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，闡明了以人為本的內(nèi)在要求。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨；立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在治國(guó)理政過(guò)程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。因此，《讀本》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，其實(shí)質(zhì)就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)。要尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，要讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民。沒(méi)有這樣內(nèi)在要求，以人為本就會(huì)成為抽象的原則，失去它的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)和把握，要同對(duì)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)和理解聯(lián)系在一起。列寧曾指出：“發(fā)現(xiàn)唯物主義歷史觀，或更確切地說(shuō)，徹底發(fā)揮唯物主義，即把唯物主義運(yùn)用于社會(huì)現(xiàn)象，就消除了以往的歷史理論的兩個(gè)主要缺點(diǎn)。第一，以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有考究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒(méi)有摸到社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒(méi)有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是這種關(guān)系的根源；第二，過(guò)去的歷史理論恰恰沒(méi)有說(shuō)明人民群眾的活動(dòng)，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然史的精確性去考察群眾生活的社會(huì)條件以及這些條件的變更。”〔3 〕從前面本文對(duì)《形態(tài)》中的唯物史觀表述所分析得出的五個(gè)方面的歷史唯物主義基本原理，我們不難看出，以往歷史理論的兩個(gè)主要缺點(diǎn)，即：只停留在思想動(dòng)機(jī)上而沒(méi)能從物質(zhì)生活方面去考察歷史發(fā)展和沒(méi)有說(shuō)明人民群眾的活動(dòng)，在這里已完全被消除。馬、恩從歷史發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、歷史的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)生活的本質(zhì)、社會(huì)生存和發(fā)展的決定因素、社會(huì)革命的物質(zhì)因素等方面，徹底發(fā)揮了唯物主義，揭示出產(chǎn)生人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因，指出了社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性和物質(zhì)根源，說(shuō)明了人民群眾的推動(dòng)歷史發(fā)展、進(jìn)行社會(huì)革命的決定作用。這一切，足以標(biāo)示唯物史觀的形成。 “零缺陷”一詞,近來(lái)經(jīng)常見(jiàn)于產(chǎn)品的廣告中,意思大致是為了說(shuō)明該產(chǎn)品特別好,取代“最好、一流、卓越”等主觀模糊的形容詞，成了一個(gè)新的廣告詞。零缺陷管理的概念源于美國(guó)，本意應(yīng)該指的是企業(yè)在生產(chǎn)或服務(wù)質(zhì)量上的一種先進(jìn)管理模式，到了我們這里卻完全變了味。那零缺陷管理究是什么？恐怕也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我也來(lái)談點(diǎn)看法。

望文生義，“零缺陷”就是一點(diǎn)缺陷都沒(méi)有的產(chǎn)品,產(chǎn)品的質(zhì)量好到了頂，大部分人會(huì)這么認(rèn)為，但在客觀上任何產(chǎn)品不可能好到了頂的。由此就認(rèn)為是一個(gè)不實(shí)的形容詞。既然是形容詞在真正的企業(yè)管理上就不會(huì)重視應(yīng)用,對(duì)零缺陷的這種認(rèn)識(shí)，這確是一件令人遺憾的誤解。

零缺陷管理首先就是標(biāo)準(zhǔn)化管理,零缺陷—-不等于是最好的產(chǎn)品，但絕對(duì)是附合要求的產(chǎn)品，比如1臺(tái)10萬(wàn)元的車(chē)和1臺(tái)100萬(wàn)元的車(chē)相比，就不能說(shuō)10萬(wàn)的車(chē)就有質(zhì)量問(wèn)題，100萬(wàn)元的車(chē)就沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題。所以不管是高檔的產(chǎn)品還是低檔的產(chǎn)品，只要它的技術(shù)要求100％達(dá)到了設(shè)計(jì)要求，就可以說(shuō)是真正的零缺陷產(chǎn)品。比如一顆木釘，設(shè)計(jì)要求長(zhǎng)度是35㎜±0.5。而實(shí)際的產(chǎn)品長(zhǎng)度是36㎜，看起來(lái)一點(diǎn)也不影響使用，但百分之百是不合格產(chǎn)品。

標(biāo)準(zhǔn)化管理是實(shí)現(xiàn)零缺陷管理的基礎(chǔ)，ISO900國(guó)際質(zhì)量管理體系是實(shí)現(xiàn)零缺陷管理的基礎(chǔ)手段。但不是實(shí)現(xiàn)零缺陷管理的全部手段。

零缺陷管理是一種工作哲學(xué)，一種理念。產(chǎn)品、服務(wù)應(yīng)有質(zhì)量，及人的素質(zhì)、知識(shí)能力、管理水平、企業(yè) 運(yùn)行也要有質(zhì)量。任何業(yè)務(wù)工作都是一個(gè)過(guò)程，是利用資源把輸入轉(zhuǎn)化為輸出的一系列的活動(dòng)，工作哲學(xué)是指工作的指導(dǎo)思想，工作方法，理念是能夠認(rèn)識(shí)到事情的最終結(jié)果。具體工作哲學(xué)可概括如下幾個(gè)原則：

一、質(zhì)量符合客戶與市場(chǎng)的客觀要求，而且這種要求必須用可衡量的、明確的字眼來(lái)定義，而不是在預(yù)感經(jīng)驗(yàn)或個(gè)人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)判定。一旦承諾就必須兌現(xiàn)，質(zhì)量在嚴(yán)格意義上講是沒(méi)有等級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)這有一個(gè)，雖然顧客的要求是多維的。動(dòng)態(tài)的和不斷提高的，但對(duì)質(zhì)量的要求是始終不變的。所以我們?cè)谥朴啒?biāo)準(zhǔn)是就要對(duì)顧客的要求進(jìn)行識(shí)別，并且還要充分地理解、挖掘，使標(biāo)準(zhǔn)能使顧客滿意，進(jìn)而使顧客成功，顧客成功了，才會(huì)忠誠(chéng)于企業(yè)和產(chǎn)品，企業(yè)才能成功。

二、質(zhì)量是怎樣產(chǎn)生的？是預(yù)防而不是檢驗(yàn)，預(yù)防能產(chǎn)生質(zhì)量。預(yù)防要求在事先把準(zhǔn)備工作全部做好,把可能出現(xiàn)漏洞的地方仔細(xì)地多檢查幾遍.把錯(cuò)誤扼殺在萌芽狀態(tài), 預(yù)防包含著思考、計(jì)劃和分析過(guò)程.然后采取行動(dòng)以避免其產(chǎn)生。檢驗(yàn)雖然是有必要的,但不是為了查找問(wèn)題和補(bǔ)救,而是為下次預(yù)防作準(zhǔn)備。

三、100％按標(biāo)準(zhǔn)行事才能達(dá)到“零缺陷” ，而不是“差不多就好” 。“零缺陷” 和“差不多就好” 是兩個(gè)完全同的概念和工作標(biāo)準(zhǔn)?！安畈欢嗑秃谩?只是說(shuō)我們?cè)谀承r(shí)候符合了要求，而“零缺陷” 的工作則意味著我們每一次在任何時(shí)候的工作都合要求。它是亠種認(rèn)真的符合我們意愿和要求的個(gè)人承諾。如果我們要讓工作具有質(zhì)量，那么我們決不向不符合要求的情形妥協(xié)。我們的客戶也就不會(huì)得到不符合要求的產(chǎn)品或服務(wù)了。“零缺陷”是一種心態(tài)、一種意識(shí)，無(wú)論是個(gè)人還是組織，只有全部符合要求才能滿意，不符合要求，在任何條件下都是不能接受的。

四、質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是因不符合要求而所付出的代價(jià)，而不是指數(shù)。當(dāng)一件不符合要求的產(chǎn)品產(chǎn)生，就會(huì)產(chǎn)生直接的損失，返修、返工、損耗、報(bào)廢、處理問(wèn)題，用戶索賠等費(fèi)用。間接的客戶流失，信譽(yù)形象損失等等。這種因不符合要求而造成的損失是實(shí)實(shí)在在的，必須讓每一位員工認(rèn)識(shí)到。比如生產(chǎn) 太陽(yáng) 能熱水器，也許100臺(tái)產(chǎn)品上，只有一臺(tái) 出了問(wèn) 題，但要付出的代價(jià)不可能只有一臺(tái)的成本。

中華人民共和國(guó)的第一部憲法的內(nèi)容是什么？它的歷史作用是？第一個(gè)5年計(jì)劃的內(nèi)容是什么？

1、中華人民共和國(guó)第一部憲法是1954憲法。即1954年9月20日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表一致表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，新中國(guó)第一部憲法頒布實(shí)施。這是中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法。它以中華人民共和國(guó)成立前夕頒布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)，又是《共同綱領(lǐng)》的發(fā)展。該憲法除序言外，分總綱、國(guó)家機(jī)構(gòu)、公民的基本權(quán)力和義務(wù)以及國(guó)旗、國(guó)徽、首都，共4章106條。

2、它的歷史作用：這部憲法以立法的形式固定了中國(guó)人民革命的成果和新中國(guó)成立五年來(lái)的新勝利，反映了中國(guó)廣大人民建設(shè)社會(huì)主義的共同愿望。它首先把實(shí)現(xiàn)國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)的具體步驟用法律的形式固定下來(lái)。序言指出：“從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義社會(huì)建成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”

3、第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，1953年開(kāi)始執(zhí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃。根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的要求，國(guó)家規(guī)定計(jì)劃的基本任務(wù)是：集中主要力量進(jìn)行以蘇聯(lián)幫助中國(guó)設(shè)計(jì)的156個(gè)建設(shè)單位為中心的、由限額以上694個(gè)建設(shè)單位組成的工業(yè)建設(shè)，建立中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)；發(fā)展部分集體所有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社，建立對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造的初步基礎(chǔ)；基本上把資本主義工商業(yè)分別納入各種形式的國(guó)家資本主義軌道，建立對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)。并以此為中心，進(jìn)行財(cái)政、信貸、市場(chǎng)三大平衡和安排人民生活。