藝術(shù)四要素以及關(guān)系是什么 藝術(shù)的藝術(shù)特征是什么

急急急?。?！ 美學(xué)藝術(shù)四要素的關(guān)系？ 詳細(xì)點(diǎn)，謝謝，簡(jiǎn)要論述藝術(shù)四要素的關(guān)系，問(wèn)答艾布拉斯關(guān)于文學(xué)的“四要素”，以及之間的關(guān)系，藝術(shù)的四要素是什么？文學(xué)四要素理論是指任何一部文學(xué)作品都包括四要素即宇宙，作品，藝術(shù)家和什么？美術(shù)造型表現(xiàn)四要素有哪些。

本文導(dǎo)航

• 美學(xué)特征和藝術(shù)特色一樣嗎
• 決定藝術(shù)的三個(gè)要素
• 柏拉圖文藝思想的影響
• 藝術(shù)的藝術(shù)特征是什么
• 文學(xué)理論的七大分支
• 美術(shù)造型基礎(chǔ)是什么

美學(xué)特征和藝術(shù)特色一樣嗎

美學(xué)中的審美要素也可以說(shuō)是傳統(tǒng)美學(xué)的任務(wù)，是研究藝術(shù)作品作為“美”的永恒的不變的標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)理想主義的形而上學(xué)美學(xué)被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)唯一標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)。

在此條件下，發(fā)展出兩個(gè)分支：心理美學(xué)和美學(xué)。美學(xué)(感性)的認(rèn)知在很長(zhǎng)的時(shí)間被認(rèn)為是理性認(rèn)知的對(duì)立面。 這個(gè)觀點(diǎn)被現(xiàn)代的新觀點(diǎn)所取代，即這個(gè)對(duì)立面是不存在的， 理性的認(rèn)知是必然通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)過(guò)程而被認(rèn)識(shí)的。即使尖銳的邏輯學(xué)也能同時(shí)成為很高的審美價(jià)值。

美學(xué)主要是研究審美，即心理學(xué)的分支學(xué)科。而美的對(duì)象，即自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等等，無(wú)論是主觀，還是客觀的研究，都是經(jīng)過(guò)人的感性、理性作用之后的結(jié)果。

決定藝術(shù)的三個(gè)要素

博飾藝術(shù)為您解答；你的意思是藝術(shù)本身，還是藝術(shù)的用意。 你要說(shuō)清楚是哪方面的四要素！

藝術(shù)本身1.藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)形態(tài)

2.藝術(shù)展示 藝術(shù)展現(xiàn)

3.藝術(shù)含義 藝術(shù)感覺(jué)

4.藝術(shù)發(fā)展 藝術(shù)價(jià)值

柏拉圖文藝思想的影響

世界、作品、藝術(shù)家和聽(tīng)眾四部分（是藝術(shù)作品吧？）關(guān)系：基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究聽(tīng)眾，即文藝對(duì)象：聽(tīng)眾、觀眾和讀者，強(qiáng)調(diào)文學(xué)文本的未定性及讀者的創(chuàng)造性活動(dòng)。讀者始終放在被動(dòng)接受的地位，承載社會(huì)功能滿負(fù)重的文學(xué)作品。

藝術(shù)的藝術(shù)特征是什么

　　藝術(shù)文學(xué)四要素：世界、作家、作品和記者.文學(xué)的必備要素,體現(xiàn)人與客體的以象性,體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

　　文學(xué)四要素和文學(xué)活動(dòng)，波蘭現(xiàn)象學(xué)派美學(xué)家英加登提出作為作品存在的層次論,認(rèn)為作品的構(gòu)成是四個(gè)層面,即語(yǔ)言層、意義層、圖式化外觀層、意向性狀態(tài)中的“世界”層.美國(guó)現(xiàn)代學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出文學(xué)四要素理論,即作品、藝術(shù)家、世界、欣賞者（一切文學(xué)作品都有源泉,這就是生活,即“世界”；

　　生活要經(jīng)過(guò)“藝術(shù)家”的加工改造,這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本,即“作品”；

　　作品如果束之高閣,不跟讀者、即“欣賞者”見(jiàn)面,也還不能構(gòu)成完整的文學(xué)活動(dòng)）.世界——作家——文本——讀者這四個(gè)要素,其間包含了體驗(yàn)、創(chuàng)作、接受三個(gè)過(guò)程,這才構(gòu)成完整的文學(xué)活動(dòng)；文學(xué)活動(dòng)不僅是指文學(xué)四要素所形成的流程,更重要的是人與對(duì)象所建立的詩(shī)意關(guān)系,是人的本質(zhì)力量的全部展開(kāi)。

文學(xué)理論的七大分支

藝術(shù)涉及世界的四個(gè)要素是：世界，作品，藝術(shù)家和讀者。

美國(guó)學(xué)者M(jìn).H.艾布拉姆斯在他的《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書(shū)中提出文學(xué)是一種活動(dòng)，由四個(gè)相關(guān)的要素構(gòu)成，即世界、藝術(shù)家、作品和讀者，四者共同構(gòu)成文學(xué)活動(dòng)。

（1）世界是指文學(xué)活動(dòng)所反映的客觀世界、主觀世界。不論主觀世界還是客觀世界，世界是文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，他不僅是作品的反映對(duì)象，也是作者與讀者的基本生活環(huán)境，是他們通過(guò)作品產(chǎn)生對(duì)話的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　?。?）作者則是文學(xué)生產(chǎn)的主體，他不單是寫(xiě)作作品的人，更是以自己最世界的獨(dú)特審美體驗(yàn)通過(guò)作品傳達(dá)給讀者的主體，文學(xué)活動(dòng)也是一種作者的感情表現(xiàn)活動(dòng)。

　?。?）作品，作為顯示世界的“鏡”和表現(xiàn)主觀世界的“燈”，作為作家的創(chuàng)造物和讀者的對(duì)象，是史上述一切環(huán)節(jié)成為可能的中介，作品既是作家本質(zhì)力量對(duì)象化的顯現(xiàn)，又是讀者接受的對(duì)象。

　?。?）讀者，他作為文學(xué)接受的主體，就不只是閱讀作品的人，而是與作者共同生活與世界的活生生的人，他們通過(guò)作品而進(jìn)行潛在的精神溝通，只有經(jīng)過(guò)作者閱讀鑒賞，作者創(chuàng)作的文本才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

　?。?）文學(xué)四要素所形成的流動(dòng)過(guò)程，其中必然包含人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，才能成為文學(xué)活動(dòng)。換句話說(shuō)，我們所說(shuō)的文學(xué)活動(dòng)，不僅指“文學(xué)四要素”所形成的流程，更重要的是能與對(duì)象所建立的十一關(guān)系，是人的本質(zhì)力量的全部展開(kāi)。在文學(xué)活動(dòng)中，主體和對(duì)象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中，一方面是主體的對(duì)象化，另一方面又是對(duì)象的主體化，正式在這個(gè)雙向互動(dòng)過(guò)程中，才生動(dòng)地顯示出文學(xué)所特有的社會(huì)和審美的本質(zhì)屬性。

　?。?）簡(jiǎn)而言之，文學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)是由世界、作者、作品、讀者構(gòu)成的一個(gè)交往結(jié)構(gòu)。文學(xué)作為一種話語(yǔ)活動(dòng)，這四個(gè)要素不是彼此孤立或靜止存在的，而是相互依存、相互滲透、相互作用的，它們共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的活動(dòng)系統(tǒng)。圍繞著作品這個(gè)中心，作者與世界、讀者之間建立起來(lái)的是一種話語(yǔ)伙伴關(guān)系。

美術(shù)造型基礎(chǔ)是什么

美術(shù)作品造型的基本要素

3、通過(guò)對(duì)美術(shù)作品中形的認(rèn)識(shí)和分析，4、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形的欣賞能力。

5、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，6、使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，7、從而8、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形式美的欣賞能力，9、以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與信心。

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn)：掌握寫(xiě)實(shí)造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)識(shí)別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。

難點(diǎn)：掌握基本要素的特點(diǎn)，并能運(yùn)用基本要素分析作品。

3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備4、

教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。

學(xué)生：課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。

5、教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

（一）、視覺(jué)形象的分類

盡管視覺(jué)形象復(fù)雜多變、豐富紛呈，但總體上可分為兩大類，即自然形和人工形。由自然力造成的，叫自然形（如山石、河岸、動(dòng)植物等），人類出于某種目的造成的形，叫人工形（如產(chǎn)品、工具等）人工形中以表達(dá)思想觀念和審美感受為目的的，叫藝術(shù)形（如繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等）。

（二）、自然形

（三）、人工形

（四）、藝術(shù)形：表達(dá)思想觀念、富于審美價(jià)值。

提問(wèn)：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)形的物象。

形還可以從不同方面進(jìn)行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。

（以問(wèn)答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）

《飲水的熊》作者在創(chuàng)作中，用造型的基本法則之一即對(duì)稱手法，巧妙地表現(xiàn)了飲水的熊和它的倒影，且將石質(zhì)材料打磨光潔，以表現(xiàn)小熊的可愛(ài)和水的清盈感。

《懷抱》以金屬材料制作的富有動(dòng)感的造型表現(xiàn)了母子歡快的神情。《母子》則用概括的手法打磨光潔的木質(zhì)，表現(xiàn)豐潤(rùn)的母子形象，搖籃式的造型，激起了人們對(duì)童年的美好回憶。

（五）、造型要素

造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術(shù)造型中，如能很好地利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認(rèn)識(shí)了解造型要素及其功能。

（結(jié)合造型要素范圖講解）

點(diǎn)：最小的視覺(jué)單位。

線：可看作點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡，有方向和運(yùn)動(dòng)感，可以表達(dá)情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影（

面：由長(zhǎng)度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。

體塊與空間：體塊即長(zhǎng)度、深度三維空間的占有形式，或者說(shuō)是由長(zhǎng)度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。

光與色：有光才有色，視覺(jué)世界是由光顯示出來(lái)的。

質(zhì)地：指物體表面的解覺(jué)性或這種質(zhì)地的視覺(jué)表現(xiàn)。