復(fù)旦哲學(xué)系有哪些教授 復(fù)旦哲學(xué)教授王德峰語錄

求北大，清華，復(fù)旦哲學(xué)名師的姓名，可以給我一些有關(guān)于復(fù)旦大學(xué)陳果教授的一些詳細(xì)資料么？復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系詳細(xì)資料，復(fù)旦大學(xué)陳果老師出過什么書嗎？復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系的王德峰教授是個(gè)怎么樣的人？復(fù)旦大學(xué)研究資本論的教授誰最權(quán)威。

本文導(dǎo)航

• 北大現(xiàn)在有名的文學(xué)教授
• 復(fù)旦大學(xué)教授陳果生命只有一次
• 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系就業(yè)前景
• 陳果還是復(fù)旦老師嗎
• 復(fù)旦哲學(xué)教授王德峰語錄
• 復(fù)旦數(shù)院教授名單

北大現(xiàn)在有名的文學(xué)教授

北大的張祥龍教授不錯(cuò)，我是從他的《朝向事情本身》了解的，西方的現(xiàn)象學(xué)理解到他那個(gè)層次很難的，張教授還是國學(xué)的鼎力支持者，但不完全是復(fù)古派。中西方必須聯(lián)合，這是趨勢，沒人能改變。

復(fù)旦大學(xué)教授陳果生命只有一次

也是網(wǎng)上搜集的:

陳果： 女，1981年2月出生于上海，中共黨員.復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。

2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部工作。 1999年9月-2002年6月，復(fù)旦大學(xué)文科基地班，2002年9月-2005年1月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪問學(xué)者，2005年7月-9月在香港浸會(huì)大學(xué)“中國大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。 工作經(jīng)歷： 2008年6月至今，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師； 2005年5月，“杜威思想的當(dāng)代意義”國際學(xué)術(shù)討論會(huì)翻譯； 2004年-2005年，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系《教牧心理學(xué)》及《宗教社會(huì)學(xué)》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D. Whitehead；芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，復(fù)旦大學(xué)“上海市基督教新教牧師碩士班”英文教師； 2004年暑期，《人民畫報(bào)》上?？偛繉?shí)習(xí)記者。學(xué)生工作和社會(huì)活動(dòng)； 1999年10月-2001年6月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生會(huì)主席。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系就業(yè)前景

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)建于1956年，是建國后全國高校最早建立的哲學(xué)系之一。當(dāng)時(shí)，著名學(xué)者如胡曲園、全增嘏、王蘧常、嚴(yán)北溟、陳？如等曾在這里執(zhí)教。自1978年改革開放以來，復(fù)旦哲學(xué)系的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。1982年，經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)，哲學(xué)系成為建國后第一批文科博士點(diǎn)之一；1994年，哲學(xué)系被列入教育部首批國家文科基礎(chǔ)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地；1995年，哲學(xué)系的西方哲學(xué)專業(yè)被列入教育部211工程，并同時(shí)被批準(zhǔn)為上海市的重點(diǎn)學(xué)科；1998年，哲學(xué)系被批準(zhǔn)成為首批的國家哲學(xué)學(xué)科博士后流動(dòng)站；2000年成為國內(nèi)按一級(jí)學(xué)科招生博士研究生的單位。2002年馬克思主義哲學(xué)和西方哲學(xué)被評(píng)為教育部高校重點(diǎn)學(xué)科。

　　現(xiàn)有九個(gè)博士點(diǎn)，八個(gè)碩士點(diǎn)，12個(gè)教研室，2個(gè)研究所，5個(gè)研究中心。其中國外馬克思主義研究中心是教育部重點(diǎn)研究基地。此外設(shè)有繼續(xù)教育培訓(xùn)中心。哲學(xué)系現(xiàn)有教職工54人，教授21人，副教授16人。

　　現(xiàn)任系主任為孫承叔教授，副主任為馮平教授、吳新文副教授、鄭召利副教授。

　　現(xiàn)任系黨總支書記為孫承叔教授、副書記為朱寶榮教授。

　　專業(yè)設(shè)置

　　2個(gè)本科專業(yè)：哲學(xué)專業(yè)、宗教學(xué)專業(yè)；

　　7個(gè)碩士點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)；

　　9個(gè)博士點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、西方馬克思主義、比較哲學(xué)。

　　1個(gè)博士后流動(dòng)站。

　　教學(xué)科研

　　經(jīng)過多年的探索，復(fù)旦哲學(xué)系逐步形成自己的教學(xué)特色。追求個(gè)性化教學(xué)、研究性教學(xué)、開放性教學(xué)是基本理念和實(shí)踐。現(xiàn)已建立了包括基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課，限制性和非限制性選修課在內(nèi)的完整的課程體系，每年開設(shè)的課程達(dá)40門以上。哲學(xué)系素有重視科研的傳統(tǒng)，有一支學(xué)術(shù)水平精湛的科研隊(duì)伍。在長期的教學(xué)與科研中，形成了自己的研究特色。目前全系教師承擔(dān)有39項(xiàng)科研項(xiàng)目，其中國家項(xiàng)目8項(xiàng)，教育部項(xiàng)目6項(xiàng)，上海市社科項(xiàng)目25項(xiàng)。

　　人才培養(yǎng)

　　40多年來，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系在人才培養(yǎng)上取得了突出的成就。全系共培養(yǎng)畢業(yè)生2200名，其中本科生1600多名，研究生近500名，留學(xué)生約70名。繼續(xù)教育培訓(xùn)中心還舉辦研究生課程進(jìn)修班和各類黨政干部、企業(yè)管理人員培訓(xùn)班。近幾年共舉辦各類培訓(xùn)班與進(jìn)修班10余屆（次），共培養(yǎng)學(xué)員600多名，為地方尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的干部和企業(yè)管理人員素質(zhì)的提高做出了重大貢獻(xiàn)，也為教育改革提供了經(jīng)驗(yàn)。

給你一個(gè)網(wǎng)址 自己看http://philosophy.fudan.edu.cn/list.aspx?cid=77

陳果還是復(fù)旦老師嗎

復(fù)旦大學(xué)陳果老師出過《懂你——論道德教育的語言藝術(shù)》、《黑格爾辯證法的起點(diǎn)與秘密——青年黑格爾哲學(xué)思想》。2017年4月，《好的孤獨(dú)》出版。2018年4月，《好的愛情》出版。

陳果，女，1981年2月出生于上海，中共黨員。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者。

2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部工作。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。在復(fù)旦bbs有很高人氣，是北區(qū)研究生公寓三寶之首--"酋長"。

擴(kuò)展資料：

一、陳果簡介

陳果，1981年生于上海。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士、馬克思主義學(xué)院副教授?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教師。在學(xué)生中擁有極高人氣，被稱為“麻辣教師”，她的課也被學(xué)生評(píng)為“我最喜愛的復(fù)旦課程”。

2010年，她的課堂視頻被學(xué)生上傳到網(wǎng)絡(luò)，迅速傳播開來，廣受好評(píng)，一周內(nèi)播放超過3000萬次，《人民日?qǐng)?bào)》《新京報(bào)》《南方日?qǐng)?bào)》《三聯(lián)生活周刊》《中國青年報(bào)》、鳳凰衛(wèi)視等媒體平臺(tái)瘋轉(zhuǎn)推薦。她的付費(fèi)音頻課程一個(gè)月內(nèi)點(diǎn)擊破百萬。

二、研究成果

2005年7月，撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評(píng)奧托的《論神圣》”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第三輯）。

2007年1 月，翻譯的“學(xué)校教育的核心：論道德的形成和大學(xué)的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對(duì)繁多的一種堅(jiān)持：展望大學(xué)中的道德教育”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）。

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第六輯）。2007年1月，上?；浇绦陆探虝?huì)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用調(diào)查報(bào)告(梗概)，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）。

參考資料來源：百度百科-陳果

復(fù)旦哲學(xué)教授王德峰語錄

王德峰教授在復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生中間享有很高的聲譽(yù)。在對(duì)待學(xué)問的態(tài)度上，王老師始終強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)的人“入門須正，境界須高”，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)體現(xiàn)在他的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的方方面面。

王德峰身教重于言傳，導(dǎo)師的以身作則使學(xué)生明白無論是從事學(xué)術(shù)研究，還是面對(duì)今后的人生，都必須“一步一個(gè)腳印，一生一世盡心”。

王德峰提出的馬克思學(xué)說、歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)權(quán)力的學(xué)說、中國社會(huì)科學(xué)需要?dú)v史唯物主義啟蒙等，為研究馬克思主義、研究當(dāng)下中國社會(huì)提供了新的理論視角。

擴(kuò)展資料

王德峰的研究范圍涉及中西方哲學(xué)、藝術(shù)、佛學(xué)，又能融會(huì)貫通。聽他的課，既聽到哲學(xué)原理本身，又有一些藝術(shù)、歷史的例子作為印證，可以領(lǐng)悟到哲學(xué)萬王之王的美。他主攻西方哲學(xué)，卻落腳到中國哲學(xué)。尤其推崇中國思想中的性靈，讓理工科的我眼界大開。總之，深邃、邏輯自洽。

王德峰的課并不是講他自己的東西，而是在傳承中國傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”。這個(gè)道統(tǒng)不存在新舊，他只是告訴你古代先賢的終極價(jià)值觀是求道，以及追求這種完全有別于西方的真理的方式方法。它不是靠知識(shí)和邏輯去理解的。

復(fù)旦數(shù)院教授名單

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授王德峰?！顿Y本論》學(xué)說不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思給的名稱叫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。這種新型的學(xué)說屬于歷史科學(xué)，資本論學(xué)說的研究對(duì)象是資本這種現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力?！?/p>

——這段話出自復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰老師為三智書院的同學(xué)們講授的《資本論及其當(dāng)代意義》系列課程第一講的內(nèi)容?！菊?/p>

復(fù)旦大學(xué)研究資本論的教授誰最權(quán)威【提問】

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授王德峰?！顿Y本論》學(xué)說不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思給的名稱叫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。這種新型的學(xué)說屬于歷史科學(xué)，資本論學(xué)說的研究對(duì)象是資本這種現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力?！?/p>

——這段話出自復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰老師為三智書院的同學(xué)們講授的《資本論及其當(dāng)代意義》系列課程第一講的內(nèi)容?！净卮稹?/p>