考研政治哪些部分要背 考研政治183條必背核心考點(diǎn)匯總

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考研政治183條必背核心考點(diǎn)匯總

馬克思主義基本原理概論

第一章 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)

考點(diǎn)1馬克思主義的含義

（1） 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，可以從它的創(chuàng)作者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果，它的階級(jí)屬性，它的研究對(duì)象、主要內(nèi)容等不同角度去理解。

（2） 馬克思主義有廣義與狹義之分。狹義地講，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系；廣義地講，馬克思主義還包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。

（3） 馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。三者是一個(gè)完整的整體，不可分割。

考點(diǎn)2馬克思主義的產(chǎn)生

（1） 客觀條件：①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件和基礎(chǔ)。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)及其對(duì)科學(xué)理論指導(dǎo)的強(qiáng)烈需求為馬克思主義產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（2） 主觀條件：馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新。

考點(diǎn)3馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展

（1） 馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯自身的不斷充實(shí)和完善外，其后首先是由列寧等在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命中實(shí)現(xiàn)的。

（2） 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

考點(diǎn)4馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想

（1） 世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。

（2） 政治立場(chǎng)：實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。①這是由馬克思主義理論的本性決定的。②這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。③是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

（3） 理論品質(zhì)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（4） 社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。

（5） 學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的和方法：①目的：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。②方法：在理論與實(shí)際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南。

提示：（1） 馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

（2） 鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。

（3） 馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺(jué)的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。

（4） 馬克思主義的最基本內(nèi)容：①馬克思主義的世界觀和方法論；②馬克思主義的政治立場(chǎng)；③馬克思主義的理論品質(zhì)；④馬克思主義的社會(huì)理想。

第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

考點(diǎn)1哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容

（1） 世界觀和方法論：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。

（2） 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：①物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性，即意識(shí)和物質(zhì)，究竟誰(shuí)是世界本原的問(wèn)題；②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。

（3） 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)基本問(wèn)題的依據(jù)：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問(wèn)題；是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)；也是人類(lèi)實(shí)際生活中的基本問(wèn)題。

（4） 馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的原理的意義：為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索，為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

考點(diǎn)2唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)

（1） 根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。

（2） 根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)，否認(rèn)思維和存在的同一性。

（3） 除了世界的本原問(wèn)題，關(guān)于世界怎樣存在的問(wèn)題形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

提示：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于，它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與世界的關(guān)系。

考點(diǎn)4馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

(1)列寧關(guān)于物質(zhì)的定義集中體現(xiàn)了馬克思主義的物質(zhì)觀：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！绷袑帍奈镔|(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，揭示了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

（2） 理論意義：①堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。②堅(jiān)持能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。③實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。④實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。

提示：（1） 唯物主義三種形態(tài)：①古代樸素唯物主義，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。是直觀的，猜測(cè)的。②近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子。具有一定的科學(xué)依據(jù)，但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別。③現(xiàn)代辯證唯物主義即馬克思主義哲學(xué)，指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。

（2） 從與意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中把握物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于世界物質(zhì)本質(zhì)的觀點(diǎn)的根本特點(diǎn)。

考點(diǎn)5意識(shí)的起源和本質(zhì)

（1） 起源：意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。

（2） 本質(zhì)：意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

（3） 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

考點(diǎn)6物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間

（1） 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。②物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)；設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。

（2） 運(yùn)動(dòng)和靜止：①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。③運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴(lài)、相互滲透、相互包含，構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

（3） 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間：①時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，具有一維性；空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性，具有三維性。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間不可分割，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

提示：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。

考點(diǎn)7社會(huì)的物質(zhì)性

（1） 馬克思主義產(chǎn)生之前，人類(lèi)社會(huì)是否具有物質(zhì)性這一問(wèn)題沒(méi)有得到正確解決。馬克思主義揭示了人類(lèi)實(shí)踐的客觀實(shí)在性，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，從而對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象做出了唯物主義的解釋。

（2） 社會(huì)的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)：①人類(lèi)社會(huì)依賴(lài)于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。②人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)的活動(dòng)。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。

考點(diǎn)8世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

（1） 世界統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性：世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個(gè)；世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。

（2） 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義：它是馬克思主義哲學(xué)的基石，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。

（3） 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的實(shí)踐意義：它是我們從事一切工作的立足點(diǎn)，是一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。

考點(diǎn)9實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式

（1） 本質(zhì)含義：實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

（2） 基本特征：①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。②實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)能動(dòng)性。③實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。

（3） 基本形式：①生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，處理人與自然的關(guān)系。②處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。③科學(xué)實(shí)驗(yàn)。是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)，專(zhuān)門(mén)為了認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性活動(dòng)。

提示：實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而是社會(huì)活動(dòng)，并受著一定歷史條件的制約。

考點(diǎn)10實(shí)踐與人的存在

實(shí)踐在人類(lèi)生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，構(gòu)成了人類(lèi)存在的基本方式。①實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。②實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性。③實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。人在改造世界的同時(shí)也在改造著人類(lèi)自身?？傊?，實(shí)踐是人類(lèi)不同于動(dòng)物的特殊生命形式，是人類(lèi)的存在方式。

考點(diǎn)11自然界和人類(lèi)社會(huì)的分化和統(tǒng)一

（1） 自然界是指獨(dú)立于人的活動(dòng)或未被納入人的活動(dòng)范圍內(nèi)的客觀世界。人類(lèi)社會(huì)是人們?cè)谔囟ǖ奈镔|(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相互交往、共同活動(dòng)形成的各種關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)是人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化，是人的對(duì)象世界。

（2） 自然界和人類(lèi)社會(huì)都具有客觀實(shí)在性，二者相互聯(lián)系、相互作用。自然界是人類(lèi)社會(huì)形成的前提，人類(lèi)社會(huì)又反過(guò)來(lái)影響和制約自然界。

考點(diǎn)12人和自然的關(guān)系

（1） 人是自然界的一部分，實(shí)踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來(lái)。

（2） 通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，是人類(lèi)面對(duì)的永恒主題。正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

考點(diǎn)13社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

提示：社會(huì)生活的基本領(lǐng)域：社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。

考點(diǎn)14聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)

政治考研技巧大全

不要背，開(kāi)始試著去理解，組織線路，認(rèn)真消化就好了，后期才開(kāi)始背

考研政治需要買(mǎi)哪些復(fù)習(xí)資料

時(shí)間多就背肖四肖八

時(shí)間緊張，只背肖四就足夠了

這幾年肖四大概都能壓到30分以上

去年壓到40分，連題目都一樣。。

考研政治要記多少筆記

考研政治如何復(fù)習(xí),需要背書(shū)嗎？

需要，但光靠背書(shū)是不行的，要對(duì)整體課程有一個(gè)系統(tǒng)的理解，然后才能用自己的語(yǔ)言組織答題，以知識(shí)點(diǎn)為答題要點(diǎn)，然后展開(kāi)分析答題。背書(shū)是死的，理解才能夠靈活運(yùn)用。

考研政治，全名為思想政治理論考試。是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國(guó)招生考試科目，屬于碩士研究生入學(xué)考試的公共課科目。

考研政治考試的考查范圍主要包括:馬克思主義基本原理中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治?？荚嚌M(mǎn)分100分，考試時(shí)間為180分鐘。答題方式為閉卷，筆試?？荚囶}型有選擇題和分析題兩種。

思想政治理論考試是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國(guó)招生考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測(cè)試考生掌握大學(xué)本科階段思想政治理論課的基本知識(shí)、基本理論，以及運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題的能力。

評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質(zhì)，并有利于各高等院校和科研院所在專(zhuān)業(yè)上擇優(yōu)選拔。

考研政治一般怎么準(zhǔn)備

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