801政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué) 學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求
如何學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?如何學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?大一新生,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)該怎么學(xué)?801,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向,求助貼。
本文導(dǎo)航
- 學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求
- 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么復(fù)習(xí)
- 自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難嗎
- 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考研建議
學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求
要對(duì)學(xué)習(xí)一門科學(xué)產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,首先要了解該學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容及學(xué)習(xí)的必要性。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不是政治學(xué)加經(jīng)濟(jì)學(xué),也不是政治加經(jīng)濟(jì),而是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科?!敖?jīng)濟(jì)學(xué)”一詞,原由希臘文“家庭”和“管理”兩詞組成。由于該詞出現(xiàn)時(shí),古希臘的社會(huì)生產(chǎn)是以奴隸家庭為單位進(jìn)行的,所以,這種家庭管理學(xué)所涉及的是奴隸制下的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。17世紀(jì)初,法國(guó)人首先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞,本意是研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。此后,法國(guó)、英國(guó)許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把自己的著作稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。后來(lái)馬克思和恩格斯也沿用了這一名稱,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究和闡述商品經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)、基本理論和主要經(jīng)濟(jì)規(guī)律,揭示資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列矛盾和問(wèn)題,探討解決資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的途徑。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),主要是了解經(jīng)濟(jì)方面最基本的知識(shí),并認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和分析問(wèn)題,即用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析和研究社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史和趨勢(shì);認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì);認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性;認(rèn)識(shí)個(gè)分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從而,為學(xué)習(xí)其它理論奠定基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論博大精深,內(nèi)容多、概念多、規(guī)律多,較之其它課程來(lái)說(shuō),有一定的難度。但是,只要掌握一定的方法,就可以取得事半功倍的效果。
學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采用的一個(gè)首要的基本的方法,就是要每一章、每一節(jié),每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容歸納、概括、總結(jié),理清知識(shí)體系的脈絡(luò),然后將其每一章、每一節(jié),每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容提煉出來(lái),加以理解和記憶。如,導(dǎo)言的主要內(nèi)容是:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系;對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究是從物質(zhì)資料生產(chǎn)開(kāi)始;要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn),就離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成一定社會(huì)的生產(chǎn)方式,在此基礎(chǔ)上得出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律,即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。學(xué)習(xí)本章應(yīng)掌握各個(gè)范疇之間的辨證關(guān)系是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間關(guān)系;社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程(生產(chǎn)關(guān)系)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)的相互關(guān)系;經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與生產(chǎn)力和上層建筑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)本章必須把各類原理加以區(qū)分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和研究的任務(wù)加以區(qū)分;經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律的類型的特點(diǎn)加以區(qū)分。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的歸納,即掌握了知識(shí)體系脈絡(luò),又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法有所了解,在此基礎(chǔ)上掌握基本理論和知識(shí)就比較容易了。
學(xué)習(xí)這門課應(yīng)當(dāng)采取的第二個(gè)方法,就是理論聯(lián)系實(shí)際,用所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系和研究實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)知識(shí)本來(lái)就原于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,是在實(shí)踐中總結(jié)歸納出來(lái)的,用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去聯(lián)系實(shí)際有助于對(duì)知識(shí)的理解。如價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式及價(jià)值規(guī)律作用問(wèn)題,只要看一下市場(chǎng)上商品供過(guò)于求時(shí)怎樣使價(jià)格下降,供不應(yīng)求時(shí)怎樣使價(jià)格上升;或者反過(guò)來(lái),價(jià)格上升時(shí)怎樣使供給增加,價(jià)格下降時(shí)又怎樣使商品的供求關(guān)系減少,就容易理解價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式,是受商品的供求關(guān)系的影響,價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)這一原理了。價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用,只要觀察一下廠家和商家怎樣為追逐利益而行動(dòng),并在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰就很清楚了,所以,學(xué)習(xí)時(shí)聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際思考問(wèn)題,不僅是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的良好方法,而且也是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一個(gè)捷徑。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么復(fù)習(xí)
首先盡量讓自己對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科感興趣,這樣學(xué)起來(lái)就有動(dòng)力了(那些生疏的名詞是多么能夠激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,而且學(xué)會(huì)了這些東西可以使自己知識(shí)淵博)。如果真的喜歡上了這門課,那自然而然就會(huì)想辦法弄懂那些名詞概念是啥意思,以及概念間的邏輯關(guān)系是怎么回事,而且很容易就記住了。
一定要把那些概念以及它們的含義都理解(這應(yīng)該不難做到,多看書),慢慢的加以應(yīng)用肯定就會(huì)深刻地理解這些概念,到哪個(gè)時(shí)候每個(gè)概念的含義都會(huì)倒背如流,這樣考試咋樣都考不差。。比如書上論證一個(gè)命題:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;或者,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)你都要嘗試著理解為什么是這樣,不要得過(guò)且過(guò),僅僅背結(jié)論。這樣思考的多了就可以自己分析問(wèn)題了。
不提倡死記硬背,一定要在理解的基礎(chǔ)上記結(jié)論。
還有就是如果真的喜歡政治經(jīng)濟(jì)學(xué),那不要僅僅局限于課本以及歷史唯物主義。像《國(guó)民財(cái)富性質(zhì)與原因的研究》這樣的經(jīng)典著作也要多多涉獵。
自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難嗎
政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不是政治學(xué)加經(jīng)濟(jì)學(xué),也不是政治加經(jīng)濟(jì),而是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科?!敖?jīng)濟(jì)學(xué)”一詞,原由希臘文“家庭”和“管理”兩詞組成。由于該詞出現(xiàn)時(shí),古希臘的社會(huì)生產(chǎn)是以奴隸家庭為單位進(jìn)行的,所以,這種家庭管理學(xué)所涉及的是奴隸制下的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。17世紀(jì)初,法國(guó)人首先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞,本意是研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。此后,法國(guó)、英國(guó)許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把自己的著作稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。后來(lái)馬克思和恩格斯也沿用了這一名稱,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究和闡述商品經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)、基本理論和主要經(jīng)濟(jì)規(guī)律,揭示資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列矛盾和問(wèn)題,探討解決資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的途徑。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),主要是了解經(jīng)濟(jì)方面最基本的知識(shí),并認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和分析問(wèn)題,即用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析和研究社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史和趨勢(shì);認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì);認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性;認(rèn)識(shí)個(gè)分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從而,為學(xué)習(xí)其它理論奠定基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論博大精深,內(nèi)容多、概念多、規(guī)律多,較之其它課程來(lái)說(shuō),有一定的難度。但是,只要掌握一定的方法,就可以取得事半功倍的效果。
學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采用的一個(gè)首要的基本的方法,就是要每一章、每一節(jié),每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容歸納、概括、總結(jié),理清知識(shí)體系的脈絡(luò),然后將其每一章、每一節(jié),每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容提煉出來(lái),加以理解和記憶。如,導(dǎo)言的主要內(nèi)容是:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系;對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究是從物質(zhì)資料生產(chǎn)開(kāi)始;要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn),就離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成一定社會(huì)的生產(chǎn)方式,在此基礎(chǔ)上得出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律,即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。學(xué)習(xí)本章應(yīng)掌握各個(gè)范疇之間的辨證關(guān)系是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間關(guān)系;社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程(生產(chǎn)關(guān)系)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)的相互關(guān)系;經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與生產(chǎn)力和上層建筑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)本章必須把各類原理加以區(qū)分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和研究的任務(wù)加以區(qū)分;經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律的類型的特點(diǎn)加以區(qū)分。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的歸納,即掌握了知識(shí)體系脈絡(luò),又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法有所了解,在此基礎(chǔ)上掌握基本理論和知識(shí)就比較容易了。
學(xué)習(xí)這門課應(yīng)當(dāng)采取的第二個(gè)方法,就是理論聯(lián)系實(shí)際,用所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系和研究實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)知識(shí)本來(lái)就原于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,是在實(shí)踐中總結(jié)歸納出來(lái)的,用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去聯(lián)系實(shí)際有助于對(duì)知識(shí)的理解。如價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式及價(jià)值規(guī)律作用問(wèn)題,只要看一下市場(chǎng)上商品供過(guò)于求時(shí)怎樣使價(jià)格下降,供不應(yīng)求時(shí)怎樣使價(jià)格上升;或者反過(guò)來(lái),價(jià)格上升時(shí)怎樣使供給增加,價(jià)格下降時(shí)又怎樣使商品的供求關(guān)系減少,就容易理解價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式,是受商品的供求關(guān)系的影響,價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)這一原理了。價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用,只要觀察一下廠家和商家怎樣為追逐利益而行動(dòng),并在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰就很清楚了,所以,學(xué)習(xí)時(shí)聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際思考問(wèn)題,不僅是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的良好方法,而且也是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一個(gè)捷徑。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考研建議
政治里面也有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是【馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)】;
金融考研專業(yè)課801經(jīng)濟(jì)學(xué)包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是【西方經(jīng)濟(jì)學(xué)】;
是兩門不同的科目。
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