對立統(tǒng)一有哪些知識點(diǎn) 矛盾論說明了什么問題

對立統(tǒng)一規(guī)律的基本原理有哪些，什么是對立統(tǒng)一規(guī)律，它有哪些內(nèi)容？高中政治必修四對立統(tǒng)一觀點(diǎn)包含哪些知識點(diǎn)，矛盾論》所闡述的對立統(tǒng)一規(guī)律的主要內(nèi)容有哪些，對立統(tǒng)一規(guī)律包括哪些哲學(xué)原理，對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)包含哪些原理。

本文導(dǎo)航

• 對立統(tǒng)一規(guī)律的精髓
• 對立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)意義
• 高中政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)完整版
• 矛盾論說明了什么問題
• 對立統(tǒng)一原理和方法論總結(jié)
• 對立統(tǒng)一規(guī)律包含的辯證原理

對立統(tǒng)一規(guī)律的精髓

　　對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,認(rèn)為世界的普遍聯(lián)系,歸根結(jié)底取決于矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一.

　?、趯α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,認(rèn)為矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物的發(fā)展.

　?、蹖α⒔y(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和基本范疇的中心線索.質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及辯證法的一系列范疇都從不同的側(cè)面說明事物的聯(lián)系和發(fā)展,都是矛盾法則從不同側(cè)面的展開.

　?、苊芊治龇椒ㄊ亲罡镜恼J(rèn)識方法.

　　⑤是否承認(rèn)對立統(tǒng)一亦即是否承認(rèn)矛盾,這是辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn).

對立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)意義

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，亦稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律或矛盾規(guī)律。它揭示出，社會(huì)和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)涵體現(xiàn)在：矛盾雙方的同一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；事物發(fā)展過程中的矛盾以及矛盾雙方發(fā)展的不平衡性。辯證法是解決一切矛盾的方法論。

基本內(nèi)容編輯

統(tǒng)一斗爭

對立面之間的統(tǒng)一和斗爭是矛盾雙方所固有的兩種相反的屬性。對立面的統(tǒng)一即矛盾的統(tǒng)一性,是矛盾雙方相互依存、相互肯定的屬性,它使事物保持自身統(tǒng)一。事物保持暫時(shí)的自身統(tǒng)一，使對立雙方能夠共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，這是事物獲得發(fā)展的必要前提。由于對立面之間相互統(tǒng)一的作用，雙方能夠互相吸取和利用有利于自己的因素而得到發(fā)展，從而為揚(yáng)棄對立即解決矛盾準(zhǔn)備條件。對立面的斗爭即矛盾的斗爭性，是矛盾雙方相互排斥、相互否定的屬性，它使事物不斷地變化以至最終破壞自身統(tǒng)一。由于對立面之間相互斗爭的作用，雙方的力量對比和相互關(guān)系不斷地發(fā)生變化；當(dāng)這種變化達(dá)到舊的矛盾統(tǒng)一體所不能容許的限度時(shí)，就造成舊矛盾統(tǒng)一體的瓦解、新矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生。對立面之間的相互斗爭是促成新事物否定舊事物的決定力量。

相互聯(lián)結(jié)

統(tǒng)一和斗爭是矛盾運(yùn)動(dòng)過程中兩種不可分割的基本關(guān)系。對立面的相互斗爭并不是在雙方之間劃出一條絕對分明的和固定不變的界限。在對立面的相互斗爭中，就有相互依存、相互滲透；相互斗爭的結(jié)果，可以使雙方相互轉(zhuǎn)化、相互過渡。同樣，統(tǒng)一也總是以差別和對立為前提的，沒有離開斗爭的統(tǒng)一。在對立面的相互統(tǒng)一中，就有相互對立、相互排斥；作為斗爭的結(jié)果而發(fā)生的對立面的相互轉(zhuǎn)化，最鮮明地表現(xiàn)著對立面之間的內(nèi)在統(tǒng)一。

統(tǒng)一和斗爭作為矛盾雙方兩種性質(zhì)相反的作用，它們的相互聯(lián)結(jié)就是相互制約。斗爭制約統(tǒng)一，使統(tǒng)一只能存在于一定的條件下和一定的限度內(nèi)。對立面的相互斗爭創(chuàng)造著雙方相互依存的形式，又在它自己所創(chuàng)造的形式內(nèi)為破壞這種形式而創(chuàng)造條件。因?yàn)榻y(tǒng)一受斗爭制約，所以不會(huì)是永恒的僵死的統(tǒng)一，而在統(tǒng)一之中包含有事物的發(fā)展。統(tǒng)一又制約著斗爭，具體的統(tǒng)一性規(guī)定著斗爭的具體性質(zhì)、具體形式和界限等。對立面的相互統(tǒng)一使矛盾統(tǒng)一體保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)，也就使雙方的斗爭具有確定的內(nèi)容和形式，并使斗爭的成果得以鞏固。

相對性

列寧指出：“對立面的統(tǒng)一(一致、統(tǒng)一、均勢)是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、相對的。相互排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對的一樣”（《列寧選集》第 2卷，第 712頁）。對立面斗爭的絕對性和統(tǒng)一的相對性原理，高度概括地反映了斗爭和統(tǒng)一在矛盾運(yùn)動(dòng)中的不同地位及其相互關(guān)系。只有依據(jù)這一原理，才能對事物的矛盾運(yùn)動(dòng)過程作出完整的規(guī)律性的說明。

對立面斗爭的絕對性是指它的普遍性、無條件性。對立面的斗爭性是矛盾運(yùn)動(dòng)中活躍的、能動(dòng)的方面，它能夠打破各種條件的限制，并能創(chuàng)造矛盾發(fā)展所必需的新條件。有矛盾就有斗爭，矛盾斗爭的存在不受任何條件限制，對立面相互排斥的趨勢在任何條件下都要貫徹下去。斗爭不僅貫穿于每一個(gè)具體矛盾運(yùn)動(dòng)的始終，而且存在于新舊矛盾交替的過程中，是促使舊矛盾讓位于新矛盾的根本力量。

對立面統(tǒng)一的相對性是指它的條件性。對立面的統(tǒng)一性是矛盾運(yùn)動(dòng)中相對穩(wěn)定的、保守的方面。只有當(dāng)某種特定的條件具備時(shí)，對立雙方才能建立和保持統(tǒng)一性，共居于一個(gè)統(tǒng)一體中；某種特定的條件消失，對立雙方就失去其統(tǒng)一性，不能共居于一個(gè)統(tǒng)一體中。每一個(gè)具體矛盾運(yùn)動(dòng)過程中的統(tǒng)一性都隨著條件的變化而改變其存在的狀態(tài)。矛盾運(yùn)動(dòng)處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)即事物的量變狀態(tài)，是對立雙方保持相互統(tǒng)一的狀態(tài)；矛盾運(yùn)動(dòng)處于顯著變動(dòng)的狀態(tài)即事物的質(zhì)變狀態(tài)，是對立雙方的統(tǒng)一處于瓦解中的狀態(tài)。對立面的統(tǒng)一由建立、鞏固到分解是一個(gè)過程，這是一個(gè)條件變化的過程。任何具體的條件都不是固定不變的。對立面的斗爭必然地要打破舊的條件和創(chuàng)造新的條件，也就必然地要破壞舊的統(tǒng)一和建立新的統(tǒng)一。

相對和絕對是表現(xiàn)矛盾過程的兩個(gè)不同的方面，但是，相對和絕對的差別也是相對的。在相對的統(tǒng)一性中包含著絕對的斗爭性，絕對的斗爭性寓于相對的統(tǒng)一性之中。絕對的斗爭性是通過各種特殊的具體的斗爭形式表現(xiàn)出來的，而矛盾斗爭的具體形式則受矛盾的具體的統(tǒng)一性制約。因?yàn)槎窢幨遣婚g斷的、絕對的，它不斷地破壞舊的統(tǒng)一和建立新的統(tǒng)一，使統(tǒng)一成為間斷的、相對的。反之，只有統(tǒng)一的間斷性、相對性才能體現(xiàn)斗爭的不間斷性、絕對性。絕對的斗爭性體現(xiàn)著事物發(fā)展過程中的絕對的變動(dòng)性，相對的統(tǒng)一性體現(xiàn)著事物發(fā)展過程中的相對穩(wěn)定性。任何事物的發(fā)展過程都是絕對變動(dòng)性和相對穩(wěn)定性的統(tǒng)一。唯物辯證法關(guān)于矛盾斗爭的絕對性和統(tǒng)一的相對性原理，揭示了事物發(fā)展的辯證過程。毛澤東說：“有條件的相對的統(tǒng)一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)”（《毛澤東選集》第1卷，第307頁）。

高中政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)完整版

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

矛盾對立統(tǒng)一觀點(diǎn)、矛盾普遍性原理：一分為二、兩分法,全面地分析矛盾。

矛盾特殊性原理：具體問題具體分析。

矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理：在普遍性指導(dǎo)下認(rèn)識特殊性,在特殊性中認(rèn)識普遍性,一般與個(gè)別相結(jié)合。

主次要矛盾關(guān)系原理：抓中心,集中力量解決主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。

矛盾主次要方面關(guān)系原理：看主流,但也不忽視支流。

主、次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。

矛盾論說明了什么問題

主要內(nèi)容是：①對立面的同一和斗爭。 同一和斗爭是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。②矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。同一是對立面雙方的同一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中。斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭 ， 在對立面的相互斗爭中存在 著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的同一性是指它的條件性，任何矛盾統(tǒng)一體的存在都是有條件的；矛盾的斗爭性的絕對性是指它的普遍性，無條件性。矛盾的斗爭性不僅存在于每個(gè)具體矛盾運(yùn)動(dòng)的始終，而且也存在于新舊矛盾交替的過程中。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動(dòng)事物發(fā)展。矛盾的同一性是矛盾存在和發(fā)展的前提，矛盾雙方互相滲透，貫通為矛盾的解決準(zhǔn)備了條件；矛盾的斗爭性導(dǎo)致矛盾雙方力量對比和相互關(guān)系不斷變化，以致最終造成矛盾統(tǒng)一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代。

對立統(tǒng)一原理和方法論總結(jié)

對立統(tǒng)一規(guī)律又叫矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實(shí)質(zhì)和核心。

對立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)原理有三大方面：

1、矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理

2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力的原理

3、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

對立統(tǒng)一規(guī)律包含的辯證原理

對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)包含以下原理：

對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。

它揭示，無論是在自然、社會(huì)，還是在思維領(lǐng)域，任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。

正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

對立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵，可概括為，矛盾的三對特性四大理論：即：矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。