古今年俗差異有哪些 春節(jié)習(xí)俗過去和現(xiàn)在的區(qū)別

古今過年習(xí)俗的異同，現(xiàn)代過年習(xí)俗和古代的差別，古今春節(jié)區(qū)別，我國南北方春節(jié)習(xí)俗有哪些差異，南北方過年習(xí)俗有哪些差異。

本文導(dǎo)航

• 過年民族風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
• 中國南北過年習(xí)俗與差異
• 春節(jié)習(xí)俗過去和現(xiàn)在的區(qū)別
• 北方和南方的春節(jié)習(xí)俗有什么不同
• 北方跟南方過年習(xí)俗有什么不一樣

過年民族風(fēng)俗習(xí)慣有哪些

按時(shí)間，老年間習(xí)俗是

臘八煮粥，祭祀先農(nóng)、先祖，也稱臘祭，相傳也是釋迦得道成佛之日。宋后從祭祀大日演變?yōu)槊袼孜陡鼭獾墓?jié)日，喝臘八粥，還有泡臘八蒜（綠色的，過年吃餃子極其棒），奏響春節(jié)的序曲。

祭灶

民諺：二十三，糖瓜粘。是民間流傳及其廣的習(xí)俗，家家在這天祭祀灶王爺，供糖果，傍晚焚燒舊灶畫，同時(shí)請(qǐng)（貼）新灶王像，祈求上天言好事，下屆降吉祥。祭灶的日子有“官三民四船家五”的說法，分別是23、24、25三日。

掃塵

二十四，掃塵日。北方成為掃房，南方稱為撣塵，打掃庭院、擦洗鍋碗、拆洗被褥。表達(dá)除塵、除舊的意愿。

貼春聯(lián)、貼年畫、倒貼福字、都是年前可以做的。

除夕守歲

俗稱熬年，餃子就酒越喝越有。如今都被團(tuán)年飯和春晚取代，但基本取的也是守歲的的意思，一定要守到0點(diǎn)敲鐘

接下來是拜年

初一：晚輩給長(zhǎng)輩拜年，給本家拜年

初二：給岳家拜年

初三：拜親戚

如今，單位組織團(tuán)拜，個(gè)人有電話、短信、賀卡拜年等手段，老年間一定要上門，帶些賀新的禮物

年后還有破五之說，就是家中的過年的水一定要初五后換（儲(chǔ)水而言），如今都是自來水也無次說法，但有的地方給魚缸換水澆花什么都在初五之后，也是遵循這個(gè)習(xí)俗。

最后送個(gè)童謠

孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。

臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘，二十四，掃塵日；

二十五，燉豆腐，二十六，炸羊肉；

二十七，殺公雞，二十八，把面發(fā)；

二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿；

大年初一去拜年。您新禧，您多禮，白肉饃饃饞饞你！

中國南北過年習(xí)俗與差異

　　1、 送灶

　　臘月二十四送灶，至今仍是中國南北許多城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村居民過年的第一個(gè)大關(guān)目。不過，在城市，尤其是大城市，卻很少或幾乎不再進(jìn)行（郊區(qū)農(nóng)村除外）。關(guān)鍵是現(xiàn)代生活中的灶與炊，已與古代的土灶炊煮根本不同，灶王爺?shù)牡匚蛔兞耍匾詼p弱了，不但灶君，就是整個(gè)神鬼系統(tǒng)，與人的關(guān)系也不像古代那么密切了，城市人祭灶送灶以與天帝神鬼溝通的需要和熱情自然大減。

　　2、守歲

　　除夕雖在新年的前一天，但卻算得上是過年的第一個(gè)高潮，而今依然如此。一切的節(jié)日準(zhǔn)備在此夜必須完成，明天將另有一系列活動(dòng)，家庭主婦們也要好好休息暫不忙碌，于是，年三十往往成了最忙亂的一天，對(duì)于上班族來說，尤其如此。 除夕的傳統(tǒng)過法，有較多的儀式，如掛像祭祖、供奉神饗，乃至跪拜磕頭、鞠躬行禮等等，這一套直到上世紀(jì)二三十年代還很流行，特別是在一些鄉(xiāng)紳之家。如魯迅小說《祝?！匪鑼懙慕B興魯鎮(zhèn)的魯四老爺家，就極典型。 現(xiàn)代的趨勢(shì)則是這一套由簡(jiǎn)化而漸趨消亡，但變化的速度并不平衡，有的地方，有的人家，變得慢一些，還能看到舊儀的片段留存。至于傳統(tǒng)帶有驅(qū)鬼避邪巫術(shù)意味的掛青松，懸桃符，貼門神，放爆竹等等，則有變形的保存?，F(xiàn)代人仍喜歡在新年期間置門松，掛青蒲，在室內(nèi)插鮮花，在門上貼春聯(lián)春畫（內(nèi)容如招財(cái)進(jìn)寶、福祿壽三星、關(guān)帝、觀音）或倒過來的“福”字；仍喜歡放鞭炮或煙花，近年來煙花的花樣和大小，都有很大發(fā)展。但現(xiàn)代人做這些，多數(shù)只是為了美化環(huán)境，為了增添喜氣，為了自己愉悅，很少或幾乎不再關(guān)注傳統(tǒng)的祈求禳祝和驅(qū)逐鬼祟的含意。在民俗傳承中，形式留存而內(nèi)涵變異，老傳統(tǒng)與時(shí)代因子巧妙結(jié)合，可以說是一種規(guī)律性的現(xiàn)象。

　　拜年

　　傳統(tǒng)的拜年是加強(qiáng)和潤(rùn)滑人際關(guān)系的有效手段。現(xiàn)代人對(duì)此認(rèn)識(shí)更深，行事亦更為自覺，故此風(fēng)至今不衰，且有發(fā)展。

　　新中國成立以來，除原本親戚朋友、同事師生之間的過年走訪基本照舊外，也繼承了“團(tuán)拜”的形式，即在某個(gè)范圍或團(tuán)體圈子之內(nèi)，選擇一個(gè)地點(diǎn)，約定一個(gè)時(shí)間，作有組織的集體互拜。這既是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，又可簡(jiǎn)化和減少個(gè)別走訪的程序和時(shí)間。而且這樣做，在非常親密的人之間也并不形成約束，團(tuán)拜之外，仍不妨單獨(dú)走訪。行之既久，團(tuán)拜形式也稍有變化，大抵是改成正式放年假之前，在各單位或團(tuán)體舉行聯(lián)歡，此日，凡能出席者都會(huì)出席，甚至可攜帶家屬（主要是未成年的孩子），聯(lián)歡會(huì)上，單位首長(zhǎng)講話，同事聊天，表演一些節(jié)目，吃些糖果花生，既是年終的告別，也算新年的團(tuán)拜，此種做法日漸盛行，有形成風(fēng)俗之勢(shì)。有的較大單位，為避免下屬給上司拜年的繁冗，還實(shí)行一定領(lǐng)導(dǎo)層的團(tuán)拜。往往是在年前擇定一日，各級(jí)官員皆到，進(jìn)行簡(jiǎn)單儀式，互致年終慰問和新年祝賀。而由國務(wù)院、人民政協(xié)主持的春節(jié)招待會(huì)，雖是一次政治性活動(dòng)（溯源也許可追至古代朝廷的元日朝會(huì)，但性質(zhì)和形式已有根本不同），同時(shí)也有藉會(huì)見各界代表而向全國各界拜年之意——主持者的講話中，往往直接點(diǎn)出這層涵義——至今也已形成習(xí)慣，向新民俗演變著了。 年假時(shí)間有限，而需要拜年的對(duì)象又多，有的還不在一地，怎么辦？中國古人早就采取送達(dá)名刺（上書本人名字、籍貫、官職及敬賀語）以代親臨拜謁的辦法。最初的名刺用途只是為通報(bào)姓名，與拜年尚無關(guān)聯(lián)，這在秦漢時(shí)代就已出現(xiàn)，隋唐時(shí)，謁見長(zhǎng)者貴人，也往往先是投刺，得到允許才正式拜會(huì)。至宋代，開始將名刺用于年節(jié)的拜賀，但并不限于過年。周密《癸辛雜識(shí)》云：“節(jié)序交賀之禮，不能親至者，每以束刺，簽名于上，使一仆遍投之，俗以為常?！?這里說的是“節(jié)序交賀之禮”，可見用得頗廣。同書又說：“今時(shí)風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄之甚，昔日投門狀有大狀、小狀。大狀則全紙，小狀則半紙。今時(shí)之刺，大不盈掌，足見禮之薄矣?！笨磥?，宋人的名刺發(fā)展到后來，其大小已頗像今日的名片了。送名刺對(duì)完成禮節(jié)而又節(jié)省時(shí)間，自有很大好處，但用濫了卻也蛻變?yōu)槔淠目吞滋摱Y，為人所詬病。到了現(xiàn)代，由于書寫載體的進(jìn)步，再結(jié)合外來的經(jīng)驗(yàn)，便發(fā)展出賀年片和賀年卡來。這樣，不但一國之內(nèi)可以通過郵政方便地賀年，而且給世界各地的朋友賀年也不再是難事。前幾年，中國電訊事業(yè)發(fā)展很快，電話開始普及，費(fèi)用逐步降低，生活節(jié)奏越來越快的人們，便又轉(zhuǎn)而采用既快捷又省事的電話拜年手段。近年隨著電子技術(shù)的突飛猛進(jìn)，電腦進(jìn)入千家萬戶，于是，從網(wǎng)上發(fā)賀卡拜年已極為尋常，拜年的民俗行事遂進(jìn)入無所不能的虛擬空間。這也非常符合節(jié)約紙張、節(jié)約可貴的木材資源的理念。

　　迎財(cái)神

　　迎財(cái)神是過年行事的重要一項(xiàng)。這項(xiàng)活動(dòng)以往就有，一直延續(xù)到近現(xiàn)代。許多地方志

　　上有年初五迎財(cái)神的記載。迎接的方式很多，可以到寺廟磕頭獻(xiàn)金、行禮祝禱，也可在家中燃燭掛像，焚香膜拜。清同治《上海縣志》載：“（正月）五日，接財(cái)神，用鮮鯉擔(dān)魚呼賣，曰‘送元寶魚’。至暮轟飲，曰‘財(cái)神酒’”。 這是帶有祈求巫術(shù)意味的舉動(dòng)。北方在這天則有“過破五”和“送窮”習(xí)俗， 前者規(guī)定年初五有不能打破器皿和說不吉語，后者以一定儀式恭送“窮鬼”，應(yīng)屬禁忌與禳祝性質(zhì)的活動(dòng)。無論祈求、禁忌、禳祝，動(dòng)機(jī)都在于驅(qū)逐窮困，企望財(cái)富。因?yàn)橛?cái)神是個(gè)吉利的日子，許多商家對(duì)此均極重視。往往前一日即為財(cái)神設(shè)祭，長(zhǎng)桌上供以魚肉果品，點(diǎn)上香燭，由老板率領(lǐng)店員逐一叩拜禱祝，然后燃放爆竹。次日店鋪開門，可望能發(fā)利市。而跳加官、舞財(cái)神和唱喜歌者，即以此日在店門前表演、乞討，店家不得哄趕拒絕，要給表演者年糕吃，或給一些錢。

春節(jié)習(xí)俗過去和現(xiàn)在的區(qū)別

　　主要在于時(shí)間不同。

　　春節(jié)是農(nóng)歷的新年，歲首的正月初一，俗稱“過年”，現(xiàn)在則稱之為“春節(jié)”。據(jù)《前漢書·律歷志》記載：“春，蠢也?！薄按馈笔抢ハx活動(dòng)的意思，在古代，春、蠢同音同義，春來蟲動(dòng)，幼苗吐綠，萬物興旺?！豆騻鳌酚肿⒄f：“春者，天地開辟之端，養(yǎng)生之道，法象所出，昏斗指東方曰春?！倍肮?jié)”多指節(jié)氣，是按地球在繞太陽公轉(zhuǎn)軌道上的位置劃分的。地球從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，它反映了季節(jié)變化、氣候特點(diǎn)、物候現(xiàn)象的規(guī)律，春與節(jié)連在一起，就是這一年之首、月之首、日之首。意味著春回大地，一元復(fù)始，萬象更新。

　　在古代雖稱正月初一為春節(jié)，但正月初一應(yīng)從哪天算起？據(jù)《史記》所載，在漢武帝時(shí)才規(guī)定孟喜月的第一天，稱之為春節(jié)，自此歷代相沿未改。1912年實(shí)行公元紀(jì)年后，農(nóng)歷正月初一仍是傳統(tǒng)的春節(jié)，只是將公歷的1月1日稱為“新年”或“元旦”而已。春節(jié)最早也叫“度歲”，有史書將農(nóng)歷年的除夕稱作“分歲”，也是有其來歷的。在夏至商代，人們稱木星為“歲星”，以它走完一宮定為一歲。這就是把年稱為“歲”的開始，歲歲之交就叫“分歲”，而不叫“過年”?！胺謿q”之后每人的年齡便長(zhǎng)了一歲。至于“年”的起源，則是眾說紛紜、莫衷一是。

　　辛亥革命推翻清王朝后，宣布采用陽歷紀(jì)年，但民間仍習(xí)慣于夏歷習(xí)俗。民國二年（1913年）7月，時(shí)任北京政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐向袁世凱送了一份四時(shí)節(jié)假報(bào)告稱，辛亥革命以后，陰歷被陽歷替代，但從“我國舊俗，每于四時(shí)令節(jié)，游戲祈戲，比戶同風(fēng)。固作息之常情，亦張馳之至道，本部（指內(nèi)務(wù)部）征采風(fēng)俗，衡度民時(shí)，以為對(duì)于此類習(xí)慣，……應(yīng)明文規(guī)定，俾有率循，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國民均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日”。但此后，由于各種原因，夏節(jié)、秋節(jié)和冬節(jié)均沒有得以保留下來，但正月初一的“春節(jié)”卻得以沿襲下來。

北方和南方的春節(jié)習(xí)俗有什么不同

　　北京年俗：新正節(jié)日期間，北京有特殊的廟會(huì)和貿(mào)易、游樂場(chǎng)地。

　　上海年俗：十五元宵，男女老少成群結(jié)隊(duì)出外觀燈。城隍廟及西園又是一個(gè)活動(dòng)的中心點(diǎn)。

　　天津年俗：天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，以示正在剁"小人"。

　　廣西年俗：桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。

　　山東年俗：春節(jié)期間，嶗山村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。

　　廣東年俗：潮汕在農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。

　　東北年俗：為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進(jìn)行不同的娛樂活動(dòng)，謂之“守歲”。

　　福建年俗：廈門在正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰"開正"。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。

　　陜西年俗：貼對(duì)聯(lián)，打醋炭，掛紅燈，凈院落。打醋炭，就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭，再澆上醋。

　　湖南年俗：在湘潭舞龍燈先要"接龍",即挨家挨戶發(fā)請(qǐng)?zhí)?，凡是接了?qǐng)?zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。

　　臘月25：接玉皇

趕亂歲

照田蠶

　　天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。

中人論壇獻(xiàn)上：

狗年壁紙?zhí)?/p>

　　臘月29：小除夕

過趕年

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

　　臘月30除夕：貼門神

貼春聯(lián)

放爆竹

　　“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。

中人論壇獻(xiàn)上：

狗年對(duì)聯(lián)

　　正月初一：拜年

占?xì)q

貼畫雞

　　春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。

中人論壇獻(xiàn)上：

春節(jié)會(huì)員拜年帖

　　正月初二：祭財(cái)神

　　這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。

中人論壇獻(xiàn)上：

新年短信匯總版

　　正月初三：燒門神紙

禁食米飯

　　舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營(yíng)生。俗諺有“燒了門神紙，個(gè)人尋生理”。

北方跟南方過年習(xí)俗有什么不一樣

南北方過年習(xí)俗差異在北方人會(huì)吃餃子，包餃子，而南方有些地方會(huì)做年糕，有些地方會(huì)打火鍋。因?yàn)槲覀儑业拿娣e很大，所以每個(gè)地區(qū)的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)風(fēng)俗都是不一樣的，南方和北方人在過年的時(shí)候也會(huì)有著不同的過年習(xí)俗。不過不管對(duì)于哪一個(gè)地區(qū)，過年都是非常重要的一件事情，所以在過年的時(shí)候也會(huì)有很多的活動(dòng)。因?yàn)樾履晔且荒戤?dāng)中最重要的一個(gè)日子，所以大家在過年的時(shí)候都會(huì)吃很多好吃的東西。

雖然每一家的年夜飯都是不一樣的，但是同一個(gè)地區(qū)的年夜飯總是會(huì)有一些相似之處。但是南方和北方在過年的時(shí)候，則會(huì)有一些比較大的差異。比方說北方人在過年的時(shí)候家里的飯桌上一定少不了餃子，因?yàn)楸狈饺朔浅５南矚g吃餃子，無論是過年過節(jié)還是平常不知道吃什么的時(shí)候都會(huì)煮餃子吃。但是南方人對(duì)這樣的行為卻非常的不理解，因?yàn)槟戏饺嗽谥匾墓?jié)日都會(huì)吃年糕或者是湯圓。

在過年的時(shí)候長(zhǎng)輩都是要給小輩壓歲錢的，但是壓歲錢的數(shù)額都是不一樣的，一般來說，北方人給的紅包數(shù)量比較少，但是金額會(huì)比較大。可能有的家庭情況比較小的小孩在過完年之后能收到上萬的紅包，但是在南方特別是在廣東地區(qū)，小孩子收到的紅包雖然數(shù)量上會(huì)比較多，但是面額就會(huì)比較少，可能一個(gè)紅包里面只有幾塊錢或者是幾十塊錢。

北方人在過年的時(shí)候喜歡吃餃子，是因?yàn)橛X得餃子的形狀很像是元寶，希望大家在新的一年能夠多多賺錢。而南方人在過年的時(shí)候吃年糕也是寓意著年年高，因?yàn)槟旮獾闹C音就是“年高”。不過南北過年習(xí)俗雖然會(huì)有一些差異，但是在過年的時(shí)候，大家都會(huì)吃很多好吃的東西，也會(huì)和家人一起坐在電視機(jī)前看著春晚守歲。