關(guān)于《明大誥》 下列哪些選項是正確的 朱元璋的三大原則

明朝有哪些法律典章，對于朱元璋的《明大誥》到底是分哪四篇，網(wǎng)絡(luò)學(xué)園中國史作業(yè)，明大誥的意義，簡述《明大浩》的主要內(nèi)容，求《明大誥》全文。

本文導(dǎo)航

• 明朝廷杖制度有哪些
• 朱元璋的三大原則
• 國開大學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案
• 大誥全文及注解
• 明大浩的歷史命運
• 明朝碑文全文解釋

明朝廷杖制度有哪些

明朝的立法

1．《大明律》

是朱元璋親自主持制定的明朝正式法典。從起草、修改到頒布，共歷時三十余年。說明朱元璋十分重視封建法制建設(shè)，他不僅把個人的意志上升為全國的法律，而且使其定型化、永久化。明太祖命令子孫代代遵守，“群臣稍議更改，即坐以變亂祖制之罪?！薄洞竺髀伞酚谑浅蔀槊髯钪匾姆ǖ?也是我國封建社會后期具有代表性的律典，共三十卷，7篇，460條。后世的法律學(xué)者評議說《大明律》比唐代的《永徽律》更為復(fù)雜，又新設(shè)許多篇目，雖說條數(shù)減少，而內(nèi)容體裁非常精密，很有科學(xué)的律學(xué)的楷模。后來的《大清律》也都是大部分沿襲這部更定的《大明律》，是極端專制主義統(tǒng)治在立法上的體現(xiàn)。

2．《明大誥》

朱元璋親自編輯的四篇：《大誥一篇》、《大誥續(xù)篇》、《大誥三篇》、《大誥武臣》，是由案例、峻令和朱元璋的訓(xùn)斥等組成的。其中主要是有關(guān)嚴(yán)懲官民過犯的案例匯編和帶有特別法性質(zhì)的重刑法令。由于《大誥》是御制圣書，故具有最高法律效力。

朱元璋還以權(quán)力為后盾，采用各種各樣的宣傳手段對大誥進(jìn)行強(qiáng)制性的宣傳普及。他要求家家戶戶都要有《大誥》，如果有，犯笞杖徒流則減等處刑；若沒有，則加重處刑。并命令各類學(xué)校講授大誥，科舉考試考 《大誥》 ，命鄉(xiāng)民集會宣講大誥。結(jié)果全國上下購買大誥，講讀成風(fēng)。有十九萬的宣傳隊伍。

3．編例

明朝的例又稱條例，是皇帝就某一具體案件的判決所下的詔令，因而具有較強(qiáng)的針對性、靈活性和最高的法律效力。例彌補常法的不足，防止法外遺奸。但總體而言，因為例是君主因人因事隨時作出的判決，它往往是君主意志隨意性的體現(xiàn)，因此匯編的例也不能保障法的健康發(fā)展。它不僅能補律，也能破律、代律,使律成具文,而且數(shù)量太多，導(dǎo)致“人不知律”。可見，統(tǒng)治者的意志變化，不能不破壞法的統(tǒng)一。

4．明會典

它是行政法規(guī)。取材于官藏檔案史冊，內(nèi)容廣博，記述詳備，可稱得上明朝行政法規(guī)全書。體例上，與《唐六典》有相同之處，它采取官統(tǒng)其事、事歸于職的編制方法，即以官職分卷，卷下記載有關(guān)的律令、事例。但《明會典》以六部為綱，在六部中分司科，司科下標(biāo)明種種條目，這是與《唐六典》不同的地方，說明它更適應(yīng)了明朝絕對專制主義統(tǒng)治的需要。

朱元璋的三大原則

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?v=1都是正確的，只是是不同的叫法，對于第一編的《大誥》予以和大誥四部總稱大誥所區(qū)分，后人取了諸如大誥一編等名稱，御制大誥是百姓對這部法令的尊稱，具體名稱如下： 共4編236條，其中“大誥”74條，“大誥續(xù)編”87條,“大誥三編”43條,“大誥武臣”32條。先后頒布于洪武十八年(1385)到洪武二十年間。在四編“大誥”中，包含有三方面的內(nèi)容：①摘錄洪武年間的刑事案例，特別是洪武十七年至十九年朱元璋對臣民法外用刑的案例，用以“警省□頑”。②結(jié)合陳述案件或另列專條頒布了一些新的重刑法令，用以嚴(yán)密法網(wǎng)。③在不少條目中，摻雜有明太祖對吏、民的大量“訓(xùn)導(dǎo)”，表達(dá)了朱元璋重典治國的思想和主張。這種以詔令形式頒發(fā)的，由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn)，在中國法律史上是前所未有的。

國開大學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案

沒有專門學(xué)過法制史，貌似全是法制史的內(nèi)容，不過很有趣味，挑揀能回答的先回答著吧

一、3、隋唐以大理寺主管審理、判決朝廷百官犯罪與京師徒刑以上案件及地方移送的死刑疑案。刑部為中央司法行政機(jī)關(guān)，主管司法行政，負(fù)責(zé)審核大理寺及州縣審判案件。5.《明大誥》共計四篇，是以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。

二、1.春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制法制解體，各諸侯國的法律制度發(fā)生重大變化，成文法陸續(xù)頒布。如：鄭國子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”等。3.公元前359年，商鞅以《法經(jīng)》為藍(lán)本，改法為律，制定《秦律》6篇。5.元代的理藩院是全國最高的宗教管理機(jī)關(guān)與宗教審判機(jī)關(guān)。蒙古人犯罪，由大宗正府審理。

題目實在太大，后面就回答不了了，有待來者補充。

大誥全文及注解

《明大誥》的問世，是明初推行重典政策的產(chǎn)物。朱元璋當(dāng)皇帝后,認(rèn)為元朝失敗的原因是朝廷暗弱,“威福下移，馴至于亂”,因此主張以猛治國,刑用重典。洪武初，他進(jìn)行了一系列立法，以嚴(yán)法重刑繩諸吏民。如洪武四年立法，凡官吏犯贓罪不赦；洪武五至六年連發(fā)鐵榜，申誡公侯。十三年治胡黨，十五年空印案發(fā)，十八年郭桓案發(fā),十九年逮官吏積年為民害者,幾案殺戮官吏近10萬人。對于人民反抗朝廷的所謂“賊盜”罪，捕后必處極刑。從洪武十八年起，他親自“采輯官民過犯，條為大誥”,頒行天下?！按笳a”的名稱,出于《尚書》，該書的大誥篇，是記敘周公東征殷遺民時，對臣民的訓(xùn)誡?！按笳a”二字，即“陳大道以誥天下”之意。朱元璋頒行“大誥”的目的，是仿效周公以“當(dāng)世事”警誡臣民，永以為訓(xùn)，也是為了用峻令防范和鎮(zhèn)壓人民的反抗。 　明太祖原想通過頒行“大誥”峻令，使臣民知畏而不敢輕犯，但實際上并未收到應(yīng)有的效果。連朱元璋自己也不得不承認(rèn)，“其誥一出”，“惡人以為不然，仍蹈前非”，“犯若尋?！保ā队拼笳a三編》序）。由于“大誥”倡導(dǎo)的是“對人極度蔑視”的封建強(qiáng)權(quán)主義和無節(jié)制的濫殺政策,就理所當(dāng)然地受到人民的反對;朱元璋死后不久,就被其繼承者所拋棄。到了明代中葉,一度家家收藏、人人誦讀的御制圣書已經(jīng)很難看到了。到清初修明史時，“大誥”已成為罕見的書，以致修史者對它的敘述失誤甚多。直到近代，經(jīng)過學(xué)者的廣泛搜羅，才找到了四編“大誥”。

明大浩的歷史命運

《明大誥》是明太祖朱元璋親自指導(dǎo)編纂的一部嚴(yán)刑懲治吏民的特別刑法。

明太祖朱元璋親自指導(dǎo)編纂的一部嚴(yán)刑懲治吏民的特別刑法。共4編236條，其中“大誥”74條，“大誥續(xù)編”87條,“大誥三編”43條,“大誥武臣”32條。先后頒布于洪武十八年(1385)到洪武二十年間。在四編“大誥”中，包含有三方面的內(nèi)容：①摘錄洪武年間的刑事案例，特別是洪武十七年至十九年朱元璋對臣民法外用刑的案例，用以“警省□頑”。②結(jié)合陳述案件或另列專條頒布了一些新的重刑法令，用以嚴(yán)密法網(wǎng)。③在不少條目中，摻雜有明太祖對吏、民的大量“訓(xùn)導(dǎo)”，表達(dá)了朱元璋重典治國的思想和主張。這種以詔令形式頒發(fā)的，由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn)，在中國法律史上是前所未有的。

明朝碑文全文解釋

搜：御制大誥.續(xù)編.三編.各一卷.明太祖敕撰.明洪武時期內(nèi)府刊本.有鈔補.pdf (shuge)

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