彥卿是什么意思 人生若如初見(jiàn)是什么意思

嚴(yán)姓是由什么漢字演變而來(lái)的？人生若只如初見(jiàn),不復(fù)彥來(lái)不負(fù)卿!,是什么意思？歷史上趙匡胤和李煜之間的JQ證據(jù)，顏卿是什么意思？

本文導(dǎo)航

• 中國(guó)百家姓嚴(yán)姓
• 人生若如初見(jiàn)是什么意思
• 趙匡胤對(duì)李煜說(shuō)的名言
• 卿顏的含義

中國(guó)百家姓嚴(yán)姓

你是指嚴(yán)這個(gè)姓氏如何而來(lái) 還是指 嚴(yán)是什么漢字演變而來(lái)？

好像嚴(yán)姓是莊姓演變而來(lái)的

嚴(yán)氏宗支歷代世系總目

第一世

始祖，忌公，原姓莊，后避漢明帝諱改嚴(yán)。由拳人，講經(jīng)石閣，世稱夫子，有傳。聘趙夫人，生子二：助、安。

第二世

忌公長(zhǎng)子，助公，字義興，為漢中大夫拜會(huì)稽守，復(fù)留有余地為待中。配王氏封淑人。公卒京邸，歸葬紹興府天寧寺中土名后嚴(yán)墩，有傳。妣歿葬紹興府生子一：宏道。

忌公次子，安公，漢武帝元朔元年拜為郎中。配李氏，封恭人生子一：尊。

第三世

助公之子，宏道，字士毅，配周孺人生子二：九霄、九萬(wàn)。

安公之子，尊公，字君平，卜巫成都，上測(cè)天機(jī)時(shí)人稱為天仙。卜市、卜亭、卜錢(qián)至今猶存不朽，有傳。配沈氏贈(zèng)恭人，生子一：彭祖。

第四世

宏道長(zhǎng)子，九霄，字惟高，配蔡氏，贈(zèng)孺人，生子一：應(yīng)元。

宏道次子，九萬(wàn)，字惟尊，為臨川令，配陳氏贈(zèng)孺人生子一：應(yīng)魁。遷豫章分宜縣始此二公。

尊公之子，彭祖，漢宣帝時(shí)官至博士，配馮氏封安人，生子一：媼。

第五世

九霄之子，應(yīng)元，字景仁，配尹氏贈(zèng)夫人，生子三：邁、超、拔。

九萬(wàn)之子，應(yīng)魁，字景義，配和氏贈(zèng)淑人，生子一：群。

彭祖之子，媼公，漢名士，時(shí)人稱為萬(wàn)石嚴(yán)媼，官職失考。配許氏，贈(zèng)夫人，生子一：延。

第六世

應(yīng)元長(zhǎng)子，邁公，字君寵，配徐夫人，生子一：光。

應(yīng)元次子，超公，字君重，配余夫人。

應(yīng)元三子，拔公，字君取，配方夫人。

應(yīng)魁之子，群公，字君尊，配葛夫人。

媼公之子，延公，字君欽，配潘夫人。以上兄弟五人位皆顯耀，官職失考。

第七世

邁公之子，光公，漢處士，字子陵。建武元年 除授諫議大夫不受，隱居富春山，后加贈(zèng)高節(jié)大王，配馬夫人，續(xù)配梅夫人，南昌尉梅福公之女。公歿葬紹興府余姚縣有傳。生子二：實(shí)、定。

第八世

光公長(zhǎng)子，實(shí)公，字文實(shí)，漢明帝時(shí)郎官，配倪氏贈(zèng)恭人。生子二：俊、偉。

光公次子，定公，字文定，配楊夫人。生子三：位、桀、仁。

第九世

實(shí)公長(zhǎng)子，俊公，官名魁，漢章帝時(shí)博士，配程夫人。生子一：和通。

實(shí)公次子，偉公，字名華，配周夫人。生子二：和睿、和卞。

定公長(zhǎng)子，位公，字名爵。

定公次子，桀公，字名世，娶劉夫人。生子一：秀。

定公三子，仁公，字名顯，配孫夫人。生子一：麗。

第十世

俊公之子，和通，字睦春，娶陳夫人，尚書(shū)陳蕃公之女，生子二：承贊、承濟(jì)。

偉公長(zhǎng)子，和睿，為長(zhǎng)沙令，遷江西分宜字淑穎，娶張夫人，生子三：承古、承法、承章。

偉公次子，和卞，遷於閩。

桀公之子，秀公。

仁公之子,麗公，秀、麗二公宦游洪州豫寧誓逢二峰止，偶見(jiàn)三山之內(nèi)山川盤(pán)回，卜宅而居，稱其山曰嚴(yán)陵山。

十一世

和通長(zhǎng)子，承贊。

和通次子，承濟(jì)。

和睿長(zhǎng)子，承古，為長(zhǎng)沙令,娶戚氏，封恭人。

和睿次子，承法，字深美，娶邵夫人，生子三：以廣、以聞、以榮。

和睿三子，承章。

十二世

承法長(zhǎng)子，以廣。

承法次子，以聞。

承法三子，以榮，字從貴，配何氏夫人，司馬公之女，生子二：彥卿、彥瑞。

十三世

以榮長(zhǎng)子，彥卿，字國(guó)明，配全夫人，生子一：佃。

以榮次子，彥瑞，為武林令，配衛(wèi)夫人。

十四世

彥卿長(zhǎng)子，佃公，字少耕，配陳夫人，生子二：奇之、清之。

十五世

佃公長(zhǎng)子，奇之，字異相，配蘇夫人，生子三：定邦、定國(guó)、定世。

佃公次子，清之，遷湖廣.(據(jù)澧州譜載)。

十六世

奇之長(zhǎng)子，定邦。

奇之次子，定國(guó)。

奇之三子，定世，字治化，配金夫人，生子二：名貴、名高。

十七世

定世長(zhǎng)子，名貴，字世卿，高州判官，配章夫人，生子二：竟恭、竟立。

定世次子，名高。

十八世

名貴長(zhǎng)子，竟恭，字仕夫，配王氏封夫人，生子三：治平、治隆、治興。

名貴次子，竟立。

十九世

竟恭長(zhǎng)子,治平，字美才,義熙四年仕至支度尚書(shū)，配徐氏封夫人，山陰司空之女，生子二：恩、忠。

竟恭次子，治隆。

竟恭三子，治興。

二十世

治平長(zhǎng)子，恩公，字承詔，為華令，配毛氏贈(zèng)夫人生子一：允言。

治平次子，忠公， 秉義郎，配謝夫人。

二十一世

恩公之子，允言，字信臣，配林氏，封夫人，生子四：希周、?？?、希孟、希顏。

二十二世

允言長(zhǎng)子，希周，字以聰，仕至尚書(shū)，配黨氏封夫人，生子一：縉。

允言次子，?？?，遷山東。

允言三子，希孟。

允言四子，希顏。

二十三世

希周之子，縉公，字大紳，隋文帝時(shí)吏部尚書(shū)，配薛氏封夫人，中丞公之女，生子三：自強(qiáng)、自威、自勇。

二十四世

縉公長(zhǎng)子，自強(qiáng)，為宜興尉，配匡夫人。

縉公次子，自威。

縉公三子，自勇，字公武，唐貞觀初諫議大夫遷宏文義學(xué)士，謚文忠公，居丹陽(yáng)，配楊氏封夫人，生子二：善思、善慧。

二十五世

自勇長(zhǎng)子，善思，諱詵，字恭接，識(shí)天文，唐則天時(shí)為太史又為監(jiān)察御史，配朱氏封夫人，生子二，浚、式（原字有三點(diǎn)水旁）。

自勇次子，善慧，字恭迎，為則天時(shí)御史，配呂氏夫人，生子一：震。

二十六世

善思長(zhǎng)子，浚公，字挺之，唐開(kāi)元中為尚書(shū)丞,有傳，配裴氏封夫人，繼錢(qián)夫人，再周夫人，生子三：文、武、英。

善思次子，式公，字損之，唐元宗時(shí)為劍南節(jié)度使，配李夫人，生子一：丹。

善慧之子，震公，唐德宗時(shí)封為馮翊郡王，配廉氏封齊國(guó)夫人，生子一：公弼。

二十七世

浚公長(zhǎng)子，文公，官煥闡。配何氏夫人。五世孫安世詳載老譜。

浚公次子，武公，字季鷹，唐檢校吏部尚書(shū)，封鄭國(guó)公。生元宗開(kāi)元十五年，卒代宗永泰元年，贈(zèng)尚書(shū)左仆射，葬湖北江陵多福寺前有傳。杜詩(shī)云：飛旐出江漢孤舟，轉(zhuǎn)荊衡蓋杜老哭公歸櫬也，子孫世居楚，因避黃巢亂避兵江西。配鄭氏封燕國(guó)夫人，生子二未詳。五世孫安國(guó)、安邦。安國(guó)后唐莊宗李存勖（xu) 同光二年遷華容，詳老譜。

浚公三子，英公，舊譜載居浙江。

式公之子，丹公，唐書(shū)載劍南監(jiān)鐵青苗租庸使，配姜氏封夫人，生子一：綬。

震公之子，弼公，為山南巡撫，配喻氏夫人，生子一：肇。

二十八世

丹公之子，綬公，為荊南節(jié)度使，亦封鄭國(guó)公，卒贈(zèng)太保。配韓氏夫人，封晉國(guó)夫人繼配鄔夫人，生子一：澈。

弼公之子，肇公，為金陵令，配王夫人，生子一：?jiǎn)ⅰ?/p>

二十九世

綬公之子，澈公，為推官，贈(zèng)光祿大夫，配萬(wàn)夫人生子一：平公。

肇公之子，啟公，字裕后，配佘夫人。

三十世

澈公之子，平公，字公政，唐文太和二年舉人，后為金紫光祿大夫，葬于德安斜興里，土名烏龜石傍。配陂溪?jiǎng)⒓诱L(zhǎng)女，封夫人與銀青大夫林善為連襟，有傳。生子一：廣。

三十一世

平公之子，廣公，字宋陵，世居吳西官任安陸府同知，配談氏封宜人生子三：福五、福七、福八。

三十二世

廣公長(zhǎng)子，福五，字星臺(tái)，配鄭夫人。

廣公次子，福七，字玉甫，任劍南節(jié)度使有傳。娶元孺人，繼娶李孺人，於唐季由江右宦游楚地，富川之龍港，后返江右原籍。生子二：岱山、岳山。

廣公三子，福八，字琛甫，任進(jìn)武校尉，娶方夫人五、八二公子未考。

三十三世

福七長(zhǎng)子，岱山，字西岑，號(hào)秀峰，原居江西豫章分宜縣任廣東剌史，娶洪夫人，俱葬分宜龍山，子山午向，有碑。生子一道中。

福七次子，岳山，字攻玉，號(hào)眉峰，任成都縣令，娶朱夫人，生子一：道一。

三十四世

岱山之子，道中，字咸執(zhí)為南陽(yáng)府尹，娶陶夫人，俱葬團(tuán)山辛山乙向。生子二：海大、海濱。

岳山之子，道一，字守臣，任剌史，娶胡夫人，俱葬龍山，有碑，生子一：海瀾

三十五世

道中長(zhǎng)子，海大，字寬夫，任貴州巡撫，配柏氏封夫人，俱葬江西眠牛地，丑山未向。生子二：繼善、繼陵。

道中次子，海濱，字遠(yuǎn)方，配章夫人俱葬大山，巳山亥向，生子一：繼志。

道一之子，海瀾，字觀夫，配馮夫人，俱葬眠牛地，生子一：繼述。

三十六世

海大長(zhǎng)子，繼善，字甲魁，號(hào)夫田，任荊州判官，配徐夫人，續(xù)配竇夫人，俱葬江西祖山，卯山酉向。

海大次子，繼陵，字甲元，宋紹興 三年進(jìn)士，配汪夫人，續(xù)配王夫人，俱葬江西盤(pán)龍山，有碑。生子一：文發(fā)。

海濱之子，繼志，字甲第，娶任夫人，俱葬伏虎山。

海瀾之子，繼述，字甲科，娶董夫人，生子一：文華。

三十七世

繼陵之子，文發(fā)，字丙煌，娶尹夫人，俱葬分宜盤(pán)龍山，卯山酉向。生子一：宗圣。

繼述之子，文華，字丙輝，娶閔夫人，葬盤(pán)龍山。生子一：宗賢。

三十八世

文發(fā)之子，宗圣。字戊坤，配邵夫人合葬眠牛地，辛山乙向。生子一：庚燦。

文華之子，宗賢，字戊垣，配諶夫人，生子二：庚耀、庚炳。

三十九世

宗圣之子，庚燦，字耀德，娶佘夫人公妣俱葬分宜祖山，亥山巳向，有碑，生子七：壬一、壬二、壬三、壬四、壬五、壬六、壬七。，公繼妣黃氏歿葬蘄水縣油榨湖，龜形山，西南向。

宗賢之子，庚耀，字彩章，配朱夫人。俱葬分宜祖山，生子三：袞、冕、實(shí)。

宗賢次子，庚炳，字峰秀，配皮夫人，生子一：忠范。

四十世

庚燦長(zhǎng)子，壬一，字朝鼎，號(hào)東山，老譜有云：公兄弟七人，原居江西袁州府分宜縣，因元初水患，同遷湖廣，譜載壬一、壬二落籍黃梅、興國(guó)、通山。壬三、壬四落籍蘄水、孝感、黃崗。壬六落籍漢陽(yáng)、漢川寄馬口，各屬子姓繁衍，不知孰為某祖之后，惟壬五祖偕廖孺人占籍武昌洪鄉(xiāng)之磨鍬碑，壬七祖分籍大冶武。

庚燦次子，壬二，字官爵，號(hào)春山。

庚燦三子，壬三，字朝獻(xiàn)，號(hào)恒山。

庚燦四子壬四字朝聘，號(hào)華山。

庚燦五子，壬五，字朝泰，號(hào)聚奎，又號(hào)南山。生于南宋咸淳五年正月十八日午時(shí)。公偕廖孺人由江右袁州府分宜縣遷居武昌縣洪鄉(xiāng)之磨鍬碑。公精心計(jì)，通貨財(cái)，日積月累，廣置田園，享年七十有四，歿于元末至正壬午年六月十八日申時(shí)，葬長(zhǎng)房仁公洪一里吳立橋山艮坤兼寅申向，有碑有傳。孺人廖氏系分宜城營(yíng)尉得勝公之女，父母早逝，幼適公夙嫻姆訓(xùn)，四德無(wú)愆，撫子與侄輩不稍分別。生於南宋咸淳八年九月二十七日酉時(shí)，歿于元至正癸巳年四月初八日午時(shí)，葬二房義公洪一里嚴(yán)家林，有碑有傳。生子四：仁、義、禮、智。續(xù)配廖老行十孺人，生于南宋祥興二年三月初七日卯時(shí)，歿於元至正十四年十月十三日丑時(shí)，與公合葬吳立橋山。

庚燦六子，壬六，字朝選，號(hào)丹山，寄籍臨江府后清江縣，后遷居湖北。

庚燦七子，壬七，字其官，號(hào)登闕，又號(hào)亦石。賜進(jìn)士出身，考兵部郎中，誥封奉政大夫。妣江安人。箓名應(yīng)清，溫柔和順，相夫無(wú)違，后嗣昌盛，奕世永垂。與公合葬圻邑油坊嶺龜形地，坐東北向西南。生子三：百翔、百善、百美。

庚耀長(zhǎng)子，袞公，字章甫，以孝廉宦籍四川。

庚耀次子，冕公。字軒甫。

庚耀三子，實(shí)公，字林甫，元至元八年權(quán)撫山東西路巡撫。

庚炳之子，忠范，字守規(guī)，至元十二年為工部侍郎，四公后裔俱詳他分

人生若如初見(jiàn)是什么意思

人生若只如初見(jiàn)：意思是說(shuō)“與意中人相處，如果后來(lái)產(chǎn)生怨恨、埋怨，沒(méi)有剛剛相識(shí)的時(shí)候美好而又淡然，那么一切還是停留在初見(jiàn)時(shí)的美好為好（人生在世就應(yīng)該像剛出生的寶寶那樣，沒(méi)有怨恨和嫉妒，與人無(wú)爭(zhēng)，無(wú)需為任何事情去煩惱）”。

不復(fù)彥來(lái)（如來(lái)）不負(fù)卿：世間安得雙全法， 不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。就是說(shuō)世界上有什么好的辦法，讓我既能夠不違背我的信仰又不辜負(fù)你的愛(ài)意。因?yàn)樽髡呤欠鸾掏?，不能結(jié)婚，但是又互相愛(ài)慕對(duì)方。

趙匡胤對(duì)李煜說(shuō)的名言

歷史上的偉大皇帝或偉大的人在出生的時(shí)候都有異象相伴，當(dāng)然，我們并不知道是否為事實(shí)

而趙匡胤，這個(gè)北宋的建立者，自然也不會(huì)例外

“后唐天成二年，生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變”

翻譯過(guò)來(lái)就是：

后唐天成二年（也就是公元927年），趙匡胤在洛陽(yáng)夾馬營(yíng)（即河南省洛陽(yáng)市瀍河橋東，今洛一高附近）出生了，此時(shí)，有紅色的光芒環(huán)繞著整個(gè)房間，奇特的香味過(guò)了一個(gè)晚上還沒(méi)有散去，他的皮膚呈金黃色，三日還沒(méi)有還原

趙匡胤是北周周世宗柴榮手下的一個(gè)軍官，他們之間的關(guān)系很曖昧

趙匡胤是柴榮提拔上來(lái)的一個(gè)軍官

但是趙匡胤很有野心，這點(diǎn)我想柴榮他不可能不知道，畢竟柴榮算得上比趙匡胤還厲害的明君了

但是為什么又提拔呢？

“帝王之興，自有天命，周世宗見(jiàn)諸將方面大耳者皆殺之，我終日侍側(cè)，不能害也”

只能說(shuō)，柴榮，不想殺你

公元960年1月乙巳，宋太祖趙匡胤建立了北宋

歷史上的皇上登基后都要舉行一系列的儀式，作為慶祝典禮，趙匡胤自然也沒(méi)有例外

大赦天下、定年號(hào)、安置百官、告祭天地……

但是中間有個(gè)特別特殊的地方，那就是放在安置百官之后，告祭天地之前的“戊申，賜書(shū)南唐”

話說(shuō)你成為皇帝就成為皇帝吧，還賜書(shū)南唐干什么？

你說(shuō)你賜書(shū)南唐就賜書(shū)南唐吧，干嘛放在告祭天地這么重要的儀式之前？

很JQ的樣子

不過(guò)我翻了下《續(xù)資治通鑒·卷第一》，那里寫(xiě)的是“賜南唐主詔書(shū)”

“賜書(shū)”和“賜詔書(shū)”是不同的兩個(gè)概念

書(shū)，指的是信、信件；而詔書(shū)，指的則是皇帝布告天下臣民的文書(shū)

一個(gè)是可以說(shuō)是屬于尚算私人范疇的、平等的；另一個(gè)卻是完全公開(kāi)的，具有上對(duì)下性質(zhì)的

明顯，這兩個(gè)詞直接的性質(zhì)不一

按我自私的想法，還是“賜書(shū)”比較好，但是如果一定說(shuō)道理的話，卻沒(méi)有

我認(rèn)為，趙匡胤對(duì)南唐，特別是李煜，應(yīng)該是有感情的吧？

“帝自即位，數(shù)出微行”

“受禪之初，頗好微行”

“既而微行愈數(shù)”

去哪里？

南唐經(jīng)常給北宋進(jìn)貢，在生日、祭天、打了勝仗……等等的時(shí)候，都能看到這些字眼

特別是李煜，繼位后更加頻繁

怪不得最后倉(cāng)庫(kù)都空了，要知道江南是個(gè)很富庶的地方??！

“朕欲武臣盡讀書(shū)以通治道，何如”

北宋后期完全是一副重文輕武的面貌，因此有人從這一句話中懷疑是趙匡胤開(kāi)的頭

但我看不是，因?yàn)橼w匡胤并沒(méi)有立刻啟用那些文人

“乙亥，遣使賜南唐主生辰禮物”

額……這個(gè)……

翻遍了《宋史·宋太祖本紀(jì)》，我發(fā)現(xiàn)，他只給過(guò)南唐生辰禮物，其他國(guó)家他理都不理睬

此時(shí)的南唐，是后主李煜在位

8月15日，即農(nóng)歷的乞巧節(jié)，是他的生日

他的生日是乞巧節(jié)，怎么想都好怪，畢竟乞巧節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)啊

那么趙匡胤會(huì)送他什么呢，真是好期待啊，可惜這里沒(méi)有寫(xiě)

“必與趙書(shū)記偕行”

這是皇太后杜氏告誡趙光義的話

必須要和趙書(shū)記（趙普）一起行動(dòng)

“壬午，賜南唐建隆四年歷”——《宋史·宋太祖本紀(jì)》

“壬午，始頒歷于南唐”——《續(xù)資治通鑒·卷第二》

第一句話的意思是：公元963年11月19日，趙匡胤賜給南唐建隆四年歷

第二句話的意思是：公元963年11月19日，趙匡胤給南唐頒布了一部歷法，也就是建隆四年歷

好吧，沒(méi)什么

但是，你制作出來(lái)的歷法怎么只給南唐啊啊?。。。。?！

其他國(guó)家呢?。。。。?/p>

而且，你、你真的確定只給了一部歷法而沒(méi)有其他東西嗎……難道沒(méi)有給定情信物什么的？？？

難道說(shuō)，給了定情信物結(jié)果不知道什么原因，估計(jì)是太過(guò)不好意思的東西，所以用歷法來(lái)掩飾么？

呃呃呃，這個(gè)真是……

“陛下何以能負(fù)周世宗”

這句話的意思是：陛下（也就是趙匡胤）憑什么能負(fù)周世宗（也就是柴榮）

哎呀哎呀，看出來(lái)趙匡胤對(duì)柴榮的感情啦？

之前的事情是趙普不想讓趙匡胤給彥卿名位，但趙匡胤不聽(tīng)，于是趙普入宮覲見(jiàn)皇上

趙匡胤認(rèn)為自己對(duì)彥卿很好了，彥卿不會(huì)背叛自己，于是趙普類(lèi)比

柴榮的確對(duì)趙匡胤很好

最后的話，是“帝默然，事遂中止”

“己未，遣使賜南唐、吳越馬、橐駝、羊有差”

又賜東西了，呵呵呵……

事實(shí)上，南唐從961年起到滅亡，都是李煜在位

“賜南唐羊萬(wàn)口”

賜賜賜賜……

真是頻繁啊不是嗎？

既然如此，那么誰(shuí)又說(shuō)他們?cè)跉v史上沒(méi)有感情呢？

而且，只賜南唐

如果沒(méi)有感情，那么那么多的賜，趙匡胤是吃飽了撐著、錢(qián)多得沒(méi)處用?。?/p>

那么多要用錢(qián)的地方！

“十一月，丁巳，賜南唐主詔，具言所以納洪進(jìn)之意，且將授旄鉞也”

這句話的意思是：

公元964年11月丁巳日，趙匡胤賜詔給李煜，具體說(shuō)了如果投降會(huì)怎么樣升官進(jìn)爵，并且會(huì)把軍權(quán)給他（估計(jì)可能翻譯錯(cuò)了= =）

哇哦，在拉攏李煜呢？

誰(shuí)會(huì)看不出來(lái)你和他的奸情<(￣︶￣)>

“己巳，南唐主上表乞呼名，詔不允”

呼名，也就是叫他的名字，這在古代是一種很不禮貌的行為

但是李煜卻要趙匡胤直接這樣叫名，可以說(shuō)是把自己放在了一種很低微的地位上，造成了一種非常不平等的現(xiàn)象

而且李煜用的是“乞”，請(qǐng)求趙匡胤這樣做

很委婉的

但趙匡胤怎么能允許呢，我要你，是和我一樣的地位！

“帝聞其惑，乃選少年有口辯者，南渡見(jiàn)南唐主，論性命之說(shuō)，南唐主信之，謂之一佛出世，由是不復(fù)以治國(guó)守邊為意”

好誤人啊……但是沒(méi)辦法的吧，畢竟亂世之中，人與人之間是要斗計(jì)謀的，像李煜這么一個(gè)心性單純的家伙，是不該生在此時(shí)的??！

“五月丁未，賜南唐米麥?zhǔn)f(wàn)斛”——《宋史·宋太祖本紀(jì)》

“丁未，賜南唐米十萬(wàn)斛，饑故也”——《續(xù)資治通鑒·卷第五》

哎呦，好好啊！

李煜，你真討趙匡胤的喜歡~~~~

其實(shí)，南唐饑荒關(guān)北宋什么事？

南唐又不是北宋的一枚重要的棋子，或許，連棋子都算不上

那么，北宋干嘛賑濟(jì)南唐？

其實(shí)就是因?yàn)槔铎显诎」?/p>

“南唐主煜表乞去國(guó)號(hào)呼名，從之”——《宋史·宋太祖本紀(jì)》

“賜詔乞呼名，從之”——《續(xù)資治通鑒·卷第七》

果然，歷史上的CP全是悲虐的

以前不同意，這下為什么同意了呢？

“鋹體質(zhì)豐碩，眉目俱竦。性絕巧，有口辯，嘗自以珠結(jié)鞍勒為戲龍之狀以獻(xiàn)，帝賞其精妙，給錢(qián)百五十萬(wàn)償其直，因謂左右曰：鋹好工巧，習(xí)以成性，倘能移于治國(guó)，豈至滅亡哉！”

是說(shuō)劉鋹長(zhǎng)得很漂亮，而性格非常圓滑，很有口才，有一次自己制作了一個(gè)戲龍狀的珠結(jié)鞍勒獻(xiàn)給了趙匡胤，趙匡胤覺(jué)得很漂亮，便賞賜了好多錢(qián)給他，并且對(duì)左右說(shuō)，如果這個(gè)心能夠用在治國(guó)上，那么就不至于亡國(guó)了

那么就是說(shuō)，劉鋹也沒(méi)有一無(wú)是處了，好，那么以后寫(xiě)小說(shuō)我就知道了

而且劉鋹這個(gè)人很有趣，可以用作趙匡胤的一個(gè)活寶，專(zhuān)門(mén)逗他開(kāi)心的東西

“帝使從善致書(shū)風(fēng)國(guó)主入朝，國(guó)主不從，但增歲貢而已”

趙匡胤想要見(jiàn)李煜，但李煜不肯見(jiàn)他，只不過(guò)增加了歲貢

這是第一次拒絕

看來(lái)李煜還是以家國(guó)為重啊，可能是認(rèn)為去了那里直接就回不來(lái)了

他現(xiàn)在還沒(méi)有兒子也沒(méi)有兄弟啊，一回不來(lái)這南唐不就亂套了？

“汝歸語(yǔ)元帥，當(dāng)訓(xùn)練兵甲，江南倔強(qiáng)不朝，我將發(fā)師討之”

李煜，你怎么這樣，老不來(lái)！

那么，我要發(fā)動(dòng)大兵去你那里了！

到時(shí)候，別怪我滅了你的國(guó)！

“設(shè)若困斗，則李煜一門(mén)，不可加害”

如果說(shuō)他們困獸猶斗的話，那么就李煜他們一家不可以傷害

要打江南了呢……城破什么的

不過(guò)真是關(guān)心啊，只有李煜不能加害什么的

“江南進(jìn)絹數(shù)萬(wàn)，御衣、金帶、器用數(shù)百事”

你現(xiàn)在進(jìn)貢有什么用，趙匡胤還是一樣打！

“朕數(shù)年前令學(xué)士承旨陶谷草詔，比于越南建離宮，今賜名禮賢宅，以待李煜及汝主先來(lái)朝者賜之”

雖然多了一個(gè)“汝主”，但我相信趙匡胤當(dāng)時(shí)只想把這個(gè)留給李煜

李煜還沒(méi)來(lái)就這樣想著了，果然是兩口子

“使自歸順，不須急擊也”

當(dāng)然要?dú)w順，但還是想要李煜自己自愿歸降

我可不想讓你受到太大的傷害

“十二月，金陵始戒嚴(yán)，下令去開(kāi)寶之號(hào)”

趙匡胤，你、你，你竟然打我？

好，既然你無(wú)情，休怪我無(wú)義，我去掉你的年號(hào)，我，叛了，豁出去了！

但是，到24日為止，一共圍了九個(gè)月

為什么那么久還不打？

“軍士爭(zhēng)臠割其肉，頃刻都盡”

(/ □ \)

“爾謂父子為兩家，可乎”

其實(shí)太猛了有木有，原來(lái)趙匡胤一直認(rèn)為自己和李煜是一家人啊

一家人怎么能分開(kāi)呢，不是嗎？

“江南國(guó)復(fù)遣使貢銀五萬(wàn)兩、絹五萬(wàn)匹，乞緩師”

但怎么可能呢？

既然決定了要打，那么就不能后悔！

“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎”

好、好……好厲害的呢！

霸氣測(cè)漏有木有！

“若猶困斗，李煜一門(mén)，切無(wú)加害”

打了那么久，要攻破了，趙匡胤趕緊說(shuō)，不要傷害李煜

阿咧咧，真是及時(shí)啊

“臣負(fù)陛下，愿加顯戮。若中朝有所詰責(zé)，請(qǐng)以臣為辭”

其實(shí)我看啊，張洎和陳喬兩人比較的話，還是陳喬比較忠心

“始，國(guó)主積薪宮中，約盡室赴火死”

李煜怎么會(huì)死呢，他很膽小的

而且還要見(jiàn)趙匡胤，不舍得死

“九年春正月辛未，御明德門(mén)，見(jiàn)李煜于樓下，不用獻(xiàn)俘儀”

且不說(shuō)只有在見(jiàn)李煜的時(shí)候才專(zhuān)門(mén)下樓，就說(shuō)說(shuō)那個(gè)獻(xiàn)俘儀吧

獻(xiàn)俘儀式將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作象征性的告 禮，然后在宣德門(mén)行獻(xiàn)俘禮。

皇帝在門(mén)樓前楹當(dāng)中設(shè)帳幄座位，文武百官及 獻(xiàn)俘將校在樓下左右班立，樓前稍南設(shè)獻(xiàn)俘之位。百官到齊后，侍臣將班齊 牌用紅絲繩袋提升上樓，報(bào)知皇帝。

皇帝就座，百官三呼萬(wàn)歲行禮。侍臣宣 布“引獻(xiàn)俘”，將校把被俘者帶到獻(xiàn)俘位。

侍臣當(dāng)眾宣讀戰(zhàn)勝敵軍的“露布”（捷報(bào)）。

刑部尚書(shū)奏告，將某處所俘執(zhí)獻(xiàn)，請(qǐng)交付所司處置。

這時(shí)，如果 皇帝下令處以極刑，就由大理卿帶往法場(chǎng)；如果皇帝下令開(kāi)釋?zhuān)坛急銈髦?先釋縛，隨即宣布釋放。

被俘者三呼萬(wàn)歲，再拜謝恩。

文武百官也都再拜搢 笏（把笏版插在腰帶上）舞蹈，三呼萬(wàn)歲。

據(jù)說(shuō)那個(gè)“露布”里宣讀的是要責(zé)罵俘虜?shù)恼Z(yǔ)言

而趙匡胤取消了，就說(shuō)明他不想更加傷害李煜的自尊心

“煜嘗奉正朔，非鋹比也”

是啊，李煜可是我的愛(ài)人，怎么能和劉鋹那個(gè)家伙比呢？

但是，除此之外，趙匡胤對(duì)李煜身邊的人可是沒(méi)有那么客氣了

除了徐鉉、張洎以外的基本上全殺了

“封李煜為違命侯”

違命侯，違命，這短短的兩個(gè)字中，有多少辛酸啊

雖然是說(shuō)李煜不奉命來(lái)京師覲見(jiàn)趙匡胤，但是趙匡胤真的是這樣想的嗎？

李煜，你為什么要這么倔強(qiáng)呢？

“太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺(jué)痛，帝亦取艾自灸”

兄弟情什么的不也很萌么？

義胤/胤義

趙匡胤死的時(shí)候是50歲，不大不小，正好介于40歲（英年早逝大約是10多歲-40歲）和60歲（算比較長(zhǎng)壽的了）之間

關(guān)于他的死因，歷來(lái)有兩種說(shuō)法

一種是病死，還有一種是被弟弟趙光義殺死（即“燭影斧聲”也稱“斧聲燭影”）

病死的說(shuō)法來(lái)自于正史，而被殺死的說(shuō)法來(lái)自于民間野史

雖然說(shuō)可以的話還是要相信正史，但畢竟正史有他的局限性，當(dāng)朝的事情史官不能妄論，不然會(huì)被殺

所以有時(shí)候也要看下野史

野史《續(xù)湘山野錄》記載：

“上御太清閣四望氣。是夕果晴，星斗明燦，上心方喜。俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開(kāi)端門(mén)，召開(kāi)封王，即太宗也。延人大寢，酌酒對(duì)飲?；鹿?、宮妾悉屏之，但遙見(jiàn)燭影下，太宗時(shí)或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做！’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內(nèi)，將五鼓，伺廬者寂無(wú)所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位”

我只是一個(gè)初接觸考據(jù)的人，所以對(duì)辨真假還不是很好弄，以后可能會(huì)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的文來(lái)說(shuō)

后來(lái)，《涑水紀(jì)聞》記載：宋太祖駕崩，已是四鼓時(shí)分，宋皇后派內(nèi)侍王繼恩召秦王趙德芳入宮，但王繼恩卻往開(kāi)封府召趙光義，晉王的親信左壓衙程德玄己在門(mén)口等候。

趙光義聞后大驚，說(shuō)“吾當(dāng)與家人議之?！?/p>

王繼恩勸他趕快行動(dòng)，以防他人捷足先登，趙光義便與王繼恩、程德玄三人于雪地步行進(jìn)宮

這是司馬光給趙光義的辯解，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)趙光義不在，所以不可能弒兄

到底是怎么回事呢，我是不知道的了，至少是現(xiàn)在o(一＾一+)o

卿顏的含義

回答：

1、顏（拼音：yán）是漢語(yǔ)一級(jí)通用漢字（常用字）。此字始見(jiàn)于西周金文，“顏”的本義一般認(rèn)為是指兩眉之間，俗稱“印堂”的部位。

后引申為額頭，又引申為臉面。顏在古代也指匾額，因?yàn)樨翌~的位置與額頭的位置相當(dāng)。另外顏也作顏色講?！邦伾北玖x是面容、面色，中古時(shí)開(kāi)始指色彩。

2、卿（拼音：qīng）是漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見(jiàn)于商代甲骨文 ，其古字形像兩人相對(duì)而坐就餐，指用酒食款待人，與“鄉(xiāng)”“饗”同源。

后來(lái)“卿”假借指高級(jí)官員的名稱。古時(shí)，君王稱親近的大臣為卿，有的稱“愛(ài)卿”。古時(shí)“卿”也是表示夫妻或好朋友之間非常親昵的稱呼。

3、沒(méi)什么寓意。

卿; 延伸：

1、《韻會(huì)》：秦漢以來(lái)，君呼臣以卿?！墩崱罚壕舫紴榍?，蓋期之以卿也。

2、《韻會(huì)》：凡敵體相呼亦為卿，蓋貴之也。隋唐以來(lái)，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易之。

3、《前漢·項(xiàng)籍傳》：號(hào)為卿子冠軍。注：文穎曰：卿子，時(shí)人相褒尊之稱，猶言公子也。

4、姓?！讹L(fēng)俗通》：虞卿之后。

參考資料來(lái)源：百度百科-顏

參考資料來(lái)源：百度百科-卿