什么叫語序顛倒 怎么改變語序意思不變的例子
語序顛倒與不顛倒意思有什么不同?詞序顛倒,意思變化的詞語,什么是顛倒語序法?語序顛倒,詩歌的語序顛倒,詞序顛倒,什么意思?
本文導(dǎo)航
怎么改變語序意思不變的例子
“放屁狗”-不會寫文章
“狗放屁”-沒有價值
“放狗屁”-胡說八道
游手好閑的學(xué)習(xí)-不認(rèn)真的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)游手好閑-向游手好閑的學(xué)習(xí)
詞序顛倒的類型及例句
講演—演講,并吞—吞并,煎熬—熬煎,除去—去除,詢問—問詢,開放—放開,積累—累積,覺察—察覺別離—離別,登攀—攀登,代替—替代,試探—探試,挖掘—掘挖,蔬菜—菜蔬,夜半—半夜,力氣—氣力,容顏—顏容,語言—言語,情感—感情,樣式—式樣,兄弟—弟兄,整齊—齊整,和平—平和,奮發(fā)—發(fā)奮,質(zhì)樸—樸質(zhì),痛心—心痛,悲傷—傷悲,緩和—和緩空虛—虛空,寂靜—靜寂,久遠(yuǎn)—遠(yuǎn)久,互相—相互,等等。成語如:大名鼎鼎—鼎鼎大名,一團(tuán)漆黑—漆黑一團(tuán),得意洋洋—洋洋得意,高深莫測—莫測高深,春風(fēng)滿面—滿面春風(fēng),英姿颯爽—颯爽英姿,既往不咎—不咎既往,熙來攘往—攘往熙來,千呼萬喚—萬喚千呼,百孔千瘡—千瘡百孔,千方百計—百計千方,融會貫通—貫通融會,光明正大—正大光明,榮華富貴—富貴榮華,單槍匹馬—匹馬單槍,心驚肉跳—肉跳心驚,耳濡目染—目染耳濡,煙消云散—云散煙消,口誅筆伐—筆伐口誅,天造地設(shè)—地設(shè)天造,魂飛魄散—魄散魂飛,心灰意冷—意冷心灰心猿意馬—意馬心猿,膽戰(zhàn)心驚—心驚膽戰(zhàn),窗明幾凈—幾凈窗明,鬼使神差—神差鬼使,山窮水盡—水盡山窮龍騰虎躍—虎躍龍騰,海誓山盟—山盟海誓,離鄉(xiāng)背井—背井離鄉(xiāng),翻江倒?!购7?,調(diào)兵遣將—遣將調(diào)兵,稱兄道弟—道弟稱兄,堆金積玉—積玉堆金,咬文嚼字—嚼字咬文,追亡逐北—逐北追亡,殫精竭慮—竭慮殫精,豐功偉績—偉績豐功,奇珍異寶—異寶奇珍,奇裝異服—異服奇裝,橫征暴斂—暴斂橫征,海角天涯—天涯海角,泰然處之—處之泰然
調(diào)換語序不變的解題技巧
在回答對方發(fā)問時,如果將對方的語序略微顛倒一下,就能夠成為一個與原來問句的意義截然相反的回答句式。如果用得好,十分巧妙。
曾有一個神父問兩個牧師:“你們做禱告時抽煙嗎?”其中一個答道:“我做禱告時抽煙?!苯Y(jié)果遭到一頓痛斥。另一個答道:“不,我抽煙時做禱告”。結(jié)果得到了神父的贊賞。
其實,兩個人的答語是一個意思,但是答法不同。前者做禱告時抽煙,表現(xiàn)他對上帝的不虔誠。而后者抽煙時做禱告,表現(xiàn)了他能抓緊時間,做禱告比較勤奮,說明他對上帝的忠誠。后者答話的巧妙之處就在于他顛倒語序,表達(dá)出與前者答話截然相反的意義。
再如一則外國小幽默:
窮人:“早上好,先生,你今天出來得早??!”
富人:“我出來散散步,看看能否有胃口對付早餐。你在干什么?”
窮人:“我出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),看看能否有早餐對付胃口?!?/p>
這個窮人很幽默,通過對富人發(fā)問的語序顛倒,強(qiáng)烈地諷刺了社會的不平等。
在日常生活的交談中,提問要巧,回答要妙。答是一個智慧的綜合外化,是人們憧憬的高層次口才藝術(shù)境界。要想答得妙,必須注意生活感受的積累,加強(qiáng)對語言的修養(yǎng)。妙答,將使您成為一個令人矚目的機(jī)智人物。
語序不能調(diào)換的原因
奧謝謝
詩歌的編排
偉大詩人杜甫在這一方面是最突出的榜樣。
王彥輔說:“子美善用故事及常語,多顛倒用之,語峻而體健,如‘露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明’之類是也?!?/p>
?這兩句古詩出自杜甫的一首唐詩,題目是《月夜憶舍弟》。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”是其中最經(jīng)典的詩句,所表達(dá)的意思也不過是“今夜露白,故鄉(xiāng)月明”。但是經(jīng)過語序這么一顛倒,切更加賦予詩句濃烈的懷鄉(xiāng)之情,成為千古傳誦的名句。
其實這樣的現(xiàn)象在古典詩詞當(dāng)中很常見。杜甫曾經(jīng)運(yùn)用過,其他的詩人也曾經(jīng)應(yīng)用過。比如王之渙的《登鸛雀樓》,描寫壯麗山河的經(jīng)典詩句“白日依山盡,黃河入海流”,就采用了倒裝的形式。原指的“黃河流入?!?,平鋪直敘呆板無奇,一改為“黃河入海流”,一下子便有了意境開闊之感。
?在劉禹錫的筆下,更是為了追求詩歌的平仄和節(jié)奏,有意識地將詩句進(jìn)行倒裝。劉禹錫經(jīng)典懷古唐詩《石頭城》當(dāng)中,有“
白居易《長恨歌》當(dāng)中也有這樣的例子,“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”,就是因音節(jié)節(jié)奏關(guān)系而顛倒的。我們之前背誦古詩很容易感覺到其中節(jié)奏的變化,尤其是七言古詩大多都是223的節(jié)奏形式。“行宮——見月——傷心色,夜雨——聞鈴——腸斷聲”原本表達(dá)的是“行官見月色傷心,夜雨聞鈴聲斷腸”,太過于散文化了,根本就不是圓潤的詩歌語言。
經(jīng)過倒裝之后,使得這樣的詩歌句子更加富有節(jié)奏感和音律美。
?另外在王維的筆下,“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,同樣也采用了倒裝的形式。正常的順序應(yīng)該是:因為漁舟下才會蓮動,因為浣女歸才會竹喧。但是經(jīng)過精巧的倒裝之后,不但更加符合律詩的音律要求,更賦予未見其人、先聞其聲的意境之美。
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詞序顛倒造成不同表達(dá)效果
詞序顛倒
在一般情況下,一句話里面的詞序是固定的,詞序變了,顛倒了位置,句子的意思就會發(fā)生變化,甚至造成病句。如:“語文對我很感興趣。”“語文”和“我”的位置顛倒了,應(yīng)改為“我對語文很感興趣?!本渥拥恼Z序是非常重要的,不同的詞語,放的位置不同,那么就造成句子語句不通,就是我們常說的病句類型——語序顛倒。
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