馬原政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是哪些 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

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• 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含哪些內(nèi)容？
• 政治學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
• 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含哪些內(nèi)容？

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系應(yīng)當(dāng)包括兩大部分,一是研究一國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué),二是研究世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)?！顿Y本論》所闡述的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,我們說(shuō)勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石,通常是就這一部分而言的。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分是以國(guó)際價(jià)值論為基礎(chǔ)的,因此,我們把國(guó)際價(jià)值論稱為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二基石。不論從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完整性來(lái)看,或者從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐需要來(lái)看,新編的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都應(yīng)該包括以國(guó)際價(jià)值論為基礎(chǔ)、研究世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。 一、馬克思計(jì)劃寫作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系 以往的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材通常包括兩個(gè)部分,一是把馬克思在《資本論》中所闡述的理論體系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分,把用馬克思的理論和方法研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論成果作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)主義部分,而這一部分又往往被當(dāng)作是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的延伸和發(fā)展。 編寫新的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材首先應(yīng)該考慮兩個(gè)問(wèn)題:一是在馬克思眼中,他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完整體系是什么,二是如何隨著歷史的發(fā)展,用馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究當(dāng)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 對(duì)于馬克思眼中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系,其實(shí)許多人是清楚的,研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道,在《資本論》開始寫作之前,馬克思對(duì)其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究和寫作有一個(gè)“六冊(cè)計(jì)劃”。 《資本論》第一卷是1867年出版的。馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于19世紀(jì)40年代初,而到了50年代中,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系已基本形成了。1857年8月,馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》“導(dǎo)言”第3節(jié)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法”中,第一次提出了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和寫作計(jì)劃,即“五篇計(jì)劃”。 他寫道:“顯然,應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)分篇:(1)一般的抽象的規(guī)定,因此它們或多或少屬于一切社會(huì)形式,不過(guò)是在上面所闡述的意義上。(2)形成資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)并且成為基本階級(jí)的依據(jù)的范疇。資本、雇傭勞動(dòng)、土地所有制。它們的相互關(guān)系。城市和鄉(xiāng)村。三大社會(huì)階級(jí)。它們之間的交換。流通。信用事業(yè)(私人信用)。(3)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在國(guó)家形式上的概括。就它本身來(lái)考察?！巧a(chǎn)’階級(jí)。稅。國(guó)債。公共信用。人口。殖民地。向外國(guó)移民。(4)生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系。國(guó)際分工。國(guó)際交換。輸出和輸入。匯率。(5)世界市場(chǎng)和危機(jī)?！雹?這是馬克思第一次提到他完整的研究和寫作計(jì)劃。顯然,第四篇“生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系”和第五篇“世界市場(chǎng)和危機(jī)”明確地表明了馬克思將國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)納入他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和寫作計(jì)劃?！拔迤庇?jì)劃雖然前后三次進(jìn)行了細(xì)節(jié)的修改,但是,把國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)作為他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一部分這一點(diǎn)始終不變。 1858年2月,馬克思在寫給拉薩爾的信中,首次明確地提出他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)寫作的“六冊(cè)計(jì)劃”:“全部著作分為六冊(cè):(1)資本(包括一些緒論性的章節(jié));(2)地產(chǎn);(3)雇傭勞動(dòng);(4)國(guó)家;(5)國(guó)際貿(mào)易;(6)世界市場(chǎng)。”② 1859年,馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)的《序言》中第一次向公眾正式地宣布了他的“六冊(cè)計(jì)劃”。他寫道:“我考察資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度是按照以下的次序:資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng);國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)。在前三項(xiàng)下,我研究現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)分成的三大階級(jí)的經(jīng)濟(jì)生活條件;其他三項(xiàng)的相互聯(lián)系是一目了然的?！雹?很顯然,“六冊(cè)計(jì)劃”是以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)結(jié)而成的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個(gè)有機(jī)整體,在這個(gè)體系中,馬克思是以“資本”這一最為抽象也是最為本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)范疇作為研究的邏輯起點(diǎn),遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則、并且按照從抽象上升到具體和從簡(jiǎn)單上升到復(fù)雜的分析方法來(lái)展開對(duì)資本主義社會(huì)總體的考察。必須注意到,馬克思用分號(hào)將這六冊(cè)分為兩個(gè)部分,前三冊(cè)“資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng)”考察的重點(diǎn)是資本主義社會(huì)的三大階級(jí)即資本家、土地所有者以及工人階級(jí)之間的社會(huì)關(guān)系及其賴以存在的經(jīng)濟(jì)范疇,后三冊(cè)“國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易與世界市場(chǎng)”考察的重點(diǎn)則是世界各國(guó)相互聯(lián)系而形成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)。因此,馬克思始終都把對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)的考察作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個(gè)重要組成部分。 在這里,我們要特別注意的是前三冊(cè)與后三冊(cè)之間的邏輯關(guān)系。馬克思“六冊(cè)計(jì)劃”中的后三冊(cè)分別是《國(guó)家》、《對(duì)外貿(mào)易》和《世界市場(chǎng)》。第四冊(cè)《國(guó)家》研究的是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在國(guó)家形式上的概括,即資本主義生產(chǎn)關(guān)系在國(guó)內(nèi)的總和,或稱為“生產(chǎn)者國(guó)家”。④在這里,前三冊(cè)所研究的三大階級(jí)結(jié)合成了一個(gè)有機(jī)的整體,由“國(guó)家”概括起來(lái)。同時(shí),第四冊(cè)《國(guó)家》又是研究第五冊(cè)《對(duì)外貿(mào)易》和第六冊(cè)《世界市場(chǎng)》的邏輯起點(diǎn)。在《對(duì)外貿(mào)易》中,邏輯的發(fā)展上升了一個(gè)層次,研究作為各個(gè)行為主體的國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即“生產(chǎn)者國(guó)家”跨出一國(guó)國(guó)界所發(fā)生的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括國(guó)際分工、國(guó)際交換、資本輸入與輸出、匯率等內(nèi)容。接著,在《世界市場(chǎng)》中,邏輯進(jìn)一步發(fā)展,各個(gè)資本主義國(guó)家聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體,在世界市場(chǎng)上,各國(guó)國(guó)內(nèi)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系就發(fā)展成為“生產(chǎn)者國(guó)家的關(guān)系”。⑤因此,在后三冊(cè)中,馬克思也是根據(jù)邏輯與歷史的發(fā)展行程,從抽象上升到具體來(lái)研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系在國(guó)家形式上的概括及其通過(guò)對(duì)外貿(mào)易而實(shí)現(xiàn)的在世界市場(chǎng)上的總體發(fā)展。在馬克思的理論體系中,世界市場(chǎng)才是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的邏輯結(jié)果。 同時(shí)必須看到,馬克思對(duì)于這六冊(cè)前后兩大部分的篇幅安排是有差別的,他在1858年3月11日給拉薩爾的信中寫道:“整個(gè)著作將分為六冊(cè),不過(guò)我并不準(zhǔn)備每一冊(cè)都探討得同樣詳盡;相反,在最后三冊(cè)中,我只打算作一些基本的論述,而前三冊(cè)專門闡述基本經(jīng)濟(jì)原理,有時(shí)可能不免要作詳細(xì)的解釋?！雹拗匀绱?是因?yàn)轳R克思認(rèn)為“資本”、“土地所有制”和“雇傭勞動(dòng)”是資本主義生產(chǎn)方式依以存在的基礎(chǔ)和本質(zhì)特征,這些經(jīng)濟(jì)范疇的內(nèi)涵及其相互聯(lián)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“精髓”,必須詳細(xì)地論述。只有深刻地理解了這些最本質(zhì)、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇,才能在此基礎(chǔ)上去研究較為具體和復(fù)雜的“國(guó)家”、“對(duì)外貿(mào)易”和“世界市場(chǎng)”等其他經(jīng)濟(jì)范疇。此外,在馬克思生活的年代,作為資本主義生產(chǎn)關(guān)系總和的世界市場(chǎng)總體上還處于發(fā)展的初期階段,真正意義上的世界市場(chǎng)還未最終形成,內(nèi)在的各種矛盾尚未充分展開,因此,馬克思本人“只打算作一些基本的論述”,但是,他認(rèn)為,這樣“別人就容易在已經(jīng)打好的基礎(chǔ)上去探討了?！雹?1867年出版的《資本論》第一卷以及后來(lái)由恩格斯整理出版的《資本論》第二、三卷,從總體上看只是“六冊(cè)計(jì)劃”中的第一冊(cè)第一篇《資本一般》三章的內(nèi)容演變而來(lái)的,但是,在《資本論》中,馬克思也或多或少地涉及和論述了“六冊(cè)計(jì)劃”中其他各冊(cè)的內(nèi)容。 馬克思始終把國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論作為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一個(gè)重要組成部分,并把它作為《資本論》的一個(gè)“可能的續(xù)篇”。⑧他認(rèn)為“世界市場(chǎng)既是資本主義生產(chǎn)的前提,又是它的結(jié)果。”⑨“資本主義生產(chǎn)方式只有在世界市場(chǎng)上才能得到最充分的發(fā)展”。⑩遺憾的是,馬克思本人來(lái)不及完成其宏偉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與寫作計(jì)劃,無(wú)法親自建立其所設(shè)想的世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系。 二、國(guó)際價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二基石 在馬克思的“六冊(cè)計(jì)劃”中,前三冊(cè)是以一國(guó)的資本主義生產(chǎn)方式為研究對(duì)象,而后三冊(cè)則突破國(guó)家界限來(lái)考察各國(guó)在世界市場(chǎng)上所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此,可以認(rèn)為,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系主要由兩個(gè)部分組成:一是以研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為主要內(nèi)容的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué),二是以研究世界市場(chǎng)為主要內(nèi)容的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的兩個(gè)有機(jī)組成部分。當(dāng)然,這里所說(shuō)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅指資本主義的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué),也應(yīng)該包括社會(huì)主義的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué),即我們通常所說(shuō)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)主義部分。 毫無(wú)疑問(wèn),在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,其理論基石是馬克思在繼承和批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上形成的勞動(dòng)價(jià)值論。沒(méi)有勞動(dòng)價(jià)值論,就不可能建立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大廈,因此,我們把勞動(dòng)價(jià)值論稱為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第一基石。 那么,作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完整理論體系的另一個(gè)組成部分的世界經(jīng)濟(jì)學(xué),它的基石是什么呢?我們認(rèn)為,馬克思的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)理論,應(yīng)該是建立在國(guó)際價(jià)值理論基礎(chǔ)之上的。國(guó)際價(jià)值理論是勞動(dòng)價(jià)值論在世界市場(chǎng)上的運(yùn)用與發(fā)展,是分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際分工和國(guó)際利益分配等理論的基礎(chǔ)。 馬克思認(rèn)為,由于資本的本性,當(dāng)國(guó)內(nèi)狹小的市場(chǎng)限制了資本追逐利潤(rùn)的欲望時(shí),資本就會(huì)跨越國(guó)界,在世界市場(chǎng)上尋求自己的增殖空間。他指出,“資本一方面具有創(chuàng)造越來(lái)越多的剩余勞動(dòng)的趨勢(shì),同樣,它也具有創(chuàng)造越來(lái)越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢(shì);……從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是推廣以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)或與資本相適應(yīng)的生產(chǎn)方式。創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！雹喜粌H如此,他還認(rèn)為,“只有市場(chǎng)發(fā)展為世界市場(chǎng),才使貨幣發(fā)展為世界貨幣,抽象勞動(dòng)發(fā)展為社會(huì)勞動(dòng)。抽象財(cái)富、價(jià)值、貨幣、從而抽象勞動(dòng)的發(fā)展程度怎樣,要看具體勞動(dòng)發(fā)展為包括世界市場(chǎng)的各種不同勞動(dòng)方式的總體的程度怎樣。”⑿因此,在世界市場(chǎng)上,生產(chǎn)以及它的每一個(gè)要素都表現(xiàn)為總體,才能獲得自身性質(zhì)的充分發(fā)展。這里隱藏著一個(gè)深層的含義,即只有在“世界總體”或世界市場(chǎng)這一更普遍、更高層次的商品社會(huì)中,商品才真正地表現(xiàn)為人類無(wú)差異的抽象勞動(dòng)的凝結(jié),價(jià)值的概念才得到最純粹的表現(xiàn)并具有普遍意義,國(guó)際價(jià)值是價(jià)值實(shí)體運(yùn)行的最高層次。也就是說(shuō),價(jià)值作為凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng),在一國(guó)相對(duì)有限的市場(chǎng)范圍內(nèi)和一國(guó)相對(duì)有限的產(chǎn)品系列中,并沒(méi)有也不可能得到完全充分的展開,只有到了世界市場(chǎng)這一層次,商品內(nèi)含的抽象勞動(dòng)才真正表現(xiàn)為一般的無(wú)差別的人類抽象勞動(dòng),這種人類抽象勞動(dòng)就構(gòu)成了國(guó)際價(jià)值的實(shí)體。 與國(guó)際價(jià)值這一概念隱含的內(nèi)容相比,馬克思在《資本論》中討論一國(guó)的資本主義生產(chǎn)方式時(shí)所使用的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所形成的社會(huì)價(jià)值可以稱之為國(guó)民價(jià)值。與國(guó)民價(jià)值相比,國(guó)際價(jià)值是一個(gè)更抽象的概念,它不僅抽象掉了生產(chǎn)者個(gè)體之間的勞動(dòng)差異,而且還進(jìn)一步抽象掉國(guó)家之間的差異,從而使價(jià)值真正地體現(xiàn)為人類社會(huì)的一般的、無(wú)差異的抽象勞動(dòng)。各國(guó)生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)在世界范圍內(nèi)經(jīng)過(guò)再抽象,就轉(zhuǎn)化為世界勞動(dòng)。這種世界范圍內(nèi)的抽象勞動(dòng)構(gòu)成國(guó)際價(jià)值的實(shí)體。誠(chéng)然,與國(guó)民價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相比,商品的國(guó)際價(jià)值在世界范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)還受到諸多因素的阻礙,如不合理的國(guó)際分工、貿(mào)易壁壘、國(guó)際金融制度、各國(guó)的法律政策等等。但是,這些因素并不能否定商品的國(guó)際價(jià)值的存在,只是在或大或小的程度上影響國(guó)際價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。國(guó)際價(jià)值仍然是在國(guó)際分工的背景下,參與國(guó)際貿(mào)易的商品所具有的本質(zhì)的社會(huì)屬性。 “價(jià)值”從個(gè)別價(jià)值,經(jīng)過(guò)國(guó)民價(jià)值,最終到國(guó)際價(jià)值的邏輯演繹過(guò)程,始終遵循著馬克思從具體到抽象,再?gòu)某橄蟮骄唧w,從復(fù)雜中的簡(jiǎn)單入手,再?gòu)暮?jiǎn)單到復(fù)雜的分析方法和敘述方法。因此,以世界市場(chǎng)為研究對(duì)象的馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué),自然就應(yīng)該建立在世界市場(chǎng)層次上的“價(jià)值”即國(guó)際價(jià)值基礎(chǔ)之上。我們認(rèn)為,國(guó)際價(jià)值論在本質(zhì)上屬于勞動(dòng)價(jià)值論在最高層次上的概括,它是勞動(dòng)價(jià)值論在世界市場(chǎng)上的具體表現(xiàn)。馬克思來(lái)不及寫作完成的其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的“后三冊(cè)”,即國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)的理論大廈,應(yīng)該也只能建立在國(guó)際價(jià)值理論的基礎(chǔ)之上,因此,我們把國(guó)際價(jià)值理論稱為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第二基石。 三、關(guān)于新編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系問(wèn)題 建國(guó)以來(lái),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系一直是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)中探索的一個(gè)重要問(wèn)題。20世紀(jì)80年代以來(lái),許多高校都在致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的改革,出現(xiàn)了一些具有新意的教材體系,例如將原來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(資本主義部分)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(社會(huì)主義部分)合并,把側(cè)重點(diǎn)放在探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般,然后在此基礎(chǔ)上,結(jié)合資本主義和社會(huì)主義兩種不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的特征來(lái)探討資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制與規(guī)律等等。這些改革在一定程度上適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,也使理論更加接近于現(xiàn)實(shí)。然而,如果我們考慮到馬克思所設(shè)想的完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,同時(shí)考慮到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的時(shí)代要求,我們將發(fā)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的這種改革在理論和實(shí)踐上的意義都是有限的,既不能完全地體現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整理論體系,也不能體現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該隨著實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求和理論本質(zhì)。因此,我們認(rèn)為,應(yīng)該以馬克思的歷史唯物主義為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)代各國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì),以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的理論成果,建立包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容體系。按照我們的理解,新編馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的具體內(nèi)容和體系可以這樣安排: 第一部分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析部分是以商品為邏輯起點(diǎn),堅(jiān)持馬克思?xì)v史唯物主義和勞動(dòng)價(jià)值論,遵循從抽象到具體、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從共性到個(gè)性的邏輯過(guò)程,研究一國(guó)國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)方式、市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制及其內(nèi)在規(guī)律。“國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析”部分可分為三篇: 第一篇,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論,包括商品、貨幣、資本和剩余價(jià)值、資本積累、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)、社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通、平均利潤(rùn)和價(jià)格、商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)、借貸資本和利息等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇和基本原理。 第二篇,資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合資本主義社會(huì)制度的基本特征,以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的新發(fā)展與結(jié)果,探討一國(guó)資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制、運(yùn)行規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)。 第三篇,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合社會(huì)主義社會(huì)制度的基本特征,研究一國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)形式,包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)方式、商品流通方式與收入分配方式等基本內(nèi)容。 第二部分:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(世界經(jīng)濟(jì)分析)。世界經(jīng)濟(jì)分析部分是以國(guó)際價(jià)值理論為基礎(chǔ),研究商品在世界市場(chǎng)上的“充分發(fā)展”及其運(yùn)動(dòng)方式,包括國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際分工、國(guó)際利益分配等具體內(nèi)容,從而揭示各國(guó)之間的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及在經(jīng)濟(jì)日益全球化的條件下,世界市場(chǎng)運(yùn)行的一般規(guī)律。 “世界經(jīng)濟(jì)分析”部分可包括以下三篇: 第一篇,世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般。主要研究世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展、國(guó)際分工的變化、商品的國(guó)際價(jià)值、決定商品國(guó)際價(jià)值的世界平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的形成及其表現(xiàn)形式等世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇。 第二篇,經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。主要研究在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,各國(guó)之間的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際直接投資、國(guó)際金融等等理論。 第三篇,世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。在對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象進(jìn)行深刻剖析的基礎(chǔ)上,研究世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律,包括國(guó)際分工、國(guó)際利益分配和世界市場(chǎng)運(yùn)行中產(chǎn)生的國(guó)際經(jīng)濟(jì)矛盾及其協(xié)調(diào)機(jī)制等內(nèi)容。 四、國(guó)際價(jià)值論的兩個(gè)基本問(wèn)題 作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第二基石的國(guó)際價(jià)值理論,其核心內(nèi)容包括兩個(gè)方面:一是關(guān)于國(guó)際價(jià)值量的規(guī)定問(wèn)題,二是國(guó)際價(jià)值規(guī)律的作用問(wèn)題。 第一,關(guān)于商品國(guó)際價(jià)值量的規(guī)定。馬克思在《資本論》第一卷第二十章“工資的國(guó)民差異”中說(shuō)明勞動(dòng)強(qiáng)度對(duì)工資國(guó)民差異產(chǎn)生的影響時(shí)較明確地談到了國(guó)際價(jià)值的量的規(guī)定問(wèn)題。馬克思寫道:“每一個(gè)國(guó)家都有一個(gè)中等的勞動(dòng)強(qiáng)度,在這個(gè)強(qiáng)度以下的勞動(dòng),在生產(chǎn)一種商品時(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間要多于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,所以不能算作正常質(zhì)量的勞動(dòng)。在一個(gè)國(guó)家內(nèi),只有超過(guò)國(guó)民平均水平的強(qiáng)度,才會(huì)改變單純以勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)計(jì)量的價(jià)值尺度。在以各個(gè)國(guó)家作為組成部分的世界市場(chǎng)上,情形就不同了。國(guó)家不同,勞動(dòng)的中等強(qiáng)度也就不同;有的國(guó)家高些,有的國(guó)家低些。于是各國(guó)的平均數(shù)形成一個(gè)階梯,它的計(jì)量單位是世界勞動(dòng)的平均單位?！雹言谶@里,馬克思明確地指出了商品的國(guó)際價(jià)值的量是由“世界勞動(dòng)的平均單位”來(lái)決定的。也就是說(shuō),商品的國(guó)民價(jià)值是由一國(guó)的社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定的,而商品的國(guó)際價(jià)值是“……由世界市場(chǎng)上的平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定?！雹业?具體地說(shuō),世界市場(chǎng)上的平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間又是如何平均而來(lái)的呢?是各國(guó)社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的算術(shù)平均,抑或是加權(quán)平均?如果是加權(quán)平均,如何確定各國(guó)的權(quán)數(shù)?尤其考慮到當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織的蓬勃發(fā)展,區(qū)域集團(tuán)內(nèi)是否存在商品區(qū)域性的國(guó)際價(jià)值,它會(huì)對(duì)世界范圍的國(guó)際價(jià)值產(chǎn)生何種影響?最后,跨國(guó)公司的全球生產(chǎn)戰(zhàn)略要求將一個(gè)商品的不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)分布于各個(gè)國(guó)家,然后將各個(gè)零部件進(jìn)行組裝,那么,這種全球一體化生產(chǎn)格局又會(huì)如何影響商品的國(guó)際價(jià)值?因此,研究馬克思的國(guó)際價(jià)值理論時(shí),必須充分地考慮到馬克思的本意,同時(shí)要結(jié)合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn),對(duì)影響商品國(guó)際價(jià)值的因素進(jìn)行充分的考察。 第二,關(guān)于國(guó)際價(jià)值規(guī)律作用的變化。馬克思在談到國(guó)際價(jià)值的作用時(shí),曾經(jīng)寫道:“價(jià)值規(guī)律在國(guó)際上的應(yīng)用,還會(huì)由于下述情況而發(fā)生更大的變化:只要生產(chǎn)效率較高的國(guó)家沒(méi)有因競(jìng)爭(zhēng)而被迫把它們的商品的出售價(jià)格降低到和商品的價(jià)值相等的程度,生產(chǎn)效率較高的國(guó)民勞動(dòng)在世界市場(chǎng)上也被算作強(qiáng)度較大的勞動(dòng)?！雹釉谶@里,馬克思強(qiáng)調(diào),在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)上,價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容與表現(xiàn)形式是有所不同的,不僅如此,價(jià)值規(guī)律在國(guó)際市場(chǎng)上的作用表現(xiàn)出新的特征。這種“更大的變化”產(chǎn)生的原因,馬克思把它主要?dú)w結(jié)為“生產(chǎn)效率較高的國(guó)家沒(méi)有因競(jìng)爭(zhēng)而被迫把它們的商品的出售價(jià)格降低到和商品的價(jià)值相等的程度”。 那么,究竟哪些因素會(huì)影響國(guó)際價(jià)值規(guī)律的作用?在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上,市場(chǎng)供求狀況和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是使得市場(chǎng)價(jià)格背離價(jià)值的主要因素。然而,在世界市場(chǎng)上,除了供求關(guān)系和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)之外,國(guó)家利益的獨(dú)立性與各國(guó)主權(quán)的神圣性也是影響國(guó)際價(jià)值規(guī)律自發(fā)產(chǎn)生作用的重要因素,這些因素的作用會(huì)在很大程度上影響世界各國(guó)之間的利益分配。從全球福利增進(jìn)的角度看,應(yīng)致力于消除限制國(guó)際價(jià)值規(guī)律作用的因素,促進(jìn)全球生產(chǎn)資源的合理配置。然而,從各國(guó)的角度看,任憑國(guó)際價(jià)值規(guī)律的自發(fā)作用對(duì)于本國(guó)卻未必有利,對(duì)發(fā)展中國(guó)家尤其如此。 因此,國(guó)際價(jià)值量的規(guī)定性與國(guó)際價(jià)值規(guī)律的作用既是國(guó)際價(jià)值論兩個(gè)最重要的基本問(wèn)題,也是建立科學(xué)的馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)最基本的理論問(wèn)題。只有解決了這兩個(gè)問(wèn)題,我們才能更好地探討包括國(guó)際分工、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際利益分配的內(nèi)在機(jī)制及其相互聯(lián)系,建立能夠正確反映國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。 注: ①④⑤⑾《馬克思恩格斯全集》第46卷,上冊(cè),人民出版社1979年版,第46、7、391頁(yè)。 ②③⑥《馬克思恩格斯全集》第29卷,人民出版社1972年版,第531、553～554、534頁(yè)。 ⑦《馬克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1975年版,第636頁(yè)。 ⑧《資本論》第3卷,人民出版社1975年版,第127頁(yè)。 ⑨⑾《馬克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社1974年版,第278頁(yè)。 ⑩⒀⒂《資本論》第1卷,人民出版社1975年版,第711、613- 614頁(yè)。 ⒂《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第405頁(yè)。

政治學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

C：不變資本

不變資本是指在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本（用字母C表示），即以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)過(guò)程，它的價(jià)值隨著物質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒(méi)有發(fā)生任何價(jià)值量的變化，價(jià)值不會(huì)增值。

V：可變資本

指的是資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本。勞動(dòng)力在使用過(guò)程中，不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值，使資本增值。這

”c:v“指的是不變資本/可變資本，表示占比。

擴(kuò)展資料

將資本劃分為不變資本和可變資本兩部分，闡明了資本家占有的剩余價(jià)值并不是由他墊支的全部資本創(chuàng)造的，更不是由其中的不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本即工人的勞動(dòng)力創(chuàng)造的，從而揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值形成的實(shí)際過(guò)程，使剩余價(jià)值理論更加完善和科學(xué)。

如不變資本在資本家全部資本中所占比重會(huì)不斷提高，而給資本家增值價(jià)值的可變資本部分的比重則相對(duì)減少，從而使利潤(rùn)率下降。為了提高利潤(rùn)率并在競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)，節(jié)約單位產(chǎn)品中不變資本的支出，對(duì)資本家來(lái)說(shuō)具有重要的意義。

參考資料來(lái)源：百度百科-不變資本

參考資料來(lái)源：百度百科-可變資本

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公式有哪些

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門以人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué)原理。包含有哪些理論如下：經(jīng)濟(jì)學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)性；數(shù)學(xué)的科學(xué)與精確的科學(xué)；精確測(cè)量的可能性；感情與動(dòng)機(jī)的測(cè)量；經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)基本觀點(diǎn)主要包括：馬克思重要著作資本論，馬克思研究資本主義經(jīng)濟(jì)理論英歷經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料，資本主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行析批判.產(chǎn)階級(jí)全部理論內(nèi)容研究政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn).馬克思、恩格斯期、深入研究經(jīng)濟(jì)理論，批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)、建立產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)畢精力.馬克思提剩余價(jià)值理論，認(rèn)勞付沒(méi)同報(bào)，剩余價(jià)值沒(méi)付勞資本所剝削.產(chǎn)資料私占產(chǎn)品社化必導(dǎo)致產(chǎn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決辦實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)種科觀點(diǎn)，馬克思英圖書館經(jīng)累月，用鞋座位底磨道槽才研究.沒(méi)提何實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具體辦，雖社主義家實(shí)行程產(chǎn)許偏差，甚至導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，目前仍能足夠證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)基本原理錯(cuò)誤，任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍要斷周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗爭(zhēng)，解決仍要斷加強(qiáng)政府調(diào)控，即經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃. 歷史沒(méi)經(jīng)濟(jì)家提貼萬(wàn)應(yīng)靈藥，類經(jīng)濟(jì)規(guī)律理解處于種致定性狀態(tài)，馬克思發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律重要面，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作重貢獻(xiàn)。
政治經(jīng)濟(jì)：馬克思主義三組部，研究定產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)社產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律科.其邏輯要點(diǎn)用五概括.基礎(chǔ)、關(guān)系、、矛盾、結(jié)論.基礎(chǔ)勞價(jià)值論基礎(chǔ).關(guān)系資產(chǎn) 階級(jí)與產(chǎn)階級(jí)關(guān)系.指著重闡述剩余價(jià)值.矛盾指產(chǎn)社化產(chǎn)資料資本主義私占抗性矛盾.結(jié)論資本主義制度必走向滅亡。