科舉之以學(xué)為貴 中國(guó)科舉中最后一個(gè)狀元生不逢時(shí)

學(xué)以什么為貴？思貴專一，學(xué)貴沉潛出自哪里？材料一唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”，窮以志為貴,學(xué)以精為貴,猜名字，科舉時(shí)代的文人士子如何實(shí)現(xiàn)金榜題名？學(xué)貴有專議論文。

本文導(dǎo)航

• 學(xué)什么和怎樣學(xué)
• 樹無(wú)根不長(zhǎng)人無(wú)志不立出自哪本書
• 明代殿試狀元卷文章內(nèi)容
• 人窮志不窮打三數(shù)字
• 中國(guó)科舉中最后一個(gè)狀元生不逢時(shí)
• 高學(xué)歷不等于高能力的議論文

學(xué)什么和怎樣學(xué)

精。

山以青為貴；水以秀為貴；

花以潔為貴；草以綠為貴；

財(cái)以凈為貴；物以稀為貴；

窮以志為貴；富以勞為貴；

文以真為貴；學(xué)以精為貴；

人以正為貴；家以和為貴；

父以嚴(yán)為貴；母以慈為貴；

子以孝為貴；媳以賢為貴；

官以清為貴；民以勤為貴；

業(yè)以興為貴；世以平為貴；

地以沃為貴；屋以適為貴。

樹無(wú)根不長(zhǎng)人無(wú)志不立出自哪本書

黃應(yīng)麗在鄧?yán)蠋煹囊槐緯厦婵匆娝牡谝豁?yè)空白的地方寫了八個(gè)字，就是：“思貴專一，學(xué)貴沉潛”，這句話是出自那里的呢？黃應(yīng)麗以前只知道“醫(yī)貴學(xué)更貴?！边@個(gè)道理。 下面的一個(gè)故事，可以告訴我們一個(gè)道理： 宋朝葉夢(mèng)得在其所著《巖下放言》一書中，寫了一則記述他在山中載種竹子的故事說(shuō)：山里原有幾十竿竹子，經(jīng)他數(shù)十年栽培，繁殖幾千竿，成為一片大竹林，每常在竹間慢步，任情欣賞，無(wú)一處不森茂喜，便以為自己種竹自的工夫已經(jīng)到家了，沒(méi)有人能比得上他種竹子的本領(lǐng)了。后來(lái)他遇到一個(gè)秀才王份，王份告訴他說(shuō)：竹子本來(lái)容易栽培，只要土肥，清除瓦礫荊棘，經(jīng)常澆水雍肥，沒(méi)有活不了的。但這樣的竹子，供賞則可，若就使用價(jià)植說(shuō)，則遠(yuǎn)不如山中野生竹，在巖磽瘠地方生長(zhǎng)的大竹，其質(zhì)堅(jiān)實(shí)，斷之如金石，用作屋櫞，可以而十年不壞。尋常栽出來(lái)的竹子，十年就腐敗不能用了。葉夢(mèng)得聽了這席話，回去實(shí)地訪問(wèn)調(diào)查了他所居前后用竹子做屋櫞得的人家，情形完全和王份所說(shuō)的相符合。他才知道種了三十年的竹子，實(shí)際上還沒(méi)有懂得真的竹子，因而感嘆地說(shuō)：“要不是王份告訴我這些學(xué)問(wèn)，我對(duì)于竹子可以說(shuō)完全物知。”這個(gè)故事告訴我們認(rèn)這樣一個(gè)道理；“學(xué)無(wú)止境‘。對(duì)待知識(shí)不能一知半解便自認(rèn)為滿足，偶然有所得，說(shuō)不上是專門知識(shí)。就是十幾年的鉆研，如果不總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，或者沒(méi)有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有全面了解，沒(méi)有深入調(diào)查研究，幾十年的工夫也往往是有很大的局限性的。正因?yàn)檫@樣，所以古人做學(xué)問(wèn)都主張竭畢生之力以從事，主張?jiān)趶V博的基礎(chǔ)上深入一門研究，主張要從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究。結(jié)合書本理論知識(shí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)。李時(shí)珍窮畢生精力寫了一部《本草綱目》。所以能成為偉大的科學(xué)著作，就因?yàn)樗粌H僅是博覽群書，而是不畏辛苦，進(jìn)入深山老林中去采集實(shí)物標(biāo)本，結(jié)合實(shí)驗(yàn)研究，并廣泛從群眾中訪求驗(yàn)正證，長(zhǎng)期地投入各個(gè)方面的艱苦勞作，才取得這個(gè)科學(xué)成果。明人揚(yáng)慎主張做學(xué)問(wèn)要有多方面的知識(shí)，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，才可能有建樹，才可能有專知卓見。他說(shuō)：“多聞則守之于約，多見則守之于卓；寡聞則物約也，寡見則無(wú)卓也。”既然學(xué)無(wú)止境，那就必需要有治學(xué)不茍的精神，要不畏艱難而立下長(zhǎng)期堅(jiān)持鉆研的決心。宋代有學(xué)者向歐陽(yáng)修請(qǐng)教如何做學(xué)問(wèn), 歐陽(yáng)修回答說(shuō):“此物他，惟勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一書出，必求過(guò)人，如此少有致者。疵病不必待人指摘，多作自見之?！保ㄒ娮谳x《清波雜志》及蘇軾《志林》）。清代彭國(guó)程在《醫(yī)學(xué)心悟》中說(shuō)得更是一目了然：“思貴專一，不容淺嘗者問(wèn)津；學(xué)貴沉潛不容浮躁者涉獵?！弊鰧W(xué)問(wèn)以及我們做其它任何工作，最忌的是浮躁，最重要的是踏踏實(shí)實(shí)。古今中外我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)速成的學(xué)者。

明代殿試狀元卷文章內(nèi)容

（1）明經(jīng)科側(cè)重對(duì)經(jīng)義的記憶和解讀；進(jìn)士科側(cè)重對(duì)時(shí)務(wù)能力的考查，更有利于選拔人才。
（2）公開考試，擇優(yōu)錄用，考生來(lái)源廣泛；主要由國(guó)王遴選，對(duì)象主要是國(guó)王的親信和隨從。
（3）經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，社會(huì)分工更為復(fù)雜，要求政府進(jìn)行高效的專業(yè)化和制度化管理，要求文官具備較高的知識(shí)水平和管理能力。
（4）打破特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；增進(jìn)社會(huì)公平、公正，有利于人才脫穎而出；提高官員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的有效管理。

人窮志不窮打三數(shù)字

志學(xué)

中國(guó)科舉中最后一個(gè)狀元生不逢時(shí)

科舉時(shí)代文人士子的最高理想是“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。中了進(jìn)士，再有皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人相中“后生可畏”，將閣中“未字小女”許配于他，那就更是錦上添花了。攜佳人嬌妻，衣錦榮歸，“顯耀門庭，夸耀鄉(xiāng)里”，此其時(shí)矣。

但要實(shí)現(xiàn)這一理想是件極其不易的事，個(gè)中的磨難今天的人難以想象。首先，要有“寒窗苦讀”的精神?？锖馇趯W(xué)而無(wú)燭，“鑿壁偷光”；車胤家貧無(wú)油，“囊螢照書，夜以繼日”；蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股”；孫敬讀書“及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋梁，后為當(dāng)世大儒”。這些生動(dòng)的故事反映了古代文人苦讀不輟的學(xué)習(xí)精神。他們的精神也激勵(lì)了后世學(xué)子們奮發(fā)向上?！笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。其次，要吃得起奔波之苦。從童試到殿試，每次考試都要從山村奔赴考場(chǎng)，近有幾百里，遠(yuǎn)則幾千里，往往返返不絕于途，在當(dāng)時(shí)的條件下，路途艱辛，風(fēng)餐露宿，衣食無(wú)著，苦不堪言，病在路上，甚至死在途中的不乏其人。最后，還要有恒心?？剂藥资赀€是秀才，甚至還是個(gè)老童生的大有人在。單是清代，高齡應(yīng)試者便不勝枚舉?？滴跛氖拍辏?710）禮部報(bào)告：“本年各省會(huì)試舉人，年屆九十者一人，八十以上者二十人，皆三場(chǎng)完畢未能中試?！币彩强滴跄觊g，廣東順德考生黃章已年屆百歲，還讓他的曾孫提著燈籠帶路進(jìn)入考場(chǎng)，燈籠上書“百歲觀場(chǎng)”，觀者無(wú)不嘖嘖稱奇。到了道光年間，廣東三水縣人陸從云，當(dāng)了一輩子童生，直到百歲才考取秀才。后來(lái)他又去京城參加會(huì)試，時(shí)年103歲，朝廷憐他年老，恩賜其國(guó)子監(jiān)司業(yè)一職。皓首窮經(jīng)，百折不撓，這要有多大的毅力??！

最后還有臨場(chǎng)考試這一天，這一天簡(jiǎn)直比登天還難。今天的學(xué)生人人都有過(guò)考試的經(jīng)歷，但比起科舉考試來(lái)，其磨難簡(jiǎn)直微不足道。《聊齋》中王子安的故事，對(duì)科舉考生入場(chǎng)考試有生動(dòng)的描述，不妨錄入本文；“秀才入闈，有七似焉：初入時(shí)，白足提籃，似丐。唱名時(shí)，官呵隸罵，似囚。其歸號(hào)舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出場(chǎng)也，神情惝恍，天地異色，似出籠之病鳥。迨望報(bào)也，草木皆驚，夢(mèng)想亦幻。時(shí)作一得志想，則頃刻而樓閣俱成；作一失志想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶之猱。忽然而飛騎傳入，報(bào)條無(wú)我。此時(shí)神色猝變，嗒然若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺(jué)也。初失志，心灰意敗，大罵司衡無(wú)目，筆墨無(wú)靈。勢(shì)必舉案頭之物而盡炬之，炬之不已而踏碎之；踏之不已而投之濁流。從此披發(fā)入山，面向石壁。再有以‘且夫’嘗謂之文進(jìn)我者，定當(dāng)操戈逐之。無(wú)何，日漸遠(yuǎn)，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩。只得銜木營(yíng)巢從新另抱矣。”正常情況下，從童生考到進(jìn)士，不算復(fù)試，要經(jīng)歷五場(chǎng)考試才能考上進(jìn)士。那些七老八十的老童生、老秀才白發(fā)皤然的形象既讓人心酸，也有些悲壯。科舉制度發(fā)展到后來(lái)真的成了文人士子的夢(mèng)魘。正所謂“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。

高學(xué)歷不等于高能力的議論文

學(xué)貴有專議論文

回答：

學(xué)貴有專

讓我有此感悟的，是中央電視臺(tái)的一個(gè)欄目，那就是《半邊天》的《張?jiān)皆L談》。那次訪談的主人翁，是個(gè)體汽車修理工于敏杰。這位青年女工身上展現(xiàn)的是勞動(dòng)人民勤勞、質(zhì)樸、善良的美。正如張?jiān)剿f(shuō)，“她很美她不知道，她創(chuàng)造了一個(gè)生存奇跡她不知道，她讓四位無(wú)業(yè)人員就了業(yè)她不知道。”

她的事跡告訴我，學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的過(guò)程，要把知識(shí)系統(tǒng)、全面地掌握好，最有效的方法就是專心致志，持之以恒地學(xué)習(xí)。

我不知該從哪里說(shuō)起，因?yàn)槲倚睦镏挥懈袆?dòng)。我不能想象一位正值花季、剛剛初中畢業(yè)的18歲高密女孩，是如何在泰安的一期由清一色三四十歲男學(xué)員組成的汽車修理培訓(xùn)班里，學(xué)習(xí)二三個(gè)月，由起初連什么是螺絲都不知道，變成一位開辦汽車修理作坊的小老板的。她不僅做到了，而且每隔一兩年就上一臺(tái)新設(shè)備，七八年時(shí)間，已擁有價(jià)值60多萬(wàn)元的設(shè)備，這還不算廠房和住房。

鄭板橋在《板橋家書》中說(shuō)：“千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆?qiáng)調(diào)讀書貴專，要取其之神。因此，我方認(rèn)為讀書貴專，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。

　　一、讀書貴專，選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸。無(wú)論是古代詩(shī)文，還是近現(xiàn)代文學(xué)作品，其中精華與糟粕并存。讀書要選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸之作，堅(jiān)決剔除糟粕?！?分鐘讀完一本書”“10分鐘帶你了解歷史”……快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但作品中原有的豐富情節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事全都與你無(wú)緣了。碎片化閱讀往往導(dǎo)致人們?nèi)鄙偎伎迹俨贿_(dá)，收獲寥寥。用沉靜取代浮躁，心無(wú)旁騖，精讀經(jīng)典原著，才能達(dá)到預(yù)期效果。沉迷于手機(jī)上的碎片信息，泛泛閱讀平庸之作，除了身心疲憊，又能給自己留下多少精神財(cái)富呢？

　　二、讀書貴專，悟其精要，把握精髓。盧梭說(shuō)：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！笨吹轿辶壬摹安磺笊踅狻?，但更要看到他“每會(huì)有意，便欣然忘食”;看到東坡先生的“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，但更應(yīng)看到他“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”;看到劉彝的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，也應(yīng)看到孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。朱熹說(shuō)：“讀書有三到，就是心到、眼到、口到;三到之中，心到是最重要的?！笔毂场跺羞b游》，用心體會(huì)莊子“無(wú)所待”的境界;研讀《離騷》，用心感受屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)情感;精讀《論語(yǔ)》，用心學(xué)習(xí)儒家思想的精華。讀書精專，把握精髓，怎能會(huì)沒(méi)有滿滿的收獲呢？

　　三、讀書貴專，汲取精華，學(xué)以致用。汲書精華，沉淀心靈，積累思想;汲取精華，與賢者交流，見賢思齊;汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來(lái)。我認(rèn)真閱讀路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風(fēng)光，了解風(fēng)土人情，豐富了知識(shí)，拓寬了視野。寫讀后感，并在讀書會(huì)上交流，孫少平和孫少安的奮斗精神激勵(lì)我直面困境，砥礪前行。我和語(yǔ)文老師一起品味小說(shuō)語(yǔ)言，鑒賞藝術(shù)手法，提高了我的閱讀和寫作水平。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸。”讀書貴專，汲取智慧，升華人生，就能讓我們?cè)缫惶鞌[脫平庸，多一份人生的精彩！

　　莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！辈┯[群書固然有利于我們成長(zhǎng)，但人們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，精力畢竟有限。讀書貴專，書海拾貝，我們不求滿載而歸，只求先獲得至愛。傷其十指，不如斷其一指。精讀一本好書，人生路上就多了一盞指明燈，何樂(lè)而不為