中國(guó)考古技術(shù)怎么樣 從中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展史談?wù)勚袊?guó)考古學(xué)的特點(diǎn)？

考古學(xué)這個(gè)專業(yè)前途如何？從中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展史談?wù)勚袊?guó)考古學(xué)的特點(diǎn)，中國(guó)考古現(xiàn)狀，中國(guó)海底考古起源于1986年，現(xiàn)狀如何呢？考古是個(gè)技術(shù)活，因?yàn)榧夹g(shù)的不成熟，我國(guó)痛失了哪些珍貴文物，三星堆遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的技術(shù)有多先進(jìn)。

本文導(dǎo)航

• 目前的考古專業(yè)
• 從中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展史談?wù)勚袊?guó)考古學(xué)的特點(diǎn)？
• 中國(guó)考古現(xiàn)狀
• 中國(guó)海底考古起源于1986年，現(xiàn)狀如何呢？
• 考古是個(gè)技術(shù)活，因?yàn)榧夹g(shù)的不成熟，我國(guó)痛失了哪些珍貴文物？
• 三星堆遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的技術(shù)有多先進(jìn)？

目前的考古專業(yè)

所為亂世的黃金盛世的古玩，如果和平穩(wěn)定地局面將繼續(xù)下去的話，對(duì)考古的投入必將不斷擴(kuò)大。從眼前的情況來(lái)看，和平穩(wěn)定的局面是大趨勢(shì)。這是一。第二，今年由于考古走熱，很多學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)考古專業(yè)，2002年僅有十余所院校，現(xiàn)在已經(jīng)30多所了，這還限于本科院?？脊艑W(xué)專業(yè)，如果連民辦院校和文物等相關(guān)專業(yè)都計(jì)算在內(nèi)的話就更多了。但是，考古不是法律經(jīng)濟(jì)這種專業(yè)，找不到工作可以自己創(chuàng)業(yè)，就業(yè)崗位還是有限，一度憑借粥少僧也少的優(yōu)勢(shì)在就業(yè)上取得過(guò)輝煌的戰(zhàn)果?？墒请S著學(xué)校和從業(yè)人員的增多，對(duì)業(yè)務(wù)水平的要求以及是否出身名門(mén)院校開(kāi)始有了要求。北京大學(xué)和吉林大學(xué)是業(yè)內(nèi)的翹楚。北京大學(xué)畢業(yè)人才多流向國(guó)外，吉林大學(xué)以其畢業(yè)生多而且分布廣泛，在就業(yè)上占有一定優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然這個(gè)專業(yè)畢竟是學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)，沒(méi)有興趣和毅力是很難堅(jiān)持下來(lái)的。這就是個(gè)人問(wèn)題了。

從中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展史談?wù)勚袊?guó)考古學(xué)的特點(diǎn)？

第一期，解放前，由歷史與語(yǔ)言研究所主導(dǎo)，在傅斯年的領(lǐng)導(dǎo)下，主要工作是李濟(jì)主持，探索上古時(shí)代，比如殷墟的商文化來(lái)龍去脈。待梁思永歸國(guó)后，標(biāo)志著現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)的開(kāi)始（因?yàn)槔顫?jì)是偏向人類學(xué)的，對(duì)于田野并不是很在行），特別是后岡三疊層的發(fā)現(xiàn)。直到抗戰(zhàn)爆發(fā)，在長(zhǎng)沙聚會(huì)后考古開(kāi)始衰落，轉(zhuǎn)向西南后方，進(jìn)行了一系列民俗、民族學(xué)調(diào)查研究，比如吳金鼎等人。

第二階段，解放后到文革時(shí)。類型學(xué)開(kāi)始在考古發(fā)掘研究中占據(jù)主導(dǎo)地位，特別是以蘇秉琦為主的北大，夏鼐等轉(zhuǎn)入考古所，在隨后的學(xué)術(shù)發(fā)展方向上沒(méi)有蘇等人影響大。這是中國(guó)考古學(xué)的第一個(gè)發(fā)展高潮，開(kāi)始形成自己的特色，比如利用豐富的地下材料和廣闊的地域關(guān)系來(lái)構(gòu)建史前考古文化序列。

第三階段，就是改革開(kāi)放后至今了。八十年代慢慢引入西方考古學(xué)理論，產(chǎn)生了不斷的爭(zhēng)論與反思。類型學(xué)雖然還占據(jù)并且將長(zhǎng)期占據(jù)研究的主流，但其他研究方法也受到重視。像一些分支學(xué)科蓬勃發(fā)展起來(lái)，多學(xué)科研究越來(lái)越重要。

具體你可以參照陳星燦的中國(guó)史前考古學(xué)史和沈頌君的中國(guó)考古學(xué)史。還有閻文儒的。欒豐實(shí)的考古學(xué)理論方法實(shí)踐也可以。

中國(guó)考古現(xiàn)狀

這個(gè)世紀(jì)的最后幾年，中國(guó)考古學(xué)無(wú)論是在發(fā)現(xiàn)和研究上都取得了令人矚目的成就，這些成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先是一批重要的古遺址和古墓葬在這時(shí)期被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為考古學(xué)研究提供了新的材料并開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。例如，位于長(zhǎng)江、黃河兩大水系分水嶺兩側(cè)的陜西洛南盆地和腰市盆地新發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處舊石器地點(diǎn)，對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)南方與北方舊石器文化的關(guān)系提出了耐人尋味的問(wèn)題；湖南澧縣八十垱遺址發(fā)現(xiàn)的我國(guó)年代最早的環(huán)壕聚落（并有圍墻）、大量不同種類的稻谷和伴出農(nóng)具，對(duì)研究中國(guó)新石器時(shí)代中期偏早階段的稻作農(nóng)業(yè)及社會(huì)生活提供了重要的材料；成都平原龍山時(shí)代古城址群的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，使人們認(rèn)識(shí)了一種早于三星堆文化的新的考古學(xué)文化“寶墩村文化”，為探索三星堆文明形成的原因和長(zhǎng)江流域早期文明的交互關(guān)系奠定了基礎(chǔ)；河南安陽(yáng)市洹北商代中期的花園莊商城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，彌補(bǔ)了商代都邑發(fā)展過(guò)程中商代前期的鄭州商城與商代后期的安陽(yáng)殷墟之間的缺環(huán)，使商王朝歷史的考古學(xué)觀察建立在更可靠的基礎(chǔ)上；西漢初期的廣州南越王宮署遺址、北魏都城平城的辟雍和明堂遺址、元朝陪都元上都宮殿遺址的發(fā)掘，在中國(guó)城市建筑史的研究上占有重要地位；浙江寺龍口越窯的發(fā)掘，提供了越窯從唐到南宋初發(fā)展的地層證據(jù)，糾正了陶瓷史研究中的一些錯(cuò)誤，堪稱越窯考古的重大突破……。此外，從1997年開(kāi)始實(shí)施的迄今為止規(guī)模最大的考古發(fā)掘項(xiàng)目“三峽水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)及遷建區(qū)地下文物的搶救保護(hù)工程”，全國(guó)考古科研機(jī)構(gòu)和高?？脊艑I(yè)的考古工作者幾乎都云集在三峽庫(kù)區(qū)，每年發(fā)掘的面積超過(guò)了10萬(wàn)平方米，先后發(fā)掘的重要遺址就有重慶豐都縣煙墩堡舊石器時(shí)代晚期遺址、豐都縣玉溪前仰韶時(shí)代遺址、忠縣哨棚嘴仰韶時(shí)代至龍山時(shí)代遺址、忠縣瓦渣地及羊子巖（中壩）周代工業(yè)遺址、忠縣半邊街（崖腳）和云陽(yáng)李家壩等

戰(zhàn)國(guó)墓地等，這些都為研究三峽地區(qū)的遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)、古代文化的發(fā)展進(jìn)程、巴國(guó)歷史及其與楚國(guó)和蜀國(guó)的關(guān)系、先秦陶器制鹽和相關(guān)產(chǎn)業(yè)、歷史時(shí)期的政區(qū)地理等課題搶救出大量珍貴資料，籠罩在三峽地區(qū)遠(yuǎn)古歷史之上的迷霧也正在被逐漸揭開(kāi)。

其次是一批重要的考古報(bào)告在“九五”期間問(wèn)世，這些考古報(bào)告既是發(fā)掘者和報(bào)告整理者對(duì)某一考古材料的初步研究的成果，又為更多的研究者作進(jìn)一步的研究奠定了基礎(chǔ)。在這些新的考古報(bào)告中，有的是已經(jīng)發(fā)掘出多年，迄今才整理完畢的重要考古材料，如新近出版的大汶口文化的《兗州王因》報(bào)告。又如可能是中國(guó)第一個(gè)早期中央王朝都城遺址的河南偃師縣二里頭遺址，該遺址從50年代末到70年代末的正式考古發(fā)掘報(bào)告《偃師二里頭》也是在這期間出版；更多的是近十余年新的考古發(fā)現(xiàn)，如新石器時(shí)代的《舞陽(yáng)賈湖》、《肖家屋脊》、《寶墩遺址》、《岱?？脊拧返?，夏商時(shí)期中原地區(qū)的《垣曲商城》、《鄭州商代銅器窖藏》，北方地區(qū)的《大嘴子》、《大甸子》、《朱開(kāi)溝》，南方地區(qū)的《新干商代大墓》、《三星堆祭祀坑》等，西周時(shí)期的《洛陽(yáng)北窯周人墓葬》、《天馬－曲村（1980～1989）》、《張家坡西周墓地》、《三門(mén)峽虢國(guó)墓》等，東周時(shí)期《銅綠山古礦冶遺址》、《厝墓－戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)國(guó)王之墓》、《太原晉國(guó)趙卿墓》，漢唐時(shí)期的《漢長(zhǎng)安城未央宮》等，就連長(zhǎng)期以來(lái)很少系統(tǒng)報(bào)道考古發(fā)現(xiàn)的西藏和新疆也有《拉薩曲貢》、《新疆察吾乎》這兩部重要的報(bào)告出版。這些考古報(bào)告除了揭示了一些新的考古學(xué)文化（如寶墩村文化、朱開(kāi)溝文化、曲貢文化等）的面貌、彌補(bǔ)了區(qū)域考古學(xué)文化的缺環(huán)外，還促進(jìn)了稻作農(nóng)業(yè)的傳布和發(fā)展、城邦社會(huì)到中心都邑的轉(zhuǎn)變、夏商歷史的考古學(xué)觀察、周人貴族墓葬制度、中國(guó)區(qū)域青銅文化及其文明地位、古代金屬采冶技術(shù)及其組織、中國(guó)古代都邑等課題的研究。有些重要的考古報(bào)告一出版就在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，三星堆祭祀坑的報(bào)告出版后，很快就召開(kāi)了兩次國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，反映該領(lǐng)域研究成果的一套叢書(shū)也將在近期出版，即其一例。

其三是涌現(xiàn)了大量新的考古學(xué)論著，其研究的深度和廣度都較以前有了較大的提高。在綜合考古研究方面，“九五”期間，北京大學(xué)考古學(xué)系承擔(dān)的多卷本《中國(guó)考古學(xué)》這一國(guó)家社科精品項(xiàng)目，現(xiàn)在已經(jīng)接近于完成。該書(shū)全面綜合分析了中國(guó)本世紀(jì)考古資料，構(gòu)架中國(guó)考古學(xué)的基本框架，并為用實(shí)物資料重建中國(guó)上古史和更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)秦漢以后的歷史奠定了基礎(chǔ)。歐美學(xué)者集體編寫(xiě)的《劍橋中國(guó)先秦史》則并列采用文獻(xiàn)材料治史和考古材料治史兩種不同的研究途徑，不強(qiáng)作折衷，其考古研究部分集中反映了目前西方的中國(guó)考古學(xué)者對(duì)中國(guó)文明起源到秦統(tǒng)一時(shí)期的文明進(jìn)程的理解和研究水準(zhǔn)。在區(qū)域考古研究方面，良渚文化研究的匯集《東方文明之光》和《良渚文化研究》兩書(shū)幾乎涵蓋了良渚文化研究的主要領(lǐng)域，代表了目前國(guó)內(nèi)外這一領(lǐng)域研究的水平；《東北亞考古研究》對(duì)遼河流域古代文化的變遷和各階段的代表性遺存進(jìn)行了多視角的探討，并對(duì)該區(qū)域文明的淵源及其對(duì)日本的影響作了有益的探討。在專題考古研究方面，“九五”期間更有《藏傳佛教寺院考古》、《環(huán)境考古研究》、《東亞玉器》、《中國(guó)古代制陶工藝研究》、《漢唐之間宗教藝術(shù)與考古》等。此外還有不少已經(jīng)公開(kāi)出版的博士生學(xué)位論文。這些專題考古學(xué)論著擴(kuò)大了研究的范圍，有的研究課題是過(guò)去未曾或很少涉及的。

其四是新的自然科學(xué)手段在考古學(xué)上運(yùn)用更加多樣。在田野考古記錄手段上，我國(guó)考古界已經(jīng)有多個(gè)考古教學(xué)和科研單位自行開(kāi)發(fā)了田野考古資料計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)或數(shù)據(jù)庫(kù)，并運(yùn)用GIS和GPS數(shù)據(jù)采集儀記錄和保存考古數(shù)據(jù)，使用電子全站儀測(cè)繪和記錄考古遺存，考古學(xué)的記錄手段已開(kāi)始跨入數(shù)字化的門(mén)檻。在考古材料的測(cè)年技術(shù)上，除了繼續(xù)使用先前已有的諸如常規(guī)C14、熱釋光等測(cè)年技術(shù)以外，還建立或改進(jìn)了加速器質(zhì)譜的C14、光釋光、不平衡鈾系法、電子自旋共振法等測(cè)年設(shè)備，測(cè)年手段更加多樣，測(cè)年數(shù)據(jù)更加精確。在遺存性質(zhì)的分析上，考古研究者除了注意通過(guò)篩選、浮選、孢粉采樣等傳統(tǒng)手段來(lái)獲取更多的信息外，微量元素分析、遺物的成分分析等手段也得到了較多的運(yùn)用；并已有考古機(jī)構(gòu)與遺傳學(xué)科研機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)始了提取古代人骨中DNA來(lái)研究古代族屬的嘗試。在考古學(xué)研究方法上，區(qū)域考古更加受到重視，出現(xiàn)了多篇（部）綜合研究一個(gè)自然地理區(qū)域的論著，吉林大學(xué)、山東大學(xué)的考古系還與國(guó)外大學(xué)的同行合作開(kāi)展了小流域的區(qū)域考古研究。“九五”期間進(jìn)行的備受關(guān)注的夏商周斷代工程，雖說(shuō)是為了解決中國(guó)歷史時(shí)期初期的年代學(xué)問(wèn)題的一個(gè)國(guó)家科研項(xiàng)目，最后的結(jié)項(xiàng)報(bào)告也沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的目的；但通過(guò)這項(xiàng)研究，改進(jìn)了測(cè)年技術(shù)手段，積累了一大批年代數(shù)據(jù)，為中國(guó)考古學(xué)的年代學(xué)基礎(chǔ)研究奠定了很好的基礎(chǔ)。

中國(guó)海底考古起源于1986年，現(xiàn)狀如何呢？

中國(guó)的水下考古起步于20世紀(jì)八十年代，逐漸形成自己的體系。在人員方面，由國(guó)家文物局已經(jīng)委托中國(guó)國(guó)家博物館水下考古中心舉辦了五期培訓(xùn)班，培養(yǎng)了八十余位水下考古隊(duì)員。其中一些隊(duì)員因?yàn)樽呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位，或因身體原因已經(jīng)退出工作一線，目前仍活躍在水下考古領(lǐng)域的

隊(duì)員仍有五十余位。這些隊(duì)員來(lái)自全國(guó)沿海各省市的文物系統(tǒng)，平時(shí)在各自崗位工作，有水下考古工作時(shí)集合到一起，由中國(guó)國(guó)家博物館水下考古中心統(tǒng)一組織。在技術(shù)方面，水下考古隊(duì)員，都擁有“國(guó)際三星級(jí)”潛水員證書(shū)，能在30米以內(nèi)的水深工作。其中一些隊(duì)員曾赴菲律賓

培訓(xùn)，可以在60米水深內(nèi)工作，這將中國(guó)水下考古的領(lǐng)域又拓寬了30米，在國(guó)際上屬于較先進(jìn)的水平。除此以外，由于中國(guó)沿海污染嚴(yán)重，能見(jiàn)度極低，通常只有半米左右，有些地方甚至能見(jiàn)度為零。與國(guó)外相比，中國(guó)水下考古隊(duì)員具備在更為惡劣的環(huán)境中工作的能力。在設(shè)備方面，目前中國(guó)水下考古領(lǐng)域已達(dá)到國(guó)際一流水平。 價(jià)值三百萬(wàn)的多波束水下聲納探測(cè)儀具有很

精確的海底成像技術(shù)，極大提高了水下考古的工作效率。2007年“南海Ⅰ號(hào)”整體浮出水面，世界首創(chuàng)的整體打撈古沉船方式取得成功。一些考古專家表示，“南海Ⅰ號(hào)”的成功打撈，標(biāo)志著中國(guó)水下考古事業(yè)邁上一個(gè)新臺(tái)階，并躋身世界先進(jìn)行列。

考古是個(gè)技術(shù)活，因?yàn)榧夹g(shù)的不成熟，我國(guó)痛失了哪些珍貴文物？

因?yàn)榭脊偶夹g(shù)不成熟而導(dǎo)致文物的損失，我國(guó)就曾經(jīng)有過(guò)一次，就是定陵的發(fā)掘。定陵是明代的十三個(gè)陵墓中的其中一個(gè)，是朱翊鈞和他的兩個(gè)皇后的合葬墓。開(kāi)始的建造時(shí)間是一千五百八十四年，總共用了六年的時(shí)間才終于建造完成，還耗用了大量的錢(qián)財(cái)，總共八百萬(wàn)兩。

一千九百五十五年，申請(qǐng)挖掘定陵。在這一年的十月份，郭沫若等等幾個(gè)在文化方面頗有造詣的大咖聯(lián)合寫(xiě)了一份申請(qǐng)挖掘定陵的報(bào)告給了國(guó)務(wù)院，希望能夠?qū)Χ赀M(jìn)行挖掘。這個(gè)消息傳到了文物局局長(zhǎng)耳朵的時(shí)候，他們十分不敢相信，甚至想要?jiǎng)裾f(shuō)他們放棄這個(gè)念頭。因?yàn)榫珠L(zhǎng)十分清楚本國(guó)的考古技術(shù)并不成熟這樣子貿(mào)然去挖掘只會(huì)損壞文物。

但是他們只是一味的堅(jiān)持，并不想放棄。因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持以及他們的自信，局長(zhǎng)只好同意了。但是好笑的是，他們信誓旦旦的說(shuō)他們能做好這件事，到了他們出發(fā)那一天他們卻是連入口都找不到。直到一千九百五十六年，他們才在誤打誤撞之下找到了入口。

然后經(jīng)過(guò)了整整一年的時(shí)間，他們才正式進(jìn)入了定陵。他們?yōu)榱四軌蛟缫稽c(diǎn)進(jìn)入定陵，直接簡(jiǎn)單粗暴從最上面開(kāi)了一個(gè)洞之后就全部進(jìn)去了。重點(diǎn)是沒(méi)有人對(duì)這個(gè)方法提出任何異議，因?yàn)樗麄兌加X(jué)得這個(gè)方法是最簡(jiǎn)單的而且他們都十分想要知道這個(gè)地宮長(zhǎng)什么樣子。過(guò)了五個(gè)月，他們才終于打開(kāi)了地宮的大門(mén)。在門(mén)后面，就是三個(gè)很大的棺材，里面就躺著皇帝和他的兩個(gè)皇后。

根據(jù)他們一開(kāi)始的統(tǒng)計(jì)下，定陵總共有三千多件隨葬品。幾千件隨葬品種類十分豐富，并且十分罕見(jiàn)。但是這一切都沒(méi)了，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蜷_(kāi)大門(mén)之后，放在里面的六百多件隨葬品就因?yàn)檠趸S風(fēng)消失了。其中就有萬(wàn)歷龍袍，三口金絲楠木棺材被隨意亂扔。

三星堆遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的技術(shù)有多先進(jìn)？

中國(guó)古代的相應(yīng)的技術(shù)是非常先進(jìn)的，而且中國(guó)在清朝以前一直是世界技術(shù)的發(fā)源地和最為領(lǐng)先的地方，而且對(duì)于我們國(guó)家的古代的科學(xué)體系來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了非常成熟的體系，而且這些各種各樣的科技也都運(yùn)用到了日常的生活當(dāng)中去。

首先對(duì)于中國(guó)的技術(shù)源泉來(lái)說(shuō)，中國(guó)的數(shù)學(xué)體系就非常發(fā)達(dá)，而且中國(guó)的各項(xiàng)數(shù)學(xué)研究也比西方的相應(yīng)的研究早了近幾百年，由于中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)耕社會(huì)，所以做相應(yīng)的數(shù)學(xué)技術(shù)，也促進(jìn)了中國(guó)的天文學(xué)的發(fā)展，而我們國(guó)家的天文學(xué)也為我們國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了重要的貢獻(xiàn)，尤其是中國(guó)使用出的二十四節(jié)氣，通過(guò)對(duì)于各種天文數(shù)據(jù)的觀測(cè)和觀察，使得我們能夠大致掌握農(nóng)業(yè)更多的精耕細(xì)作，可以通過(guò)這個(gè)天文歷法來(lái)指導(dǎo)我們的日常的相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以說(shuō)我們國(guó)家的農(nóng)業(yè)政策能夠在這套天文立法下進(jìn)行相應(yīng)的精耕細(xì)作，這也是我們國(guó)家的農(nóng)業(yè)有如此長(zhǎng)途進(jìn)步發(fā)展的重要原因。

其次我們相應(yīng)的手工業(yè)技術(shù)也是非常發(fā)達(dá)的，尤其是對(duì)于一些紡織品來(lái)說(shuō)，中國(guó)一直都是這類行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)槲覀儑?guó)家有著非常成熟的紡織技術(shù)和紡織體系，從明朝元朝的時(shí)候，我們相應(yīng)的法律體系就比較發(fā)達(dá)，而且相應(yīng)的技術(shù)也都傳到了西方各個(gè)國(guó)家，而且中國(guó)古代的相應(yīng)的防治技術(shù)也運(yùn)用到了非常復(fù)雜的物理知識(shí)，雖然說(shuō)這些知識(shí)并沒(méi)有形成系統(tǒng)化理論化，但是這些知識(shí)也都運(yùn)用到了相應(yīng)的技術(shù)生產(chǎn)當(dāng)中。

而且中國(guó)的農(nóng)耕文明的相應(yīng)的播種技術(shù)也是非常先進(jìn)的，而且古代的各種各樣的農(nóng)業(yè)書(shū)籍也是琳瑯滿目，中國(guó)作為一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)技術(shù)也是處于世界領(lǐng)先地位的。