語(yǔ)言學(xué)屬于什么學(xué)科 為什么語(yǔ)言學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科

語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是個(gè)什么專業(yè)，有了解的嗎？語(yǔ)言學(xué)是算人文學(xué)科還是自然科學(xué)，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于哪個(gè)學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)科學(xué)還是學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)學(xué)科性質(zhì)，語(yǔ)言學(xué)專業(yè)學(xué)什么？

本文導(dǎo)航

• 大學(xué)語(yǔ)言學(xué)是什么專業(yè)
• 語(yǔ)言學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志
• 語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就業(yè)怎么樣
• 語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科
• 為什么語(yǔ)言學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科
• 語(yǔ)言專業(yè)值得學(xué)嗎

大學(xué)語(yǔ)言學(xué)是什么專業(yè)

語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)有語(yǔ)言學(xué)理論研究、句法語(yǔ)義研究、音系學(xué)研究、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)研究和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究等研究方向。本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)專業(yè)知識(shí)、獨(dú)立的科研能力、良好的理論素養(yǎng)、能夠從事語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論研究的高層次專門(mén)人才。

本專業(yè)碩士階段的主要課程有：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)論著選講、語(yǔ)法學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言教學(xué)理論與實(shí)踐、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科理論研究、語(yǔ)言學(xué)中的數(shù)理方法、語(yǔ)言信息處理、語(yǔ)言學(xué)研究方法等。

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語(yǔ)言學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

語(yǔ)言學(xué)（linguistics）是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科，探索范圍包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展，以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)則以當(dāng)代語(yǔ)言和口語(yǔ)為主，而且研究的范圍大大拓寬。語(yǔ)文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，有其客觀的研究對(duì)象、有自己的研究方法、有系統(tǒng)的學(xué)科理論，顧名思義[3] 語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的實(shí)證科學(xué)。

語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就業(yè)怎么樣

語(yǔ)言學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，也就是文科。但語(yǔ)言學(xué)本身是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，并非其它學(xué)科的分支。

語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科

語(yǔ)言學(xué)是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科，探索范圍包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展，以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)。不管是現(xiàn)代的語(yǔ)言還是古代的語(yǔ)言，都是客觀存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。盡管不同話語(yǔ)表達(dá)的意義是帶有主觀性的和千差萬(wàn)別的，但是傳遞出來(lái)的語(yǔ)言信息卻是能被別人共同理解的，語(yǔ)言學(xué)被普遍定義為對(duì)語(yǔ)言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。并且語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)。

語(yǔ)言學(xué)的歷史非常古老。人類最早的語(yǔ)言研究是從解釋古代文獻(xiàn)開(kāi)始的，是為了研究哲學(xué)、歷史和文學(xué)而研究語(yǔ)言的。中國(guó)在漢朝時(shí)產(chǎn)生了小學(xué)，包括文字、音韻和訓(xùn)詁。在印度和希臘，公元前4世紀(jì)到3世紀(jì)，就建立了語(yǔ)法學(xué)。現(xiàn)代的語(yǔ)言學(xué)建立于18世紀(jì)初期，隨著西方語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)了印歐語(yǔ)言與梵語(yǔ)之間存在類似之處，產(chǎn)生了歷史比較語(yǔ)言學(xué)，旨在尋找各種語(yǔ)言的原始語(yǔ)。

為什么語(yǔ)言學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科

語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，我們一般認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)在本質(zhì)上是一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)。這是因?yàn)?，語(yǔ)言從本質(zhì)上來(lái)看是一種社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展，它與一定時(shí)期的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文化緊密相關(guān)，從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言還屬于一種廣義的文化現(xiàn)象。因此，語(yǔ)言學(xué)從學(xué)科歸屬上應(yīng)劃歸人文社會(huì)科學(xué)。但是，由于作為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象的語(yǔ)言交際過(guò)程的復(fù)雜性，語(yǔ)言學(xué)又與自然科學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基(Chomsky)憑著《句法結(jié)構(gòu)》一書(shū)掀起了語(yǔ)言學(xué)的一場(chǎng)革命，他把語(yǔ)言學(xué)看成跟自然科學(xué)中的其他科學(xué)一樣，可以從假設(shè)出發(fā)，進(jìn)行推演并形式化。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，喬姆斯基認(rèn)為：語(yǔ)言學(xué)是自然科學(xué)。

在國(guó)內(nèi)，北京大學(xué)的理論語(yǔ)言學(xué)課程在我們業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，是一門(mén)極具“自然科學(xué)情結(jié)”的語(yǔ)言學(xué)。以下是對(duì)這門(mén)課程的介紹：

有這樣一門(mén)課，它傳承著語(yǔ)言學(xué)的脈絡(luò)和精髓，也不斷汲取著數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)和生物學(xué)等諸多學(xué)科的養(yǎng)分；它隸屬于中文系的一個(gè)分支，蘊(yùn)含著濃厚的人文底蘊(yùn)，同時(shí)要求學(xué)生有良好的文理綜合素質(zhì)，對(duì)各種軟件手到擒來(lái)；它需要從理論角度研究中國(guó)語(yǔ)言，同樣要求大量的實(shí)證實(shí)驗(yàn)。這樣一門(mén)咋聽(tīng)來(lái)讓人望而生畏并且具有高度跨學(xué)科性的課，在北京大學(xué)廣受歡迎，它就是2009年國(guó)家級(jí)精品課程——《理論語(yǔ)言學(xué)》。(www.guayunfan.com)

究竟應(yīng)如何科學(xué)全面地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)呢?我們認(rèn)為：

1.語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科

語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是語(yǔ)言，而語(yǔ)言交際過(guò)程又會(huì)形成這樣一個(gè)鏈條：編碼——發(fā)送——傳遞——接受——解碼。這一鏈條各環(huán)節(jié)的相互關(guān)系是：說(shuō)話人為了表達(dá)某一信息，首先需要在語(yǔ)言中尋找相關(guān)的詞語(yǔ)，按照已知的語(yǔ)法規(guī)則編排起來(lái)，進(jìn)行編碼；編碼完成后，通過(guò)發(fā)送器發(fā)送。口語(yǔ)的發(fā)送是通過(guò)肺、聲帶、口腔、鼻腔、舌頭等發(fā)音器官進(jìn)行的。信息一經(jīng)發(fā)送就會(huì)通過(guò)空氣等通道傳遞，達(dá)到聽(tīng)話人一方。聽(tīng)話人聽(tīng)到聲音后，聽(tīng)覺(jué)器官開(kāi)始工作，接受信息，并把它輸入大腦，進(jìn)行解碼。這一交際過(guò)程的不同階段需要不同的學(xué)科去研究。如語(yǔ)言的發(fā)音原理屬于生理學(xué)的研究范疇，語(yǔ)言的音響傳遞屬于物理學(xué)的研究范疇，語(yǔ)言學(xué)的接收感知屬于心理學(xué)的研究范疇，語(yǔ)言學(xué)關(guān)心的主要是編碼和解碼，揭示“編”和“解”的規(guī)律，但即使是編和解這一環(huán)節(jié)，要研究大腦怎樣進(jìn)行編碼和解碼的，這也不是語(yǔ)言學(xué)能獨(dú)立完成的，它還有待于和心理學(xué)等學(xué)科的合作進(jìn)行探索。

2.語(yǔ)言學(xué)是溝通社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的橋梁

語(yǔ)言學(xué)隸屬于人文社會(huì)科學(xué)，但又和自然科學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。也正由此，語(yǔ)言學(xué)最容易吸收其他學(xué)科，無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，的研究成果而推進(jìn)自身的發(fā)展，同時(shí)，它的研究成果也容易為其他學(xué)科所吸收，從而推動(dòng)其他學(xué)科的發(fā)展。就拿語(yǔ)言學(xué)與自然科學(xué)的相互作用來(lái)說(shuō)。到了現(xiàn)代，語(yǔ)言學(xué)理論的每一次階段性發(fā)展無(wú)不得益于自然科學(xué)的理論和方法。比方說(shuō)，歷史比較語(yǔ)言學(xué)的誕生得益于生物學(xué)物種變異的比較研究和進(jìn)化論的揭示，19、20世紀(jì)之交，相對(duì)論代替機(jī)械論，量子力學(xué)之類的自然科學(xué)蓬勃興起，語(yǔ)言學(xué)又從這種自然科學(xué)的發(fā)展中吸取自己需要的營(yíng)養(yǎng)，誕生了以“位”(如音位、詞位)的理論為核心的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)。而語(yǔ)言學(xué)的研究成果也會(huì)對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生重大的影響，其最重要的一個(gè)例子是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換——生成語(yǔ)言學(xué)的誕生。此前，計(jì)算機(jī)科學(xué)、語(yǔ)言的信息處理雖然經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的摸索但進(jìn)展非常緩慢，而采用轉(zhuǎn)換生成的方法以后，很快取得了突破性的進(jìn)展。而說(shuō)到語(yǔ)言學(xué)對(duì)其他人文社會(huì)科學(xué)研究的影響，我們也可以以事實(shí)說(shuō)話，以歷史比較語(yǔ)言學(xué)為例，自從它誕生以后，不同的人文社會(huì)科學(xué)都爭(zhēng)相仿效歷史比較的方法以建立和改進(jìn)自己的研究，于是誕生了諸如比較史學(xué)、比較法學(xué)、比較文學(xué)、比較宗教學(xué)等等。因此，在某種意義上說(shuō)，它還充當(dāng)著一個(gè)角色，那就是——聯(lián)系社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的橋梁。

語(yǔ)言專業(yè)值得學(xué)嗎

語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下設(shè)二級(jí)學(xué)科，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)【一級(jí)學(xué)科】，包括語(yǔ)言和文學(xué)兩個(gè)大的專業(yè)。
按照教育部對(duì)學(xué)科門(mén)類的劃分，它主要包括語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)、文藝學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等二級(jí)學(xué)科。
語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)相對(duì)新興的專業(yè)。
除了語(yǔ)言學(xué)本體理論研究之外，更關(guān)注語(yǔ)言的應(yīng)用研究。
語(yǔ)言學(xué)專業(yè)是普通高等學(xué)校本科專業(yè)，屬于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)。
該專業(yè)主要研習(xí)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)音等方面的基本知識(shí)和理論。
研究各種與語(yǔ)言有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，包括語(yǔ)言教學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的建立和規(guī)范化、文字的創(chuàng)制和改革、辭書(shū)編纂、翻譯等。