否定之否定怎么理解 馬哲中的“否定之否定”怎么理解

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• 否定之否定規(guī)律名詞解釋
• 馬哲中的“否定之否定”怎么理解
• “否定之否定”怎么理解
• 否定之否定是什么意思？通俗一點(diǎn)解釋。
• “否定之否定”怎么理解？
• 哲學(xué)上的“否定之否定”怎么理解？

否定之否定規(guī)律名詞解釋

這個(gè)規(guī)律說(shuō)的就是黑格爾的辯證過(guò)程。

“歷史是一長(zhǎng)串的思維。黑格爾并指出這一長(zhǎng)串思維的規(guī)則，他說(shuō)，任何深入研究歷史的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種新思想通常都是以前人的舊思想為基礎(chǔ)，而一旦有一種新思想被提出來(lái)，馬上就會(huì)出現(xiàn)另外一種和它抵觸的思想，于是這兩種對(duì)立的思想間就會(huì)產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，但這種緊張狀態(tài)又會(huì)因?yàn)橛腥颂岢隽硗庖环N融合了兩種思想長(zhǎng)處的思想而消除。黑格爾把這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為一種辯證過(guò)程?！?/p>

——引自《蘇菲的世界》

我來(lái)舉個(gè)庸俗愚蠢但很簡(jiǎn)單易懂例子吧。。。。

甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)：雞是會(huì)飛的鳥(niǎo)類(lèi)

10年后，某乙提出和甲相對(duì)立的觀點(diǎn)說(shuō)：不對(duì)，雞應(yīng)該是不會(huì)飛的爬行動(dòng)物。

40年后，某丙仔細(xì)考察了兩個(gè)前輩的觀點(diǎn)，思考后，結(jié)合了甲和乙觀點(diǎn)中正確的部分，提出了新觀點(diǎn)：雞是不會(huì)飛的鳥(niǎo)類(lèi)。

這就是被黑格爾稱(chēng)為“正”、“反”、“合”的三個(gè)知識(shí)的階段，“反”是對(duì)“正”進(jìn)行的否定，“合”又是對(duì)“反”的否定（但并不是簡(jiǎn)單的否定，而是拋棄甲和乙觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的成分，采納合理的成分）。這就是否定之否定規(guī)律。

你可以稱(chēng)上面例子中甲觀點(diǎn)是“正”，乙觀點(diǎn)是“反”，丙觀點(diǎn)是“合”。

然而并沒(méi)有結(jié)束，丙的觀點(diǎn)同時(shí)又變?yōu)榱讼乱浑A段的“正”，可能又會(huì)有新的和他相反的觀點(diǎn)提出，這樣一直循環(huán)下去，理性就不斷地完善了。這就是辯證的過(guò)程。

馬哲中的“否定之否定”怎么理解

1、否定之否定的含義

①事物發(fā)展的第二次否定（作用）；

②事物發(fā)展的第三個(gè)階段（完成階段）。

2、事物發(fā)展需要經(jīng)歷否定之否定的過(guò)程

從肯定階段到否定之否定階段（新的肯定階段）不能直接實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過(guò)否定階段這個(gè)對(duì)立的環(huán)節(jié)。

一粒麥粒靠有魔力的戒指變成更多的麥粒只能存在神話(huà)中。

“否定之否定”怎么理解

否定之否定規(guī)律是唯物辯證法三大規(guī)律之一。

否定之否定的含義：

①事物發(fā)展的第二次否定（作用）；

②事物發(fā)展的第三個(gè)階段（完成階段）。

否定之否定是什么意思？通俗一點(diǎn)解釋。

否定之否定就是揚(yáng)棄，也就是去其糟粕，取其精華，批判繼承，古為今用。就是在你否定的事情里面再挑出否定了的事情，然后再?gòu)闹斜鎰e出肯定的、正確的東西，那就是現(xiàn)如今必然正確的一些事情。可能在之后還會(huì)被推翻，但是目前來(lái)說(shuō)是必然可行的。雙重否定表肯定。

“否定之否定”怎么理解？

否定知否定揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。它的內(nèi)涵是：

1、它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線(xiàn)式前進(jìn)而是螺旋式上升的。否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。

2、否定之否定規(guī)律經(jīng)歷的全過(guò)程：中心是從整體上描述否定之否定規(guī)律的發(fā)展過(guò)程。第一階段是肯定時(shí)期的發(fā)展過(guò)程：揭示出它的特點(diǎn)是從本質(zhì)和形式的統(tǒng)一到分離。第二階段是否定時(shí)期的發(fā)展過(guò)程：揭示出它的特點(diǎn)是從形式上的肯定到徹底否定。

第三階段是二次肯定具有的特點(diǎn)：展示出科學(xué)辯證法的特色，通過(guò)實(shí)例把握規(guī)律的本質(zhì)，從而使這一規(guī)律建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義基礎(chǔ)上。 從運(yùn)動(dòng)層次上進(jìn)行對(duì)比分析：主要是對(duì)否定之否定規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)行綜合分析。

作為辯證法三大規(guī)律之一的否定之否定規(guī)律，它在辯證法發(fā)展史上經(jīng)歷的過(guò)程恰恰與這一規(guī)律的本質(zhì)完全吻合，真正體現(xiàn)出了“言行一致、表里如一”的特點(diǎn)。

換句話(huà)說(shuō)，在哲學(xué)史上否定之否定規(guī)律自身發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)就是否定之否定。具體說(shuō)來(lái)，整個(gè)發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了：肯定、否定、否定之否定（肯定）的過(guò)程，這一特點(diǎn)與否定之否定規(guī)律自身具有的規(guī)定性恰好保持了一致性。

擴(kuò)展資料

根據(jù)否定之否定規(guī)律本身發(fā)展變化具有的特點(diǎn)，具體劃分該規(guī)律的三個(gè)階段是：

一是肯定階段，它包括三個(gè)代表人物：黑格爾、馬克思、恩格斯對(duì)否定之否定規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

二是否定階段，它同樣包括三個(gè)代表人物：列寧、毛澤東、斯大林對(duì)否定之否定規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三是否定之否定階段，這就是我們自身對(duì)否定之否定規(guī)律的認(rèn)識(shí)，其特點(diǎn)是通過(guò)兩個(gè)實(shí)例：一個(gè)抽象實(shí)例和一個(gè)具體實(shí)例，重新確立了否定之否定規(guī)律在辯證法中占據(jù)的重要地位。

參考資料來(lái)源：百度百科-否定之否定

哲學(xué)上的“否定之否定”怎么理解？

亦稱(chēng)“肯定否定規(guī)律”。唯物辯證法的基本規(guī)律之一。事物的發(fā)展是通過(guò)他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。

這是否定之否定的定義，我想你能看懂吧，意思就是事物發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)有的面就是肯定的，它的發(fā)展過(guò)程就是否定之前的然后改變?nèi)缓笤俜穸?，從而達(dá)到一個(gè)高度，然后重復(fù)運(yùn)算，事實(shí)上就是一件事情的發(fā)展過(guò)程，它做了一個(gè)形象的表現(xiàn)，其實(shí)我覺(jué)得反而有些麻煩了，總之就是發(fā)展過(guò)程。

矛盾與它的關(guān)系：矛盾是包含在其中的，否定之否定的發(fā)展過(guò)程，揚(yáng)棄的話(huà)，其內(nèi)部表現(xiàn)形式就是矛盾，因?yàn)槊艿拇嬖?，否定之否定才能繼續(xù)發(fā)展，否則就是靜止的，矛盾是這個(gè)否定之否定發(fā)展的動(dòng)力。

比如：你今天要做一件事情，一件很復(fù)雜的事情，否定之否定可以表現(xiàn)為很多種方法，第一次你用了這種方法，達(dá)到了目的，但耗費(fèi)時(shí)間多，這就產(chǎn)生了矛盾的所在，因?yàn)橐?jié)省時(shí)間，你因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)多了，所以又有了新的方法，這就是否定之否定的發(fā)展，新的代替舊的，但矛盾就是發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)槟阒暗姆椒ú粔蚝谩?/p>