政治學(xué)理論有哪些 政治學(xué)有哪些重要理論

政治理論常識有哪些具體的內(nèi)容，政治學(xué)原理包括什么原理？政治理論包括哪些，政治學(xué)的原理是什么？政治理論常識有哪些具體的內(nèi)容，政治理論包括哪些內(nèi)容。

本文導(dǎo)航

• 政治學(xué)有哪些重要理論
• 政治學(xué)原理和政治學(xué)導(dǎo)論區(qū)別
• 政治理論科目有哪些
• 學(xué)習(xí)政治學(xué)原理對我們有幫助嗎
• 學(xué)習(xí)政治理論的基本知識
• 政治理論和政策理論有什么不同

政治學(xué)有哪些重要理論

最基本的就是 黨的性質(zhì)，黨的理想， 毛澤東思想，鄧小平理論

三個代表 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承

和發(fā)展，反映 了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求， 是在科學(xué)判斷

黨的歷史方位的基礎(chǔ) 上提出來的，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善

和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器， 是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

現(xiàn)階段性質(zhì) 我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。 這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國

建設(shè)社會主義現(xiàn)代 化不可逾越的歷史階段， 需要上百年的時間。 我國的社會主義建設(shè)

， 必須從我國的國情出發(fā)， 走中國特色社會主義道路。

政治學(xué)原理和政治學(xué)導(dǎo)論區(qū)別

政治學(xué)原理包括唯物論和辯證法。

唯物主義，即是唯物派，馬克思主義認(rèn)為唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。哲學(xué)里關(guān)于本體論的一種基本觀點。在意識與物質(zhì)之間，物質(zhì)決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立于意識之外。

唯物論，哲學(xué)理論，肯定世界的基本組成為物質(zhì)，物質(zhì)形式與過程是我們認(rèn)識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質(zhì)才是存在的實體的這一種觀點，并且被認(rèn)為是物理主義的一種形式。該理論的基礎(chǔ)，所有的實體（和概念）都是物質(zhì)的一種構(gòu)成或者表達(dá)，并且，所有的現(xiàn)象（包括意識）都是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，在意識與物質(zhì)之間，物質(zhì)決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應(yīng)，也就是有機(jī)物出于對物質(zhì)的反應(yīng)。因此，物質(zhì)是唯一事實上存在的實體。作為一個理論體系，唯物主義屬于一元本體論，其本身又不同于以二元論或多元論為基礎(chǔ)的本體論，作為對現(xiàn)實世界的一種解釋，它是唯心主義和心靈主義的一個對立面。

唯物主義有機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義的區(qū)別，機(jī)械唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是由各個個體組成的，如同各種機(jī)械零件組成一個大機(jī)器，不會變化；辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界永遠(yuǎn)處于運動與變化之中，是互相影響，互相關(guān)聯(lián)的。機(jī)械唯物論的代表人物：費爾巴哈，辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧。

辯證法即思辯與實證相統(tǒng)一的方法。

思辯性與實證性相統(tǒng)一的辯證法的發(fā)展有一個過程。辯證法發(fā)展的第一階段是通過辯論達(dá)到真理，是辯證法發(fā)展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，是辯證法發(fā)展的實證階段；作為思辯與實證相統(tǒng)一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即 思辯性與實證性相統(tǒng)一的階段。如果說第一階段是認(rèn)識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認(rèn)識論相統(tǒng)一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統(tǒng)一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

政治理論科目有哪些

政治理論包括如下內(nèi)容：

1、辯證唯物主義、唯物辯證法。

2、中國共產(chǎn)黨黨史。

3、馬列主義理論及國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展史。

4、中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨的建設(shè)、組織管理的理論闡述。

5、中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國家建設(shè)、管理和經(jīng)濟(jì)管理方面的理論闡述。

最基本的就是 黨的性質(zhì)，黨的理想， 毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映 了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求， 是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ) 上提出來的，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器， 是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

政治理論是關(guān)于政治的思想、觀點或?qū)W說體系。政治理論具有階級性，如資產(chǎn)階級政治理論、無產(chǎn)階級政治理論。無產(chǎn)階級政治理論就是馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。在政治學(xué)的研究中，政治理論構(gòu)成政治學(xué)研究范圍內(nèi)的一個基本方面。

政治理論有時又是政治學(xué)的代名詞。政治理論的起源同政治活動一樣悠久，古希臘的亞里士多德的名著《政治學(xué)》是人類第一本系統(tǒng)的、完整的有關(guān)政治理論的著作。政治理論作為一門獨立的社會科學(xué)引起普遍的興趣和廣泛的研究，開始于20世紀(jì)初期。1903年美國建立了政治科學(xué)學(xué)會，1910年英國在大學(xué)里設(shè)置了政治理論課程。

參考資料：百度百科-政治理論

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理對我們有幫助嗎

政治學(xué)原理包括唯物論和辯證法。

政治包涵兩層含義，“政”指的是領(lǐng)導(dǎo)，“治”指的是管理?！罢笔欠较蚝椭黧w，“治”是手段和方法，治是圍繞著政進(jìn)行的。

從人類社會學(xué)來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現(xiàn)象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現(xiàn)象非常復(fù)雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學(xué)科角度，不同的學(xué)者對他的論述也不相同。而且政治內(nèi)涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認(rèn)的定義。

政治學(xué)是專門以政治為研究對象的一門社會科學(xué)，研究政治行為的理論和考察權(quán)力的獲得與行使。政府、政黨、集團(tuán)或個人在國家事務(wù)方面的活動以及治理國家施行的措施。

政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用，這一社會現(xiàn)象很復(fù)雜，各時代的政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進(jìn)程而發(fā)展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。政治體制指政治制度的具體表現(xiàn)和實施形式，是管理國家政治事務(wù)的規(guī)范體系，具體指和國家根本制度相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)制度，組織制度，工作制度等具體制度，簡稱政體。

學(xué)習(xí)政治理論的基本知識

最基本的就是黨的性質(zhì)，黨的理想， 毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

這反映 了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求， 是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ) 上提出來的，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器， 是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

擴(kuò)展資料：

政治常識第三章：中國特色社會主義理論

一、社會主義的本質(zhì)

鄧小平在1992年1月視察南方的重要談話中對社會主義的本質(zhì)作了進(jìn)一步的理論概括，他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

這是鄧小平對社會主義本質(zhì)所作出的理論概括。這一科學(xué)的論斷是對馬克思主義關(guān)于社會主義理論的重大發(fā)展，把對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)理論對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識只是局限于生產(chǎn)關(guān)系的層次。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)的范疇，特別強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，離開了這一點，就不是真正的社會主義。

第二，突出了社會主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。消滅剝削，消除兩極分化是社會主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。這就把社會主義的本質(zhì)與堅持社會主義的基本制度統(tǒng)一了起來。

第三，突出了社會主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。共同富裕是社會主義最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會主義的一個根本原則。在社會主義的發(fā)展過程中，必須始終把握好這一根本原則。

二、社會主義的根本任務(wù)

社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一根本任務(wù)的依據(jù)是：

第一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

社會主義作為一種先進(jìn)的社會制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，社會主義要實現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。從社會主義的本質(zhì)要求出發(fā)，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的客觀要求。生產(chǎn)力水平落后是我國社會主義初級階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑，才能有效地解決好主要矛盾。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的基本條件。

一種社會制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說要看它是否能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。

參考資料來源：人民網(wǎng)--常識判斷之政治常識第三章：中國特色社會主義理論

參考資料來源：人民網(wǎng)--常識判斷之政治常識第三章：中國特色社會主義理論2

政治理論和政策理論有什么不同

政治理論包括有如下：

1、2021年全市教體系統(tǒng)意識形態(tài)工作的總體要求是:以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面落實關(guān)于意識形態(tài)工作重要指示批示精神，進(jìn)一步落實黨管意識形態(tài)的要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

把握學(xué)校發(fā)展的正確方向，培育和壯大學(xué)校主流價值觀，牢固樹立四個意識，切實增強(qiáng)四個自信，堅決做到兩個維護(hù)。為深化教育改革，推動教體事業(yè)健康發(fā)展提供強(qiáng)大的思想引領(lǐng)、輿論引導(dǎo)和精神力量。

2、深入貫徹落實重要講話和旗委、旗教科體局宣傳思想工作會議精神，鞏固學(xué)校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握黨對學(xué)校意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，根據(jù)上級精神，結(jié)合我支部工作實際，特制定2021年度意識形態(tài)工作計劃。

3、為深入貫徹落實關(guān)于意識形態(tài)工作的重要指示精神，進(jìn)一步貫徹落實省、市委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署，切實加強(qiáng)全局意識形態(tài)工作，強(qiáng)化黨組領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)工作責(zé)任,凝聚全市林業(yè)力量,加快推進(jìn)林業(yè)改革，現(xiàn)結(jié)合工作實際，制定要點。

4、價值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。

5、價格：價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值越大，價格也越高，越小，價格也越低，成正比。

6、使用價值：能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價值是可以用來寫字，面包的使用價值是可以用來充饑，不同的商品有不同的使用價值。

7、貨幣：貨幣也是一種商品，但它比較特殊，它用來充當(dāng)一般等價物（蘋果與面包價格不同，用貨幣衡量出來的貨幣有兩個職能：一是價值尺度。二是流通手段。