中國古典文獻(xiàn)有哪些 早期漁業(yè)資源多樣的原因

哪些古典歷史文獻(xiàn)好一些，容易閱讀，而且可以對(duì)中國歷史有很好的了解，并且可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，中國古代文獻(xiàn)專注種類有哪些，中國古代各種文獻(xiàn)，中國古典文獻(xiàn)學(xué)的文獻(xiàn)分類，我國古代有哪些漁業(yè)文獻(xiàn)，中國古典文獻(xiàn)學(xué)考研參考書目有哪些。

本文導(dǎo)航

• 中國歷史小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)
• 古典文獻(xiàn)分類大全
• 古代文獻(xiàn)的作用
• 古典文獻(xiàn)學(xué)復(fù)習(xí)提綱
• 早期漁業(yè)資源多樣的原因
• 古典文獻(xiàn)學(xué)研究生好就業(yè)嗎

中國歷史小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)

同意 集郵Boy。

《史記》和《資治通鋻》分別是中國古代最好的紀(jì)傳體和編年體通史性作品，而且文筆又是很好的。建議中華書局的繁體豎排點(diǎn)校本，《史記》十冊(cè)、《資治通鋻》廿冊(cè)的樣子。

此外，如果還想看斷代史。紀(jì)傳體的建議看《漢書》、《后漢書》、《三國志》（同樣建議中華書局繁體豎排點(diǎn)校本）；編年體的建議看《春秋左傳》，對(duì)學(xué)習(xí)先秦古文也很有幫助（建議楊伯峻的《春秋左傳注》四冊(cè)，加上沈玉成的《左傳譯文》，都是中華書局的）。

其實(shí)這些書的閱讀量已經(jīng)不小。如果不是以研究為目的，廿四史讀前四史就足夠了（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）。而《東周列國志》畢竟是演義小說，不是歷史文獻(xiàn)。

古典文獻(xiàn)分類大全

1，文獻(xiàn)學(xué)概論性質(zhì)的書，比如姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》、張舜徽《中國文獻(xiàn)學(xué)》、程千帆、徐有富《校讎廣義》等 ,2，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)研究成果，比如《四庫全書總目》、《四庫全書簡明目錄》、《直齋書錄解題》、余嘉錫《四庫提要辯證》等； 3， 各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的文獻(xiàn)研究專著或論文，比如敦煌文獻(xiàn)的研究、秦漢簡牘的研究、方志文獻(xiàn)的研究

古代文獻(xiàn)的作用

《世說新語》

古典文獻(xiàn)學(xué)復(fù)習(xí)提綱

文書是指古代盟約、公文、契約、書札、案牘以及詔誥、奏議、文告、訴狀等，如侯馬盟書、敦煌文書、吐魯番文書、徽州文書。檔案經(jīng)過立卷歸檔集中保管起來的，具有查考、使用價(jià)值的各種文件材料，稱為檔案。中國檔案起源很早，清末河南安陽出土的甲骨卜辭，就“屬于王室的文書記錄，是殷代的王家檔案”（陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》第46頁）。存世和出土的西周銅器銘文，所記有冊(cè)命、賞賜、志功、征伐、訴訟等各個(gè)方面的大事活動(dòng)，自然也是具有檔案性質(zhì)的。中國現(xiàn)存的檔案實(shí)物以明、清檔案所存為最多，大約還有一千多萬件（冊(cè)），主要保存在中國第一歷史檔案館。檔案是人們?cè)诟黜?xiàng)社會(huì)活動(dòng)中自然產(chǎn)生的，是原始的文字記錄，從未經(jīng)過修改和加工，是研究歷史的第一手材料，它可以直接反映出歷史原貌。檔案與圖書不同。由于檔案具有這樣的原始性和客觀性，所以它比其他史料、典籍更加真實(shí)可靠?？偧瘏R集多個(gè)作者的單篇詩文為一書，稱為總集，它是與別集相對(duì)而言的?？偧@種體裁的產(chǎn)生，則首推晉摯虞的《文章流別集》。《晉書·摯虞傳》：摯虞“撰古文章，類聚區(qū)分為三十卷，名日《流別集》，各為之論，辭理愜當(dāng)，為世所重”?？上А段恼铝鲃e集》今已亡佚。所以，今天所能見到的現(xiàn)存最早的總集，應(yīng)是南朝梁蕭統(tǒng)所編的《文選》。別集指匯集某個(gè)作者所著多種文體作品為一書的文獻(xiàn)著作，與“總集”相對(duì)而言?！皠e集”這個(gè)詞出現(xiàn)大約有2000年的歷史，早在東漢就出現(xiàn)了，到魏晉南北朝時(shí)期，別集開始盛行，并有了很大的發(fā)展，到唐宋以后就更加繁榮，出版的別集相當(dāng)之多。類書是我國古代采輯或雜抄各種古籍的有關(guān)資料，分門別類地加以整理，編排列于從屬類目之下，以供人們查閱的工具書。類書，“以雜見稱”為其特點(diǎn)。所收內(nèi)容往往是上至天文，下至地理，旁及社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)，舉凡人間的學(xué)問，世上的知識(shí)，以類相從，無所不收，是具有百科全書性質(zhì)的古典文獻(xiàn)。政書是輯錄文獻(xiàn)中的典章制資料，分門別類地加以編排和敘述，以便查考的工具書。簡言之,政書就是專門記載歷代或一代典章制度的專書。涉及的內(nèi)容范圍很廣，政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度以及天文、地理、文學(xué)、藝術(shù)都包羅在內(nèi)。 最早創(chuàng)制政書這種體裁的是唐代的劉秩,他收錄了大量典章制度資料,編成《政典》，該書于唐玄宗開元(713～741年)末編成。政書按其收錄典章制度的時(shí)代范圍,可分為兩大類,可分為兩大類：一類是“通古今”的,即所謂“九通”十通”。一類是斷代性質(zhì)的,即所謂“會(huì)要”和“會(huì)典”。叢書又稱叢刻，叢刊，叢編，匯刻，合刻，是編輯根據(jù)一定的目的,匯刻有關(guān)的著作并冠以總名的一種著作集。叢書所收的著作，多的有幾千種，少的只有寥寥數(shù)種。對(duì)叢書來說,這些被收入的著作，稱為叢書的子目。以“叢書”命名的圖書,最早的是唐朝陸龜蒙的《笠澤從書》，但該書不是匯刻群書的叢書.只是作者的詩賦雜文集。真正的匯刻叢書始于五代馮道倡議?？痰摹毒沤?jīng)》（又稱《監(jiān)本九經(jīng)》），這是類編叢書.匯編叢書,一般變?yōu)橐阅纤渭翁┒?1202年)俞鼎孫、俞經(jīng)輯抄的《儒學(xué)警語》為最早。該書匯輯了有關(guān)“舉子之事業(yè),人事之勸懲”的七種著作,是中國第一部綜合性的叢書。叢書種類很多,大體上可以分為綜合性和?？菩詢纱箢?《中國叢書綜錄》分為“匯編”和“類編”?！皡R編”下分雜纂、輯佚、郡邑、獨(dú)撰五目,“類編”下分經(jīng)、史、子、集四目。筆記指中國古代著作者隨記錄的短篇文獻(xiàn)，并將這些短篇文獻(xiàn)匯集成冊(cè)出版的圖書，也叫筆談，或隨筆。筆記所涉及的內(nèi)容十分廣泛，包括了社會(huì)生活的各個(gè)方面；對(duì)于研究中國古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面有較高的參考價(jià)值。筆記起始于先秦，魏晉南北朝有了較大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的志怪體筆記較多，例如晉代張華的《博物志》和干寶的《搜神記》。南朝的劉義慶所著的《世說新語》，是魏晉南北朝時(shí)期軼事筆記的代表作。到了唐朝，筆記便“演志怪為傳奇，變軼事為雜錄”，例如《酉陽雜俎》。宋元以后，筆記有了進(jìn)一步的發(fā)展，數(shù)量猛增，題材擴(kuò)大。表譜指按照事物類別或系統(tǒng)編制的反映時(shí)間和歷史概念的表冊(cè)性參考工具書、是歷表、年表等歷史表譜的總稱。 表譜能幫助人們考查和換算不同歷法，年，月，日，能使讀者系統(tǒng)地了解歷史人物、歷史事件發(fā)展和演變的情況，有助于對(duì)中外歷史進(jìn)行橫向比較研究。表譜分為年表和表譜兩種。地方志是指記述某一個(gè)行政區(qū)域的自然和社會(huì)各方面情況的圖書，也稱方志。這種書的內(nèi)容非常廣泛，一般包括行政建制、沿革、疆域、山川、津梁、名勝、資源、物產(chǎn)、天文、氣候、災(zāi)害、人物、文化、教育、科技、體育、民族、民俗等各個(gè)方面，反映了不同階段的社會(huì)歷史生活狀況和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)、文化、科技建設(shè)和學(xué)術(shù)研究等方面都有重要的參考作用。中國的地方志最早起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)《周禮·春官》一書記載，周代曾經(jīng)設(shè)有“外史”這一職務(wù)，負(fù)責(zé)“掌四方之志”。方志導(dǎo)源于我國古代記載地理知識(shí)的《山海經(jīng)》和《尚書·禹貢》等。 1、書名與作者①古書多無書名古人著書，或敘事抒情，或論辯說理，都是動(dòng)情于中，而形于言，往往是先寫作而后命題，并不是先命題而后寫作。據(jù)《史記·酈生陸賈列傳》記載，漢高祖劉邦初定天下，曾指示陸賈為他寫一部歷史故事書，陸賈寫了二十篇，劉邦看了很高興，認(rèn)為書中故事都是聞所未聞的新鮮話，所以起名為《新語》。由此可知，陸賈在寫作前并未擬定書名。古書不題書名，是常有的?，F(xiàn)在所知的古書之名，大多數(shù)是后人追加的。②關(guān)于古書的命名：以著作開頭二字為書名者。如漢代史游所著識(shí)字課本《急就篇》，開篇云：“急就奇觚與眾異，羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁?！本褪怯谩凹本汀倍肿鳛闀?。公羊傳校本以作者姓氏或稱號(hào)為書名者。如春秋三傳：《左氏傳》，左丘明撰；《公羊傳》，公羊高撰；《谷梁傳》，谷梁喜撰。 以概括內(nèi)容命名者。如春秋時(shí)魯國史書稱《春秋》，就是以一年四季的春秋二字來概括一年，用以表示為一種按年紀(jì)事的編年史。以寓意命名者。如韓非子的《五蠹》、《孤憤》、《說難》等篇,屈原的《離騷》。先秦典籍，往往不提作者姓名，一部《詩經(jīng)》，三百余篇中除極少數(shù)可以考見作者姓名外，絕大部分是無名氏的作品。先秦諸子著作，題為某子，但并非他們自己的手筆，不少是出于門生、弟子、賓客及其子孫后代之手。漢代以后，典籍作者署名逐漸增多，而標(biāo)法不一，或標(biāo)姓名，或標(biāo)字號(hào)，或名號(hào)同時(shí)標(biāo)出，或用自號(hào)而不用名，或帶作者籍貫、官銜職務(wù)等等，如南宋詞人張炎，號(hào)玉田，原籍天水，他的詞集《山中白云》題為“西秦（指天水）玉田生張炎叔夏”。又如《資治通鑒》標(biāo)示：“端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士、朝散諫議大夫充集賢殿修撰、提舉西京嵩山崇福宮、上柱國、河內(nèi)郡開國候、食邑一千八百戶、賜紫金魚袋臣司馬光奉敕編集?！?、古書篇名與序傳古書篇題列于正文之后古人編書的體例，常與后人不同。小篇及章的目錄，一般都放在一篇或一章之末。例如《荀子》書中有一《賦篇》，包括《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》五篇賦，每一賦的末了都把所賦的物名說出，并把這物名重疊一遍，這種重疊，決不是多余的重復(fù)。這禮、知、云、蠶、箴五個(gè)字，就是這五篇賦的題目，而且都題寫在每篇之末。長沙馬王堆漢墓土的帛書《老子》卷前4種佚書，題目都是在一篇或一章之后的。把古書目錄放在卷首，大概都是雕版印刷術(shù)盛行以后的事，書籍應(yīng)用日廣，篇題置于全書之末，翻檢不便，于是很自然地出現(xiàn)了這樣的變化。古書序傳常置全書之末了解一部書的內(nèi)容主旨、篇目體例以及成書經(jīng)過等,最好先讀它的序文。古書往往有序文(統(tǒng)稱為序傳)?！妒酚洝返摹短饭孕颉肪褪堑湫偷男騻鳎偨Y(jié)作者自己的世系,敘述著書的經(jīng)過,考證學(xué)術(shù)源流，還給每篇的述作大意逐篇作了提要?，F(xiàn)代編印的書籍,序文均列于卷首，而古書的序傳，則均列于一書之末。例如上列《史記》的《太史公自序》，又《淮南子》的《要略》，《漢書》的《敘傳》，許慎的《說文解字?jǐn)ⅰ?，梁劉勰《文心雕龍》的《序志》等?、古代“篇”與“卷”的含義古代文獻(xiàn)的著錄，都以篇、卷為計(jì)，從劉向《別錄》、劉歆《七略》開始就已如此。木簡中國古代用竹、木簡寫書，編簡成策（冊(cè)），通常一策就是一編（篇）。故稱之為“篇”。在竹、木簡盛行的同時(shí)，也用縑帛寫書，并以“卷”計(jì)。因此，對(duì)于“篇”“卷”兩個(gè)詞語的解釋，一般認(rèn)為：“篇”批量竹簡、簡冊(cè)，后來用以指有首有尾完整的文章，也用來指稱成著作中的一個(gè)組成部分。如《史記·孟子荀卿列傳》“作《孟子》七篇”。“卷”指寫在縑帛上的卷子，后用以指全書的一部分，明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通·一》：“凡書，唐以前皆為卷軸，蓋今所謂一卷，即古之一軸?！?校讎是簡冊(cè)時(shí)代校書的一個(gè)環(huán)節(jié)，劉向所下的定義是：“一人讀書，校其上下，得其謬誤為?！保弧耙蝗顺直?，一人讀書，若冤家相對(duì)，曰讎”。所謂“校讎”就是今天校勘中的對(duì)校，也即版本校。由于那時(shí)簡冊(cè)笨重，這一工作通常由兩個(gè)人來完成。而今天的?？焙x較“校讎”寬泛了很多，除對(duì)校外，還包括本校、它校和理校等方法。?？迸c校對(duì)的區(qū)別：校對(duì)是出版的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的唯一任務(wù)就是：保障出版物和原稿絕對(duì)一致。因此，校對(duì)基本上是一項(xiàng)機(jī)械性工作。有時(shí)為保障正確率，校對(duì)者甚至從文章末尾倒著校，使校對(duì)者讀不成句子，以保證一個(gè)字一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的與原稿進(jìn)行核對(duì)。校對(duì)雖然也是“對(duì)”，也是“核查”，很象“一人持本，一人讀書”的?？?，但校對(duì)是單向的，必須忠實(shí)于原稿，因此，與作為學(xué)術(shù)工作的?？庇忻黠@的不同。 1、?？庇兄诠偶恚汗偶碇饕ㄐ？?、標(biāo)點(diǎn)、注釋、翻譯、匯編等九個(gè)方面的工作。?？背吮旧砭褪枪偶淼囊豁?xiàng)重要工作以外，還是其他八項(xiàng)古籍整理工作的先導(dǎo)。因?yàn)?，這八項(xiàng)工作都需要有一個(gè)文字正確無誤的底本。如果不先做好?？惫ぷ鞫哉`本為底本，從而誤解誤釋，不僅勞而無功，甚至得不償失。2、?？庇兄诠偶芯浚簩?duì)于某種古籍進(jìn)行研究，首先應(yīng)該有一個(gè)正確無誤的底本。3、校勘有助于疏通文字詞義：（1）祛疑。看到文字錯(cuò)誤難以疏通之處，謬妄者往往穿鑿附會(huì)，望文生義，哄了自己也誤了別人。（2）顯真。有些文字雖是錯(cuò)的，但意義沒有太大的變化。碰到這種情況，?？蓖瑯颖匾?。（3）明微。有些語詞的含義，看上去簡單易懂，而真要弄懂并不是輕而易舉的事情。（4）欣賞。文字作品中，往往一字之差，就會(huì)影響到作品的韻味，埋沒作者經(jīng)營的苦心。

早期漁業(yè)資源多樣的原因

我國古代的一些思想家和政治家對(duì)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)問題有過許多論述，

編輯著作了豐富的漁業(yè)文獻(xiàn)。反映了當(dāng)時(shí)的漁業(yè)狀況，指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)及后世的漁業(yè)生產(chǎn)，在我國古代漁業(yè)史上占有重要地位。在古代漁業(yè)文獻(xiàn)中，比較著名的有《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》、《閩中海錯(cuò)疏》、《種魚經(jīng)》、《漁書》、《官井洋討魚秘訣》、《然犀志》、《記海錯(cuò)》、《海錯(cuò)百一錄》。這些文獻(xiàn)，都是研究我國漁業(yè)發(fā)展史的重要參考資料，極大地促進(jìn)了我國漁業(yè)的大發(fā)展。

我國古代有著豐富的漁業(yè)文獻(xiàn)。早在《詩經(jīng)》、《爾雅》等古籍中，就有有關(guān)漁具、漁法和水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物的記載。

漢代以來，隨著養(yǎng)魚業(yè)和捕魚業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，這方面文獻(xiàn)日益增多，多散見于筆記、農(nóng)書和方志之中。在水產(chǎn)品利用方面，也從食用發(fā)展到藥用，這在歷代著作中均有所反映。至明清兩代，漁業(yè)文獻(xiàn)趨向系統(tǒng)性，產(chǎn)生了很多專門著作。

主要有《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》、《閩中海錯(cuò)疏》、《種魚經(jīng)》、《漁書》、《官井洋討魚秘訣》、《然犀志》、《記海錯(cuò)》、《海錯(cuò)百一錄》等。

古典文獻(xiàn)學(xué)研究生好就業(yè)嗎

中國古典文獻(xiàn)學(xué)考研參考書目我當(dāng)時(shí)主要是看下面十本：1.孫欽善著，《中國古文獻(xiàn)學(xué)史簡編》，高等教育出版社2001年版。2.鄭鶴聲、鄭鶴春著，《中國文獻(xiàn)學(xué)概要》，上海古籍出版社2001年版。3.張舜徽著，《中國文獻(xiàn)學(xué)》，河南人民出版社1982年版。4.王欣夫著，《文獻(xiàn)學(xué)講義》，上海古籍出版社2005年版。5.張三夕主編，《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》（第二版），華中師范大學(xué)出版社2007年版。6.杜澤遜著，《文獻(xiàn)學(xué)概要》，中華書局2001年版。7.張君炎著，《中國文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，江西人民出版社1986年版。8.洪湛侯著，《中國文獻(xiàn)學(xué)要籍解題》，杭州大學(xué)出版社1997年版。9.陳國慶編，《漢書藝文志注釋匯編》，中華書局1983年版。10.紀(jì)昀等編，《四庫全書簡明目錄》，上海古籍出版社1985年版，相關(guān)資料我是在攻關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)學(xué)的，考試時(shí)發(fā)現(xiàn)有道真題壓對(duì)了，哈哈！