文藝理論有哪些 中國的文學理論有哪些

安之她夢2022-07-31 14:07:432817

文藝社會學的主要理論,二十世紀西方文論文藝理論派別有哪些,什么是文藝理論?文藝理論基礎常識有什么?1. 文學理論有哪幾種基本形態(tài)?其劃分依據(jù)是什么?文學理論有那些。

本文導航

西方現(xiàn)代文藝理論是什么

  文藝社會學在產(chǎn)生、發(fā)展過程中形成了各種不同的理論和方法。就其對文藝的本質(zhì)及社會作用的看法,主要有: 表現(xiàn)主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)前后,藝術(shù)家們出于對戰(zhàn)爭的厭惡,試圖以藝術(shù)表現(xiàn)人道主義或人類之愛。存在主義盛行于第二次世界大戰(zhàn)前后,它認為“自我”是宇宙的中心和社會的真實存在,文藝創(chuàng)作是自我意識的表現(xiàn)?,F(xiàn)代法國哲學家、作家和評論家 J.-P.薩特認為,自我對世界而言才是本質(zhì)的,文藝創(chuàng)作的動機就是要在作品中找到自我。除上述理論觀點外,還有傳統(tǒng)論和反文化論的觀點,前者如30年代的新批評派,40年代的歷史學派;后者如20年代的蘇聯(lián)“無產(chǎn)階級文化派”,40~60年代的法蘭克福學派等。19世紀以來,馬克思主義的文藝社會學也形成、發(fā)展起來,產(chǎn)生了法國的P.拉法格、德國的F.梅林、俄國的Γ.Β.普列漢諾夫等一大批文藝社會學家,他們從歷史唯物主義觀點出發(fā),研究了文藝的起源及社會功能。

古希臘到20世紀的文藝思想有哪些

【經(jīng)典文本】弗洛伊德:《陀思妥耶夫斯基與弒父者》。

【精神分析學說的創(chuàng)始人:弗洛伊德】弗洛伊德先后撰寫了《釋夢》《格拉底瓦中的幻想與夢》《達·芬奇和他的一個童年記憶》《陀思妥耶夫斯基》等文藝批評的著作。力圖從作家童年經(jīng)驗、潛意識中找出對他們的性格創(chuàng)作的關(guān)系。

【精神分析批評:無意識理論】無意識和壓抑的理論:弗洛伊德將人的精神生活劃分為兩個獨立的部分,它們分別是意識和無意識(或潛意識),在意識和無意識中間還夾著一個很小的部分叫前意識。無意識的內(nèi)容:被壓抑的本能,最基本主要的是性本能。

【精神分析批評:本能理論】本能是內(nèi)在的心理需要,追求滿足。自我保存與繁衍的生本能力比多與自我破壞的死本能。性本能是最基本的本能沖動,首先滿足快樂原則,其次考慮生殖。俄狄浦斯情結(jié):幼兒以母親為愛的對象的選擇。

【精神分析批評:釋夢理論】夢是人尋求被壓抑本能欲望滿足的心理現(xiàn)象,有簡單的夢和偽裝的夢。結(jié)構(gòu)三部曲:隱夢——夢的工作——顯夢。夢的工作:凝縮成分——轉(zhuǎn)置元素——象征視覺(性象征)——潤飾整體。

【精神分析批評:三重人格理論】本我:真正的內(nèi)在心理現(xiàn)實,遵循快樂原則,蠢蠢欲動尋找本能欲望的發(fā)泄。自我:理智文明的社會產(chǎn)物,遵循現(xiàn)實原則,控制壓抑本我,等待合適時機。超我:道德理想化的自我,遵循道德原則,以社會道德準則自我理想壓抑。

【精神分析批評:白日夢與作家理論】弗洛伊德認為,人類之所以會進行文藝創(chuàng)作是出于原欲宣泄的需求,因此文藝作品便是夢幻的替代,在他的《作家與白日夢》一文中創(chuàng)造性地指出:人類童年時的游戲本能在成年之后會進入到文學創(chuàng)作的的活動中,在那里他不再游戲,相反他創(chuàng)造幻想。

【精神分析批評:本能與藝術(shù)升華理論】弗洛伊德說:“人的性本能是生命的原動力,在人類生活中是異?;钴S的,像地下奔騰的巖漿,無時無刻不在蒸騰、沖動、尋求著爆發(fā)。”藝術(shù)家的激情就是這種潛意識宣泄動機的表現(xiàn)。文學作品就和夢一樣,只是無意識欲望偽裝的結(jié)果,從而也可以用釋夢的方法解析文學。

【精神分析批評的深遠影響】弗洛伊德所創(chuàng)立的精神分析學說對20世紀以來的西方文學藝術(shù)有著深遠的影響。從愛爾蘭作家詹姆·喬伊斯的小說中的意識流,到西班牙繪畫大師達利描繪夢幻的超現(xiàn)實主義,都可以看到弗洛伊德的關(guān)于“潛意識”、“夢的解釋”等研究成果在現(xiàn)代派文學、藝術(shù)中的引用與演繹。

【電影藝術(shù)之精神分析批評的運用】電影亦是如此。1945年上映的希區(qū)柯克懸疑電影《愛德華大夫》,不但直接運用了精神分析法解讀男主人公的心理,而且還請達利為影片繪制了一個長滿眼睛的背景。這是一部我在少年時代看到的第一部希區(qū)柯克電影,給我留下了非常深刻的印象。

【精神分析批評的穿鑿附會嫌疑】精神分析只看到了文學作品和夢的相似之處,對作品的分析只注重于心理上,且將藝術(shù)的作品當作“真實的病歷”,一味用精神分析的方法,也難免生搬硬套,穿鑿附會。

【最早把精神分析用于批評實踐的人:英國的恩斯特?瓊斯(1879—1958)】恩斯特?瓊斯對歷代莎評一一細鏤,詳加批駁,然后對《哈姆雷特》一劇的重要場景,對話和主人公的全部獨白都作了精神分析。使之成為二十世紀“莎學”研究中最重要的文獻之一。

【分析心理學:榮格(1875—1961)】榮格對力比多的解釋修正了弗洛伊德唯性欲論的弊病。他主張力比多是一種具有廣泛意義的生命力,性欲僅其中一部分。榮格否定嬰兒性欲、戀母情結(jié)的存在。榮格提出了不同于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學說。把人格的三個層次分為意識、個人無意識和集體無意識。

【自由聯(lián)想精神分析批評家:肯尼斯?柏克】美國的著名批評家肯尼斯?柏克受弗洛伊德啟發(fā),認為批評家在詩歌分析時也可以采用“自由聯(lián)想的變體”。柏克還按照自己修正過的方法對柯勒律治的幾首詩做了精神分析。

【結(jié)構(gòu)主義精神分析批評家:拉康】法國的結(jié)構(gòu)主義精神分析學家拉康(1901—1981),運用了結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義語言學的理論,就與人的主題問題有關(guān)的所有方面,尤其是無意識與語言的關(guān)系問題,對弗洛伊德主義進行了改造和重新闡釋,提出了自己的閱讀和批評策略。

【幻想投射精神分析批評家:諾爾曼?霍蘭德】霍蘭德的《精神分析學與莎士比亞》、《文學反應動力論》、《本人的詩歌:文學精神分析學引論》、《五種讀者閱讀》等,是他的批評理論中關(guān)于建立人的個性身份與其文學經(jīng)驗之間的關(guān)系的核心著作。他認為文學作品的內(nèi)容是作家的幻想的投射。

【精神分析的中國印跡】“五四”以來,文學創(chuàng)作與精神分析的聯(lián)姻,是與理論介紹同步的。如魯迅、周作人、郭沫若、郁達夫等人的部分創(chuàng)作,都留有精神分析的印跡。

什么是文藝創(chuàng)作論

文藝理論:文藝學的分支學科之一。闡明有關(guān)文學本質(zhì)、特征、創(chuàng)作過程、發(fā)展規(guī)律和社會作用以及作品構(gòu)成的基本原理和基本知識的一門科學。是文藝運動、文藝創(chuàng)作、文藝批評的經(jīng)驗的科學概括。

有關(guān)文藝的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則。是由文藝理論家站在一定的立場上,運用一定的觀點,總結(jié)文藝運動文藝發(fā)展文藝創(chuàng)作和批評文藝鑒賞的經(jīng)驗而形成文藝理論。文藝理論知識

1.古希臘的(柏拉圖 )認為文藝“和真實體隔著三層”。

2.柏拉圖列舉的文藝的三條罪狀分別是( 模仿的藝術(shù)不能反映真理 )、( 模仿的藝術(shù)以虛構(gòu)謊言褻瀆神明`貶低英雄)、(模仿的藝術(shù)迎合人的情欲 )。

3.亞里斯多德的文論代表作是(《詩學》 )。

4.古羅馬賀拉斯的文論代表作是( 《詩藝》)。

5.古羅馬朗吉努斯的文論代表作是(《論崇高》)。

6.(普羅提諾論惡)的主要文藝思想和美學思想集中于《九章集》。

7.在我們提到的中世紀文論的代表理論家當中,( 盧梭)的代表作有《上帝之城》和《懺悔錄》,(阿奎那)的代表作有《反異教大全》和《神學大全》。

8.( 但丁 )的代表作有《神曲》和《論俗語》。

9.文藝復興時期意大利的( 達芬奇)的繪畫作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》已成為傳世珍品,其文藝理論思想集中于《筆記》和《畫論》兩本手稿中。

10.英國文藝復興時期的著名詩人和文學批評家( 錫德尼)文藝思想的代表作是《為詩一辯》。

11.英國浪漫主義文論的代表人物( 華茲華斯 )的代表性文論著作是《抒情歌謠集》的兩篇序言,法國浪漫主義文論的代表人物( 雨果 )的代表性文論著作是《<克倫威爾>序言》和《莎士比亞研究》。

12.(布瓦洛)的《詩的藝術(shù)》被成為17世紀新古典主義的法典。

13.啟蒙主義時期,(狄德羅)是法國百科全書派的首領(lǐng),在法國倡導市民戲劇,德國的( 萊辛)的代表作是《漢堡劇評》和《拉奧孔》,并且在德國倡導市民戲劇。

14.意大利啟蒙主義文論的代表人物維柯的代表性理論著作是( 《新科學》 )。

15.俄國19世紀現(xiàn)實主義文論的代表人物主要有(車爾尼雪夫斯基)、( 杜勃羅留波夫 )、(別林斯基)。

16.德國古典美學的代表人物(席勒 )的主要文論代表作是《 審美教育書簡 》和《論素樸的詩與感傷的詩 》。

17.黑格爾在其《美學》中認為藝術(shù)的發(fā)展遵循一定的規(guī)律,并且按照這種發(fā)展規(guī)律把藝術(shù)劃分為三種類型:(象征型 )、( 古典型 )、( 浪漫型 )。

18、德國古典美學的代表人物( 康德 )的主要美學著作是《判斷力批判》。

19、丹納提出,時代、( 種族)、( 環(huán)境)是決定文學活動的三種根本要素。

20.在《“人間喜劇”前言》中聲稱“法國社會將要作歷史家,我只能當它的書記”的法國現(xiàn)實主義文論的代表人物是( 巴爾扎克 )。

文藝理論目錄

1、文藝理論的內(nèi)容及關(guān)系 ①文藝理論四個要素,即藝術(shù)家、藝術(shù)品、欣賞者、社會生活。 ②文藝理論五個專題,即文藝創(chuàng)作論、作品構(gòu)成論、發(fā)生發(fā)展論、鑒賞批評論、文藝本質(zhì)論。 ③它們之間的關(guān)系是一個"流動--反饋"的過程: (文藝本質(zhì)論) 社會生活 發(fā)生發(fā)展論 (文藝創(chuàng)作論)藝術(shù)家 藝術(shù)品 接受者 (作品構(gòu)成論) (鑒賞批評論) 2、文藝理論的框架體系和發(fā)展軌跡: ①作為框架體系要了解文藝理論的三大組成部分,即:中國古典文藝理論,西方文藝理論和馬克思主義文藝理論。②作為發(fā)展軌跡要了解代表作家和作品。例如: 中國:孔子、孟子的提法;曹丕、陸機、劉勰的作品;李漁、金圣嘆、毛宗崗、脂硯齋、王國維的作品。 西方:柏拉圖、亞里斯多德、賀拉斯的作品;狄德羅、萊辛、黑格爾、別林斯基、車爾尼雪夫斯基的理論。

中國的文學理論有哪些

7種,分別是:文學哲學、文學社會學、文學心理學、文學符號學、文學價值學、文學信息學、文學文化學。

劃分依據(jù):

文學理論具有極強的實踐性和鮮明的價值取向。它的實踐品格在于:它來源于文學實踐,同時又受文學實踐的檢驗,并進而指導文學實踐活動。其價值取向品格在于:它作為文學實踐活動經(jīng)驗的總結(jié),總是打上階級或階層的烙印,體現(xiàn)出明確的價值取向。同一客體可以形成多對象,并可運用多視角、多方法加以研究,所以形成了多樣化形態(tài)

擴展資料:

文學理論的影響:

文學理論研究作為上層建筑、意識形態(tài)的文學所具有的質(zhì)的規(guī)定性,其中包括它與其他上層建筑、意識形態(tài)以及一切藝術(shù)所共有的普遍性,也包括它區(qū)別于其他藝術(shù)的特殊性;研究作為社會現(xiàn)象的文學所具有的社會功能和所起的社會作用。

其中包括它與其他社會現(xiàn)象共有的功能、作用以及它區(qū)別于其他社會現(xiàn)象所獨具的功能和作用;研究文學作品的內(nèi)容、形式及其相互關(guān)系;研究文學本身的不同形態(tài)(抒情的、敘事的、戲劇的)的特點,以及它們之間的相互影響、滲透和由此而形成的各種文學種類、體裁;研究文學的創(chuàng)作過程及其規(guī)律,其中包括方法、風格和流派等等。

文學理論不是關(guān)于文學的固定不變的法則,而是文學實踐經(jīng)驗的概括。它在文學創(chuàng)作、文學批評等實踐基礎上產(chǎn)生和發(fā)展,反過來,又推動文學創(chuàng)作、文學批評的前進。文學理論也吸取文學史的研究成果,從而又對文學史研究發(fā)生影響。

參考資料來源:百度百科-文學理論

文學理論作品有哪些

 一般具有歷史重要性的文學理論學派包括有:新批評、形式主義、俄國形式主義、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、馬克思主義、女性主義、新歷史主義、解構(gòu)主義、讀者反應理論與心理分析批評。

  文學理論是指有關(guān)文學的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則。文藝學的一個門類。廣義的文藝學,是研究文學藝術(shù)的科學;狹義的文藝學,只研究文 學。傳統(tǒng)的習慣把它分成三個門類:文學理論、文學史和文學批評。它們都以文學為研究對象,都要求把歷史的、現(xiàn)實的文學理論與文學史和邏輯的研究結(jié)合起來。 文學史重在對文學的歷史研究;文學批評重在對文學的現(xiàn)實研究;文學理論則重在對文學作邏輯的研究。從古往今來的文學現(xiàn)象中,找出文學的本質(zhì)和規(guī)律,揭示文 學的不同形態(tài)的特點。

  文學理論研究作為上層建筑、意識形態(tài)的文學所具有的質(zhì)的規(guī)定性,其中包括它與其他上層建筑、意識形態(tài)以及一切藝術(shù)所共有的普遍性,也包括它區(qū)別于其 他藝術(shù)的特殊性;研究作為社會現(xiàn)象的文學所具有的社會功能和所起的社會作用,其中包括它與其他社會現(xiàn)象共有的功能、作用以及它區(qū)別于其他社會現(xiàn)象所獨具的 功能和作用;研究文學作品的內(nèi)容、形式及其相互關(guān)系;研究文學本身的不同形態(tài)(抒情的、敘事的、戲劇的)的特點,以及它們之間的相互影響、滲透和由此而形 成的各種文學種類、體裁;研究文學的創(chuàng)作過程及其規(guī)律,其中包括方法、風格和流派等等。

  文學理論不是關(guān)于文學的固定不變的法則,而是文學實踐經(jīng)驗的概括。它在文學創(chuàng)作、文學批評等實踐基礎上產(chǎn)生和發(fā)展,反過來,又推動文學創(chuàng)作、文學批評的前進。文學理論也吸取文學史的研究成果,從而又對文學史研究發(fā)生影響。

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