學習教育學有什么好處 為什么要學習普通教育學
簡答:學習教育學有什么樣的價值？學習教育學有什么意義？教育學有什么用？基于你對教育學的初步了解談談你覺得教育學對我們而言有什么重要意義？
本文導航
教育學核心學什么
1、啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領悟教育的真諦。2、獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。4、提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。5、成為研究型餓額教師打下基礎。
為什么要學習普通教育學
學習教育學的意義
一、樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
教育有其自身的客觀規(guī)律，并不為人們的主觀意志所轉移，教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事，才能搞好教育。歷史經驗證明，教育規(guī)律早在人們認識它之前，就已經存在并起作用了。遵循它，教育事業(yè)就發(fā)展，就前進，就成功；違背它，教育事業(yè)就受挫，就倒退，就失敗。例如，伴隨1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大躍進、大發(fā)展”之后的“大調整、大收縮”就是因為違背了“教育與社會生產力發(fā)展相互制約的規(guī)律”而遭致的重大失敗與損失；而1981年以后國家制定的大、中、小學工作條例，由于它符合了教育自身的規(guī)律，因而促進了教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和教育質量的持續(xù)提高。教育學系統(tǒng)地剖析了教育現象的不同層次和各個側面，揭示了教育領域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，如能自覺地在教育實踐中按規(guī)律辦事，將會取得事半功倍的效果。
我國的教育學以馬列主義為理論基礎，以發(fā)展、變化、唯物、辯證、動態(tài)的觀點為指導，去分析、認識與把握教育現象及其本質屬性。因此，學習教育學可以使我們逐步樹立正確、科學的教育觀，提高我們投身教育實踐的自覺性、積極性與預見性，也能使我們在各種錯綜復雜的教育實際中堅持正確的方向，掌握正確解決問題的思維方式和工作方法。
二、樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質量
有人說：“不學教育學，照樣能上課?！碑斎?，現實中這種現象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規(guī)律，對于提高教學質量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。一個卓越而成功的教師正是借助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當地利用科學的教育環(huán)境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發(fā)他們的學習動機，“點燃”他們的求知欲望，從而把教學過程組織得生動活潑，水乳交融，富有成效。
在課堂教學過程中，“教”有教的規(guī)律，“學”有學的規(guī)律，各門學科自身又有各自的特點與規(guī)律，要形成高水平的教學“雙邊活動”，需要對許多因素進行綜合、協(xié)調，使其發(fā)揮整體效應。有的教師上課，不能使學生心領神會，學生愁眉苦臉，搖頭嘆息，既窒息了學生的求知熱情，又壓抑了學生的思維發(fā)展。這兩種截然不同的教學效果，關鍵就在于教學是否符合教學規(guī)律，教師是否善于科學而巧妙地將教學規(guī)律應用于教學實踐，并按照教學規(guī)律，形成自己的教學藝術風格。
有位小學特級教師從來不把孩子當作一只空口袋，拼命往里灌東西。她把主要精力放在啟發(fā)誘導上，讓孩子們有更多的時間發(fā)展已有的知識，發(fā)展記憶、想象和理解能力，接受和消化新的知識。如“祖國”這個詞比較抽象，很難用一言半語講清楚。她問學生：“哪個小朋友知道祖國是什么意思？”一個小朋友說：“祖國就是一個國家?！庇謫枺骸暗轿覀儗W校參觀的客人中有日本朋友，美國朋友，日本和美國都是獨立存在的國家，我們能不能稱它祖國呢？”好多孩子同聲回答：“不能!”另一個小朋友舉手回答說：“祖國就是我們自己的國家?！彼⒓纯隙怂幕卮穑⑶耶孆堻c睛地指出：“對，祖國就是我們自己的國家，是我們爸爸媽媽、祖祖輩輩生長的地方?！?/p>
又如“顆顆穗粒多飽滿”這一句講解過后，她要孩子們用“飽滿”一詞造句。有的同學說：“麥子長得飽滿?！庇械恼f：“豆角長得飽滿?！彼鋈蛔叩浇淌议T口，轉過身來，胸脯略微挺了一挺，兩眼炯炯發(fā)光。她問學生：“你們看，老師今天精神怎么樣？”大家不約而同地回答說：“老師精神飽滿?！彼又f：“讓我看看大家的精神怎么樣?！焙⒆觽円餐ζ鹆诵⌒馗?，坐得端端正正?！帮枬M”這個詞，大家不僅懂得了它本身的含義，也懂得了引申的意思和用法。
三、掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作
年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。因此，教師要樹立正確的“人才觀”，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要“教書”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結合起來，以提高學生的思想道德素質及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養(yǎng)出合格人才，實現培養(yǎng)目標。
青少年時期容易受外界影響，具有很強的可塑性。教師只有掌握德育過程的特點與規(guī)律、原則與方法，并將其建立在社會發(fā)展需要與學生身心發(fā)展特點的科學基礎之上，才能使學生的思想覺悟、道德品質、行為習慣，按照現代化建設對人才的需要健康成長，學生才可望成為具有健全個性、奮發(fā)有為，德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>
在帕夫雷什學校曾發(fā)生過這樣一件事：一年級的新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女教師發(fā)現格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。教師這種粗心大意的做法，使格里沙的幼小心靈造成了很大的創(chuàng)傷。在這以后，每當上這位女教師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，抬不起頭來。這種反常的心理妨礙孩子集中精力聽課，所以對女教師所教的算術和閱讀課，格里沙都學得很差。女教師對自己的教育措施所產生的后果卻毫無覺察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結果，格里沙的算術和閱讀只得了“2”分。格里沙終于忍受不住了，他流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向學校要求調換班級。學校在了解事情的真相后，同意將格里沙調到其他班級。后來，就是這個被女教師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數學方面表現出極大的才華。
女教師在教育方法上的錯誤在哪里呢？就在于她對兒童的自尊心抱著漠不關心的態(tài)度。當她把格里沙在全班面前“示眾”時，她完全不了解這對孩子心靈造成的創(chuàng)傷和精神上帶來的痛苦。以后，她對孩子的指責，更加重了他的思想負擔，以至嚴重影響了孩子正常的學習，阻礙了孩子智力的發(fā)展。當初這位女教師完全可以采取正面教育的做法：她可以找一個衣著整齊、手和臉洗得干凈的學生，叫這個學生站起來給大家作榜樣。而對格里沙，只要注意地看他一眼就行了。
四、建構教師合理優(yōu)化的知識結構，提高教育理論水平和實際技能
教師合理的知識結構，既是提高教育理論水平與技能技巧、適應教師職業(yè)需要的必要條件，又是教師發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，煥發(fā)創(chuàng)造精神的根本保證。正如一個缺乏堅實古文基礎的人不可能成為一名出色的考古學家一樣，一名沒有深厚教育學基礎知識的教師，很難成為一名出色的教師。教師的知識結構，既需要扎實的專業(yè)知識，又需要廣博的文化科學知識，還需系統(tǒng)的教育學科知識。只有三者兼?zhèn)湟簧恚侠韮?yōu)化，才能產生相得益彰的效果。目前，我國高等師范院校課程結構的弊端之一，就是只在本專業(yè)一個點上掘井。這種掘井式的知識汲取也許對學術研究是必要的，但作為一種教師的培養(yǎng)模式只能導致知識單一，視野狹窄，很難適應教師職業(yè)的要求。
在西方發(fā)達國家培養(yǎng)教師的綜合大學、師范學院、教育學院中，教育學科的課時數，在各門課程課時總數中，占有相當大的比例。例如，美國有的高校占30%以上，有的達到50%；英國甚至達60％；日本約占19％；前蘇聯大致占25%。這說明，教育科學特別是教育學是師范生最佳知識結構的重要組成部分之一。
學教育學主要學什么
教育學主要學習教育理論基礎，尤其掌握心理教育的基本知識與基本技能，同時具有人文社會科學、自然科學等方面的基礎知識。
教育學包含哪些基本問題
學習教育學的意義：
一、樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
教育有其自身的客觀規(guī)律，并不為人們的主觀意志所轉移，教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事，才能搞好教育。歷史經驗證明，教育規(guī)律早在人們認識它之前，就已經存在并起作用了。
遵循它，教育事業(yè)就發(fā)展，就前進，就成功；違背它，教育事業(yè)就受挫，就倒退，就失敗。例如，伴隨1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大躍進、大發(fā)展”之后的“大調整、大收縮”就是因為違背了“教育與社會生產力發(fā)展相互制約的規(guī)律”而遭致的重大失敗與損失。
而1981年以后國家制定的大、中、小學工作條例，由于它符合了教育自身的規(guī)律，因而促進了教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和教育質量的持續(xù)提高。教育學系統(tǒng)地剖析了教育現象的不同層次和各個側面，揭示了教育領域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，如能自覺地在教育實踐中按規(guī)律辦事，將會取得事半功倍的效果。
二、樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質量
有人說：“不學教育學，照樣能上課?！碑斎?，現實中這種現象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規(guī)律，對于提高教學質量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。
一個卓越而成功的教師正是借助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當地利用科學的教育環(huán)境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發(fā)他們的學習動機，“點燃”他們的求知欲望，從而把教學過程組織得生動活潑，水乳交融，富有成效。
在課堂教學過程中，“教”有教的規(guī)律，“學”有學的規(guī)律，各門學科自身又有各自的特點與規(guī)律，要形成高水平的教學“雙邊活動”，需要對許多因素進行綜合、協(xié)調，使其發(fā)揮整體效應。有的教師上課，不能使學生心領神會，學生愁眉苦臉，搖頭嘆息，既窒息了學生的求知熱情，又壓抑了學生的思維發(fā)展。
這兩種截然不同的教學效果，關鍵就在于教學是否符合教學規(guī)律，教師是否善于科學而巧妙地將教學規(guī)律應用于教學實踐，并按照教學規(guī)律，形成自己的教學藝術風格。
三、掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作
年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。
因此，教師要樹立正確的“人才觀”，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要“教書”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結合起來，以提高學生的思想道德素質及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養(yǎng)出合格人才，實現培養(yǎng)目標。
