政治指什么 政治概念的含義及基本特征
什么是政治,,請簡要介紹一下。 謝謝?政治含義是什么?什么是政治?如何理解政治的含義?什么是政治?
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簡述政治的要素
政治,指對社會治理的行為,亦指維護統(tǒng)治的行為。政治是各種團體進行集體決策的一個過程,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,例如統(tǒng)治一個國家,也指對于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。政治是牽為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。
政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系,是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用,這一社會現(xiàn)象很復(fù)雜,各時代的政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進程而發(fā)展,社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。政治體制指政治制度的具體表現(xiàn)和實施形式,是管理國家政治事務(wù)的規(guī)范體系,具體指和國家根本制度相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)制度,組織制度,工作制度等具體制度,簡稱政體。[1] 政治包涵兩層含義,“政”指的是領(lǐng)導(dǎo),“治”指的是管理。“政”是方向和主體,“治”是手段和方法,治是圍繞著政進行的。從人類社會學(xué)來講,政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現(xiàn)象,它影響到人類生活的各個方面。這個社會現(xiàn)象非常復(fù)雜,因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學(xué)科角度,不同的學(xué)者對他的論述也不相同。而且政治內(nèi)涵的本身也在不斷的變化,因此對政治的闡釋也充滿了爭議,始終沒有一個確切公認(rèn)的定義。 政治學(xué)是專門以政治為研究對象的一門社會科學(xué),研究政治行為的理論和考察權(quán)力的獲得與行使。政府、政黨、集團或個人在國家事務(wù)方面的活動以及治理國家施行的措施?! 〔煌瑫r代對于政治的定義不同! 不少西方語言中的「政治」一詞(法語politique、德語Politik、英語politics),都來自希臘語πολι,這個詞可以考證出的最早文字記載是在《荷馬史詩》中,最初的含義是城堡或衛(wèi)城。古希臘的雅典人將修建在山頂?shù)男l(wèi)城稱為“阿克羅波里”,簡稱為“波里”,城邦制形成后,“波里”就成為了具有政治意義的城邦的代名詞,后同土地、人民及其政治生活結(jié)合在一起而被賦予“邦”或“國”的意義。后又衍生出政治、政治制度、政治家等詞。因此,“政治”一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與、斗爭等各種公共生活行為的總和?! ≈袊惹刂T子也使用過“政治”一詞?!渡袝ぎ吤酚小暗狼⒄危瑵蓾櫳瘛?;《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用。“政”主要指國家的權(quán)力、制度、秩序和法令;“治”則主要指管理人民和教化人民,也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等?! 罢痹谥袊糯话惚硎荆骸 ?、朝代的制度和秩序,例如“大亂宋國之政”; 2、一種統(tǒng)治和施政的手段,如“禮樂刑政,其極一也”; 3、符合禮儀的道德和修養(yǎng),如“政者正也,子帥以政,孰敢不正”; 4、朝廷中君主和大臣們進行的政務(wù)活動,如“其在政府,與韓琦同心輔政”?! 爸巍痹谥袊糯鷦t一般表示: 1、安定祥和的社會狀態(tài),如“天下交相愛則治”; 2、統(tǒng)治、治國等治理活動,例如“修身、齊家、治國、平天下”?! ≈袊糯倪@些“政治”的含義,與西方和古希臘的“政治”含義完全不同,很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統(tǒng)治、治理國家的活動?! ≈形睦铿F(xiàn)代的“政治”一詞,來自于日本人翻譯西方語言時用漢字創(chuàng)造的相同的“政治”一詞。當(dāng)英文的Politics從日本傳入中國時,人們在漢語中找不到與之相對應(yīng)的詞。孫中山認(rèn)為應(yīng)該使用“政治”來對譯,認(rèn)為“政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事,就是政治。”他的這一說法在當(dāng)時的中國非常具有影響力?! ≌味x 由于人們在不同時代面臨的歷史任務(wù)不同,需要政治發(fā)揮作用的側(cè)重點和著力點不同再加上不同歷史觀的影響,所以在解釋政治概念時所強調(diào)的內(nèi)容也就不同,于是就產(chǎn)生了對什么是政治的各種各樣回答,形成了眾多的關(guān)于政治的定義?! ●R克思、恩格斯、列寧認(rèn)為,“一切階級斗爭都是政治斗爭”,“政治是經(jīng)濟的最集中的表現(xiàn)”,“政治就是各階級之間的斗爭”,“政治就是參與國家事務(wù),給國家定方向,確定國家活動的形式、任務(wù)和內(nèi)容”,“政治是一種科學(xué),是一種藝術(shù)”。這些論述概括反映了政治的本質(zhì)、屬性、基本內(nèi)容和特征,是研究政治現(xiàn)象和為政治下定義的指導(dǎo)思想?! ∥鞣降恼螌W(xué)家為政治下過許多定義,例如:①認(rèn)為政治是國家的活動,是治理國家,是奪取或保存權(quán)力的行為。②認(rèn)為政治是權(quán)力斗爭,是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象。③認(rèn)為政治是人們在安排公共事務(wù)中表達(dá)個人意志和利益的一種活動,政治的目標(biāo)是制定政策,也就是處理公共事務(wù)。④認(rèn)為政治是制定和執(zhí)行政策的過程。⑤認(rèn)為政治是一種社會的利益關(guān)系,是對社會價值的權(quán)威性分配?! ?0世紀(jì)80年代,中國政治學(xué)界對“政治”概念的主要看法有:①政治是各階級為維護和發(fā)展本階級利益而處理本階級內(nèi)部以及與其他階級、民族、國家的關(guān)系所采取的直接的策略、手段和組織形式。②政治是一定階級或集團為實現(xiàn)其經(jīng)濟要求而奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的活動,以及實行的對內(nèi)對外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、涉及各個生活領(lǐng)域的、在各種社會活動中占主要地位的活動。④政治是階級社會的產(chǎn)物,是階級社會的上層建筑,集中表現(xiàn)為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間權(quán)力斗爭、統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力分配和使用等?! “凑振R克思主義政治學(xué)觀點集中概括起來,政治是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑,是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),以政治權(quán)力為核心展開各種社會活動和社會關(guān)系的總和?! 。?)根源:是經(jīng)濟,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟關(guān)系決定的?! 。?)實質(zhì):是階級關(guān)系,在階級社會中,階級性是政治的基本特性?! 。?)核心:是政治權(quán)力,政治權(quán)力的中心問題是國家?! 。?)活動:是科學(xué)、藝術(shù),用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法來研究它?! ≌翁卣鳌 ≌巫鳛橐环N社會現(xiàn)象和社會的上層建筑,出現(xiàn)在產(chǎn)生階級對立和產(chǎn)生國家的時候,并總是直接或間接地同國家相聯(lián)系。政治同各種權(quán)力主體的利益密切相關(guān)。各種權(quán)力主體為獲取和維護自身利益,必然發(fā)生各種不同性質(zhì)和不同程度的沖突,從而決定了政治斗爭總是為某種利益而進行的基本屬性。經(jīng)濟、社會生活、文化方面和意識形態(tài)方面的利益,權(quán)力的追求以及某些心理滿足等,對于各種權(quán)力主體來說,都是政治運行的基本動力。政治作為權(quán)力主體維護自身利益的方式,主要表現(xiàn)為以國家權(quán)力為依托的各種支配行為和以對國家的制約性權(quán)力為依托的各種反支配行為,如統(tǒng)治行為、管理行為、參與行為、斗爭行為、領(lǐng)導(dǎo)行為、反政府行為、權(quán)威性影響、權(quán)力競爭等。這些行為的共同特點是都以利益為中心,具有不同程度的強制性、支配性和相互斗爭性。政治作為權(quán)力主體之間的關(guān)系,主要表現(xiàn)為上述特定行為的相互作用。如統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系、管理與參與的關(guān)系、權(quán)威與服從的關(guān)系、相互斗爭的關(guān)系等。這些關(guān)系又基本上取決于社會經(jīng)濟關(guān)系所具有的必然性?! ≌伟l(fā)展 歷史上,政治一開始就是圍繞國家權(quán)力展開的,表現(xiàn)為人們攫取、維護、建設(shè)、執(zhí)行、制約國家權(quán)力的全部活動。政治現(xiàn)象產(chǎn)生之后,經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,已高度成熟。在現(xiàn)代,政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的巨大社會力量。政治現(xiàn)象還將在人類社會長期存在,只有當(dāng)人類的政治生活發(fā)展到從根本上改變少數(shù)人管理多數(shù)人的政治模式,實現(xiàn)社會的自我管理時,原來意義上的政治現(xiàn)象才會轉(zhuǎn)化為一般社會現(xiàn)象而最后消亡。政治古代政治
編輯 政治希臘 最古老的民主政治——全民代議的民主政治 源于城邦政治的文化 政治羅馬 不同的權(quán)力- potentia,實在的權(quán)力
- potestas,根據(jù)制度設(shè)置的職位所具有的權(quán)利和權(quán)力
- 和諧狀態(tài)
- 奉公守法
- 自由辯論
什么是政治正確含義
政治是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑,是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),是以國家權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。
政治包涵兩層含義,政指的是政府。治指的是治理。政是政權(quán)主體,治是維護政權(quán)的方法和手段,治是圍繞著政進行的。 政治包括軍事,法律,政權(quán)機構(gòu),政治黨派團體,等等方面。政主要是政權(quán),政府,軍隊,警察,法院,監(jiān)獄,政治組織,政治機構(gòu)。
治主要是指法律,制度,政策以及依據(jù)這些進行的行為,包括軍事,法律,行政等方面。政是硬件,治是軟件。
擴展資料
政治為各種團體進行集體決策的一個過程,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,例如統(tǒng)治一個國家,亦指對于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。
判斷政治優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)來源于社會實踐,是否符合于綜合生產(chǎn)力發(fā)展需要,是否可推動社會文明強盛,以及使國家國富民強,明君功大于過,昏君過大于功,它與個人好惡毫無關(guān)系,明辨是非,任賢用能,廣開言路,尤為重要。
政治概念的含義及基本特征
政治,它指對社會治理的行為,亦指維護統(tǒng)治的行為?!罢敝傅氖钦_的領(lǐng)導(dǎo), “治”指的是正確的管理。
政治是各種團體進行集體決策的一個過程,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,例如統(tǒng)治一個國家,亦指對于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。
政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為?!菊?/p>
什么是政治?如何理解政治的含義?【提問】
政治,它指對社會治理的行為,亦指維護統(tǒng)治的行為?!罢敝傅氖钦_的領(lǐng)導(dǎo), “治”指的是正確的管理。
政治是各種團體進行集體決策的一個過程,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,例如統(tǒng)治一個國家,亦指對于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。
政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。【回答】
什么是民主什么是政治
政治定義:政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系,它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治包涵兩層含義:“政”指的是正確的領(lǐng)導(dǎo);“治”指的是正確的管理。“政”是方向和主體,“治”是手段和方法,治是圍繞著政進行的。政治包括軍事,法律,政權(quán)機構(gòu),政治黨派團體,等等方面?!罢敝饕钦?quán),政府,軍隊,警察,法院,監(jiān)獄,政治組織,政治機構(gòu)?!爸巍敝饕侵阜桑贫?,政策以及依據(jù)這些進行的行為,包括軍事,法律,行政等方面?!罢笔怯布?,“治”是軟件。
政治是各種團體進行集體決策的一個過程,也是各種團體或個人為了各自的利益所結(jié)成的特定關(guān)系,尤指對于某一政治實體的統(tǒng)治,例如統(tǒng)治一個國家,亦指對于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制[1]。一般來說,這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學(xué)家也用來指涉包括各種利益機構(gòu)、學(xué)校、宗教機構(gòu)在內(nèi)的相互之間的關(guān)系。
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上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用。它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。這一社會現(xiàn)象很復(fù)雜,一般來說,這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。
然而社會學(xué)家也用來指涉包括各種利益機構(gòu)、學(xué)校、宗教機構(gòu)在內(nèi)的相互之間的關(guān)系。各時代的政治學(xué)家和政治家都從不同角度和不同側(cè)重點對它作過各種論述,但至今還沒有公認(rèn)的確切定義。
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