馬克思主義哲學(xué)即什么 馬克思主義哲學(xué)是什么?

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馬克思主義哲學(xué)的定義是什么？

馬克思主義哲學(xué) 即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律

的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是馬克思主義學(xué)

說的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。馬克思主義哲學(xué)是馬克

思和恩格斯創(chuàng)立的。19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯科學(xué)

地總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的最

新成果，批判繼承了以往哲學(xué)遺產(chǎn)，創(chuàng)立了辯證唯物主義

和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的

偉大變革，它第一次使哲學(xué)變成科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)具

有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，即公然申明自

己的哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的解放事業(yè)服務(wù)的；

另一個(gè)是它的實(shí)踐性，即強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，理

論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又反過來為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)

的產(chǎn)生，絕不意味著人類哲學(xué)思想發(fā)展的結(jié)束，而是在更

高的階段上繼續(xù)向前推進(jìn)的開端。馬克思恩格斯不僅創(chuàng)

立了馬克思主義哲學(xué)，而且不繼地總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命斗

爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)成就，把馬克思主義哲學(xué)推向前進(jìn)。列

寧、斯大林繼承、捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。以毛澤

東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理同中國(guó)

革命具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義

哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)是什么意思？

馬克思主義哲學(xué) 即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律

的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是馬克思主義學(xué)

說的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。馬克思主義哲學(xué)是馬克

思和恩格斯創(chuàng)立的。19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯科學(xué)

地總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的最

新成果，批判繼承了以往哲學(xué)遺產(chǎn)，創(chuàng)立了辯證唯物主義

和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的

偉大變革，它第一次使哲學(xué)變成科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)具

有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，即公然申明自

己的哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的解放事業(yè)服務(wù)的；

另一個(gè)是它的實(shí)踐性，即強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，理

論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又反過來為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)

的產(chǎn)生，絕不意味著人類哲學(xué)思想發(fā)展的結(jié)束，而是在更

高的階段上繼續(xù)向前推進(jìn)的開端。馬克思恩格斯不僅創(chuàng)

立了馬克思主義哲學(xué)，而且不繼地總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命斗

爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)成就，把馬克思主義哲學(xué)推向前進(jìn)。列

寧、斯大林繼承、捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。以毛澤

東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理同中國(guó)

革命具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義

哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)是什么？

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。

從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對(duì)象。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。

馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思主義哲學(xué)的革命變革主要表現(xiàn)：

創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。 結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機(jī)勃勃的科學(xué)理論體系。 為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供了思想武器。

馬克思主義哲學(xué)是什么?_?簡(jiǎn)要概括。

馬克思主義哲學(xué) 即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。馬克思主義哲學(xué)是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的最新成果，批判繼承了以往哲學(xué)遺產(chǎn)，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次使哲學(xué)變成科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)具有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，即公然申明自己的哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的解放事業(yè)服務(wù)的；

另一個(gè)是它的實(shí)踐性，即強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又反過來為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，絕不意味著人類哲學(xué)思想發(fā)展的結(jié)束，而是在更高的階段上繼續(xù)向前推進(jìn)的開端。馬克思恩格斯不僅創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，而且不繼地總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)成就，把馬克思主義哲學(xué)推向前進(jìn)。列寧、斯大林繼承、捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。

什么是馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析手段，擅長(zhǎng)于用矛盾沖突的觀點(diǎn)分析社會(huì)中利益存在沖突的社會(huì)群體，是一套“經(jīng)典”的社會(huì)學(xué)理論。

馬克思采取了唯物的看待歷史的觀點(diǎn)，假設(shè)社會(huì)變化的原動(dòng)力在于階級(jí)之間的沖突。認(rèn)為歷史有其客觀的支配規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)變化是辯證的。

馬克思主義哲學(xué)通過對(duì)階層沖突的分析來幫助理解系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為階級(jí)沖突是由于資產(chǎn)所有者所擁有的高生產(chǎn)率生產(chǎn)資料與無產(chǎn)者從事的社會(huì)化勞動(dòng)之間的矛盾越來越大導(dǎo)致的。

擴(kuò)展資料：

基本觀點(diǎn):

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬哲首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐的原則是馬哲的建構(gòu)原則。

馬哲從實(shí)踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)做實(shí)踐去理解。

馬克思把自己的哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實(shí)踐活動(dòng)，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動(dòng)中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。

馬克思第一次把實(shí)踐提升為哲學(xué)的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維方式，從而創(chuàng)立了以實(shí)踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義。

科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制。實(shí)踐觀點(diǎn)不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)。

參考資料:百度百科----馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是什么?

　　馬克思主義批判地吸收了人類思想史上的優(yōu)秀成果，德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了他的辯證法；拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心史觀，批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)的結(jié)合?！　。ǘR克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論1．從對(duì)象上說，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般規(guī)律的科學(xué)　　馬克思主義哲學(xué)不是 “知識(shí)的總匯”，也不是“科學(xué)之科學(xué)”，它以自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律為研究對(duì)象。由是，馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。一方面，馬克思主義哲學(xué)并不代替具體科學(xué)去研究世界所有領(lǐng)域里的所有規(guī)律，它只研究整個(gè)世界變化發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律；另一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2． 從內(nèi)容上說，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一　　首先，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；其次，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。3． 從作用上說，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)　　實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要最顯著的特征。舊哲學(xué)由于不懂得人民群眾的創(chuàng)造作用，所以只是用不同的方式解釋了世界，而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改造世界?！　‰A級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)又一顯著特征。馬克思主義哲學(xué)不可能同時(shí)為一切階級(jí)服務(wù)，它是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！　●R克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性、真理性和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性的有機(jī)統(tǒng)一。其中，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性則是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。（三）唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義1．歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分　　歷史唯物主義和辯證唯物主義是不可分的，它們作為 “一整塊鋼鐵”共同鑄成馬克思主義哲學(xué)。①?gòu)鸟R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的實(shí)際過程看，辯證唯物主義和歷史唯物主義是作為一個(gè)有機(jī)的理論整體產(chǎn)生的，它們是作為統(tǒng)一的世界觀和方法論來發(fā)揮作用的。②沒有辯證唯物主義就不會(huì)有歷史唯物主義，因?yàn)槿绻挥梦ㄎ镏髁x和辯證法作為理論和方法的前提，就不可能科學(xué)地說明社會(huì)歷史。③沒有歷史唯物主義也不會(huì)有辯證唯物主義，因?yàn)槿绻麤]有對(duì)社會(huì)歷史過程的唯物主義和辯證法的理解，就不可能徹底解決思維和存在的關(guān)系問題、發(fā)展觀的問題、認(rèn)識(shí)論的問題，就不能形成對(duì)整個(gè)世界的辯證唯物主義的理解。