認識論有哪些原理 認識論三大原理及方法論

認識論有哪些原理??？，認識論包括哪些原理，認識論原理共有多少條?分別是什么？認識論原理包括哪一些，認識論的六大原理，認識論三大原理。

本文導航

• 認識論三大原理及方法論
• 認識論中認識的可能性是什么
• 認識論三大基本內(nèi)容
• 認識論的知識框架
• 認識論基本原理和方法論
• 認識論之后有什么新的理論

認識論三大原理及方法論

認識論（辯證唯物主義認識論）

1、人具有主觀能動性原理

〔原理內(nèi)容〕：（1）主觀能動性是人類特有的能力和活動，它包括相互聯(lián)系的三個方面：①人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”；②人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動，即通常我們所說的“做”；③人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

（2）客觀規(guī)律、客觀條件始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。

（3）主觀能動性的發(fā)揮還受到一系列主觀因素的制約。

方法論：這一原理要求我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。

2.現(xiàn)象與本質(zhì)相互關系原理

[原理內(nèi)容]：任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

方法論: 要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從感性上升到理性，只有認識了本質(zhì)，才能更深刻地理解現(xiàn)象，也才能指導實踐。這要求我們要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。

★3、感性認識和理性認識的辨證關系原理

[原理內(nèi)容]：（1）區(qū)別：①含義不同：感性認識是對事物現(xiàn)象的認識，理性認識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識；②程度和水平不同：感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段；理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻；③作用不同：理性認識能比感性認識更好地指導實踐。

（2）聯(lián)系：①理性認識依賴于感性認識；②感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

方法論：這一原理要求我們既要大膽實踐，深入實際，調(diào)查研究，占有十分豐富和合乎實際的感性材料；又要善于思考，對占有的感性材料進行加工制作，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。

★4、實踐與認識的辯證關系原理。

[原理內(nèi)容]：實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐對認識有決定作用（實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的最終目的。實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準）；認識也影響實踐，正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。

方法論：這一原理要求我們堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

★5認識總是發(fā)展原理

[原理內(nèi)容]：任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次，一個方面，一個發(fā)展階段上的認識，而世界在空間和時間上都是無限的。人們應當在實踐基礎上不斷地深化認識，擴展認識，把認識向前推移。

方法論：應當在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識、把認識向前推移。

6．認識的根本任務原理

〔原理內(nèi)容〕：認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是因為：①從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)和規(guī)律；②從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升到理性認識；③從認識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，能更好地指導實踐。

方法論：這一原理要求我們在認識事物時必須透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

認識論中認識的可能性是什么

認識論（辯證唯物主義認識論）

1、人具有主觀能動性原理

〔原理內(nèi)容〕：（1）主觀能動性是人類特有的能力和活動，它包括相互聯(lián)系的三個方面：①人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”；②人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動，即通常我們所說的“做”；③人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

（2）客觀規(guī)律、客觀條件始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。

（3）主觀能動性的發(fā)揮還受到一系列主觀因素的制約。

方法論：這一原理要求我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。

2.現(xiàn)象與本質(zhì)相互關系原理

[原理內(nèi)容]：任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

方法論:

要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從感性上升到理性，只有認識了本質(zhì)，才能更深刻地理解現(xiàn)象，也才能指導實踐。這要求我們要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。

★3、感性認識和理性認識的辨證關系原理

[原理內(nèi)容]：（1）區(qū)別：①含義不同：感性認識是對事物現(xiàn)象的認識，理性認識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識；②程度和水平不同：感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段；理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻；③作用不同：理性認識能比感性認識更好地指導實踐。

（2）聯(lián)系：①理性認識依賴于感性認識；②感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

方法論：這一原理要求我們既要大膽實踐，深入實際，調(diào)查研究，占有十分豐富和合乎實際的感性材料；又要善于思考，對占有的感性材料進行加工制作，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。

★4、實踐與認識的辯證關系原理。

[原理內(nèi)容]：實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐對認識有決定作用（實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的最終目的。實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準）；認識也影響實踐，正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。

方法論：這一原理要求我們堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

★5認識總是發(fā)展原理

[原理內(nèi)容]：任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次，一個方面，一個發(fā)展階段上的認識，而世界在空間和時間上都是無限的。人們應當在實踐基礎上不斷地深化認識，擴展認識，把認識向前推移。

方法論：應當在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識、把認識向前推移。

6．認識的根本任務原理

〔原理內(nèi)容〕：認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是因為：①從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)和規(guī)律；②從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升到理性認識；③從認識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，能更好地指導實踐。

方法論：這一原理要求我們在認識事物時必須透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

認識論三大基本內(nèi)容

1.實踐和認識的辯證關系原理

內(nèi)容：

實踐決定認識.實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,實踐是認識的目的和歸宿.

認識反作用于實踐.正確的認識推動實踐發(fā)展,錯誤的認識阻礙實踐發(fā)展.

方法論：

堅持實踐第一的觀點

重視真理,科學理論的指導作用

理論與實踐相結合,理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一.

2.真理的觀點

真理是客觀的

真理是具體的,有條件的

3.認識無限發(fā)展的原理

認識具有反復性,無限性,上升性,追求真理是一個永無止境的過程.

方法論：

與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理

充分發(fā)揮主觀能動性,積極創(chuàng)新

認識論的知識框架

認識論（辨證唯物主義的認識論）

1.人具有主觀能動性

內(nèi)容原理：人的主觀能動性包括“想”、“做”及在想與做中所具有的精神狀態(tài)：人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹就必須發(fā)揮主觀能動性.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約.

方法論：要正確發(fā)揮主觀能動性就必須按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā),必須不斷積累正確的主觀因素.

2.實踐及其作用

內(nèi)容原理：實踐就是人們改造客觀世界的一切活動.實踐是客觀的物質(zhì)性的活動,是有意識,有目的的能動性活動,是社會性歷史性活動,實踐的基本形式有三種,即變革自然的生產(chǎn)實踐活動,處理社會關系的

實踐活動,科學實踐活動.

生產(chǎn)實際是人類最基本的實踐活動,它對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性的作用.處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步,科學試驗是歷史前進的有力杠桿,其作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會活動的水平上,使人類能夠更合理的從自然界獲取物質(zhì)生活資料,使社會獲得全面進步.

3認識和實踐的辨證關系

（1）實踐對認識具有決定作用.實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的唯一標準.（2）認識對實踐具有反作用,正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識,非科學的理論則會把實踐引向歧途,對實踐產(chǎn)生消極作用.

方法論：實踐的觀點是辨證唯物主義認識論的首要觀點,因此,要堅持實踐第一的觀點,重視實踐.做到

理論和實踐具體歷史的統(tǒng)一.要重視認識對實踐的反作用,以科學理論指導我們正確地認識世界和成功的

改造世界.

4.科學理論的指導作用

內(nèi)容原理：科學理論是從客觀實際中抽象出來,又在客觀實際中得到證明的,正確的反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的理論.是系統(tǒng)化的真理性認識,它能夠預見事物的發(fā)展方向,指導人們提出實踐活動的正確方案,對人們的實踐活動有巨大的推動作用；它能提出正確的認識事物的方法,指導人們正確的認識世界.

方法論：堅持用科學的理論指導實踐,著眼與科學理論的應用,著眼與對實際問題的理論思考.

5.認識的根本任務

內(nèi)容原理：認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì).

方法論：占有豐富的感性材料,運用科學的思維方法對感性材料進行加工.

6.認識是不斷發(fā)展的

內(nèi)容原理：任何一個具體的認識只是對整個界一個層次的認識、一個方面的認識、一個發(fā)展階段的認識.因此,人們應當在實踐的基礎上不但深化認識、擴展認識、把認識向前推移.

方法論：要堅持認識是不斷發(fā)展的觀點.一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的.

7.人民群眾是實踐的主體

內(nèi)容原理：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們.人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中要起主體作用.總之,人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者.

方法論：要同群眾實踐相結合,樹立群眾觀點,堅持群眾路線,做到相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗.

8.改造主觀世界與改造客觀世界的關系

內(nèi)容原理：改造主觀世界就是改造自然界和人類社會.改造主觀世界就是改造自己的思想,改造自己的認識能力,改造主觀世界同客觀世界的關系,兩者是相互聯(lián)系,相互作用的,改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界.無論改造客觀世界還是改造主觀世界,都離不開社會實踐.

認識論基本原理和方法論

1、實踐決定認識,是認識的基礎

2、認識對實踐具有反作用

3、實踐是認識的基礎、認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的的歸宿,要求堅持實踐第一的觀點,積極投身實踐.

4、認識對實踐具有反作用,要求重視認識的反作用,發(fā)揮科學理論對實踐的指導作用.

5、真理是客觀的、具體的、有條件的,要求正確對待錯誤,在實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善真理.

6、認識具有反復性、無限性、上升性,追求真理是一個過程,要求與時俱進、開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理.

認識論之后有什么新的理論

認識論三大原理：

1、實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。

2、認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐活動的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐活動的發(fā)展。

3、堅持實踐第一，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識。

認識論（epistemology）即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關知識結構和知識本質(zhì)的信念和有關知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學研究的核心問題。