廟號高考題 高考語文文言常識歸納
尊號和廟號,下列屬于廟號的是? A秦始皇 B漢武帝 C唐太宗 D康熙帝,關(guān)于年號、廟號和謚號的問題,人們對中國古代帝王的稱謂不同,有的稱年號,有的稱廟號,有的稱謚號。下列與“漢武帝”稱謂相似的是,關(guān)于年號謚號尊號廟號之類的題目有哪些?想拿來練習(xí)謝謝啦,高考語文文言文閱讀有哪些答題技巧。
本文導(dǎo)航
廟號列表
先要搞清楚尊號、廟號的不同意思。
尊號:尊崇帝、后或其先皇及宗廟等的敬稱。漢書˙卷一˙高帝紀(jì)下:「大王功德之著,於后世不宣。昧死再拜上皇帝尊號。」舊唐書˙卷六˙則天皇后本紀(jì):「五月,皇太后加尊號曰圣母神皇?!?/p>
廟號:舊時(shí)皇帝死后,升祀太廟,追尊為某祖某宗,稱為「廟號」。如:「清光緒皇帝的廟號為德宗?!?
換句話說,尊號是皇帝活著的時(shí)候人們對他的尊敬的稱呼,而廟號則是其死后人們對他的稱呼,由此可見,本題的答案是:A.
盛世時(shí)期的皇帝廟號
嚴(yán)格來說只有C項(xiàng)符合問題要求。
廟號源于商朝,在周、秦時(shí)候廢止,自然A項(xiàng)不是正確答案。
漢朝恢復(fù)廟號,但不是所有帝王均有廟號。漢朝對于追加廟號一事極為慎重,不少皇帝因此都沒有廟號。劉徹為世宗孝武皇帝,故嚴(yán)格來說B項(xiàng)也不是正確答案。
康熙是年號,廟號是清圣祖。
故只有C項(xiàng)是正確答案。
年號廟號謚號區(qū)別
謚號是根據(jù)生前的事跡影響來的評價(jià),廟號也是一種死后的稱謂,但有所不同。"廟"字,《說文》解釋為:"廟,尊祖貌也。"宗廟是祭祖的場所,帝王的宗廟中奉祀的祖先都有一個(gè)特立的廟號與謚號相比,廟號的用字少,而且都是褒義的
廟號謚號中國自古就有,廟號似乎稍早,如商朝有廟號“高宗”者,但似乎沒看見有謚號的,至周朝開始加謚號,周文王,武王等都是謚號
漢朝開始的皇帝稱的是謚號而不是廟號,原因是當(dāng)時(shí)只有對杰出的皇帝才會在身后有廟號,例如漢景帝就沒有廟號,所以一般就只以謚號來稱呼
而后世皇帝慢慢的不論杰出不杰出,都有廟號了,魏晉南北朝以后除了被廢的皇帝(如南朝劉宋的前后廢帝)一般都有廟號有謚號。
而唐朝開始皇帝的廟號都是巨長無比,李世民是文武大圣大廣孝皇帝,太不容易記了,所以就變成以廟號來稱呼
至于明清時(shí)期,一個(gè)皇帝一般一輩子都只用一個(gè)年號,所以開始用年號來指代皇帝
古代的君王怎么稱呼自己
A試題分析:本題考查的是中國古代帝王的稱謂,在中國古代,皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯(lián)系在一起,漢武帝就是謚號,孝文帝也是謚號,唐太宗、宋太祖是年號,康熙帝是年號,所以答案是A。
謚號與廟號舉例
"共和"是年號!真是誤人子弟!
號曰"共和"到底怎么回事兒,還是個(gè)存疑之處呢!一說是"周公,召公共同執(zhí)政。"另一說是"共伯和執(zhí)政"!
高考語文文言常識歸納
高考語文文言文閱讀有以下答題技巧:
1、讀懂選文。先讀最后一道題目,了解大致內(nèi)容和主要事件。然后帶著“何人?”、“何時(shí)何地做何事?”、“結(jié)果怎樣?”、“為什么?”等問題對文段用心地默讀文章,以“事件”為依據(jù)對文章分層,理清文章思路。 遇到實(shí)在不懂的字詞,不必著急,同時(shí)必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文,也許過后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白,或者可以到題目中去找答案。
2、理解實(shí)詞。多義實(shí)詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識點(diǎn),要利用上下文進(jìn)行推測。
3、解決虛詞。要先翻譯每組學(xué)過句子中的虛詞,再將這個(gè)意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時(shí),可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上,結(jié)合虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)等特點(diǎn)來翻譯。
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