學(xué)易經(jīng)高考 想學(xué)易經(jīng)從哪開(kāi)始學(xué)起

笑顏如花2022-07-07 09:20:302529

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》對(duì)于理科生能有所幫助呢?高中生學(xué)易經(jīng)合適嗎?有沒(méi)有易經(jīng)大師級(jí)的互加???哪些大學(xué)有關(guān)于易經(jīng)的專(zhuān)業(yè),求推薦些好大學(xué),學(xué)理的可以學(xué)易經(jīng)嗎?很多人都學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,那學(xué)習(xí)它究竟有什么好處?學(xué)易經(jīng)有什么好處?學(xué)易經(jīng)的好處和壞處。

本文導(dǎo)航

想學(xué)易經(jīng)的最好方法

有。從思維模式下功夫

想學(xué)易經(jīng)從哪開(kāi)始學(xué)起

合適的,易經(jīng)早接觸是比較好的,可以更早的明白人生的好多真諦。按照易經(jīng)的法則生活,可以讓你的命運(yùn)更加順利。易經(jīng)最重要的就是與時(shí)諧行。凡事都要看時(shí)機(jī),只有時(shí)對(duì)了,事情才會(huì)事半功倍。

易經(jīng)最好專(zhuān)業(yè)排名

大學(xué)里沒(méi)有什么易經(jīng)專(zhuān)業(yè)。你想研究易經(jīng),可以選擇哲學(xué)專(zhuān)業(yè),畢業(yè)以后讀研究生選擇中國(guó)哲學(xué),找個(gè)研究易經(jīng)的導(dǎo)師。國(guó)內(nèi)研究中國(guó)哲學(xué)比較好的大學(xué),北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)等等。哲學(xué)專(zhuān)業(yè)不收理科生

一般人為什么不建議學(xué)易經(jīng)

在我走進(jìn)《易經(jīng)》之前,我也有和很多人一樣的疑惑:那就是易經(jīng)是迷信學(xué)術(shù)嗎?易經(jīng)是不是算命書(shū)?其實(shí),這才是對(duì)博大精深的“易文華”最大的誤解。且不說(shuō)很多國(guó)人都存在這樣誤解,我們先看看外國(guó)人怎么利用《易經(jīng)》的,德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨借助易經(jīng)八卦發(fā)現(xiàn)了與二進(jìn)制的聯(lián)系,后來(lái)發(fā)展了二進(jìn)制;丹麥物理學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者玻爾借助易經(jīng)太極圖發(fā)現(xiàn)了波粒二象性原理。同時(shí)呢,《易經(jīng)》也被列入國(guó)學(xué)經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”里。說(shuō)到這里,這個(gè)疑惑,自然也就不言而喻了。

周易“時(shí)歷三古,人更三圣”,上古時(shí)期伏羲(伏羲,三皇之一,是中華民族心智的先啟者,是人類(lèi)從原始狀態(tài)步入文明時(shí)代的探路人)一畫(huà)開(kāi)天地,始作八卦易經(jīng);到了中古之時(shí),周文王被囚羑里,演繹出伏羲六十四卦;下古時(shí)期,孔子韋編三絕,用文字闡述了易經(jīng),稱(chēng)之為“十翼”,意思是給易經(jīng)插上十只翅膀。到此,完成了現(xiàn)代我們所看到的易經(jīng),這就是易經(jīng)的由來(lái)。

在儒學(xué)的經(jīng)典中,《易經(jīng)》的地位無(wú)與倫比,六經(jīng)之中,“易”居首位,歷代公認(rèn)易是儒學(xué)思想基礎(chǔ)、核心和源泉。《易經(jīng)》是我們用來(lái)認(rèn)識(shí)自身、優(yōu)化自身、適應(yīng)自然、探索世界、改造世界的方法論,其實(shí)它離我們很近。

日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴可能都與《易經(jīng)》有密切關(guān)系,比如說(shuō):價(jià)值觀和思維方式如何;新的一年的里我的運(yùn)程如何;我們的穿衣搭配;我們的出行擇日;適合什么職業(yè);適合和什么樣的人搞對(duì)象......

學(xué)易經(jīng)好處多還是心理學(xué)好處多

一、培養(yǎng)哲學(xué)思辨能力。

《易經(jīng)》的本質(zhì)是一門(mén)哲學(xué)理論,它是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū),蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證的深刻思想。掌握了《易經(jīng)》,就掌握了一門(mén)科學(xué)的世界觀和方法論。

二、滋養(yǎng)優(yōu)秀國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。

《易經(jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首、大道之源,它是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng),是中華民族萬(wàn)千年智慧的結(jié)晶。中華一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都扎根于《易經(jīng)》,了解了《易經(jīng)》,就了解了中華傳統(tǒng)文藝、政治、生活等方方面面。

三、掌握明辨是非能力、避免上當(dāng)受騙。

俗話(huà)說(shuō),“善《易》者不卜”,真正洞悉了《易經(jīng)》的人,已然洞悉了人生。即便占卜,也只是在自己心有困惑不能定奪的情況下,才借助《易》理解惑,而不是心存僥幸自欺欺人。少了投機(jī)取巧的僥幸心理,也就不會(huì)輕易地陷入騙局。學(xué)了《易經(jīng)》,自然就明白趨吉避兇的法則——“無(wú)咎”。

擴(kuò)展資料:

《易經(jīng)》是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物,是我國(guó)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的著作。《易經(jīng)》分為三部,天皇氏時(shí)代《連山》、《歸藏》,秦漢時(shí)期的易書(shū)《周易》,一起稱(chēng)作“三易”(另有一說(shuō)三本書(shū)均作于遠(yuǎn)古)。

遠(yuǎn)古時(shí)代人們定天象、法地儀,觀象授時(shí),創(chuàng)制歷法與易書(shū)等,文明肇始。《春秋命歷序》:“天地開(kāi)辟,萬(wàn)物渾渾,無(wú)知無(wú)識(shí);陰陽(yáng)所憑,天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn);天皇出焉…定天之象,法地之儀,作干支以定日月度?!?/p>

古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘,并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。遠(yuǎn)古時(shí)期古人“觀象授時(shí)”,并確定天干地支及陰陽(yáng)五行、八卦原理。

讀易經(jīng)好處和壞處

學(xué)易經(jīng)的好處有很多,可以讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊思維,培養(yǎng)正確的世界觀,做人做事會(huì)低調(diào)謙遜……

而壞處筆者覺(jué)得幾乎沒(méi)有,因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身是一件好事,正能量的事情,除非有一種情況,學(xué)習(xí)易經(jīng)學(xué)偏了,沒(méi)有學(xué)到里面的精髓,整天研究沒(méi)用的或者非主流價(jià)值觀的東西,那么就會(huì)誤導(dǎo)人的。

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