高考孔子像 考試前拜孔子是作揖還是跪拜

要高考，求一個人物當(dāng)作文素材。事跡要和孔子類似的。老師說，孔子這個素材太老了，不能用，世界上最大的雕像既然是孔子，為什么孔子雕像如此之多？你是如何看待在考試前拜孔子的這種行為的？廣州第一風(fēng)水寶塔，供奉圣人孔子像，據(jù)說祈求學(xué)業(yè)很靈驗，考試之前為何都會去拜孔子？

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• 以孔子為素材的作文
• 孔子雕像照片
• 考試前拜孔子是作揖還是跪拜
• 中國風(fēng)水三大塔
• 古時候入學(xué)為什么要拜孔子

以孔子為素材的作文

司馬遷，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。

漢代研究《史記》的名家當(dāng)推揚(yáng)雄和班固，他們都肯定了司馬遷的實錄精神。 　　

揚(yáng)雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”。“子長多愛，愛奇也?！睏钚凼琴潛P(yáng)司馬遷實錄精神的第一人。他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。 　　

班固是漢代系統(tǒng)評論司馬遷的第一人?！稘h書》中有《司馬遷傳》。班固在贊語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄?！闭f司馬遷“不虛美、不隱惡”，可謂一語中的，世稱其當(dāng)，后人皆服。司馬遷的“實錄”精神已成為中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

唐代研究《史記》成就最大者當(dāng)推散文大家韓愈、柳宗元。韓、柳肯定了《史記》一書的文學(xué)價值，奠定了司馬遷在中國文學(xué)史上的崇高地位。 　　

韓愈十分推崇司馬遷的文學(xué)才華。他說：“漢朝人莫不能文，獨司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”他認(rèn)為司馬遷作品的風(fēng)格是“雄深雅健”。《史記》成為韓愈作文的樣本。 　　

柳宗元認(rèn)為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。

宋人贊司馬遷，其著名者為馬存贊司馬遷的壯游和鄭樵贊司馬遷的五體結(jié)構(gòu)。 　　

馬存認(rèn)為司馬遷平生喜游，足跡不肯一日休。司馬遷壯游不是一般的旅游，而是盡天下大觀以助吾氣，然后吐而為書。所以他的文章或為狂瀾驚濤，奔放浩蕩；或為洞庭之波，深沉含蓄；或春妝如濃，靡蔓綽約；或龍騰虎躍，千軍萬馬。司馬遷世家龍門，念神禹立大功；西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風(fēng)。所以，天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取為文章，因而子長的文章變化無窮。 　　

南宋史學(xué)家鄭樵認(rèn)為：諸子百家，空言著書，歷代實跡，無所紀(jì)系。而司馬遷父子世司典籍，工于制作，上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書?？梢娻嶉詫Α妒酚洝吩u價之高。

金圣嘆把《史記》作為“六才子書”之一，評論《史記》序贊九十多篇。他在評《水滸傳》、《西廂記》中多次贊揚(yáng)司馬遷，發(fā)表了不少真知灼見。他說：“隱忍以就功名，為史公一生之心?！痹谠u《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚。”金圣嘆可謂司馬遷的知音。他對《史記》與小說關(guān)系的探討?yīng)殬湟粠谩！啊端疂G傳》方法即從《史記》出來”，“《水滸傳》一個人出來，分明是一篇列傳?！鼻迦藦堉癫ǜ毖裕骸啊督鹌棵贰肥且徊俊妒酚洝贰！笨梢姟妒酚洝穼笫佬≌f寫作技巧的廣泛影響。 　　

錢謙益在《物齋有學(xué)集》中說：“司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》?！彼J(rèn)為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學(xué)家編史的樣本，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”！ 　　

章學(xué)誠在史學(xué)理論名著《文史通義》中說：“夫史遷絕學(xué)，《春秋》之后一人而已。”他認(rèn)為《史記》一書“范圍千古、牢籠百家”，司馬遷有卓見絕識之能，《史記》有發(fā)凡創(chuàng)例之功。由于司馬遷有卓絕千古的識力和筆力，《史記》是“經(jīng)緯乎天人之際”的一家之言，章學(xué)誠儼然比于后無來者。 　　

趙翼在《廿二史札記》中說：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀(jì)以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以專人物。然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一篇之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也?！彼抉R遷的五體結(jié)構(gòu)史學(xué)框架，一經(jīng)創(chuàng)立，即為經(jīng)典?？v觀廿四史，無一例外。趙翼稱為“史家之極則”，可謂精當(dāng)之至。 　　

梁啟超認(rèn)為：“史界太祖，端推司馬遷”，“太史公誠史界之造物主也”。梁啟超對《史記》評價頗高，認(rèn)為《史記》實為中國通史之創(chuàng)始者，是一部博謹(jǐn)嚴(yán)著作。他認(rèn)為：史記之列傳，借人以明史；《史記》之行文，敘一人能將其面目活現(xiàn)；《史記》敘事，能剖析條理，縝密而清晰。因此他主張對于《史記》，“凡屬學(xué)人，必須一讀”。

魯迅在《漢文學(xué)史納要》一書中有專篇介紹司馬遷。魯迅認(rèn)為：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！彼抉R遷寫文章“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，因而《史記》不失為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！濒斞傅脑u價成為《史記》評論中的不朽名言。 　　

毛澤東在《為人民服務(wù)》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！泵珴蓶|對司馬遷很佩服，認(rèn)為“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。 　　

郭沫若特別贊賞司馬遷的文學(xué)才華。他說：“司馬遷這位史學(xué)大師實在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國的一部古代的史詩，或者說它是一部歷史小說集也可以。”1958年郭沫若在為司馬祠題寫的碑文中對司馬遷有“文章曠代雄”、“功業(yè)追尼父”的贊語。由此可見，郭沫若認(rèn)為《史記》的文學(xué)成就是極高的。 　　

翦伯贊認(rèn)為司馬遷是中國歷史學(xué)的開山祖師，《史記》是一部以社會為中心的歷史。他說：“中國的歷史學(xué)之成為一種獨立的學(xué)問，是從西漢起，這種學(xué)問之開山祖師是大史學(xué)家司馬遷。《史記》是中國歷史學(xué)出發(fā)點上一座不朽的紀(jì)念碑?！彼€說：“《史記》雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會為中心的歷史?！彼抉R遷“幾乎注意到歷史上社會之每一個階層，每一個角落，每一方面的動態(tài)，而皆予以具體生動的描寫。所以我以為，《史記》是中國第一部大規(guī)模的社會史”。 　　

鄭振鐸認(rèn)為：自司馬遷以來，便視歷史為時代的百科全書，所以司馬遷取的材料，范圍極廣，自政治以至經(jīng)濟(jì)，自戰(zhàn)爭以至學(xué)術(shù)，無不包括在內(nèi)，其所網(wǎng)絡(luò)的范圍是極其廣大的。所謂“文學(xué)史”也常常被網(wǎng)絡(luò)在這個無所不包的“時代的百科全書”之中。 　　

杜鵬程在《韓城市志》序中說：“韓城素稱文史之鄉(xiāng)，是一座歷史悠久的文化名城，世界歷史文化名人司馬遷的故里，一向文化較為發(fā)達(dá)。……歷朝各代，名人輩出，其中以西漢時期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷最為著名，其宏偉巨著《史記》聞名中外，影響深遠(yuǎn)?！?　　

師哲說：“1940年3月，我從蘇聯(lián)回到延安后的第二天，周恩來領(lǐng)我去見毛主席，他同我親切握手之后，問我是哪里人，我回答韓城人?！泵飨f：“喔，遷生龍門，耕牧河山之陽。你和司馬遷是同鄉(xiāng)。”對此我驚詫，我想，毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗日，領(lǐng)導(dǎo)全國人民翻身鬧革命，晝夜操勞，日理萬機(jī)，還不忘讀《史記》，而且還能準(zhǔn)確記住它的作者的籍貫，真了不起?！薄八抉R遷剛直不阿，秉筆直書，所以封建統(tǒng)治階級不喜歡他?，F(xiàn)在是人民的天下，是勞動人民當(dāng)家作主的時代，我們應(yīng)該大張旗鼓地、理直氣壯地宣傳其人其書其精神，還歷史以本來面目，給司馬遷以應(yīng)有的歷史地位。像他這樣對人類歷史文化有貢獻(xiàn)的，舉世公認(rèn)的人，歷史文化名人，全國有幾人？我們應(yīng)該好好地讀其書，學(xué)其人，弘揚(yáng)其精神。”

孔子雕像照片

現(xiàn)在中國人總是喜歡把有名的那些歷史人物刻成雕像擺在。最顯眼的地方。供大家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有很多明星都有自己的雕像。而孔子的思想可以說是中國最多的一個雕像了吧，很多學(xué)校的圖書館門前都有一個孔子的雕像孔子的雕像可以說是很久以前就開始被做出來放在大家可以看到的地方用來提醒大家，要學(xué)習(xí)孔子的思想精神。

其實古代還有很多地方都建有孔子廟，每個孔子廟里都有一個孔子的雕像。而且不止中國很多國家很多地方都有控制的吊銷，不得不說，孔子的影響力。真的很大，在全世界的影響力都是不可小覷的。現(xiàn)在也有很多學(xué)校在升旗的地方，把一個孔子的雕像，為了讓學(xué)生們。每天都可以看到孔子的雕像提醒自己學(xué)習(xí)孔子的精神。在孔子的家鄉(xiāng)。有一個最大的孔子雕像，這不只是最大的孔子雕像，也是世界上最大的雕像。

雕像是一門藝術(shù)，大家看到的雕像是經(jīng)過設(shè)計師工程師。和工人一起勞動的結(jié)果，它的設(shè)計是很多歷史學(xué)家科學(xué)家一起研究的他的造型神態(tài)都是很有講究的。孔子的雕像看起來就非常的和藹，好問，就給人一種學(xué)者的風(fēng)范。

如果你想要知道，中國有多少個孔子雕像，那真的是數(shù)不清了，幾乎每個地區(qū)都有好多雕像，孔子雕像很多學(xué)校還有很多事業(yè)單位都有控制的雕像。因為孔子不僅是教育學(xué)家，他也是思想學(xué)家他的很多做法很多想法都是被人值得人學(xué)習(xí)的，他的文化能夠傳承這么多年，是我們的幸運(yùn)。在每年的高考季或者中考季。就有很多學(xué)生去朝拜孔子希望能得到孔子的保佑。得好的成績?？鬃討?yīng)該是中華文化中，千百年來第一個有雕像了人而且。他應(yīng)該是有雕像最多的一個人。他的雕像的數(shù)不勝數(shù)。很多人都覺得把孔子的雕像放在門前是知識的象征，是學(xué)位的象征?，F(xiàn)在孔子思想是收到大家推崇的。很多家長都喜歡用孔子來教育自己的孩子，喜歡給孩子講孔子的故事，孩子是就會有好奇心，所以看到孔子的雕像就會更加有真實性。而且他的思想并不是值得中國有用的，所以現(xiàn)在才有那么多的國家都學(xué)習(xí)孔子文化。

你見過的孔子雕像有多少呢，你認(rèn)為孔子雕像對你的生活有什么用呢，你會不會看到他的雕像就想到孔子。

考試前拜孔子是作揖還是跪拜

我想我們每一個人都一定經(jīng)歷過學(xué)生時代，在學(xué)生時代，我們有很多很多美好的回憶，其實相比于長大后的我們來講，學(xué)生時代的我們是無比的幸福與快樂，因為我們不用去思考我們未來人生的方向，也不用為了自己的工作而煩惱，或者是為了生活而勞碌奔波，當(dāng)我們還是學(xué)生的時候，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。

但是對于學(xué)生來講，參加各種各樣的考試，我想他們已經(jīng)是身經(jīng)百戰(zhàn)，對于他們來講，考試都是小意思，但是還是有一些，平時在學(xué)習(xí)上面不認(rèn)真或者是不專注的同學(xué)的話，那么考試對于他們來講就會感到有前所未有的壓力，因為一旦在考試當(dāng)中遇到自己學(xué)過或者是做過了題，但是自己做不來的話，那么這就會非常的尷尬。

而且有一些學(xué)生，他們?yōu)榱俗屪约涸诳荚嚠?dāng)中考出一個好的成績，所以他們就會去拜拜佛通過這種唯心主義的意識，想讓自己能夠在考試當(dāng)中取得好的成績，然后就有很多的學(xué)生，會在考試前去偷拜孔子像，想通過這種臨時抱佛腳的方式，讓自己在考試當(dāng)中取得一個好的成績，然后就小學(xué)生在拜孔子上的時候不小心被老師給撞見，這名學(xué)生看到自己的老師之后，撒腿就跑，我覺得在現(xiàn)場也是讓人十分的尷尬的。

我覺得在考試前拜孔子這的這種行為，其實是屬于一種心里寄托，可能有的人在考試之前拜了孔子上的話，那么他們在考試的時候可能就不會那么的緊張，其實我覺得拜孔子像的這種行為是屬于一種唯心主義，我們還是應(yīng)該要相信唯物主義，要相信我們自身的實力，如果說我們在平時學(xué)習(xí)當(dāng)中多用一點功，多努力學(xué)習(xí)的話，那么其實在考試當(dāng)中，我們也不會很心虛，只要我們腳踏實地的去學(xué)習(xí)，那么就不怕在考試當(dāng)中考不到一個好的成績。

中國風(fēng)水三大塔

蓮花塔，坐落于廣州蓮花山，是明代磚塔，有著“省會華表”之稱。這座古塔曾遭受日寇的炮擊，依然屹立蓮花山上，令人敬仰。另外蓮花塔上供奉著圣人孔子像，很多高考學(xué)子或者祈求學(xué)業(yè)的人都會來到這里祈福。

古時候入學(xué)為什么要拜孔子

現(xiàn)實生活中有很多人在考試之前都會去拜孔子，我認(rèn)為這是很正常的，這無非其實也就是增加一點心理安慰，也就是說，在心里面激勵自己會努力，去求拜之后會考的更好！

因為孔子在人們的心中是非常成功的人士，就像是文狀元一樣。人們希望能把幸運(yùn)帶給自己的孩子。