高考跪雕像 60年代的高考狀元
語文作文，高三語文作文材料，也不應為,高考狀元立雕像為題,一寫一篇八百字作文，一個學生在當?shù)馗呖贾谐蔀槔砜茽钤?，半身塑像放在學校理，怎么看？你有沒有為高考做一些迷信的事情，韓國植物園立安倍下跪謝罪雕像是怎么回事？
本文導航
語文作文神仙句子
（一）2008年5月12日，四川省汶川縣發(fā)生強烈地震。在黨中央、國務院、中央軍委的領導下，人民解放軍和武警部隊官兵迅速趕赴災區(qū)救援。發(fā)生在四川綿竹一學校搶救現(xiàn)場的一幕讓人永遠不會忘記。一些消防戰(zhàn)士在坍塌的教學樓中已經(jīng)搶救出了十幾個孩子和30多具尸體，然而就在搶救到最關鍵的時候，教學樓的廢墟以為余震發(fā)生了移動，隨時有可能再次發(fā)生坍塌，再進入廢墟救援十分的危險，幾乎等于送死，消防指揮下了死命令，讓鉆入廢墟的人馬上撤出來，然而此時，幾個剛從廢墟中撤退出來的戰(zhàn)士大叫又發(fā)現(xiàn)了孩子。面對阻攔他們的人員，一名消防戰(zhàn)士跪了下來哭著說：“求求你們讓我再去救一個！”------據(jù)人民網(wǎng)（有改動） （二）據(jù)新華社消息：5月14日上午，北川縣城，被壓在垮塌的房屋下的三歲小女孩宋欣宜，在已經(jīng)逝去的父母身體翼護下與死神抗爭了40余個小時后終于獲救，被救護車送往醫(yī)院。 在天崩地裂的危難關頭，孩子的父母以自己的身體擋住垮塌的墻壁，用生命換取了孩子的平安。 讀了這兩則材料你一定有許多感受，請自擬題目作文。文章不少于600字。 【滿分作文例登】 愛不曾在廢墟中沉睡 平?jīng)瞿晨忌?短短幾秒，瞬間的天崩地裂，一切被封上死神的烙印，當黑暗席卷而來，用我們的手為你們撐起希望的藍天。 -----題記 （一） 地被撕裂開來，吞噬著房屋、樹木，無盡的黑暗中人們都在焦急地等待，一秒鐘、兩分鐘、三小時…… 來了，終于來了，那熟悉的搬動石塊的聲音鼓舞著人民的耳膜，那熟悉的綠色的背影振奮著我們的心靈，他們將與死神擦肩而過的生命拯救出來，手指被劃破了，血與汗融在一起，一滴一滴的滴落在廢墟上，嘴巴渴的發(fā)干了，開裂的如貧瘠的土地，但這一切，一切都沒能使他們放棄，因為他們是軍人，是人民的保護神，他們履行著在黨旗下發(fā)過的誓言，他們必須對得起肩上的徽章！ 但……誰能知道！他們的妻兒、父母也被壓在了廢墟之下，生死未卜，他們?nèi)讨床⒈几霸诘谝痪€，舍生忘死。 這就是中國的男兒，這就是中國的漢子，天壓不彎的脊梁，雨沖不夸的斗志！ （二） “孩子，你要記著，媽媽愛你！”當戰(zhàn)士從廢墟里找出這對母子時，孩子在廢墟中安靜的入睡，逝去的母親旁邊的手機里這條感人的短信震撼了多少人的心靈！ 孩子，當你長大后，知道媽媽用自己的血肉之軀為你贏得了生的希望的話，你會不會才正真感覺到母愛的偉大？即使在天堂里，你也可以聽到她為你而虔誠的誦經(jīng)！你有一位偉大的母親，她給了你第一次生命，也是她給了你第二次生命。 孩子，如果你以后再也喝不到那甘甜的乳汁，那你就品嘗一下雨水吧！那是你媽媽的淚??！那是她奉獻所有之后唯一的賞賜??！孩子，聞一聞媽媽曾經(jīng)穿過的衣服吧，那上面有她曾經(jīng)把你抱在懷里初為人母的喜悅！ （三） 這片被死神光臨的大地，在第二天的黎明綻放出人性的光輝！ 愛不曾在廢墟中沉睡！ 【送你一杯茶】 真正的感動，是有質(zhì)感和靈魂的，它洋溢著真，凝結著善，張揚著美。祖國的利益高于一切，是軍人的天職，他們默默的給予，無私的幫助，展現(xiàn)了不僅僅是軍人的風格，更是中國人的堅強。無比執(zhí)著的母愛才是它具有令死神屈服的力量，無比堅強的母愛才是它崇高如山深沉如海純潔如云無私如田。這一切感動著一代又一代的莘莘學子，支撐著一代又一代的熱血男兒，有永遠壓不彎壓不扁的脊梁，就永遠有永恒而不滅的火光。多難興邦，艱難的國運孕育和滋生著大愛與希望！
高三語文通用作文素材
1.關于“堅守”
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，據(jù)一項調(diào)查顯示：2004年國產(chǎn)青春文學巔峰時期，80后作家群人數(shù)接近三四百人，而目前，活躍于一線的80后作家人數(shù)只有十余人。對此現(xiàn)象，中信出版社副社長臧永清說：“青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80后作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。”
請以“堅守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
“堅守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述“堅守”的意義，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不堅守”的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，采用以小見大的手法，展現(xiàn)中學生“堅守而不迎合”的精神風貌，或表現(xiàn)批判“迎合”贊揚“堅守”的主旨。
佳作欣賞
守
一個守字，牽系著無數(shù)古今中外的豪杰之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節(jié)，使其高節(jié)萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服于“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數(shù)的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變?yōu)榱擞?。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節(jié)氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?
不知是誰說了一句“識時務者為俊杰”，然后這句話就不斷地被后世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數(shù)英雄競折腰。“識時務而不能變氣節(jié)，識時務而還要守本心!”作為這個正在飛速發(fā)展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評 ：
作者從正反兩方面來論證“守”的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執(zhí)言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的“守”，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節(jié)的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰(zhàn)將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最后被曹操吊死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語“知時務者為俊杰”，提出自己的觀點“識時務而不能變氣節(jié)，識時務而還要守本心!”總領全文。
2.把缺點變?yōu)閮?yōu)點
父母很快發(fā)現(xiàn)他是遠視眼。但是，父母并沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半干的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發(fā)現(xiàn)三角形很穩(wěn)固。于是，他憑借著這個發(fā)現(xiàn)，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大后，他根據(jù)三角形是最穩(wěn)定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，并建成了宏偉的美國大廈。這座由數(shù)以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現(xiàn)在已經(jīng)成為美國的著名建筑。
他就是美國發(fā)明家富勒。這一切，竟然都源于富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優(yōu)點。
[適用范圍]發(fā)現(xiàn) 閃亮點 智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。“這廟為什么荒廢了!”不知是誰提出問題。
“必是和尚不虔，所以菩薩不靈?！奔缀蜕姓f?！氨厥呛蜕胁磺?，所以廟宇不修?！币液蜕姓f?！氨厥呛蜕胁痪?，所以香客不多。”丙和尚說。
三人爭執(zhí)不下，最后決定留下來各盡所能。
于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
“都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈?！奔缀蜕姓f?！岸家蛭仪诩庸芾恚詮R務周全。”乙和尚說。“都因我勸世奔走，所以香客眾多。”丙和尚說。
三人日夜爭執(zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業(yè)的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業(yè)必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結 認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明采菊于東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨于青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當?shù)?，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望云卷云舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！鼻嗌従邮颗e杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光繡出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱于名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富貴家，不做富貴花。容若泛舟于西湖之下，興至而歌被譽為“滿洲第一才子”的他并不鐘情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為“南蠻子”的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然于世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現(xiàn)在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的“偷來梨蕊三分白”，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由于門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實的，他理想的夢幻注定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的“高齡’’才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此后，他又為彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，上任八十余日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為‘峙仙”。
李白覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》)，對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮。
現(xiàn)實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好入名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。
他生活于滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨特的個性特征和鮮明的藝術風格。流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明“閑適”，李白“灑脫，納蘭性德“自我堅持”，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了“白”的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在于對人格尊嚴的捍衛(wèi)。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由于自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句“不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好”。正是由于母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網(wǎng)，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在于成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由于家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創(chuàng)傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一臺轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在于維護個人的尊嚴，更在于維護民族的平等。羅莎?帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關系到個人，更關系到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現(xiàn)出的不屈；更是格林尼亞出于對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終于讓人們對他的看法發(fā)生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現(xiàn)自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善于寫題目復雜的作文，對于這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的“捍衛(wèi)”“推動”“維護”價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當?shù)皿w，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她“不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好”。后來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終于功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鉆研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎?帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的“分離并且平爭’的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能幸免。按照有關法律的規(guī)定，汽車的前半部是白人的座位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎?帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當?shù)鼐骄胁?，后來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪蕩公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發(fā)現(xiàn)一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：“請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!”從次以后，格林尼亞改過自心，奮發(fā)向上，努力學習，并入里昂大學學習。終于1912年發(fā)現(xiàn)格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。
以成功沒有捷徑為題八百字議論文
一、建設生態(tài)文明，觀念要先行。要使生態(tài)文明觀深入人心，在全體公民中強化我國人 口多、人均資源少、環(huán)境形勢嚴峻的國情意識；強化經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一 的效益意識；強化經(jīng)濟指標、資源指標和環(huán)境指標、人文指標全面發(fā)展的政績...
60年代的高考狀元
學校往自己臉上貼金唄，提高下影響力，還能給學校打個廣告。
高考失敗的親身經(jīng)歷
也算做過吧。高考之前，我做了一件比較奇葩的事情，那就是收集硬幣。如果考語文數(shù)學的時候，我就拿出我手機的一百五十個硬幣，然后祈禱一下，希望自己能夠考高一些。如果是靠其他的科目，我就會拿出對應硬幣，祈禱一下。
韓國安倍下跪事件
最近，在韓國的自生植物園中豎立了“安倍跪著和道歉”雕像，引起了爭議。據(jù)日本媒體報道，這座雕像以日本首相安倍晉三為基礎，描繪了安倍跪在一名慰安婦面前。據(jù)報道，植物園原計劃舉行雕像揭幕儀式。但是，由于韓國保守黨的不斷批評，該儀式現(xiàn)已暫停。
根據(jù)日本電視臺的報道，韓國植物園本月宣布，將于對江原道五臺山腳下建造的“安倍歉意雕像”開放。高個子低下頭，用雙手觸地，虔誠地跪著。象征著慰安婦問題的“女孩畫像”坐在他面前。此外，王慶賢還解釋說：“我看到國內(nèi)外的慰安婦雕像經(jīng)常受到外人的批評或破壞。我認為有必要實際實現(xiàn)需要贖罪的物品，而不是簡單地表達自己的立場?！北粓蟮篮?，它還引發(fā)了日本和韓國網(wǎng)民之間的討論。很多憤怒的日本網(wǎng)民表示了怒火。
一些日本網(wǎng)民稱這是“對國家領導人的侮辱”，應立即“對韓國實施制裁”。“制裁應該在八月之前開始。這是對一個國家總理的侮辱。我們?yōu)槭裁匆此迹渴悄愕目偨y(tǒng)應該反思。這很明顯。這不是你作為公民應該做的事情“這是仇恨之外的挑釁。”一些網(wǎng)友說，這是一個“外交問題”，日方應對建立這座雕像的人處以罰款。 “植物園的反應也是個笨拙和低劣的說辭！那么多人都能造雕像原型，為什么偏偏是首相……。日本人遭受的侮辱是太多嗎？我認為這不再是可以拆除雕像可以原諒?！?/p>
據(jù)日本媒體報道，雕像的創(chuàng)造者王慶賢回應說：“作品表達了這些曾是安慰婦女的奶奶的外貌，她們應該接受道歉。我想以此來振興民族。精神。我希望日本能真誠地道歉并重生為一個嶄新的日本。我基于此創(chuàng)建。”
