孔圣人高考 離中考多少天去拜孔子最合適

（高考）孔子的簡(jiǎn)介，高考狀元拜孔子，到底拜什么？高考前拜孔子有用嗎？哪一年高考作文是以孔子為話題的，高考前拜孔子三鞠躬詞說(shuō)什么？考試之前為何都會(huì)去拜孔子？

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• 孔子能考上狀元嗎
• 高考前先拜孔子還是拜文昌帝君
• 離中考多少天去拜孔子最合適
• 關(guān)于孔子的議論文500字
• 考試前為什么要拜孔子
• 考前拜孔子什么姿勢(shì)正確

孔子能考上狀元嗎

孔丘 字仲尼（前551年～前479年），漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人。偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)，享年73歲，葬于今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于《論語(yǔ)》 孔子又稱(chēng)“文圣”

高考前先拜孔子還是拜文昌帝君

在還有科舉的時(shí)候，要是某人中了狀元或進(jìn)士，其中一道工序就是到國(guó)子監(jiān)里拜圣人的牌位，其中有孔子、孟子、顏回、子路等。這道工序是不能免的，這些狀元或者進(jìn)士能有高中的一天，基本都是這些人的手澤——雖然他們將要吃的是皇糧俸祿，但吃這些東西的資格是這些老祖宗爭(zhēng)取來(lái)的，拜自己的衣食父母總是沒(méi)錯(cuò)的。

昨天看新聞，廣東三名今年的高考狀元，近日身穿“狀元服”去德慶學(xué)宮拜孔子了。新聞?wù)掌?，是幾個(gè)學(xué)生穿著大學(xué)畢業(yè)時(shí)的學(xué)士服樣式的衣服在給孔子的坐像上香。這照片給人的感覺(jué)不好，主要是服裝與氣氛不太協(xié)調(diào)。如果純粹從審美的角度來(lái)說(shuō)，還不如干脆去戲班借套戲裝打扮一下。

關(guān)于這事我一直沒(méi)太琢磨明白，他們到底是去那里拜什么？最簡(jiǎn)單的解釋是當(dāng)年他們?cè)谶@里許愿，今天是還愿來(lái)了。國(guó)人有這個(gè)傳統(tǒng)，就是把著名歷史人物神化，然后用許愿還愿的手段跟他們做生意：如果我考上大學(xué)或者得個(gè)狀元，一定燒香并供奉豬蹄子若干啥的。問(wèn)題是把孔圣人弄成這樣的生意人，總是件不好的事情。當(dāng)然，你要說(shuō)這也算教育產(chǎn)業(yè)化的一種，我也沒(méi)什么意見(jiàn)。

另外一種我能想到的解釋是，這些學(xué)生希望繼承圣人的衣缽，做出點(diǎn)事業(yè)來(lái)。關(guān)于孔子他老人家歷史地位中，除了哲學(xué)家、思想家以外，還有一個(gè)教育家的頭銜，這是指他弟子三千、賢人七十二。不知道這些高考狀元所上的大學(xué)是不是有師范類(lèi)的，否則肯定不是沖著他老人家教育家的頭銜去的。其實(shí)要是因?yàn)檫@個(gè)需要拜誰(shuí)的話，還不如去拜孟子的母親。成語(yǔ)中孟母三遷說(shuō)的就是她的事跡。為了教育亞圣孟子，人家搬家都搬了三次。

延伸閱讀：黑龍江省高考狀元首次跨過(guò)文廟“狀元橋”

按照新聞的說(shuō)法，這些狀元以及其他學(xué)子是向儒家宗師表示一下自己將在大學(xué)校園里勤奮學(xué)習(xí)、將來(lái)要報(bào)效祖國(guó)。這心愿肯定是好事，就是跟孔子他老人家沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)楫吘惯@些學(xué)子到大學(xué)的專(zhuān)業(yè)不會(huì)都是中國(guó)古代哲學(xué)，不但上大學(xué)后學(xué)的東西跟孔子沒(méi)什么關(guān)系，就是他們這些年的小學(xué)、中學(xué)課程，跟孔子也沒(méi)什么關(guān)系。本來(lái)就沒(méi)什么關(guān)系而硬要去向孔子他老人家匯報(bào)，總讓人覺(jué)得有點(diǎn)怪異。知識(shí)沒(méi)關(guān)系倒還罷了，連服裝都穿西式的學(xué)士服，這到底是找孔子匯報(bào)還是去氣他老人家？

跟孔子匯報(bào)自己的愛(ài)國(guó)主義情緒，就更是件文不對(duì)題的事情。那時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有形成后來(lái)的國(guó)家概念，各類(lèi)人才今天輔佐魯國(guó)，明天就可能去趙國(guó)掛個(gè)相印?？鬃颖旧硪蚕Ｍ约旱膶W(xué)說(shuō)與政治能力能被隨便哪個(gè)君主用上。按照他的話說(shuō)，為了這個(gè)目的，他甚至可以去為權(quán)勢(shì)者趕馬車(chē)。找他匯報(bào)將來(lái)自己要報(bào)效祖國(guó)，基本就屬于指著鼻子罵人了。

而且最重要的是，現(xiàn)在還有人總想復(fù)興所謂的儒教。我們知道，儒學(xué)作為一種學(xué)說(shuō)并不可怕，可怕在這東西成了一種宗教以后。而宗教最起碼的標(biāo)志，就是這種儀式。這種儀式加上把跟孔子沒(méi)關(guān)系的學(xué)問(wèn)都綁架到孔子面前進(jìn)行匯報(bào)的行為，荒唐肯定是足夠荒唐，在其荒唐的背后，我倒是更多地覺(jué)得有一種寒意。

離中考多少天去拜孔子最合適

信得話管用不信的話拜誰(shuí)都沒(méi)用心誠(chéng)則靈

你平時(shí)不用功，考前拜考官都不行

關(guān)于孔子的議論文500字

今年高考作文命題形式會(huì)出現(xiàn)多樣化，作文應(yīng)首先訓(xùn)練學(xué)生的審題能力；其次，培養(yǎng)學(xué)生一分為二看問(wèn)題的辯證思維能力，從而樹(shù)立學(xué)生正確的道德觀、世界觀。這是一道“多則材料 + 自定話題”的作文題，關(guān)鍵在于審題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極的健康的話題。值得注意的是，概括出來(lái)的多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生見(jiàn)義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷(xiāo)。兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來(lái)都是善舉；一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表?yè)P(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備。可見(jiàn)孔子是贊成善舉得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失的。這里會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢(qián)財(cái)？解答這個(gè)疑問(wèn)正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，它涉及到利益與道德。請(qǐng)看下面這篇滿分作文。道德旗幟下的沉思 撫卷于案，初對(duì)孔子的話語(yǔ)感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。掩卷沉思，方覺(jué)意義深遠(yuǎn)。（提出觀點(diǎn)，引用材料） 看問(wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟使我們 古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過(guò)激，好像道德與金錢(qián)是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢(qián)上，這是不智的，甚至可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。 千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒(méi)道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口。相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作。“重獎(jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。 雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說(shuō)不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎？ 當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫(xiě)真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢(qián)里鉆的行為令人不齒。 把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問(wèn)題。 朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！

考試前為什么要拜孔子

你就說(shuō)：看看我多迷信，我們這代人就是這么可笑，您老人家說(shuō)“始作俑者”，我們深刻檢討后，就把您做成俑，擱著收費(fèi)了。要是俑去陪葬，和那伙人陪葬一樣可惡，那么慰籍情感的陶俑雕像，如果收了費(fèi)，是不是和妓女無(wú)異了?？级嗪玫某煽?jī)也擺脫不了迷信。

考前拜孔子什么姿勢(shì)正確

說(shuō)到孔子人人皆知在一些學(xué)校里都能看到孔子銅像，在學(xué)生臨考試的時(shí)候都會(huì)去拜一拜孔子銅像祈求考一個(gè)好成績(jī)。

中華民俗文化認(rèn)為已經(jīng)先去的先人是會(huì)保佑后人的，秉持著這種思想加上孔子的對(duì)文化的貢獻(xiàn)也就凝聚了如今盛行四海的孔子信仰。高考祭拜孔子一個(gè)是給予考生一定的精神寄托、令考生放松心情、調(diào)整狀態(tài)備戰(zhàn)考試。

此外由于孔子雕塑本身富有的渾厚感、和藝術(shù)感，部分人群看到后會(huì)慢慢緩和內(nèi)心的急躁和壓力。舒緩人的情緒。穩(wěn)定的情緒也有助于考試過(guò)程中的發(fā)揮。部分校園孔子雕像會(huì)在底座刻上孔子的論語(yǔ)經(jīng)典句子。

而論語(yǔ)又在高考的考核范圍之內(nèi)，運(yùn)氣好的考生剛好看到雕像的句子回憶起知識(shí)點(diǎn)，一旦在考場(chǎng)中遇到考題便是極為幸運(yùn)的境遇。在“一分勝萬(wàn)人”的高考?xì)埧岬倪x拔中，或許因此改變命運(yùn)亦有可能。

擴(kuò)展資料：

孔子簡(jiǎn)介

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。

其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。